中国古代的别称
中国古代四大别称
中国古代四大别称中国古代四大别称神州古圣人以中国神州，上当辰极，下正地心，俗称“神州大地”。
神州即华夏、中国、中土。
《史记·孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州”；《古今通论》：“昆仑东南方五千里谓之神州，州中有和羹乡方三千里，五岳之域，帝王之宅，圣人所生也”；《混元圣纪》：“昔在神州，以神仙之道教化天下，上自三皇，次及五帝，修之皆得神仙”；《太清金液神丹经》：“但古圣人以中国神州，以九州岛配八卦，上当辰极，下正地心，故九州岛在此耳”。
俗称“神州大地”。
中土为神州，黄帝为中央天神。
黄帝以土德王，相传黄帝领治的土地称为神州，赤帝统辖的土地称为赤县，赤县和神州合称“神州赤县”或“赤县神州”。
神州雄屹九垓数千载，何以万古相冠？不亦谬哉！夫万古者，诚非精微象数也。
实寄吾辈之情思，托区区之遐想，祈与太清同始兴而舍湮灭耳！春风放胆梳万柳，夜雨瞒人润百花。
廿一纪，九天居士拟春风夜雨为标范；欲仙游而观万仞,骋翰逸而致神飞。
腕下汩汩泻出“数泠清泉挟几多珠玉”，化文以成《万古神州赋》。
记曰：寰宇裂而玄幽失，混沌开而光明至。
孰知何纪？水波浩淼，盈漫田畴。
紫微璀璨，布陈太空。
经长年，五洲七洋遂成。
越累月，八索九丘踵生。
借奇硕金晴,居苍穹俯瞰：亚细亚东端，太平洋西畔，状若“雄鸡”，内蕴“龙体”。
膏腴富庶者，神州之属也。
华夏华夏一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》。
本义为周朝于西周时期的自称，以区别四夷（东夷，南蛮，西戎，北狄）。
后复包举中国全部领土而言，遂又为中国的古称。
黄帝和炎帝在中原为争夺部落联盟首领而爆发了阪泉之战，炎帝族战败，并入黄帝族，炎黄联盟初具雏形。
炎黄集团以炎帝族和黄帝族为主体，他们在涿鹿之战中打败了东夷集团的九黎族首领蚩尤，势力扩大至今日的山东境内，并与山东境内东夷集团的其他部落组成更庞大的大华夏部落联盟，华夏族源流基本固定。
公元前2100-前770年黄河中下游黄帝族的后裔先后建立了夏朝、商朝、周朝，经过夏商周三代的民族融合，华夏族正式形成了。
古代中国别称
古代中国别称
中国古代有神州、九州、华夏、中夏、函夏、九牧、九域、中华、海内等多种叫法。
“中国”一词最早出现是在《诗经》中，如《大雅·民劳》：“民亦劳止，汔可小康。
惠此中国，以绥四方。
”
1、神州：《中华大字典》：“神州，中国之别称。
”始于战国后。
2、九州：相传禹治水后，分中国为九州：冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。
《淮南子·地形》又载：古代中国设置九个州：神州、次州、戎州、州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。
后来，九州泛指中国。
3、华夏：《史记·夏本纪》：“禹封国号为夏。
”《左定十年传》：“夷不乱华。
”夏原为国号，华原为国名。
后称华夏为中国。
4、中夏：《后汉书》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。
”
5、函夏：《汉书》：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功。
”晋朝张景阳的《七命》：“王猷四塞，函夏谧宁。
”。
中国的12个别称
你知道吗？中国曾有的11个别称NO.1Sinian（震旦）Sinian（震旦）：古印度称华夏大地为“震旦”，震旦是古印度语中对中国的称谓。
曾经认为这是一种鸦雀，是中国特有的鸟。
其实，震旦纪,是5亿7千万年前到18亿年前的地质年代，这段时间在生命演化历程中具有承前启后的意义。
在震旦纪的漫漫等待之后,寒武纪的生物大爆发就创造了地球上美丽绚烂的生命世界。
NO.2Seres(丝国)：也称塞里斯Seres(丝国)：也称塞里斯，古希腊和罗马对中国西北地区及其居民的称呼，意思是“丝的”或者“丝来的地方”。
长久以来，我国一直是世界上唯一能够织造轻柔美丽丝绸的国家。
汉代通过陆上和海上丝绸之路，向世界各国大量输出丝绸。
西方史书记载，古罗马共和国末期的凯撒大帝穿着中国丝绸袍子去看戏，引起了剧场的轰动，被认为是空前豪华的衣裳。
NO.3ChinaChina：中国的英文名是China，陶瓷在英文中也是china。
有一种说法是，十八世纪以前，中国昌南镇（今景德镇，中文读音与英文读音十分接近）的精美瓷器在欧洲很受欢迎。
人们以能获得一件昌南镇瓷器为荣。
就这样欧洲人就以“昌南”作为瓷器（china）和生产瓷器的“中国”（China）的代称，久而久之，欧洲人就把昌南的本意忘了，只记得它是“瓷器”，即“中国”。
NO.4Chink(清国人)Chink(清国人)：源于清朝的“Ching ”，在英文的俚语中也是中国人的意思，但带有贬义的味道。
因为，中国在清末时是最受人欺负的国家，而中国人在外国人眼中也成了清国奴。
NO.5Chinoiserie(中国风)Chinoiserie(中国风)：法语中的一个词，指18世纪中期非常流行的一种艺术风格。
这种风格就是很多设计师和工匠大量采用中国题材，如中国服饰、龙、宝塔，结合艺术家想象创造出新形象。
后来演化的意思较多，有古怪的，吹毛求疵的，繁琐；中国风格，中国工艺品；也有中国的，中国人的意思。
NO.6Chinees(西内逊)Chinees(西内逊)：“西内逊”是荷兰语中专指华人的词，也含着对中国的贬义，这是由于那时中国的老弱、保守、落后。
别称大全——精选推荐
别称⼤全别称⼤全古代男⼦别称：古代男⼦别称丁：《史记.律书》记载："丁者，⾔万物之丁壮也。
丈夫、⼤丈夫："丈夫"不仅仅是妻⼦的配偶，它也是男⼦的别称。
⽽"⼤丈夫"则是⼈们对有志⽓、有作为的男⼦的称呼，如我们常说的"⼤丈夫敢作敢为......"、"⼤丈夫⼀⾔既出，驷马难追"等等。
"后来，⼈们因此⽽称美好的男⼦或⼥⼦爱恋的男⼦为"萧郎"。
"古时以为男⼦之美在于须眉，故以须眉来代称男⼦。
吉⼠、⽟郎：古⼈对男⼦的美称。
美⼈、⾹草：也曾作为过男⼦的别称。
中国古代帝王别称中国古代帝王别称_yu4977的⼝袋_经验⼝袋。
30、王：先秦以前帝王的称呼。
36、国王：君主或帝王的称呼。
道家称有帝王之德⽽不必居帝王之位者为素王。
49、驾、⼤驾、车驾、御驾、圣驾、尊驾：原为帝王车乘的总称，后来常⽤为帝王的代称。
51、乘舆：帝王的车舆，后亦代称帝王。
52、皇舆：帝王的车舆，后亦代称帝王。
57、天颜：帝王的容颜，代称帝王。
73、朝廷：本来指帝王接见⾂下纥处理政事的地⽅，也⽤作中央政府和帝王的代称。
皇帝皇帝。
皇帝⾃称"朕"，其他⼈当⾯直接称皇帝为"陛下"、"圣上"、"万岁"等，私下敬称皇帝为"圣⼈"、"官家"、"⾄尊"等。
南越武帝赵陀超过⼋⼗岁的皇帝只有七位，即最长寿的南越武帝赵佗（约103岁）、乾隆皇帝（89）、梁武帝萧衍（86）、⼥皇帝武瞾（82）、宋⾼宗赵构（81）和五代吴越武肃王钱镠（81）、元世祖忽必烈（80）。
皇帝的在位时间 在位最久的皇帝：康熙皇帝（1661-1722，共61年）和乾隆皇帝（1735-1795，共60年）。
中国古代帝王别称中国古代帝王别称中国古代帝王别称。
古人对人的雅称
古代中国人对人的雅称有很多，以下是一些常见的雅称：
君子：用于称呼品德高尚、有学问、有修养的男子。
家人：用于称呼家庭成员，表示亲密和尊敬。
贤人：用于称呼有才德、有学问的人。
美人：用于称呼容貌漂亮的女子。
世家子弟：用于称呼出身名门望族的子弟。
仁人：用于称呼有仁德之心的人。
赤子：用于称呼忠诚正直的人。
志士：用于称呼有抱负、有理想的人。
仙人：用于称呼道德高尚、精神超脱的人。
风流人物：用于称呼有风度、有魅力的人。
这些雅称在古代社会中是对人的尊称，用于表示对对方的敬意和赞美。
中国别称知多少
中国别称知多少作者：薛吉辰来源：《作文与考试·高中版》2010年第14期在我国古代,“国”指城或邦,顾名思义,“中国”就是中央之城或中央之邦。
我国称为中国的历史,可以远溯到3000年前的商代,《尚书》和《诗经》就已用“中国”来代称商王朝。
自汉代开始,常把汉族建立的中原王朝称为“中国”,兄弟民族建立的中原王朝也自称“中国”。
“中国”专指我国全部领土,最初见于1842年签署的《南京条约》。
1912年中国民国成立,简称“中国”。
1949年中华人民共和国成立,简称“中国”。
中国的别称众多,不同字眼寓含的情感也不同。
“华夏”也称“诸夏”或“诸华”,简称“华”或“夏”。
《左传·定公十年》:“裔不谋夏,夷不乱华。
”鲁迅在小说《药》中虚构了华家和夏家的故事,两家的悲剧正是华夏的悲剧,从而揭示了民众的愚昧和革命者的悲哀。
“中华”最初指黄河流域一代,《三国志·魏书》:“下迄魏晋,赵秦二燕,虽地据中华,德祚微浅。
”随着版图的扩大,中原王朝所管辖的地方统称为“中华”,泛指中国。
“中华”也简称“华”,侨居海外的中国人则称“华侨”。
“中华地向边城尽,外国云从岛上来”(韩偓《清源山南台岩》),诗人满怀激情地描写了泉州和海外往来的繁忙景象。
与“中华”同类的还有:中夏,“目中夏而布德,瞰四裔而抗棱”(《后汉书·班固传》);中州,“世有大人兮,在呼中州”(《汉书·司马相如传》);中原,“脱遇光武,当并驱于中原,未知鹿死谁手”(《晋书·石勒传》);中土,“堂堂中土,亘古制匈奴”(洪仁玕《干王洪宝制》)。
“九州”是传说中的我国中原地区的古行政区划,历来说法不一。
据《尚书·禹贡》记载,大禹治水后把天下分为九州,名为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。
《尔雅·释地》、《周礼·职方》、《吕氏春秋·有始览》等也有关于九州的记载,只是州名有所差异,后世即以“九州”代指中国。
中国的别称
中国的别称】赤县、神州、中华、华夏、函夏、九州、九域、九有九土、九区、、九牧、八州、禹城、禹迹、禹甸、国内、中州、中原、四海、中土、天朝、本国人称说中国，中文译音为：支那、脂那、至那、希尼、震旦等。
这些都是“秦”字的外文对应，或认为从“丝绸”的“丝”读音而来，也有人以为源出“瓷器(china)”或闽南话的“茶”。
俄罗斯将中国叫“契丹”，显然另有起源。
契丹族树立的辽朝，武力富强，俄罗斯将中国叫“契丹”，显然另有来源。
契丹族建立的辽朝，武力强大，把持着全部蒙古高原及其四周地区，铁骑所至，所向披靡。
而当时刚崛起于东欧平原的俄罗斯人，初闻东方惟有契丹，故称中国为“契丹”，并沿用至今。
【四大名绣】苏绣〖姑苏〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗【十二生肖】子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪【古代纪年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）】（1）干支纪年：用“天干”和“地支”逐一相配来纪年的方法。
其特色是：A、天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等。
B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能呈现奇偶相组合。
C、60年一轮回，周而复始。
*将公历年换算成干支年的办法（公元纪年与干支纪年的换算：首先，将天干、地支编号如下：天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸4 5 6 7 8 9 10 1 2 3地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3如要将公元纪年换算成干支纪年，以公元年的尾数在天干中找出绝对应。
然后，将公元纪年除以12，用余数在地支中找出所对应的地支。
这样，公元纪年就换算成了干支纪年。
如：公元1995年用该年尾数5找出对应的天干为“乙”。
而后，用1995除以12得余数为3。
用余数3找出相对应的地支为“亥”。
那么，公元1995年则为农历乙亥年。
我国古代文人别号大全
我国古代文人别号大全别号，指中国古代人于名字之外的别称。
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中国古代的别称
(一)九州,传说中的我国上古时期划分的九个行政区域,
州名分别为:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。
后成为中国的别称。
陆游诗云:“死去元知万事空,但悲不见九州同。
”
荆州(占有南阳,南郡,江夏,零陵,桂阳,长沙,武陵,章陵八郡,治在襄阳;在今两湖,两广部分,河南,贵州一带)
兖州(今河北省东南部、山东省西北部与河南省的东北部)
雍州(今陕西中部北部,甘肃东南部除外,青海东南部,宁
夏一带)
青州(东至海而西至泰山,在今山东的东部一带)
冀州(今山西省与河北省的西部与北部,还有太行山南的河南省一部分土地)
徐州(今山东省东南部与江苏省的北部)
豫州(今河南省的大部,兼有山东省的西部与安徽省的北部)
扬州(北起淮水,东南到海滨,在今江苏与安徽两省淮水以南,兼有浙江、江西两省的土地)
梁州(自华山之阳起,直到黑水,应包括今陕西南部与四川省,或者还包括四川省以南的一些地方)
天下共分八十一州,中国只就是八十一州中的一个州,名为“赤县神州”。
(二)赤县神州,《史记·孟子荀子列传》战国邹衍言:“中国名曰赤县神州。
”
赤县,《诗北山传》:“中国名曰赤县。
赤县内,自有九州。
”《谷梁恒五年传》
又载:“九州之内,名曰赤县。
”
(三)神州,《中华大字典》:“神州,中国之别称。
”始于战国后。
(四)海内,《辞源》“四海”条注:古人以为中国四周皆就是海,所以把中国叫作海内,
外国叫海外。
古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。
王勃《杜少府之任蜀州》:“海内存知己,天涯若比邻。
”司马光《赤壁之战》:“海内大乱,将军起兵江东。
”
(五)华夏,《史记·夏本纪》:“禹封国号为夏。
”《左定十年传》:“夷不乱华。
”
夏原为国号,华原为国名。
后称华夏为中国。
(六)中夏,《后汉书》:“目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。
”
(七)函夏,《汉书》:“以函夏之大汉兮,彼曾何足与比功。
”晋朝张景阳《七命》:
“王猷四塞,函夏谧宁。
”
(八)九牧,《荀子》:“此其所以代殷王而受九牧也。
”又据《汉书·郊祀志》载:
“禹收九牧之金,铸九鼎,象九州”。
(九)九区,晋朝陆士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋》:“九区克咸,燕歌以咏。
”
(十)九域,《汉书》:“《祭典》曰:‘共工氏伯九域’。
”据宋朝《九域图》、《九域志》,皆记全国各地的地理图志。
(十一)八州,《汉书·许皇后传》:“殊俗慕义、八州怀德。
”
(十二)六合,即上下与四方,泛指天下。
如《过秦论》“然后以六合为家,骰函为宫”。
李白《古风》诗:“秦王扫六合,虎视何雄哉!”秦朝灭六国也说“秦王扫六合”此六合指六国合并。
(十三)中华,上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带,故称“中华”,后常用来泛指中原地区。
如《三国志》:“其地东接中华,西通西域。
”今已成为中国的别称。
(十四)中原,又称中土、中州。
狭义的中原指今河南省一带,广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。
如《出师
表》:“当奖率三军,北定中原。
”陆游《示儿》诗:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
”指整个黄河流域。
(十五)四海,参见“海内”条。
指天下、全国。
如贾谊《过秦论》“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意”。
《赤壁之战》:“遂破荆州,威震四海。
”《阿房宫赋》:“六王毕,四海—。
”《五人墓碑记》:“四海之大,有几人欤?”
(十六)八荒,四面八方遥远的地方,犹称“天下”。
《过秦论》:“囊括四海之意,并吞八荒之心。
”梁启超《少年中国说》:“纵有千古,横有八荒。
”。