挑战教皇的权威岳麓版
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岳麓版教科书目录整理第一单元中国古代中央集权制度1夏商制度与西周封建分封制宗法制礼乐制2.大一统与秦朝中央集权制度的确立群雄割据到大一统皇帝与三公九卿废分封置郡县法律严苛3.古代政治制度的成熟三省六部制选官制度监察与谏议4.专制集权的不断强化汉唐时期的地方割据与集权制度皇权的不断强化（内阁军机处）第二单元古希腊和古罗马的政治制度5.爱琴文明与古希腊城邦制度克里特文明与迈锡尼文明古希腊城邦古希腊的城邦政体6.典城邦的民主政治从君主制到民主制人们主权与轮番而治雅典民主的意义与局限7.罗马的政体与法律从共和国到帝国罗马法第三单元近代西方资本主义政体的确立8.英国的制度创新从大宪章到权利法案责任内阁制的形成 1832年议会制改革9.北美大陆上的新体制独立战争独立宣言 1787年宪法三权分立维护联邦统一的斗争两党制10.欧洲大陆的政体改革走向共和的曲折历程 1875年法兰西第三共和国宪法 1871年德意志帝国宪法法国大革命人权宣言第四单元内忧外患与中华民族的奋起12鸦片战争虎门销烟 1842年南京条约及战后的中国第二次鸦片战争 1858天津条约1860北京条约洋务运动13太平天国战争金田起义天国兴衰（1851-1864）天朝田亩制资政新篇14从中日甲午战争到八国联军侵华甲午战争与民族危机的加深马关条约1895中国人民的反抗斗争与八国联军侵华1901辛丑条约15辛亥革命清末民主革命风潮武昌起义民国的建立与帝制的终结临时约法16.五四爱国运动二十一条与巴黎和会外争国权内惩国贼五四精神第五单元马克思主义的产生，发展与中国新民主主义革命18.马克思主义的诞生空想社会主义 1848年共产党宣言 1871年巴黎公社19.俄国十月社会主义革命革命前得沙皇俄国四月提纲 1917年十月革命20.新民主主义革命与中国共产党1921年中国共产党成立国共合作与国民革命长征与西安事变抗日战争新民主主义革命的胜利第六单元中国的社会主义建设与祖国统一21新中国的政治建设开国大典共同纲领到1954年宪法人民代表大会制度的建立中国共产党领导的多党合作和政治协商制度民族区域自治制度22.社会主义政治建设的曲折发展文革对民主法制的破坏时期的民主法制建设（依法治国 1982年宪法）基层民主选举23.祖国统一的历史潮流一国两制港澳回归海峡两岸关系的新发展第七单元复杂多样的当代世界24两极对峙格局的形成冷战的兴起北约和华约冷战中的热战25.世界多极化趋势欧洲共同体成立日本成为经济大国不结盟运动的兴起26新中国外交独立自主外交与和平共处五项原则中国在联合国合法席位的恢复1971 1972尼克松访华1972中日建交国际交流与合作维护世界和平促进共同发展17.跨世纪的世界格局苏联解体与两极格局瓦解缓和与动荡并存多极化趋势加强必修二第一单元中国古代的农耕经济1.精耕细作农业生产模式的形成农业的起源曲辕犁水利设施的逐渐完善个体农耕2.中国古代的土地制度废井田开阡陌多种形式的土地私有制租佃关系日趋普遍化3.区域经济和重心的南移四大经济区的形成中原人口大量南迁中国古代经济重心的南移4.农耕时代的手工业金属冶炼技术的进步衣被天下烧陶到制瓷官私手工业的消长5.农耕时代的商业与城市商业的发展城市的繁荣重农抑商6.近代前夜的发展与迟滞农耕经济高度发展资本主义萌芽近代前夜的危机海禁政策闭关锁国第二单元工业文明的崛起和对中国的冲击7.新航路的开辟东方的诱惑开辟新航路世界市场的初步形成8.欧洲的殖民扩张与掠夺、葡西早期的殖民活动海上马车夫（17世纪上半叶）英国殖民帝国的崛起三角贸易9.改变世界的工业革命蒸汽时代的到来 18世纪60年代到19世纪中期 1760-1850进入电气时代 19世纪70年代到20世纪初 1870-1900工业时代的经济组织世界市场的最终形成10.近代中国社会经济结构的变动经济结构的变化洋务运动与官办企业民族工业的出现和艰难发展11.民国时期民族工业的曲折发展中国民族工业的黄金时期侵华日军对中国民族经济的破坏民族资本的困境12.新潮冲击下的社会生活断发易服报刊和电影移风易俗13.交通与通讯的变化铁路水运与航空邮政电报第三单元各国经济体制的创新与调整14.社会主义经济体制的建立战时共产主义政策新经济政策1921 斯大林时期的经济15.大萧条与罗斯福新政黑色星期四经济危机横扫资本主义世界罗斯福新政凯恩斯主义16.战后资本主义经济的调整国家对经济的大力干预人民资本主义和经营者革命福利国家的出现17.苏联的经济改革赫鲁晓夫改革勃列日涅夫改革戈尔巴乔夫改革第四单元中国社会主义建设发展道路的探索18.中国社会主义经济建设的曲折发展社会主义工业化的开端三大改造经济建设的教训与成就19.经济体制的改革家庭联产承包责任制国有企业改革社会主义市场经济体制的确立20.对外开放格局的形成经济特区和经济开发区加入世贸组织21.经济腾飞与生活巨变从数据看沧桑巨变城市化进程加快互联网时代时尚中国第五单元经济全球化的趋势22.战后资本主义世界经济体系的形成布雷顿森林体系以美元为主导的国际货币金融体系以美国为中心的国际贸易体系23.欧洲的经济区域一体化欧共体的建立和发展欧盟24.亚洲和美洲的经济区域集团化东南亚国家联盟北美自由贸易区的出现亚太经合组织的建立25.经济全球化趋势经济全球化迅速发展问题与展望必修三文明发展历程第一单元中国古代思想宝库第1课孔子与老子孔子的学说老子与道德经第2课战国时期的百家争鸣孟子荀子与儒家墨子与墨家庄子与道家韩非与法家孙膑与兵家第3课汉代思想的大统一西汉初的黄老之学罢黜百家独尊儒术第4课宋明理学儒学的危机程朱理学陆王心学5课明清之际的思想批判李贽顾炎武黄羲之王夫之6课中国古代的科技思想和实践四大发明天文学成就数学农学黄帝内经到本草纲目二单元中国古代文艺长廊第7课汉字与书法汉字起源到书同文书艺历程第8课笔墨丹青绘画从顾恺之到吴道子文人画风俗画第9课诗歌诗经楚辞汉赋唐诗宋词元曲第10课从传奇到小说唐传奇宋话本明清小说第11课梨园春秋戏曲起源元杂剧与昆曲京剧第三单元从人文精神之源到科学理性时代第12课希腊先哲的精神觉醒从泰勒斯到智者学派知识即美德吾爱吾师吾尤爱真理第13课文艺复兴巨匠的人文风采、薄伽丘和十日谈文艺复兴的艺坛三杰莎士比亚的戏剧第14课挑战教皇的权威、马丁路德与九十五条论纲加尔文第15课理性之光孟德斯鸠法的精神伏尔泰自由与平等卢梭社会契约康德人非工具第16课近代科学技术革命从哥白尼到伽利略牛顿的经典力学达尔文与进化论瓦特与蒸汽机爱迪生与电的应用19世纪以来的世界文化第18课诗歌、小说与戏剧杰出的浪漫主义文学家批判现实主义现代主义19课音乐与美术贝多芬与古典主义音乐印象派绘画和音乐现代派绘画第20课电影与电视默片时代电视第五单元近现代中国的先进思想第21课西学东渐开眼看世界体用之争维新思潮第22课新文化运动陈独秀与新青年民主与科学打倒孔家店与批判旧礼教胡适与白话文文化平民化第23课孙中山和他的民主追求三民主义新三民主义第24课毛泽东与马克思主义的中国化马克思主义传入中国毛泽东思想的形成和发展第25课社会主义建设的思想指南十一届三中全会邓小平理论三个代表重要思想科学发展观第六单元现代世界的科技与文化第26课现代科学革命经典物理学的危机相对论量子论第27课改变世界的高新科技电脑与网络生物科学登上太空第28课新中国的科技成就两弹一星杂交水稻银河系列计算机神舟号飞船第29课国运兴衰，系于教育扫盲教育高等教育的发展第30课百花齐放百家争鸣双百方针的提出遭遇曲折文学艺术的春天风帆作品、2012年4月10日晚周二。
高中历史第三单元从人文精神之源到科学理性时代第13课挑战教皇的权威课件岳麓版必修3
学习思考
2.加尔文认为：“得不得救在乎神的拣选，人的意志无法改变。”这一 主张的实际意义是什么？ 提示 否定了对教皇的盲从。 3.之所以说宗教改革发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义，其主要理 由是什么？ 提示 宗教改革宣扬信仰即可得救，倡导信仰自由，否定教皇和教会的 权威和束缚，使人们获得灵魂自救的自主权。
② 根据自己预习时理解过的逻辑结构抓住老师的思路。老师讲课在多数情况下是根据教材本身的知识结构展开的，若把自己预习时所理解过的知识 逻辑结构与老师的讲解过程进行比较，便可以抓住老师的思路。
③ 根据老师的提示抓住老师的思路。老师在教学中经常有一些提示用语，如“请注意”、“我再重复一遍”、“这个问题的关键是····”等等，这些 用语往往体现了老师的思路。来自：学习方法网
易错提醒 “因行称义”“因信称义”和“信仰得救” “因行称义”“因信称义”和“信仰得救”这三种主张是基督教不同教 派的主张，都属于基督教的教义。 (1)“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威、为封建宗教 神学的精神垄断而服务的。 (2)“因信称义”否定了天主教会的权威，简化了宗教仪式，解放了人的 个性。 (3)“信仰得救”是在“因信称义”的基础上进一步为资产阶级的发财致 富进行辩护，是对“因信称义”的继承和发展。
4.性质：资产阶级反对天主教会的社会、思想改革运动。 5.意义 (1)标志着宗教改革运动在 德国 拉开了序幕。 (2)改革后创立的新教与 天主教、东正教 形成三足鼎立的新局面。
学习思考
1.宗教改革为什么首先兴起于德意志？ 提示 16世纪的德意志处于四分五裂的状态，成为受罗马天主教会压榨 最严重的地区， 民族压迫、阶级压迫与宗教压迫交织在一起。
12345
解析
答案
2.在一次拉丁语辩论中，路德说：“教会可能犯错误，只有《圣经》是
岳麓版高中历史必修三知识点(第三单元)
岳麓版高中历史必修三知识点(第三单元)【岳麓版】高中历史必修三知识点(第三单元)第三单元目录第11课希腊先哲的精神觉醒第12课文艺复兴巨匠的人文风采第13课挑战教皇的权威第14课理性之光第15课近代科学技术革命第16课综合探究：解决“李约瑟难题”第三单元从人文精神之源到科学理性时代1希腊(自然哲学→社会领域→人)1、公元前7世纪，最早的哲学诞生2、第一位自然哲学家“西方哲学之父”泰勒斯：创立了朴素的唯物主义世界观。
意义：人开始具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。
3、公元前5世纪：背景：民主政治发达，商业发展，思想活跃。
智者学派：提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。
构成古希腊人文精神的基本内涵。
代表人物：普罗塔哥拉。
强调人的主题意义，否认神或命运，树立了人的尊严;但过分强调个人主观感受，忽视人们认识的共同性。
4、苏格拉底：认识人自己;强调知识的作用;最高的知识“善” 开创希腊哲学的新方向。
区别智者学派和苏格拉底对知识的看法：“智”强调实际功用;“苏”强调作用;但都强调知识，否定权威。
5、亚里士多德：真理高于一切;自然界是客观真实的存在;创立逻辑学;哲学真正成为一门独立的学科，希腊哲学的理性精神发展到顶峰。
2文艺复兴【14世纪出现→15世纪传到欧洲(全盛时期)→17世纪结束)1、背景：(经济)意大利出现资本主义萌芽;地中海工商业发达;(政治)政治分裂使学术环境相对宽松;(思想)教会的精神阻碍;(阶级)正在形成的新兴资产阶级;(社会因素)黑死病;(文化)文学艺术人才辈出;丰富的文化遗产;2、性质：新兴资产阶级文化运动核心：人文主义(核心内容：提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福)3、文艺复兴前三杰：薄伽丘《十日谈》;但丁《神曲》;“人文主义之父”彼特拉克4、全盛期：达芬奇《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》;米开朗琪罗《大卫》;拉斐尔《西斯廷圣母》5、16世纪：(英国)莎士比亚 39部戏剧，代表文艺复兴时期文学最高成就6、影响：①打破中世纪神学的束缚，解放人的思想;②适应资本主义的需要;③为启蒙运动奠定了思想基础;④反封建教会，促成宗教改革出现;⑤为近代自然科学的产生和发展清除思想阻碍。
高中历史岳麓版高二必修3学案：第13课_挑战教皇的权威_word版有答案
第13课挑战教皇的权威一、马丁·路德与《九十五条论纲》1．欧洲宗教改革运动兴起的原因(1)资本主义萌芽的产生与发展。
(2)文艺复兴运动及近代自然科学的推动作用。
(3)罗马教会的精神禁锢和腐败。
(4)教会对四分五裂的德意志的压榨。
(5)直接原因：1517年教皇兜售赎罪券。
2．宗教改革的实质是16世纪西欧各国反对罗马天主教会的社会和思想改革运动，其实质是资产阶级的反封建斗争。
3．马丁·路德的宗教改革(1)标志：1517年贴出著名的《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕。
(2)改革主张：强调“因信称义”。
主张只有依靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。
这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。
(3)影响：拉开了德意志宗教改革运动的序幕，改革后创立的新教与原来的天主教、东正教形成了三足鼎立的新局面。
二、独树一帜的加尔文1．背景：德国宗教改革运动风靡全欧，许多国家先后接受新教。
2．著作：1536年，加尔文出版《基督教原理》一书。
3．主张(1)人只有依靠信仰才能得救。
(2)提出先定论，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人的意志无法改变。
先定论是加尔文宗教观的核心，否定对教皇的盲从、否定封建主的特权，在宗教改革时期具有积极作用。
4．意义(1)为资产阶级发财致富作辩护，从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。
(2)为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。
5．对欧洲宗教改革的评价欧洲宗教改革家用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，推动了西欧社会的思想解放，为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。
[轻巧识记] 挑战教皇权威[易错提醒]“因行称义”、“因信称义”和“信仰得救”“因行称义”、“因信称义”和“信仰得救”这三种主张是基督教不同教派的主张，都属于基督教的教义。
(1)“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威、为封建宗教神学的精神垄断而服务的。
2021-2022年高中历史 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 第13课 挑战教皇的权威习题
2021年高中历史第三单元从人文精神之源到科学理性时代第13课挑战教皇的权威习题岳麓版必修31.“每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。
”材料出自( )A．《圣经》B．《十日谈》C．《神曲》D．“九十五条论纲”【答案】D【解析】材料的观点是“信仰得救”，这出自马丁·路德的“九十五条论纲”。
2．马丁·路德说：“穿美好的衣服，追求正当的生活，乃是必须，而不是罪。
”这从本质上反映了( )A．纵欲主义B．人文主义C．民族主义D．理性主义【答案】B【解析】材料强调以人为中心，肯定人的正常需求，体现了人文主义色彩。
3．马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。
这种思想的社会效果是( )A．将人们从宗教迷信中解放出来B．从神学角度论证了人的自由和独立性C．动摇了上帝在人们心中的地位D．使基督徒在上帝面前实现了人人平等【答案】B【解析】宗教改革并非废除宗教信仰，也不是不信仰上帝，而是使人们取得宗教信仰的自主权，A、C两项错误，D项太绝对，选B项。
4．马克思在评论西欧宗教改革时说道：“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。
它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。
”材料反映的思想是( ) A．因行称义B．因信称义C．先定论D．理性主义【答案】B【解析】仔细阅读材料，从材料中提取有效信息回答问题。
材料体现了“因信称义”与“因行称义”两种观点的对立和不同，从“破除了对权威的信仰”等信息看，可知材料反映的思想是B项。
5．1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。
他们的主要分歧在于( )A．教会是否腐败B．信仰是否必要C．信徒能否仅仅依靠信仰得救D．《圣经》能否作为信仰的基础【答案】C【解析】马丁·路德与教皇的主要分歧在于信仰的自主权，两者都信仰宗教、都信奉《圣经》、都信仰上帝，故选C项；A项与材料不符。
高中历史教案- 挑战教皇的权威 省赛
岳麓版高中历史必修Ⅲ第13课挑战教皇的权威西安市第八十九中学李树全【教学目标】1．知识与能力（1）了解马丁·路德的思想和由他发动的宗教改革运动，理解马丁·路德思想的内涵和影响。
（2）了解加尔文的宗教思想，理解其鲜明的资产阶级色彩及其影响。
2．过程与方法（1）通过教师讲述和学生阅读材料、讨论问题，使学生理解马丁·路德和加尔文的基本主张和影响。
（2）通过对话、讨论，使学生认识思想解放对历史发展的重大作用。
3．情感态度与价值观（1）通过学习马丁·路德和加尔文不畏权威、敢于挑战权威、敢于斗争的精神，培养学生勇于探索和实践的精神和不迷信权威、追求真理的品质。
（2）通过知识拓展，使学生深刻理解思想解放的伟大意义。
【教学重点】马丁·路德和加尔文的思想。
思想解放对社会发展的进步作用。
【教学难点】“先定论”及其影响。
教学设计思路宗教改革是欧洲历史上一场深刻的思想解放运动。
赵林教授说：“对于欧洲的现代化进程而言，真正的文化起点不是文艺复兴，而是宗教改革”。
而这场宗教改革大幕是由马丁·路德揭开的。
本课内容包括两部分，一是马丁·路德思想主张及影响，二是加尔文的思想主张及影响。
通过本课学习，使学生认识和理解马丁·路德和加尔文思想主张的内涵及其影响，深刻理解思想解放的力量。
故本课的主题可以确定为“思想解放”。
据此，将本课教学设计为两个环节：环节一：天鹅的鸣唱这个环节主要学习马丁·路德思想主张，理解马丁·路德思想主张的内涵及意义，是本课教学的重点。
为了使学生更好的学习和理解这部分内容，将这部分内容设计为：1.一鸣惊人——挑战教皇的权威学生阅读《九十五条论纲》部分内容，讨论、思考《九十五条论纲》的含义和影响。
2.一名战士——蔑视教皇的权威通过讲述，使学生体会马丁·路德挑战教皇权威的勇敢精神。
3.一个教义——“因行称义”的魔力通过讲述马丁·路德从一个虔诚的天主教信徒到反天主教战士的心路历程，使学生了解并思考“因行称义”的含义和影响。
做有匠心的好教师当好麦田的守望者
做有匠心的好教师,当好“麦田的守望者”《麦田里的守望者》主人公霍尔顿的理想让人印象深刻。
当一名“麦田里的守望者”是他的期望：有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。
几千几万个小孩，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。
我呢，就在那混账的悬崖边。
我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。
我得从什么地方出来，把他们捉住。
我整天就干这样的事。
我只想当个麦田里的守望者。
”（见杰罗姆·大卫·塞林格《麦田里的守望者》）如果把课堂比作一大块麦田，如何让学生在麦田里做游戏？在核心素养下，我们教师如何做好“麦田里守望者”？这是我一直以来思索的问题。
通过这次骨干培训，让我找到了答案。
时代在发展，我们作为人类工程师的一线教师也要紧随时代步伐，转变教育理念，改变自己的教育教学行为，这是亟待解决的问题。
通过直播，我有幸聆听了江苏省特级教师顾娟老师“做匠心教师，践行教师工匠精神”的讲座。
顾老师对于工匠精神进行了深入浅出的诠释：作为教师我们要珍视教育的内在价值，尝试教育教学的创造，精炼学科的教学技能，实现“心”、“脑”、“手”的有机结合。
在实际工作中，打造有效的课堂教学，为学生的全面发展而奋斗。
在顾老师的演讲中，特别举了李吉林老师的例子，通过观看视频，了解了李老师的事迹，着实让人感动，她的“情境教育”激发了孩子们的学习热情，李老师几十年如一日地全身心地投入到教育教学中，怀着一颗纯粹的心，一个教育工匠的心去雕琢自己的教育教学，真正为学生的成长和发展助力！李老师如太阳般的教育热情点燃了我内心的教育之情，动情之处，我竟感动得落泪。
作为高中历史教师，我应该力争在教育中践行工匠精神，精通高中历史教学业务，将教育教学这项工作干好。
那么，我们如何做呢？当务之急，我认为自己最应该做的就是打磨好自己的课堂！下面，我谈谈自己在高二文科班历史教学中的一些探索：一节新课：《挑战教皇的权威》处理的两点感受：：感受一：从学生的角度看难点、设计教学文化史《挑战教皇的权威》一课，这节课相对难度比较高，难点也比较集中,在以往的教学中我都会按照岳麓版教师教学用书的建议处理，即：“在讲授新课时，应注意指出贯穿宗教改革思想中的人文主义色彩”，以贯穿人文主义作为本课的难点，依据课程标准“知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义”。
给学生“带得走”的教育
给学生“带得走”的教育作者：汤春红来源：《中学教学参考·文综版》2013年第12期有学者诚恳地指出当前历史新课改的热情虽然高涨，但在高考的指挥棒下，历史教学中人文精神的缺失却明显了，主要表现在教材内容中不凸显历史人物，课堂上学生往往处于被动地位，实质是“人的缺位”。
教学中常发现学生可能会把具体的历史知识“还给教师”，但是我们的历史课堂应给学生“带得走”的教育，即人文教育。
一、依据课标确定教学立意每一堂历史课都有自己的思想灵魂，这就要求教学设计中注重教学立意，既要抓住核心内容，又要领会学习本课的价值所在。
例如笔者确立《从汉到元政治制度的演变》一课的教学立意为：通过了解汉到元政治制度的创新及影响，一方面要引导学生体会中华民族管理国家的政治智慧，另一方面要使学生感受到人治的诸多弊端，理解从专制走向民主、从人治走向法治是历史的必然，也是一个曲折漫长的过程，提升学生的民主法治意识，增强个人的公民修养。
再如《古代希腊民主政治》一课的教学立意为：了解希腊民主政治的形成及影响，理解古希腊留给后世一大政治遗产是人文精神。
没有教学立意，即使学生把这两课的历史知识记得很牢，但他们在学习历史的过程中，是否形成对民族、国家和人类文明成果的认同感，是否能够汲取历史经验教训，从中获得人生启迪等等，这些充满人情、思想的人文气息很难散发出来。
二、尝试“以人带事”的教学法钱穆先生曾讲过：“历史讲人事，人事该以人为主，事为副。
非有人生，何来人事？”“思想要有事实表现，事背后要有人主持。
如果没有了人，制度、思想、理论都是空的，靠不住的。
”历史教学中，我们不妨尝试“以人带事”的教学方法。
历史是有生命的，是有血有肉的，历史教学中要关注细节，关注历史事件的具体性、历史人物的多面性。
如分析雅典民主制的弊端，教师引入苏格拉底这个人物的思想言行和个人命运，使学生认识到雅典运转民主由选官制度改为“抽签”方式，民主制度的公正性将受到严峻考验，雅典民主走向了反面。
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■宗教改革的背景： ■宗教改革的内容： ■宗教改革的历史作用意义：
加尔文
第14课 挑战教皇的权威
• 想一想：文艺复兴的历史意义是什么？ • （1）打破了中世纪神学对人们思想和文学、艺
术等创造的桎梏，兴起了一股思想解放大潮流。 • （2）文艺复兴运动适应了资本主义发展的需要，
欧洲宗教改革：挑第战14教课皇挑的战权教威皇的权威
出售免罪券
1517年，通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了偿还行贿欠下的巨款，自 愿充当教皇的代理人，在德意志推销“赎罪券”。他宣扬道，只要支付金钱， 就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽，死者的灵魂就能升入天堂。
欧洲宗教改革：挑第战14教课皇挑的战权教威皇的权威
1、马丁路德拉开宗教改革序幕，新教登上欧洲历 3、加史尔舞文宣台扬，什与么原样来的的宗教天信主仰教？、和东马正丁路教德形的成相三比足有鼎何异同？ 4、马立丁的路德新和局加面尔。文德在国行动宗上教如改何革挑开战创教皇了权欧威洲？近代史
21324、、、、加的加行马教尔新尔动丁文皇纪文：路的元：：德宗。教：改革为资产阶级发财致富作辩护。 宣信信马仰丁仰他扬：路的：信“德学因仰信－说信仰张：在称得贴西因义救《欧行”。 九资－称十本“五主义先条义。定论比论纲较”》发。、达创的立国路家德和新地教。 目同异目：：加的区识的信加尔广形：：仰尔文泛态否巩上文－传 方定帝宗固播 面出创教教得， 的以版办皇观救为 依《日教，较代以据基内否激皇上后。督瓦进定的为帝教学，教资言原院首为皇产理，的的资权阶》培身产威教级、养份阶、革会创传级强和命立教封发调特提加士财个建供权尔致人了统。文富权意教治辩利、。护。。
欧洲宗教改革：挑第战14教课皇挑的战权教威皇的权威
基督教 （诞生于公元一世纪的罗马帝国）
第一次分裂 1054年
东正教 （东派）
公教（天主教）
（西派）
第二次分裂 16世纪
东正教
新教
天主教
基基督督教教的的新天东教主正教
的神罪等制是帝派方冲1正为形 主0解 职 。 级 ， 教国 ， 的 突 式 中5成，4天释人天分其皇东发又差与分心年新的即主权员主明最。正展称异矛裂的东教各路教归赦教的高教起正而盾。东、是个德是于免有教负是来教导日以派西1新教6基教世一阶责指的。致益君教罗宗，世督会 人 整 体 人在基 随 的 尖 士 会马教纪 加教， 的 套东督 着 宗 锐 坦 认的的宗尔的认罗教 东 教 ， 丁 为教统教文一为马支 西 的 堡 自会称改教个教，，革派会以运英别有三动国弗，权其 同 因 徒大中国拉主通教 原 信 人主脱教基张过义则称人米流离。把教尔有，义都教天《阶—三即、可派主—圣制个信成为教东经度共为而正》的 己是保有正统教义的正宗 教在古祭罗司斯和的“《根圣据经地》”。 教会，因而自称为“正教”。东具正有教最礼高仪权除威少。部份 细节与天主天教主不教同教堂外，大体上和天主教类似。
第14课 挑战教皇的权威
• 【世界上三大宗教是什么？】 • 佛教、基督教、伊斯兰教
• 【基督教的三大派别又是什么？】 • 天主教、东正教、新教
欧洲宗教改革：挑第战14教课皇挑的战权教威皇的权威
圣彼得大教堂建于1506年—1626年，为梵蒂冈的教廷教堂， 是天主教会举行最隆重仪式的场所。梵蒂冈教廷从中古时代起即 是世界天主教的中心。
柏林新教大教堂
天主教与新教的关系：
佛
世
教
界
三
教
基 督
大
宗
伊
教斯
兰
第14课 挑战教皇的权威
教
天 主
教
东 正
新 教Biblioteka 路德教 加尔文教欧洲宗教改革：挑第战14教课皇挑的战权教威皇的权威
思考、回答：
结合所学知识，分析宗教改革的背景有支哪封些？
柱建 1、经经济济特：新权航：路的开辟，资本主义经济的统发展。 23、、政 思政 治 特治 想：：天西文主欧主艺义教各教复 思法裁会国是兴 潮律决最的资封各运 的高废国本建行动 传止政纠主统播和权、纷义治。近司帝的的法代王权发精科的展神废学立。支的柱推，动治制度的阻，碍人了文
为近代自然科学和各种学术发展清除了思想障碍。 • （3）动摇了神学的无上权威，对宗教改革运动
也起了一定推动作用。
你知道这是哪个国第家14的课 国挑战旗教吗皇的？权威
梵蒂冈国旗
国旗呈正方形， 由金黄色和银白色两 个竖长方形组成。传 说金黄和银白两色是 耶稣12门徒之一圣彼 得的两把钥匙的颜色。 右侧的白色旗地中， 绘有教皇保罗六世 （1897～1978）的皇 徽。
权
精
4、思宗想教教文皇：化出天行的主控教制会垄腐断败，基督徒兜售要赎罪求券振兴神基督教。
欧洲宗教改革：挑第战14教课皇挑的战权教威皇的权威
二、宗教改革的内容：
阅如读何、评讨价论他、们回的答宗：教改革带来的影响呢？ 1评、宗价教：改革前教皇宣扬的是什么样的宗教信仰？其目的是什么？
2、马丁路德挑战教皇权威而宣扬什么宗教信仰？其目的是什么？
第14课 挑战教皇的权威
• 想一想：宗教改革为什么最早在德国发生？
• 德国资本主义经济有一定发展 ; • 国家的分裂、落后，使得教会剥削沉重，罗马教
廷与德国的矛盾异常尖锐 ; • 政治上四分五裂，没有形成强大的王权，反倒有
利于各种反教会思想的存在。
欧洲宗教改革：挑第战14教课皇挑的战权教威皇的权威
马丁·路德
马丁·路德（1483—1546） 德国宗教改革的推动者，亦是基督 教路德宗（又称信义宗，Lutheran Church）的创立人。
他提出最有力的论点是“基督 教的最终权威是《圣经》而非教皇 ”。
他是第一位将圣经翻译成德语的人 。加上活版印刷的推波助澜，各地 开始将《圣经》翻译成当地语言， 将《圣经》平民化和普及化。
They preach man who say that as soon as the penny jingles into the money-box, the soul flies out [of purgatory].
1517年维滕堡大学神学教授马 丁·路德针锋相对，在教堂门口站出 《九十五条论纲》，痛斥了“赎罪券” 的欺诈，提出了“信仰耶稣即可得救” （因信得救）的原则。宗教改革运动就 此开始。
马丁·路德公布《九十五条论纲》
欧洲宗教改革：挑第战14教课皇挑的战权教威皇的权威
《九十五条论纲》节选
第27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入 天堂，这是宣传者的捏造。