高中语文课外古诗文曾巩《张久中墓志铭》原文及翻译
曾巩《张久中墓志铭》原文及翻译
曾巩
原文：
君姓张氏，名持，字久中，初名伯虎。
庆历三年来自曲江，入太学。
当是时，天子方诏学官岁献士二人，学者以数百千人，独献君，会学散，不报。
于是时，予盖未尝识君也。
后二年，过予之所居临川，始识之。
君为人深沉有大度，喜气节，重交游，一时所与之游者甚众。
而君所尤称者，广汉张贲；以为年少可进以学者，莆阳陈惇。
盖君之学多贲发之，而于惇以师友自处也。
凡君之与人交，喜穷尽其得失，其义足以正之，而其直未尝苟止也。
至其与众人接，尤温以庄，不妄与之言。
与之言，必随其材智所到，不病以其所不为。
故君之友皆惮其严，而喜其相与之尽。
众人之得君游者，亦皆喜爱而未尝有失其意者。
其语曰：“士生于今，势不足以持世，而游于其间，当如此也。
”于临川，出其文章，因与予言古今治乱是非之理，至于为心持身得失之际，于其义，余不能损益也。
后二年死于兴国军，某月某日也。
明年，其弟来江南，以力之不能，将独负君之骨以归。
是时陈惇方以进士得出身，约君之弟曰：“吾忍不全归吾友邪，明年吾得补为吏，力能以君之丧归。
”其弟乃止。
君年若干。
祖某，考某。
君幼孤，养于兄嫂，尝曰：“嫂之于吾犹母也，妇能以姑之礼事吾嫂者，可以为吾妇矣。
”然卒亦无也。
君固难交，然不易其好。
而陈惇者，与君交尤深也。
予尝视惇与君之相从，忧穷龃龉，无不共之，其中心岂有利然也。
世之交友道废久矣，其有之，或非此也。
然则君之事，其有取于世教非邪？惇以某年某月某日归君之丧葬地，而属予铭。
其辞曰：
呜呼久中，不如其志。
孔孟以然，何独于子？生而不大，天固为之。
其长在人，于此观之。
（选自《元丰类稿》）
译文：
张先生姓张氏，名持，字久中，一开始名为伯虎。
庆历三年，从曲江来，进入太学府。
在这时候，天子正诏令学官每年推荐读书人两人，求学的有成百上千的人，只推举你，恰逢太学府解散，没有批复。
在这个时候，我大概还不认识你呢。
二年后，路过我居住的临川时，才认识你。
先生为人深沉大度，喜好气节操守，重视交往游历，一时间是与你交往的人很多。
而你特别称道的人，是广汉张贲，认为年轻可以接近并学习的，是莆阳陈惇。
大概你的学问大多是张贲启发的，而和陈惇以师友身份相处。
凡是您与人交往，喜欢追究其中的得失，他的正义足够用来使人品行端正，而他的行为正直不曾随便停止改变。
至于他跟一般人交往，尤其温和而庄端，不随便与他们谈论。
和别人说话，必须根据其才智所到，不说他做不到的事情。
所以先生的朋友们都害怕你的严厉，却喜欢倾其所有与之相处。
那些与先生一同游览各地山川的人，也对先生很敬爱却从未有过失望的。
先生说道：“士人活在今天，没有威望可以维持社会，只能游览于世间，应当这样做。
”在临川，拿出他的文章，就与我谈论古今治理天下是非的道理，一直到修身养性人生得失的关系，对他的观点，我不能改变。
后二年死在兴国军职任上，某月某日。
第二年，先生的弟弟来江南，尽管没有能力，还是要将你的骨头带回。
这时陈惇正以进士出身，阻止你的弟弟说：“我难道不想让我的朋友落叶归根吗，到第二年我补任为吏时，我一定尽我能力让他回家。
”先生的弟弟才停下。
先生年纪不详。
祖辈不详，父辈不详。
先生年幼的孤儿，被兄嫂抚养，先生曾说：“嫂子对我如同母亲，能够用对待婆婆的礼节侍奉我嫂子的女子，就可以做我的妻子了。
”
但最终也没有了。
你本来就很难结交，但不改变自己的喜好。
而陈惇，和你交往最深的。
我曾看惇和您的相处，忧愁不得志遭遇挫折，没有不共同分担的，在他们内心难道有利益使他们这样吗，世上的交友之道被废弃了很久了，就是他们有，或许不是这样的。
既然这样，那么久中的事迹，难道有从世俗的教育中获取错误的交友之道吗？惇在某年某月某日回到您的丧葬地，而嘱托我写铭记。
他说的是：
唉，久中，没有实现自己的理想。
孔子、孟子都是这样，难道仅仅是你一人吗？活着却没实现大志，上天本来就让你这样。
这种事常发生在人身上，从这里可以看到的。
曾巩《张久中墓志铭》原文及翻译
曾巩《张久中墓志铭》原文及翻译君姓张氏，名持，字久中，初名伯虎。
庆历三年来自曲江，入太学。
当是时，天子方诏学官岁献士二人，学者以数百千人，独献君，会学散，不报。
于是时，予盖未尝识君也。
后二年，过予之所居临川，始识之。
君为人深沉有大度，喜气节，重交游，一时所与之游者甚众。
而君所尤称者，广汉张贲；以为年少可进以学者，莆阳陈惇。
盖君之学多贲发之，而于惇以师友自处也。
凡君之与人交，喜穷尽其得失，其义足以正之，而其直未尝苟止也。
至其与众人接，尤温以庄，不妄与之言。
与之言，必随其材智所到，不病以其所不为。
故君之友皆惮其严，而喜其相与之尽。
众人之得君游者，亦皆喜爱而未尝有失其意者。
其语曰：“士生于今，势不足以持世，而游于其间，当如此也。
”于临川，出其文章，因与予言古今治乱是非之理，至于为心持身得失之际，于其义，余不能损益也。
后二年死于兴国军，某月某日也。
明年，其弟来江南，以力之不能，将独负君之骨以归。
是时陈惇方以进士得出身，约君之弟曰：“吾忍不全归吾友邪，明年吾得补为吏，力能以君之丧归。
”其弟乃止。
君年若干。
祖某，考某。
君幼孤，养于兄嫂，尝曰：“嫂之于吾犹母也，妇能以姑之礼事吾嫂者，可以为吾妇矣。
”然卒亦无也。
君固难交，然不易其好。
而陈惇者，与君交尤深也。
予尝视惇与君之相从，忧穷龃龉，无不共之，其中心岂有利然也。
世之交友道废久矣，其有之，或非此也。
然则君之事，其有取于世教非邪？惇以某年某月某日归君之丧葬地，而属予铭。
其辞曰：呜呼久中，不如其志。
孔孟以然，何独于子？生而不大，天固为之。
其长在人，于此观之。
（选自《元丰类稿》）译文：张先生姓张氏，名持，字久中，一开始名为伯虎。
庆历三年，从曲江来，进入太学府。
在这时候，天子正诏令学官每年推荐读书人两人，求学的有成百上千的人，只推举你，恰逢太学府解散，没有批复。
在这个时候，我大概还不认识你呢。
二年后，路过我居住的临川时，才认识你。
先生为人深沉大度，喜好气节操守，重视交往游历，一时间是与你交往的人很多。
文言文曾巩全文翻译
曾巩，字子固，号南丰，北宋文学家。
本文为其《墨池记》全文翻译，原文共计约500字。
原文：曾巩《墨池记》庆历四年春，余将从事于京师，过扬州。
予至，汝阴张君为余言：“幽州张氏藏石鼓文，洛人史君为予临摹，真草隶篆，无所不有。
”余因得见之，叹曰：“此真善书者也！”因问：“何如？”张君曰：“此乃曾子固所作也。
”余曰：“曾子固何人？”张君曰：“曾子固，南丰人，字子固，南丰之曾氏也。
其人博学多才，善为文，工于书。
其书如古松，挺拔而秀雅；如老鹰，矫健而雄浑。
余尝观其作《墨池记》，字字珠玑，妙不可言。
”余因请张君为余读之。
张君读之，余听之。
其文曰：“余尝游南丰之墨池，见池中石鼓文，真草隶篆，无所不有。
池之水清，鱼跃而出。
余问池中之人，曰：‘此何池也？’曰：‘此墨池也。
’余曰：‘墨池者，何为而名？’曰：‘昔有曾子固者，善书，每至池中，必取池水洗手，然后濡笔而书。
池中水既尽，乃去。
故号其池为墨池。
’余因想：曾子固何人？其书何如？”余归而求之，得曾子固之文，读之，叹曰：“曾子固真善书者也！”其书如古松，挺拔而秀雅；如老鹰，矫健而雄浑。
余因想：曾子固之书，何故能如此？盖其心清而志坚，故能如此。
余又想：曾子固之书，虽善，然不传于世。
何也？盖其人太谦，不欲以己之才炫耀于人。
余因想：曾子固之书，虽不传于世，然其精神，永存于世。
故余作《墨池记》，以记曾子固之书，亦以自勉。
翻译：庆历四年的春天，我将要到京师去从事工作，路过扬州。
我到了那里，汝阴的张君对我说：“幽州的张氏收藏着石鼓文，洛地的史君为我临摹，真草隶篆，无所不有。
”我因此得以见到它们，感叹道：“这真是一位擅长书法的人啊！”于是问：“他的书法怎么样？”张君说：“这是曾子固的作品。
”我说：“曾子固是什么人？”张君说：“曾子固，南丰人，字子固，是南丰的曾氏。
他博学多才，擅长写文章，精通书法。
他的书法就像古松，挺拔而秀雅；又像老鹰，矫健而雄浑。
我曾看过他写的《墨池记》，字字珠玑，妙不可言。
张九龄墓志铭翻译
张九龄墓志铭翻译篇一：标题：张九龄墓志铭翻译张九龄是唐朝一位著名的政治家和诗人，他的墓志铭是由唐代著名书法家颜真卿所书。
该墓志铭于 781 年刻制，铭刻了张九龄的生平事迹和功绩，以及对其才华和品德的高度评价。
以下是该墓志铭的翻译:中书令、楚国公、前吏部尚书、荆州大都督、观国公张九龄墓志铭君讳九龄，字伯瑶，其先出于晋氏，后以谥为氏。
自周室陵夷，汉氏既立，其后代为名卿。
自梁至周，代居上将之重，权重于时。
君即荆州长史晦之曾孙也。
祖弘，梁朝游击将军、郢州刺史。
父臔，隋末为江夏太守，以军功封郢国公。
君少知音律，精别雅乐，子孙氏焉。
周大象初，拜太常博士，迁中书舍人，仍转吏部侍郎。
大象末，机权倾天下，君预其谋，拜中书令，仍迁楚国公。
大象末，天子蒙尘，迁于江陵，君扈从至洛，拜吏部尚书，仍都督荆州诸军事。
大达既丧其元，群凶争噬其末，君含垢纳污，以全身保家，功烈照耀天地，草木沾雨露。
唐兴，拜太常卿，俄转中书令，封郢国公。
君以春秋鼎盛，隆宠至于此，然而谦虚畏忌，终不敢有所可否。
呜呼！以君之才，而行乎贫贱，必至于丧身亡国;以君之明，而处乎暗世，必至于孤忠节义。
不幸早世，呜呼伤哉！建中二年秋七月癸卯朔十三日戊申薨，享年五十有九。
夫人卢氏，太常太祝卢导之妹也，合葬于长安之万年县平乐乡，礼也。
子男五人：长曰质，尚宣城公主，秘书监综之子也;次曰谔，尚安定公主，刑部尚书谔之弟也;次曰顏，尚长广公主，给事中顏之弟也;次曰顏，尚安康公主，秘书少监顏之弟也;次曰顏，尚襄阳公主，兵部侍郎顏之弟也。
女三人：长曰娥，适太常少卿赵慈皓;次曰惠，适秘书省著作郎张瑀;次曰仪，适监察御史崔湜。
孙男六人：长曰玄度，尚秘书省正字卢彦昭女;次曰仁度，尚秘书省校书郎李嶷女;次曰玄纵，尚殿中省尚食直长赵弘智女;次曰玄曈，尚殿中省尚药直长张浑女;次曰仁纪，尚尚衣直长崔湜女。
孙女二人，皆适儒士。
以建中三年岁次癸巳三月戊午朔十日丙申，葬于万年之县平乐乡，先君之墓次。
曾巩文言文翻译全文
原文：赠黎安石曾巩黎公安石，字君平，蜀人也。
幼而聪颖，长而博学。
为文辞华而实，议论深而远。
尝游京师，与余相从。
余奇其才，敬而友之。
岁月既久，交情日深。
不幸遇世变，吾辈皆避地江南。
黎公独留京师，历尽艰辛，困厄不得志。
余每念及此，未尝不感慨系之。
今黎公年逾四十，白发盈颠。
虽身受憔悴，而志气不衰。
余因赠之以诗，以见余之敬爱也。
嗟乎！人生如梦，世事如烟。
嗟乎！黎公之才，岂宜久困于此？嗟乎！吾辈虽不得志，亦当勉力前行。
嗟乎！黎公之行，其如鸿毛之轻，风中之叶乎？昔者孔子周游列国，颠沛流离，终不得志。
然孔子志在道，行在仁，虽困于贫贱，而心无怨言。
今黎公虽困，然其心志未尝变。
吾故赠之以诗，望其勿以一时之困，而废千古之志。
黎公其听之，余之赠也，非余之情，乃天下之公论也。
愿黎公勿以吾言为不足道，而勉力前行，以成其大业。
吾虽不才，亦当与君共勉，以图天下之太平。
译文：赠黎安石曾巩黎公安石，字君平，蜀地之人。
自幼聪颖，长大后博学多才。
作文辞藻华丽而内涵丰富，议论深刻而远见。
曾游历京师，与我一同学习。
我对其才华深感惊奇，敬重并且与他结为朋友。
随着时间的推移，我们的交情日益深厚。
不幸的是，我们遇到了世道变迁，我们都避难到了江南。
而黎公却独自留在京师，历经艰辛，困顿不得志。
每当我想到这些，都不禁感慨万分。
如今，黎公已年过四十，白发苍苍。
虽然身体憔悴，但志气不减。
我因此作诗赠他，以表达我的敬爱和同情。
唉！人生如梦，世事如烟。
唉！黎公的才华，难道应该长久被困在这吗？唉！我们虽然不得志，也应当努力前行。
唉！黎公的处境，难道就像鸿毛之轻，风中落叶一般吗？昔日孔子周游列国，颠沛流离，始终不得志。
然而孔子志在道，行在仁，尽管困于贫贱，心中却没有怨言。
如今黎公虽然困顿，但他的心志未曾改变。
因此我作诗赠他，希望他不要因为一时的困顿而废弃千古之志。
黎公啊，请听我说，我赠你的诗，非我之情，乃是天下之公论。
愿黎公不要认为我的话微不足道，而要努力前行，成就大业。
《司封郎中孔君墓志铭》原文及翻译
《司封郎中孔君墓志铭》原文及翻译《司封郎中孔君墓志铭》原文及翻译司封郎中孔君墓志铭君姓孔氏，讳延之，字长源。
幼孤，自感厉，昼耕读书陇上，夜燃松明继之，学艺大成。
乡举进士第一，授钦州军事推官。
杜杞之使南方，诛欧希范、蒙赶，君策画居多。
其书奏谋议，皆君为属草稿。
还朝，会开封界中治孟阳河，中作而开封奏可罢，御史与开封争不决。
诏君按视，君言费已巨，成之犹有小利，遂从君言。
知封州，即用为广南西路，相度宽恤民力，所更置五十五事，弛役二千人。
迁为广南西路转运判官，辞母老，不许。
广西人稀，耕者少，而赋籴于民，岁有至六百万石，君计岁籴二十万石而足，高其估以募商贩，不赋籴于民。
初，侬智高平，推恩南方，补虚名之官者八百人，多中户以上，皆弛役，役归下穷，君使复其故。
钦、廉、雷三州蜑户以采珠为富人所役属，君夺使自为业者六百家。
交址使来桂州，阴赍货为市，须负重三千人，君止不与，使由此不数至。
雷州并海，守方倪为不善，官属共告之。
倪要夺其书，悉收官属并孥系狱，昼夜榜笞，军事推官吕潜以瘐死。
君驰至，纵系逮者七百余人。
倪坐法当斩，亦以瘐死，人欢叫感泣，声动海上。
改荆湖北路转运使，提点刑狱言溪洞南江宜麻稻，有黄金丹砂之产，遣人谕祸福，以兵势随之，可坐而取也。
君奏以为不可，乃止。
乃以君出知润州，未行，暴得疾卒京师，熙宁七年二月癸未也，年六十有一。
自钦州九迁至尚书司封郎中，赐服绯鱼。
君之得见于用，掇其大者如此。
君气仁色温，寡笑言，言若不能出口，及见义慷慨，辩且强也。
方微时，已数劘切上官，无顾避。
及老，益自强，守所闻于古，不肯苟随，以故龃龉，一不以易意。
君事母孝，持己约，与人交，尽其义，其于恩尤至也。
治人居官，一以忠厚，不矜智饰名。
噫!可谓笃行君子矣!(选自《曾巩文集》)6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分) ( )A.皆君为属草稿属：写作B.弛役二千人弛：放松C.阴赍货为市赍：携带D.君之得见于用，掇其大者如此。
掇：选取7.下列句子中，全都表现孔延之“宽恤民力”的一组是(3分) ( )①其书奏谋议，皆君为属草稿②君言费已巨，成之犹有小利③所更置五十五事，弛役二千人④高其估以募商贩，不赋籴于民⑤君夺使自为业者六百家⑥遣人谕祸福，以兵势随之，可坐而取也A.①②⑥B.①③④C.③④⑤D.③⑤⑥8.下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是(3分) ( )A.在是否继续整治孟阳河的问题上，御史与开封府争执不下，孔延之到实地考察后认为，前期已作巨资投入，但获利很小，建议停止此项工程，朝廷接受了他的建议。
《曾巩传》原文及译文
《曾巩传》原文及译文《曾巩传》原文及译文曾巩(1019年9月30日—1083年4月30日)，字子固，汉族，建昌军南丰(今江西省南丰县)人，后居临川，北宋散文家、史学家、政治家。
下面是《曾巩传》原文及译文，欢迎参考!曾巩传曾巩知齐州，其治以疾奸急盗为本。
曲堤周氏子高横纵，贱良民，力能动权豪，州县吏莫敢诘，巩取置于法。
章邱民聚党村落间，号“霸王社”，杀人劫财，无不如志。
巩属民为保伍①，使察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。
自是外户不闭。
后徙洪州。
会江西岁大疫，巩命县镇悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医而诊。
巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹于委废单弱②之中，宦学婚嫁，一出其力。
为文章，上下驰骋，一时工作文词者，鲜能过也。
巩负才名，久外徙，一时后生辈锋出，世颇谓其偃蹇不偶③，而巩视之泊如也。
过朝廷，神宗召见，劳问甚宠，拜中书舍人。
注释①保伍：古代百姓五家为伍，又立保相统摄。
此处泛称基层户籍编制。
②委废单弱：家境衰败，无所依靠③偃蹇不偶：命运不济译文曾巩在齐州担任知县，他的管理把快速严厉地打击奸邪之事和盗窃犯罪作为根本。
曲堤有户姓周的人家，儿子周高横行骄纵，残害良民，他的能力能够动摇权贵和富有人家，州县里的官吏不敢追究，曾巩逮捕了他，处以刑罚。
章邱民在乡村里聚众结伙，号称“霸王社”，杀人抢钱，没有一件事不如愿的。
曾巩让百姓结为保伍，让他们侦查盗贼的行踪，有盗贼就击鼓传递消息，每次都能抓到盗贼。
从此，百姓不用关门睡觉。
后来迁任洪州。
正逢江西当年瘟疫流行，曾巩命令县镇全部储存药品以备需求，士兵百姓不能养活自己的，招来在官府里吃饭住宿，把吃的喝的穿的全部供应足，分别派医生诊治。
曾巩孝顺长辈，与朋友友爱，父亲已逝，侍奉继母更加周到，在家境衰败的时候，抚养四个弟弟和九个妹妹，做官上学，谈婚论嫁，全是曾巩出的力。
他写文章，思维广阔，当时擅长写文章、作诗词的人，很少有能超过他的。
曾巩久负才名，长时间地在各地做官，当时官场上有很多后辈出人头地，世间都说他命运不济，但是曾巩把这件事看得淡泊。
曾巩的文言文翻译
原文：墨池记曾巩临川之城东，有地隐然而高，号为乌石山。
山之下，有泉，其色碧，其味甘。
泉之上，有池，方广数亩，深不可测。
池之中央，有石，高可二尺，广可一尺。
石之上，有碑，刻“墨池”二字，字大如斗。
碑之下，有亭，四柱飞檐，盖以茅，亭之左右，有松柏之树，苍翠欲滴。
昔者，有文人于此，取池水以洗笔，积年累月，洗笔之余，池水皆墨。
故其上，有碑，刻“墨池”二字，以记其事。
其后，文人相继而至，取池水以洗笔，日复一日，年复一年，池水愈黑，墨池之名，遂传于世。
尝闻之，墨池者，文人之所钟爱也。
故有墨池之处，文人必至。
文人之至，或取池水以洗笔，或吟咏以抒怀，或挥毫以泼墨。
然池水之黑，非一日之故，乃积年累月，文人之笔，墨之沉淀也。
余尝游于此，见池水之黑，深以为奇。
乃询之居人，得墨池之由，因记之。
翻译：墨池记曾巩在临川城的东边，有一块地势隐约高起的地方，被称为乌石山。
山脚下，有一股泉水，水色碧绿，味道甘甜。
泉水之上，有一个池塘，面积宽广数亩，深不可测。
池塘中央，有一块石头，高约二尺，宽约一尺。
石头上，有一块碑，上面刻着“墨池”二字，字体之大，如斗。
碑的下方，有一座亭子，四根柱子，飞檐翘角，用茅草覆盖，亭子的左右，有松柏之树，苍翠欲滴。
昔日，有文人来到此地，取池塘之水以洗笔，年复一年，洗笔之余，池塘之水皆成墨色。
因此，在池塘上方，有一块碑，刻着“墨池”二字，以记载此事。
此后，文人纷纷前来，取池塘之水以洗笔，日复一日，年复一年，池塘之水愈黑，墨池之名，遂传于世。
我曾听闻，墨池乃文人所钟爱之处。
因此，凡有墨池之地，文人必至。
文人至此，或取池塘之水以洗笔，或吟咏以抒怀，或挥毫以泼墨。
然而，池塘之黑，非一日之故，乃是积年累月，文人之笔，墨之沉淀。
我曾游览于此，见池塘之黑，深感其奇。
于是询问当地居民，得知墨池之由来，因此记录下来。
解读：本文通过描述墨池的来历，展现了文人对墨池的钟爱之情。
墨池之所以成为文人向往之地，在于其见证了文人的创作过程，承载了文人的情感与才华。
墓志铭文言文
墓志铭原文赏析及译文：余闻子厚先生之遗德，于兹有年矣。
幸遇盛世，得以书其事于石，以垂不朽。
夫子厚先生者，非独品德之昭彰，才学之卓越也。
盖亦因其刚直之节操，风骨之峻厉，使人为之敬仰。
子厚先世，重德行，尚节义。
其言辞清正，行止磊落，教子有方。
幼时，便与辙皆师先君，习诗书，讲义理。
及长，好贾谊、陆贽之书，论古今治乱，得失之由。
然心中有惑，读《庄子》，乃大悟曰：“昔有所见，口未能言。
今得其解，吾心乃畅。
”于是出《中庸论》，其言微妙，皆古人所未喻也。
公之诗文，源于李、杜，晚年喜陶渊明，追和之者几遍。
其诗风古朴，词意深沉。
自言不及晋人，至唐褚、薛、颜、柳，仿佛近之。
平生笃于孝友，轻财好施。
公之为人，诚恳正直，有情有义。
见善称之如恐不及，见不善斥之如恐不尽。
有义勇而敢为，不畏强权。
然因此数困于世，终不以为恨。
孔子谓伯夷、叔齐为古之贤人，曾言：“求仁而得仁，又何怨。
”公之品行，有愧于此言乎？于戏！观子厚先生一生，德业兼修，风骨凛然。
其志在天下，其心在人间。
虽历磨难而不改其志，临大节而不可夺其身。
今埋骨青山，而美德传世。
后之人将如何继承其遗风，以德行为先，以仁义为重？此乃我辈当深思而行之也！译文：我听说子厚先生的美德已经很多年了。
现在赶上盛世，得以将其事迹刻在石头上并永久保存下去。
子厚先生不仅品德高尚、学识渊博，而且具有刚直的节操和坚定的信念。
他的祖先就非常重视道德和节操，他本人也以高尚的品德和行为教育着子孙后代。
子厚先生自幼年起便与辙一起跟随父亲学习诗书和义理。
长大后喜欢阅读贾谊、陆贽的著作，讨论古今治乱得失的原因。
然而他心中仍有疑惑，读了《庄子》后豁然开朗，说：“以前有些想法但说不出来，现在找到了答案，我的内心才感到舒畅。
”于是他写出了《中庸论》，其中微妙的言论都是古人未曾提及的。
公的诗文风格源于李白和杜甫，晚年则喜欢陶渊明的诗作并创作了很多与之相和的诗篇。
他的诗歌古朴自然、意境深远。
他曾说自己的诗不及晋人，但与唐代褚遂良、薛稷、颜真卿、柳公权的作品相比则颇为接近。
宋史文言文翻译曾巩
曾巩，字子固，建昌南丰人也。
曾祖绍兴，仕唐为舒州录事参军。
祖易，仕汉为殿中丞。
父纯，仕宋为秘书省正字。
巩自幼聪颖，好学不倦。
年十二，能为文。
既长，益务学，通经史，善属文。
举进士，授太平州司法参军。
历官至集贤殿修撰、知制造。
巩为人正直，廉洁自守，不畏权势。
时宰相王安石用事，巩与安石不合，安石欲排挤之，巩不为所动。
后安石罢相，巩乃进言，请罢其新法。
帝纳其言，遂罢新法。
巩在朝，以直言敢谏著称。
尝因上疏，言帝失政，帝怒，欲加罪于巩。
时宰相富弼力救，乃免。
巩以直言敢谏，故人皆敬之。
巩好文学，尤工于诗。
所著《元丰类稿》数十卷，皆当时名士所传诵。
其诗以清丽著称，尤善写景。
有《南丰集》二十卷，亦为后世所重。
巩尝游历四方，所至必访求古迹，考究地理。
归而著《游宦记》一卷，记其所游之地，及所见之人、事。
此书虽简略，然足见其游历之广，学问之博。
巩于宋哲宗元祐元年（1086年）病逝，享年五十一岁。
哲宗闻丧，辍朝三日，赠太子太保，谥文定。
宋史称其：“文词清丽，议论正大，为一代之宗。
”后世学者，咸以巩为楷模。
曾巩之文，清丽脱俗，辞藻华美，而义理深邃。
其诗以写景见长，清新自然，颇具画意。
巩虽为宋代文学家，然其作品影响深远，至今仍为人们所传颂。
今将《宋史·曾巩传》译为白话文如下：曾巩，字子固，是建昌南丰人。
曾祖父曾绍兴，在唐朝担任舒州录事参军。
祖父曾易，在汉朝担任殿中丞。
父亲曾纯，在宋朝担任秘书省正字。
曾巩自幼聪明，好学不倦。
十二岁时，就能写文章。
长大后，更加努力学习，通晓经史，擅长写文章。
参加进士考试，被授予太平州司法参军。
历任官职至集贤殿修撰、知制造。
曾巩为人正直，廉洁自守，不畏权势。
当时宰相王安石当权，曾巩与王安石意见不合，王安石想要排挤他，但曾巩不为所动。
后来王安石罢相，曾巩进言，请求废除新法。
皇帝采纳了他的建议，于是废除了新法。
曾巩在朝中，以直言敢谏著称。
他曾因上疏，直言皇帝失政，皇帝大怒，想要加罪于曾巩。
当时宰相富弼竭力救助，才得以免罪。
曾巩文言文翻译及注释
曾巩文言文翻译及注释原文：曾巩，字子固，建昌南丰人。
巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹予委废单弱之中，宦学婚嫁，一出其力。
为文章，上下驰骋，一时工作文词者，鲜能过也。
少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异，神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义，不减扬雄，以吝故不及。
”帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。
”帝然之。
节选自《宋史》译文：曾巩，字子固，建昌南丰人。
曾巩品性孝顺父母，与兄弟友爱，父亲去世后，他侍奉继母更加无微不至，在家境衰败，无所依靠的情况下，抚育四个弟弟、九个妹妹，他们的读书、出仕和婚嫁，全都由他出力操办。
曾巩写文章，涉猎广泛，气势很盛，当时擅长写文章的人，很少有能超过他的。
年轻时与王安石交往，王安石当时声誉不大，曾巩将他引荐给欧阳修。
王安石得志后，曾巩对他有了不同的看法。
神宗曾经问曾巩：“王安石是怎样的人？”曾巩回答说：“王安石的文章学问和行为道义，不在扬雄之下，但因为他吝啬的缘故所以比不上扬雄。
”皇上说：“王安石对富贵看得很轻，怎么说他吝啬呢？”曾巩说：“我所说他吝啬，是说他勇于作为，但吝啬于改正自己的过错啊。
”神宗赞同他的这个看法。
注释：委废：家境衰败。
单弱：弱小，无所依靠。
宦：出仕。
工：擅长。
行义：行为道义。
扩展资料：曾巩的主要成就：存诗400余首，其诗特点是比较质朴，雄浑超逸，含义深刻，略似其文，格调超逸，字句清新，但有些也存在宋诗言文言理的通病，但为文所掩，不受重视。
他不但善赋体，也有诗长于比兴，形象鲜明，颇得唐人神韵。
他的各体诗中以七绝的成就最高，精深，工密，颇有风致。
如《西楼》、《城南》、《咏柳》等写景抒情的佳作。
就“八大家”而论，他的诗不如韩、柳、欧、王与苏轼，却胜于苏洵、苏辙。
词仅存《赏南枝》一首。
其诗文曾被选译成英文，在国外发行。
曾巩的主要事迹：曾巩绝弊讲述的其实是曾巩在福州的时候当官不与百姓争夺利益的故事，更多的是说明曾巩廉洁自守的品质。