梧桐意象与中国文学的悲秋主题
一声梧叶一声秋——古诗词秋之意象四：梧桐
一声梧叶一声秋——古诗词秋之意象四：梧桐一声梧叶一声秋——古诗词秋之意象四：梧桐川雪阅读古典诗词,我们会发现，在古人行走的路上总不断地有梧桐悄然出现。
这种落叶乔木身上到底具有怎样的特质,竟能引发人们如此丰富的联想与感情?由于梧桐高大挺拔，为树木中之佼佼者，自古就被看重，而且常把梧桐和凤凰联系在一起。
凤凰是鸟中之王，而凤凰最乐于栖在梧桐之上，可见梧桐质地高贵，在古诗中有象征品格高洁美好之意。
最早在《诗经》里就有关于梧桐的记载。
如“凤凰鸣矣，于彼高岗。
梧桐生矣，于彼朝阳”（《诗经·大雅·卷阿》），诗人在这里用凤凰和鸣，歌声飘飞山岗；梧桐生长茂盛，身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好。
在《庄子·秋水》篇里，也说到梧桐。
文中写庄子见惠子时说：“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止。
”把梧桐和凤凰联系在一起，这里的“鹓雏“就是凤凰的一种。
他说凤凰从南海飞到北海，只有遇见梧桐才降落到上面。
可见梧桐的高贵。
再如唐代虞世南的《蝉》：垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风（这首托物寓意的小诗，以高大挺拔，绿叶疏朗的梧桐为蝉的栖身之处，写出了蝉的高洁，暗喻自己品格的美好。
宋代王安石更是借梧桐言志，表达自己高尚的品格与节操：天质自森森，孤高几百寻。
凌霄不屈己，得地本虚心。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
明时思解愠，愿斫五弦琴。
（《孤桐》）诗的前三联描写孤桐的形象特征：第一联写孤桐靠环境和自己的努力，长得高大挺拔；第二联写孤桐正直伟岸，中间虚心；第三联写孤桐在阳光照射下，更茂盛强壮，树阴更浓。
第四联则是写孤桐的理想和抱负，在清明盛世，也想着解决明间疾苦，想帝舜抚琴唱的那样，愿被砍伐制作成五弦琴。
王安石任北宋神宗的宰相，力主改革，推行新法，虽遭遇到很大的阻力，仍然锐意改革，毫不犹豫，坚决推行新法。
在这种背景下，王安石在诗中借“孤桐”以言志，孤桐即为他的人格写照：尽管在变法中，他受到种种打击，但他志存高远，正直不屈；经历的磨难越多，斗志越坚；为了天下苍生，不惜粉身碎骨。
中国古典文学梧桐意象之“愁”
中国古典文学梧桐意象之“愁”摘要：梧桐是中国古典文学中重要的植物意象，梧桐意象往往和高洁品格、知音、忠贞爱情等密切联系，但更多的时候梧桐及其意象组合和愁苦相关，有爱情之“愁”，离别、思乡怀人之“愁”，孤独之“愁”，闺怨、宫怨之“愁”及悲秋之“愁”等，本文就对和梧桐有关的这些愁苦做一下梳理。
关键词：古典文学梧桐意象愁苦梧桐，又名青桐，或简称梧、桐，是中国古老的树种。
梧桐意象是中国古典文学作品中常见的植物意象，由它派生出了孤桐、半死桐、焦桐、井桐、疏桐、双桐等意象，另外又衍生出桐花、桐阴、桐叶秋声、梧桐夜雨、桐叶题诗等意象。
这些意象组成了梧桐意象丛，在中国历代文学史上都有很重要的影响。
自梧桐箝入诗词，从自然物象到象征意蕴，经过了长期历史文化积淀，中国文人对梧桐寄予了诸般情感。
梧桐意象是古典文学中出现频率极高的植物意象，这足见古人对梧桐的重视。
人们对于梧桐意象的研究，虽不如杨柳、菊花、桃花等普遍，但也不少，比如梧桐与君子，梧桐与爱情，梧桐与焦琴，梧桐与雨等。
本文旨在把梧桐意象中表达的“愁”的内容做一下梳理。
一、梧桐意象与爱情之“愁”梧桐作为一种植物，根深蒂固、树干挺拔、枝繁叶茂。
在诗人笔下，它本是忠贞爱情的象征，代表爱情的希望与火热，遗憾的是梧桐却常暗示着爱情的失落，如“叹梧桐未秋，露井先觉”（吴文英《解连环》）就预示着主人公飘零摇落的命运、中道分离的悲剧是必然的。
在古人的笔下，与梧桐有关的爱情大多是凄美、忧伤的，普普通通的梧桐意象里饱含了爱情的“愁苦”。
如“东西植松柏，左右种梧桐。
枝枝相覆盖。
叶叶相交通。
中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。
”（《孔雀东南飞》）诗中用梧桐的枝叶覆盖、浓密无间来象征兰芝和仲卿对爱情的忠贞不二、无法撕裂，此情容不得任何外物的掺杂。
但毕竟诗歌的结尾是通过美丽的幻想形式，来表现焦仲卿夫妇争取婚姻自由的意志是不可战胜的，事实上其中仍体现着无能为力的爱情愁苦和悲剧。
“梧桐相待老，鸳鸯会双死。
梧桐的意象及诗句
梧桐的意象及诗句古诗词中“梧桐”有不同的意象。
第一种：是引得凤凰来的高贵树种，是高洁的象征。
代表诗：蝉唐代：虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
用梧桐和蝉两种表高洁的意象，来展示自己的心绪和抱负。
第二种：是坚贞不渝的爱情的象征。
相传梧桐雌雄异株，梧为雄，桐为雌，同生同老，同生同死，故诗词中常用梧桐来比喻爱情、相思和悼亡之情。
代表诗：半死桐宋代：贺铸重过阊门万事非。
同来何事不同归。
梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。
旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
这是贺铸最为深情的一首悼亡词。
其中“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”，让人落泪不已。
第三种：文人悲秋的情绪的载体。
古人有“梧桐一叶落，天下尽知秋”的说法，所以古人把梧桐看作是秋天的象征，而中国文人在秋天来临时，总有一种伤感的悲秋心态。
代表诗：卜算子宋代：苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
第四种：凄凉悲伤的离愁之苦的象征。
代表诗：《更漏子·玉炉香》温庭筠玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。
眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
第五种：故园之恋，离国之悲。
大概是古时人喜欢在房前屋后种植梧桐树，梧桐就有了故园的意义，由此就赋予了梧桐的离愁之苦的意蕴。
代表诗：相见欢五代：李煜无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
诗歌中梧桐的意象及诗句
诗歌中梧桐的意象及诗句
以下是三条关于诗歌中梧桐的意象及诗句：
1. “梧桐在诗中常常代表着一种孤独寂寞的意象啊！你看李煜的‘无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋’，这里的梧桐不就把那深深的孤独感体现得淋漓尽致吗？就好像在一个寂静的夜晚，你一个人站在院子里，看着那棵梧桐树，是不是感觉特别凄凉？就像有时候你一个人在家，那种孤单的感觉呀！”
2. “哎呀呀，梧桐还能象征着高洁的品质呢！像王安石写的‘岁老根弥壮，阳骄叶更阴’，这梧桐在骄阳下依然枝叶繁茂，不就像那些品德高尚的人不管遇到什么困难都能坚守自己的原则吗？这就好比那些一直坚持做正确事情的人，不管别人怎么说，他们都不会动摇，多了不起啊！你说是不是？”
3. “嘿，梧桐在一些诗里还是离别的象征哟！像李清照的‘断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落。
梧桐落，又还秋色，又还寂寞’，这飘落的梧桐叶可不就像那离别时的哀愁嘛！就像你和好朋友分别的时候，心里那种难受的感觉。
你想想，当你看着对方远去的背影，是不是和这飘落的梧桐叶一样让人惆怅呢？”
我的观点结论：诗歌中的梧桐意象真是丰富多彩，通过不同的诗句能让我们感受到各种不同的情感和寓意，真的太神奇啦！。
梧桐意象与中国文学的悲秋主题
梧桐与中国文学梧桐是一种落叶乔木，在我国各地皆能见到，所以梧桐是人们最熟悉的树木之一，人们对梧桐的特点和功用，自然就非常了解。
如其木材轻软，为制木匣和乐器的良材等。
正因为人们对其熟悉，所以梧桐就和中国文学结下了不解之缘，梧桐写入了文学作品当中，较早是《诗经•大雅•卷阿》中“凤凰呜矣，于彼高岗。
梧桐生矣，于彼朝阳。
”的诗句，以后梧桐就在中国文学作品中大量出现，而且成为中国文学作品中的一个常见的抒情意象。
最常见的是梧桐和秋风秋雨的结合，出现在中国文学中的悲秋主题当中。
梧桐高大挺拔，是凤凰和蝉的栖身之处，有人认为在中国文学作品中，梧桐又寓意高洁的品格和忠贞的爱情。
像前文所提《诗经•大雅•卷阿》中的诗句，就寓意高洁的品格，诗人在这里用凤凰和鸣，歌声飘飘荡在山岗；梧桐生长，沐浴着灿烂的朝阳，以此来寓意高洁的品格。
再如“垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
”（虞世南《蝉》），此诗托物言志，以高大挺拔，绿叶疏朗的梧桐为蝉的栖身之处，写出了蝉的高洁，以此来暗喻自己美好的品格。
其实“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。
”（孟浩然《省试骐骥长鸣》），又何尝不是孟浩然对自己身世的感叹呢！孟浩然才华横溢，但几乎终身布衣。
此诗用微云和河汉的对比，寓意自身有才见弃。
疏雨滴梧桐，既指出遭遇的不幸，也用梧桐寓意自己刚直不阿的美好品格。
梧桐常常寓意忠贞的爱情，如“东西植松柏，左右种梧桐。
枝枝相覆盖，叶叶相交通。
”（《孔雀东南飞》），诗中用松柏梧桐“枝枝相覆盖，叶叶相交通”，寓意了刘兰芝和焦仲卿两人对爱情的忠贞不渝，他们生前被迫分离，但由于他们互相依恋，双双殉情，非常震撼人心，死后两家合葬。
古代传说梧是雄树，桐是雌树，梧桐共长共老，同生同死，且梧桐枝干挺拔，根深叶茂，在诗人的笔下，它就成为了爱情忠贞的寓意。
如：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
”（白居易《长恨歌》），秋雨梧桐在这里既是指时间的变化，更是一种爱情的寓意。
唐明皇一往情深，在杨贵妃死后，日夜思念。
中国古典文学中的梧桐意象
!国古典％&!'()*+□王维南京的路边遍植梧桐，不少南京人也有着梧桐情节。
其实，梧桐不只是南京人的专宠，全国各地都不乏热爱梧桐之人。
究其缘由,自古代的文人士子开始便有喜爱梧桐的传统。
梧桐在我国古典文学中是常见的意象,有着丰富的象征意义。
本文将从彰显高格、言说爱情、悲秋感怀三个方面探寻梧桐意象。
―、彰显高格北宋陈翥在其所著《桐谱》中称:“梧桐柔弱％木也,皮理细腻而脆，枝杆扶疏而软。
”清代园艺著作《花镜》也记载：“梧桐，又叫青桐。
皮青如翠,叶缺如花,妍雅华净。
”可见,梧桐是“的、。
是其高人格象征的础。
正是由于梧桐以上的特性，才有了““梧桐”的传说。
《{:“凤凰鸣矣，于彼高冈。
梧桐生矣，于彼朝阳。
文见义，是说梧桐于的高冈之上，于梧桐上。
的见于《子•秋》：于南于北海，梧桐不，实不食，不。
”！"正是的。
是的象征,梧桐是上的，格高也是所的了。
，梧桐还是的。
传艮“削桐，，古琴称作“丝桐”。
《#之方中》言:“树之，桐，，”意植、、梧桐，之。
常见于古代，也是文人士情性的。
《好听》有“本性好桐，尘机闻空。
其主要原料的梧桐，在古人心目中的地位自高了一截。
所以，古代文人常爱在庭院中植梧桐，以彰高格。
文学中提及植梧桐的诗句也很多。
如人张说《答李伯鱼桐竹》:“结庐桐竹下，室迩人相深。
……竹有龙鸣管，桐留凤舞琴。
奇声与高节，非吾谁赏心。
”又如李白《赠崔秋浦》:“吾爱崔秋浦，宛然陶令门48前五杨柳,井上二梧桐。
”文人们眼中，梧桐已非普通树木，而是自己精神上的知已。
他们认为，自已的格调情操和道德追求只有梧桐才能诠释。
二、言说爱情梧桐象征爱情,其渊源并不十分明了9相传梧桐雌雄异株,梧是雄,桐是雌,相依相伴侗生共死。
而古典文学作品中以梧桐象征爱情,主要有两种模式,一是“双桐”与“半死桐”，一是“桐叶题诗”。
“双桐”的渊源可追溯至乐府诗《孔雀东南飞》:“东西植松柏，左右种梧桐。
枝枝相覆.盖，叶叶相交通。
”诗中梧桐叶相象征和芝缠绵而坚贞的爱情。
古典诗词中梧桐意象的离别原型意义
古典诗词中梧桐意象的离别原型意义
梧桐树在古典诗词中常被用来象征离别，因为它的枝叶萧索，枯槁，象征着离别带来的凄凉、孤独与悲伤。
比如《江城子.
乙卯正月二十日夜记梦》中：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点
滴滴。
”这里的梧桐树象征着离别的凄凉，而细雨则表达了悲
伤的心情。
另外，梧桐树也被用来暗喻离别的持久性，因为它的枝叶经久不衰，比如《滁州西涧》中：“滁州西涧烟笼寒，独立小桥渔
翁横。
双照青山如蓝布，卷作秋千增暮凉。
梧桐渐落连枝影，水深千尺空潭声。
” 这里的梧桐树象征着离别的持久性，而空
潭声则表达了离别带来的凄凉。
古诗词中的意象解读（4）
古诗词中的意象解读（4）古典诗词中的“梧桐”意象梧桐是中国文学重要的植物意象，在先秦典故里，梧桐与美好的人格息息相通，后来发展成人格的象征符号。
梧桐是上好的琴材，，故成为与古琴相关的意象、典故，文人抚琴寄托心声，故又把心声寄托于梧桐。
悲秋的主题也常常离不开梧桐，它还与爱情有关。
梧桐具有高尚的君子品格，故古人常在其上寄托精神、情志，梧桐成为诗人精神家园的象征。
唐诗中，梧桐意象蕴含着丰富的友情意义，主要体现在几个方面：一是引梧桐为知己，也把知己比作梧桐，梧桐意象中含有知己之意；二是梧桐常被诗人用来表达友情与别情；三是“丝桐”是唐代诗人传递友情的工具。
唐诗中最先起用“梧桐”意象的，恐怕当算虞世南。
“垂绥饮清露，流响出梧桐。
居高声自远，非是藉秋风。
”（《蝉》）蝉居于梧桐之上，此诗以梧桐树干的高挺清拔声响远播，暗指诗人志趣的高洁。
苏轼在元丰五年被贬黄州时有词“缺月挂疏桐，漏断人初静。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
”(苏轼《卜算子》)梧桐前着一“疏”字，更显梧桐树孤高独立，东坡先生卓尔不群的品性由此可见一斑。
桐木也可指品行高洁。
“梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。
”（孟郊《秋怀》）桐木是制琴的美材，峥嵘的桐木制成的美琴却弃置不被用，借此寄托了诗人苦吟一生而穷困一生的失意的悲哀。
桐花也能对超凡的才能起衬托作用。
李商隐在表现韩冬郎青出于蓝而青于蓝的才能时写“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”。
传说中凤凰喜栖于桐花遍野的丹山，所以桐花便成了俊才的生活背景。
时至初秋，梧桐落叶最早。
因此诗人常有梧桐叶落而天下知秋的怀想。
“金风细细，叶叶梧桐坠。
”（晏殊《清平乐》）平淡幽细的描绘中透露出淡淡的哀愁。
“玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。
”（耿玉真《菩萨蛮》）萧索之秋梧桐叶落，人去京师，闺中人怎不怅然失望？柳永《玉蝴蝶》中有“梧叶飘黄，谴情伤”之句，渲染出秋的萧疏、清幽和衰飒。
把梧桐与秋联系得最好的是李煜的《相见欢》“寂寞梧桐深院锁清秋”。
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梧桐与中国文学
梧桐是一种落叶乔木，在我国各地皆能见到，所以梧桐是人们最熟悉的树木之一，人们对梧桐的特点和功用，自然就非常了解。
如其木材轻软，为制木匣和乐器的良材等。
正因为人们对其熟悉，所以梧桐就和中国文学结下了不解之缘，梧桐写入了文学作品当中，较早是《诗经•大雅•卷阿》中“凤凰呜矣，于彼高岗。
梧桐生矣，于彼朝阳。
”的诗句，以后梧桐就在中国文学作品中大量出现，而且成为中国文学作品中的一个常见的抒情意象。
最常见的是梧桐和秋风秋雨的结合，出现在中国文学中的悲秋主题当中。
梧桐高大挺拔，是凤凰和蝉的栖身之处，有人认为在中国文学作品中，梧桐又寓意高洁的品格和忠贞的爱情。
像前文所提《诗经•大雅•卷阿》中的诗句，就寓意高洁的品格，诗人在这里用凤凰和鸣，歌声飘飘荡在山岗；梧桐生长，沐浴着灿烂的朝阳，以此来寓意高洁的品格。
再如“垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
”（虞世南《蝉》），此诗托物言志，以高大挺拔，绿叶疏朗的梧桐为蝉的栖身之处，写出了蝉的高洁，以此来暗喻自己美好的品格。
其实“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。
”（孟浩然《省试骐骥长鸣》），又何尝不是孟浩然对自己身世的感叹呢！孟浩然才华横溢，但几乎终身布衣。
此诗用微云和河汉的对比，寓意自身有才见弃。
疏雨滴梧桐，既指出遭遇的不幸，也用梧桐寓意自己刚直不阿的美好品格。
梧桐常常寓意忠贞的爱情，如“东西植松柏，左右种梧桐。
枝枝相覆盖，叶叶相交通。
”（《孔雀东南飞》），诗中用松柏梧桐“枝枝相覆盖，叶叶相交通”，寓意了刘兰芝和焦仲卿两人对爱情的忠贞不渝，他们生前被迫分离，但由于他们互相依恋，双双殉情，非常震撼人心，死后两家合葬。
古代传说梧是雄树，桐是雌树，梧桐共长共老，同生同死，且梧桐枝干挺拔，根深叶茂，在诗人的笔下，它就成为了爱情忠贞的寓意。
如：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
”（白居易《长恨歌》），秋雨梧桐在这里既是指时间的变化，更是一种爱情的寓意。
唐明皇一往情深，在杨贵妃死后，日夜思念。
又再如“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
”（贺铸《鹧鸪天》），梧桐也是爱情的寓意，妻子的离去让词人感到无比痛苦和孤独，就好比鸳鸯分开了一样。
自古逢秋悲寂寥，最值得一说的是梧桐常常和秋风秋雨组合在一起，秋风吹落叶，秋雨滴梧桐。
梧桐常常寓意寂寥和愁苦的境遇。
稍有生活经验的人都知道，一场秋雨一场寒，秋雨打在梧桐上，更感觉寒气逼人，肃杀无情。
这样梧桐又成了文人笔下孤独忧愁的意象。
梧桐意象在中国悲秋文学中频繁出现，梧桐和秋的组合，共同营造了一个极为悲凉凄惨的意境。
“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
”（温庭筠《更漏子》），把梧桐和雨放在一起，雨打梧桐营造了一种悲凉的意境，鲜明地烘托出词人的离愁别绪。
梧桐寓意孤独忧愁，最著名的莫过于李清照的《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个、愁字了得！”正因为秋风吹落叶，细雨滴梧桐，李清照，一个国破家亡的老人感到无比的孤独忧愁，秋雨冰冷滴梧桐树，不寒而栗，其为我们所营造的凄冷意境，引起千百年来读者的共鸣，读者无不同情这个近千年前的老人。
《声声慢》一词，如果没有梧桐秋雨这一意象，那么其抒情效果将逊色许多。
梧桐秋雨在词中起到升华感情的作用，词人在前面一直从不同的角度铺垫自己此时的悲伤的愁苦，由于读者和词人的生活阅历不同，对词人的感受终隔一层。
但梧桐秋雨，读者并不会陌生，此语一出，给读者营造了一个极度悲伤到的意境，词人的孤独忧愁，读者感同身受。
同样“无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
”（李煜《相见欢》），李煜《相见欢》的悲情也体现在梧桐清秋的意境上，词人看到这样凄惨的环境，就想到了自身的遭遇，原来贵为一国之主，宫廷热闹非凡，而此时却是梧桐为伴，寓情于景，情景交融，凄婉惶惑，意境深远，悲伤之情不言而喻。
梧桐不仅在以抒情为主的诗词中出现，在以叙事为主的戏曲中也会出现。
像元曲中著名的《唐明皇秋夜梧桐雨》一戏，虽然这一题材来源于白居易的《长恨歌》，但从文体来说，戏曲无疑比诗歌在叙事上更加具体丰富。
此曲写安史之乱前后唐明皇与杨贵妃爱情的悲欢离合。
安禄山有一次未能完成军令，幽州节度使张守圭本欲将他斩首，惜其骁勇，将他押至京城问罪。
丞相张九龄奏请明皇杀掉安禄山，明皇不从，反而召见授官。
此时贵妃正受宠幸，奉明皇命收安禄山为义子，赐洗儿钱。
后来安禄山因与杨国忠不和，出京任范阳节度使。
七月七日，贵妃与明皇在长生殿欢宴。
明皇将金钗钿盒赐给贵妃，酒酣之际，二人深感牛郎织女的坚贞，对星盟誓，愿生生世世为夫妇。
好景不长，天宝十四年，贵妃正在品尝她喜爱的荔枝，安禄山谋反的消息传到，明
皇携贵妃仓皇入蜀。
驻扎马嵬驿时，军队起了骚乱。
龙武将军陈元礼请明皇诛杀祸国殃民的杨国忠，明皇依言而行。
但军队仍不肯前进，陈元礼又请诛媚惑君王的杨贵妃。
明皇无奈，令高力士将杨贵妃带到佛堂中，由她自尽。
这样，军队得到了安抚，保护明皇逃亡。
肃宗收复京都后，唐明皇闲居西宫，悬挂贵妃像，与之朝夕相对，追念不已。
一夜，唐明皇正在梦中与贵妃相见，却被梧桐雨惊醒。
他追思往日与贵妃欢爱情景，惆怅万分。
全剧最后以梧桐雨的意象作结，既体现了唐明皇孤独忧愁的情感，同时也反映了他对杨妃坚贞不渝的爱情。
这一意象的出现是对作品主题的升华。
其它戏曲，像洪昇《长生殿》等也有梧桐意象出现，其寓意也大致不出以上几种。
综上所述，梧桐在中国文学作品中的意义非常特殊，在阅读有关这方面的作品时，我们应该从这几方面把握作者的思想情感，这样更有利于对作品的解读。