桃花源记原文和翻译注释
桃花源记原文和翻译注释 晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，桃花源夹 岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭， 才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然 自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有 此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外 人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家， 皆出酒食。
停数日， 辞去。
此中人语云： “不足为外人道也。
” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守,说如此。
太守即遣 人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
【注释】 1 太元：东晋孝武帝的年号(376-397 年)。
2 武陵：郡名，今武陵山区或湖南常德一带。
3 为业：把……作为职业，以……为生。
为，作为。
4 缘：顺着、沿着。
5 行：行走这里指划船。
6 远近：偏义复词，仅指远。
7 忽逢：忽然遇到。
逢，遇见。
8 夹岸：两岸。
9 杂：别的，其他的。
10 鲜美：鲜艳美丽。
11 落英：落花。
一说，初开的花。
12 缤纷：繁多而纷乱的样子。
13 异 之 ： 以 之 为 异 ， 即 对 此 感 到 诧 异 。
异 ， 意 动 用 法 ， 形 作 动 ， 以······为异，对······感到诧异，认为······是奇异的。
之，代词，指见到的景象。
14 复：又，再。
15 前：名词活用为状语，向前。
16 欲：想要。
17 穷： 尽， 形容词用做动词， 这里是“走到······的尽头”的意思。
18 林尽水源：林尽于水源，桃花林在溪水发源的地方就没有了。
尽，完， 没有了。
19 便：于是，就。
20 得：看到。
21 仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
22 若：好像。
23 舍：舍弃，丢弃， 24 初：起初，刚开始。
25 才通人：仅容一人通过。
才，副词，只。
26 行：行走。
27 豁然开朗： 形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
然， ……的样子。
豁然，形容开阔敞亮的样子;开朗，开阔明亮。
28 平：平坦。
29 旷：空阔;宽阔。
30 屋舍：房屋。
31 俨(yǎn)然：整齐的样子。
32 之：这。
33 属：类。
34 阡陌交通：田间小路交错相通。
阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东 西走向的叫陌。
交通，交错相通。
阡陌，田间小路。
35 鸡犬相闻： (村落间)能相互听见鸡鸣狗叫的声音。
相闻， 可以互相听到。
36 种作：耕种劳作。
37 衣着：穿着打扮，穿戴。
38 悉：全，都。
39 外人：桃花源以外的世人，下同。
40 黄发垂髫(tiáo)：老人和小孩。
黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。
垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。
髫，小孩垂下的短发。
41 并：都。
42 怡然：愉快、高兴的样子。
43 乃大惊：竟然很惊讶。
乃，竟然。
大，很，非常。
44 从来：从……地方来。
45 具：通“俱”，全，详细。
46 之：代词，指代桃源人所问问题。
47 要：通“邀”，邀请。
48 咸：副词，都，全。
49 问讯：询问消息，打听消息。
50 云：说。
51 先世：祖先。
52 率：率领。
53 妻子：指妻室子女，“妻”“子”是两个词。
妻：指男子配偶。
子：指 子女。
54 邑人：同乡(县)的人。
邑，古代区域单位。
《周礼·地官·小司徒》： “九夫为井，四井为邑。
” 55 绝境：与人世隔绝的地方。
绝，绝处。
56 复：再，又。
57 焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。
58 遂：就。
59 间隔：隔断，隔绝。
60 世：朝代。
61 乃：竟，竟然。
62 无论：不要说，(更)不必说。
“无”“论”是两个词，不同于现代汉语 里的“无论”。
63 为：对，向。
64 具言：详细地说出。
65 所闻：指渔人所知道的世事。
闻，知道，听说。
66 叹惋：感叹、惋惜。
惋，惊讶，惊奇。
67 余：其余，剩余。
68 延至：邀请到。
延，邀请。
至，到。
69 去：离开。
70 语：告诉。
71 不足：不必，不值得。
72 为：介词，向、对。
73 既：已经。
74 便扶向路：就顺着旧的路(回去)。
扶：沿着、顺着。
向，从前的、旧的。
75 处处志之：处处都做了标记。
志，动词，做标记。
处处，到处。
76 及郡下：到了郡城。
及，到达。
郡，太守所在地，指武陵郡。
77 诣(yì)：到。
特指到尊长那里去。
78 如此：像这样，指在桃花源的见闻。
79 寻向所志：寻找以前所做的标记。
寻，寻找。
向，先前。
志，名词， 标记。
80 遂：终于。
81 得：取得，获得，文中是找到的意思。
82 高尚：品德高尚。
83 士：人士。
84 也：表判断。
85 欣然：高兴的样子。
86 规： 计划。
87 未果：没有实现。
果，实现。
88 寻：随即，不久。
89 终：死亡。
90 问津：问路，这里是访求、探求的意思。
津：渡口。
【翻译】 东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
一天，他顺着溪水行船，忘记了 路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有 别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷的散在地上。
渔人对此(眼前的景色) 感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里 仿佛有点光亮。
于是他下了船， 从洞口进去了。
起初洞口很狭窄， 仅容一人通过。
又走了几十步， 突然变得开阔明亮了。
(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地， 一排排整齐的房舍。
还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
田间小路 交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿 戴跟桃花源以外的世人完全一样。
老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人详细地做了回 答。
有人就邀请他到自己家里去。
设酒杀鸡做饭来款待他。
村里的人听说来了这 么一个人， 就都来打听消息。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱领着妻 子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方， 不再出去， 因而跟外面的人断绝了来 往。
他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两 朝了。
渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们， 听完以后， 他们都感叹惋惜。
其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。
渔人停留了几天， 向村里人告辞离开。
村里的人对他说： “我们这个地方不值得对外面的人说啊!” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了记号。
到了郡 城，到太守那里去，报告了这番经历。
太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的 标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。
但没 有实现，不久因病去世了。
此后就再也没有问桃花源路的人了。
【鉴赏】 《桃花源记 》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生 活的理想和对现实生活的不满。
陶渊明 作诗， 擅长白描， 文体省净， 语出自然。
《桃花源记》 也具有这种艺术风格。
它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。
全文以武陵渔人行踪为线索，像小说 一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事 。
第一段以“忘”、“忽逢”、“甚异”、“欲穷”四个相承续的词语 生动揭示出武陵渔人一连串的心理活动。
“忘”字写其一心捕鱼， 无意于计 路程远近，又暗示所行已远。
其专注于一而忘其余的精神状态，与“徐行不记山 深浅”的妙境相似。
“忽逢”与“甚异”相照应， 写其意外见到桃花林的惊异神 情，又突出了桃花林的绝美景色。
“芳草鲜美，落英缤纷”两句，乃写景妙笔， 色彩绚丽，景色优美，仿佛有阵阵清香从笔端溢出，造语工丽而又如信手拈来。
第二段先以数语描述发现仙境经过。
“林尽水源，便得一山”，点明已至幽迥之 地;“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非寻常去处。
渔人的搜寻目光、急切心 情也映带出来。
及至通过小口狭道， 写到“豁然开朗”， 又深有柳暗花明的韵致。
进入桃源仙境之后，先将土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡鸣犬吠诸景 一一写来，所见所闻，历历在目。
然后由远而近，由景及人，描述桃源人物的往 来种作、衣着装束和怡然自乐的生活，勾出一幅理想的田园生活图景。
最后写桃 源人见到渔人的情景，由“大惊”而“问所从来”，由热情款待到临别叮嘱，写 得情真意切， 洋溢着浓郁的生活气息。
第三段先写渔人在沿着来路返回途中“处 处志之”，暗示其有意重来。
“诣太守，说如此”，写其违背桃源人“不足为外 人道也”的叮嘱。
太守遣人随往的“不复得路”和刘子骥的规往不果， 都是着意 安排的情节，明写仙境难寻，暗写桃源人不愿“外人”重来。
对桃源仙境，世俗 之人寻访无着也不再问津了，而陶渊明自己却从来没有停止过追求，在《桃花源 诗》的结尾处就剖露了“愿言蹑轻风，高举寻吾契”的心愿。
他以桃花源人为志 趣相合的契友，热切期望与之共同生活于桃花源中。
陶渊明成功地运用了虚景实写的手法， 使人感受到桃源仙境是一个真实的存 在，显示出高超的叙事写景的艺术才能。
但《桃花源记》的艺术成就和魅力绝不 仅限于此，陶渊明也不仅仅是企望人们确认其为真实的存在。
所以，在虚景实写 的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从 寻求答案的话题。
桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”、 “规往未果” 等情节，虚虚实实，徜恍迷离，便是这些话题中最堪寻味之笔。
它所暗示于世人 的是似在人间非在人间， 不是人间胜似人间， 只可于无意中得之而不可于有意中 求之，似乎与“此中有真意，欲辨已忘言”有着某种微妙的内在联系。
这虚渺灵 奥之区始终蒙着一层神秘的面纱，“借问游方士，焉测尘嚣外”，世人是难以揭 晓的。
它的开而复闭，渔人的得而复失，是陶渊明有意留下的千古之谜，“惹得 诗人说到今”。
八年级桃花源记原文翻译及注释
桃花源记原文：晋太原中,武陵人,打鱼为业,缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英壮丽,渔人甚异之;复前行,欲穷其林.林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛如有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,名顿开.地盘平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻.个中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐.见渔人,乃大惊,问所从来,具答之,便要还家,设洒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率老婆邑人,来此绝境,不复出焉;遂与外人距离.问今是何世,乃不知有汉,无论魏.晋.此人一一为具言所闻,皆叹惜.余人各复延至其家,皆出洒食.停数日辞去,此中人语云：“缺少为外人道也！”既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守说此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路南阳刘子骥,高士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终.后遂无问津者.译文：东晋太元年间,有一个以打鱼为生的武陵人.（有一次渔人）沿着小溪前行,忘却旅程的远近.溘然碰到一片桃花林,在溪流两岸几百步内,中央没有搀杂其它的树,花卉遍地鲜艳俏丽,落花繁多.渔人对此觉得异常惊奇.（渔人）又向前走去,想走完这片林子. 桃林在溪水泉源就到头了,便消失一座山,山边有个小洞,里面模糊约约似乎有光明.（渔人）就分开船,从洞口进入.起先洞口极其狭小,仅容一人经由过程.（渔人）又向前走了几十步,（洞口）由狭小幽暗忽然变得宽敞通亮了.有平展宽广的地盘,一排排整洁的衡宇,肥饶的地步,俏丽的池塘,桑树竹林之类的景物.田间巷子互订交织相通,（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音.人们在村落间来交往往耕种劳作,男男女女的服饰和外面的人都一样,白叟和小孩,都乐在个中. （桃花源的人）一见渔人,竟大为惊异,问他是从哪里来的.（渔人）具体地答复了他们.有人便邀请他到本身家里,摆酒杀鸡做饭接待他.村里人据说有如许的一小我,都来打听新闻.（他们）本身说他们的祖先（为了）回避秦时的战乱,带领老婆儿女和同亲人来到这个与世人隔断的地方,不再出去了,与桃花源以外的人隔断了.他们问（渔人）如今是什么朝代,（他们）竟然不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了.渔人把本身听到的工作一一具体地告知桃源人,（桃源人）都感慨可惜起来.其余的人又各自邀请渔人到他们家里,都拿出酒席饭食（来接待他）.逗留了几天,告辞离去.这里面的人告知他说：“（这里的事）不值得对外面的人讲.” （渔人）出来后,找到了他的船,就沿着先前的路归去,（一路上）处处标上记号.（渔人）到了武陵郡,便立刻去拜会太守,（渔人）把这些情形作了禀报.太守立刻派人伴随他前去,查找先前所做的记号,成果迷了路,再也找不到通向桃花源的路了. 南阳人刘子骥,（是个）崇高的名流,据说了这件事,愉快地筹划要去（探访）.没有实现,不久生病逝世了.此后（再也）没有探访（桃花源）的人了注释：1.选自（陶渊明集) 陶渊明：（约365427）,别名潜,字元亮,浔阳柴桑（如今九江市）人,东晋有名诗人. 2.太元:东晋孝武帝的年号(376396) . 3.武陵:郡名,如今常德市一带. 4.落英：落花.一说,初开的花. 5.壮丽:繁多的样子. 6.林尽水源:林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了. 7.仿佛：模糊约约,形容看得不逼真的样子. 8.才通人:仅容一人经由过程. 9.名顿开：形容由狭小幽暗忽然变得通亮的样子. 10.俨然:整洁的样子.11.属：类. 12..纤陌交通:田间巷子交织相通.阡陌：田间巷子.13.相闻：可以互相听到. 14.外人：桃花源以外的世人,下同. 15.黄发垂髫：特指白叟和小孩.黄发,旧说是长寿的特点,所以用来指白叟.垂髫,垂下来的头发,用来指小孩. 16.要：通“邀”,邀请.17.绝境：与人世隔断的地方. 18.无论：不要说,（更）不必说.“无”“论”是两个词,不合于现代汉语里的“无论”. 19.具言：具体地说出. 20.叹惜：感慨,可惜. 21.便扶向路：就顺着旧路（归去）.扶,延.顺着.向,从前的.旧的. 22.及郡下：到了郡城.郡,指武陵郡. 23.诣：到.特指到父老那边去. 24.寻向所志：查找以前所做的标识表记标帜. 25.遂：终于. 26.南阳：郡名,治地点河南南阳. 27.刘子骥：名磷之,（晋书·隐逸传）里说他“好游山泽”. 28.规：筹划. 29.未果：没有实现. 30.寻：随即,不久. 31.问津：问路.这里是访求.查找的意思.津,渡口.。
桃花源记原文译文(翻译)及注释
桃花源记陶渊明晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。
忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。
便/舍船，从/口入。
初/极狭，才/通人。
复行/ 数十步，豁然/开朗。
土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。
阡陌/交通，鸡犬/相闻。
其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。
黄发/垂髫，并/怡然自乐。
见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/ 还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。
自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。
问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。
此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。
余人/各复/延至其家，皆出/酒食。
停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！”既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。
及/郡下，诣/太守,说/如此。
太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。
南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。
后/遂无问津者。
1、晋太元中，武陵人捕鱼为业。
东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。
2、缘溪行，忘路之远近。
有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程有多远。
3、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。
忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有其他的树。
4、芳草鲜美，落英缤纷。
地上青草鲜艳美丽，落花繁多。
5、渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
渔人对此感到诧异。
再往前走，想走到那片林子的尽头。
6、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，（洞里）隐隐约约好像有光亮。
7、便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
(渔人)就离开小船，从洞口进去。
开始洞口很窄，仅容一个人通过。
8、复行数十步，豁然开朗。
又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。
八年级桃花源记原文翻译及注释
桃花源记原文：晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复岀焉；遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆岀洒食。
停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”既岀，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守说此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文：东晋太元年间，有一个以捕鱼为生的武陵人。
（有一次渔人）沿着小溪前行，忘记路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，在溪流两岸几百步内，中间没有夹杂其它的树，花草遍地鲜艳美丽，落花繁多。
渔人对此感到非常诧异。
（渔人）又向前走去，想走完这片林子。
桃林在溪水源头就到头了，便岀现一座山，山边有个小洞，里面隐隐约约好像有光亮。
（渔人）就离开船，从洞口进入。
起初洞口极其狭窄，仅容一人通过。
（渔人）又向前走了几十步，（洞口）由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。
有平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，肥沃的田地，美丽的池塘，桑树竹林之类的景物。
田间小路互相交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。
人们在村落间来来往往耕种劳作，男男女女的服饰和外面的人都一样，老人和小孩，都乐在其中。
（桃花源的人）一见渔人，竟大为惊奇，问他是从哪里来的。
（渔人）详细地回答了他们。
有人便邀请他到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。
村里人听说有这样的一个人，都来打听消息。
桃花源记翻译及原文(含赏析)
桃花源记翻译及原文（含赏析）桃花源记翻译东晋元年，武陵县有一个人，以打鱼为生。
一天，他沿着小溪航行，忘记了距离。
突然遇到一片桃花林，长在小溪两旁，绵延数百步。
中间没有别的树，花儿清新美丽，落花纷纷散落在地上。
渔夫对此(眼前的景色)非常惊讶，继续航行，试图到达森林的尽头。
桃林的尽头是小溪的发源地，于是出现了一座山，山上有一个小洞，看起来有点亮。
于是他下了船，从洞里进去。
一开始洞口很窄，只能容一人通过。
走了几十步，突然变得开阔明亮。
一片平坦宽阔的土地，一排排整齐的房屋。
这里有肥沃的田野，美丽的池塘，桑树和竹林等等。
田野里的小路盘根错节，到处都能听到鸡犬的啼叫声。
人们在田里来来往往，耕种劳作，男男女女穿的衣服和桃花源外的世界一模一样。
老人和孩子都很舒适快乐，玩得很开心。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人详细地做了回答。
村里有人就邀请他到自己家里去(做客)。
设酒杀鸡做饭来款待他。
村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。
渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。
其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。
渔人停留了几天，向村里人告辞离开。
村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊!”渔夫出来后，找到他的船，沿着老路回去，到处做标记。
到了县里，我去找知府，报告了这段经历。
太守马上派人跟着他，寻找他之前做的记号，最后迷了路，找不到去桃花源的路。
刘子骥，一个来自南洋的高尚的隐士，听到这些后高兴地计划去。
但没有实现，不久就病死了。
从那以后，我再也没有问过桃花源路上的人。
桃花源记原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹(jiā)岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
初二语文《桃花源记》原文及翻译
初二语文《桃花源记》原文及翻译晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。
不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
【译文】东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。
有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。
渔人很惊异这种美景。
再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。
渔人就丢下小船，从洞口进去。
开始洞口很窄，仅容一个人通过。
又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。
这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。
那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。
老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
桃源中人看见渔人，感到很惊讶，问渔人从哪里来。
（渔人）详尽地回答了他。
他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜（来款待他）。
村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这与人世隔绝的地方，没有再出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。
桃花源记原文译文(翻译)及注释
桃花源记原文译文(翻译)及注释桃花源记原文译文及注释桃花源记原文：去年五月，會稽山阴之阳亭，有人告诉我“有地方有个桃花源”。
我感到非常奇怪，忍不住询问，是否能详细告诉我那个地方的故事。
朋友满面笑容地告诉我：“我有个朋友，最近刚刚亲自去过那里，确实是桃花源。
”桃花源记译文：去年五月的时候，我正在会稽山阴的阳亭上，突然有人告诉我：“在某个地方，有一个桃花源。
”我对此感到非常意外，忍不住追问该地的故事是否可以详细告诉我。
我的朋友满脸笑容地回答：“我有一个朋友最近亲自去过那里，的确是一个桃花源。
”桃花源记注释：1. 会稽山阴：地名，指古代中国地理中的一个地方，在今天的江苏省苏州市附近。
2. 阳亭：古代建筑中常见的一种亭子，通常用于观赏风景。
3. 桃花源：指一个传说中的隐秘之地，充满了美丽的桃花和极富诗意的景色。
4. 去年五月：时间指向了过去的一年五月份，既是时间的具体点，也用来引出故事的背景。
5. 忍不住：表示情感上的不能抑制，此处表示对于故事的好奇心和求知欲的强烈不能抑制。
6. 追问：表示对于问题的追问和进一步的探讨，表达了对故事内容的兴趣。
7. 详细告诉：要求对方把事情的细节告诉自己，以满足自己的好奇心。
8. 满脸笑容：形容说话人脸上带着开心的表情，表示对即将讲述的故事非常满意和高兴。
9. 亲自去过：强调说话人的朋友亲自亲身去过那个地方，通过亲身经历告知事物的真实情况。
10. 的确是：用来表示经过亲身体验之后，证实了此事的真实性。
11. 某个地方：表示说话人无法具体说明地点，可能是因为此地较为隐秘或不为人所熟知。
桃花源记是唐代文学家袁宏道创作的一篇散文，以幽美而意境深远的描述，表达了对美好世外桃源的向往与追求。
人们通过读桃花源记，可以感受到作者对自然与纯真生活的热爱，同时也对社会繁琐与纷扰的避世情怀。
通过以上的原文译文及注释，可以更好地理解桃花源记的内容和意义。
作者以自然山水和人文景色为背景，通过故事中的桃花源构建了一个理想的生活空间。
陶渊明《桃花源记》原文翻译赏析
陶渊明《桃花源记》原文翻译赏析【原文】晋太元中［1］，武陵人捕鱼为业［2］，缘溪行［3］，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步［4］，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷［5］；渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。
山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。
初极狭，才通人［6］，复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通［7］，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人［8］；黄发垂髫［9］，髫怡然自乐。
见渔人，乃大惊；问所从来，具答之。
便要还家［10］，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境［11］，不复出焉；遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家［12］，皆出酒食。
停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路［13］，处处志之［14］。
及郡下［15］，诣太守说如此［16］。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
南阳刘子骥［17］，高尚士也，闻之，欣然规往［18］。
未果，寻病终［19］。
后遂无问津者［20］。
【注释】［1］太元：东晋孝武帝（司马曜）年号（376—396）。
这里年代是假托的。
［2］武陵：郡名。
郡治在今湖南省常德县。
［3］缘：沿着。
［4］夹岸：两岸。
［5］落英：落花。
［6］才通人：仅能供一个人通过。
［7］阡陌（ｑｉāｎｍò千莫）：田间小路。
南北叫阡，东西叫陌。
［8］外人：指桃花源外的人。
［9］黄发：指老人。
老年人发白转黄，故以代称。
垂髫（ｔｉáｏ条）：指儿童。
儿童垂发为饰。
［10］要：同邀，请。
［11］邑人：同乡人。
绝境：指与外界隔绝的地方。
［12］延：邀请。
［13］扶：沿着。
向路：旧路，指来时的路。
［14］志：标记。
［15］郡下：指武陵郡治所在地。
［16］诣（ｙì义）：往见。
太守：郡的行政长官。
［17］南阳：郡名。
桃花源记翻译和原文注释
桃花源记翻译和原文注释晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行(xíng)，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田，美池，桑竹之属。
阡陌(qiānmò)交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着(zhuó)，悉如外人。
黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
见到渔人，实乃小怒，问所从来，具答之。
便必须(yāo)还家，为设酒杀鸡作食。
村中言存有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率为妻子邑人去此绝境，不伤愈矣，遂与外人间(jiàn)外木。
反问今就是何世，实乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为TNUMBERBX所闻，皆孤寂。
余人各为丛藓科扭口藓改至其家，皆出来酒食。
停在数日，辞任。
此中人语(yù)云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣(yì)太守，说如此。
太守即(jí)遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂并无问津者。
2.武陵：郡名，年更名武陵县，湖南常德一带。
3.为业：把……做为职业，以……维生。
为：做为。
4.缘：沿着。
5.行：独木舟。
6.远近：偏义复词，仅指远。
7.忽逢：忽然碰到。
逢：邂逅。
8.夹岸：两岸。
9.杂：别的，其他的。
10.鲜美：鲜艳美丽。
11.落英：掉落的花瓣。
12.缤纷：繁乱。
13.异之：以之为异，即为对此深感讶异。
异，意动用法，形作动，以······为异，对······深感讶异，指出······就是奇特的。
陶渊明《桃花源记》原文及翻译
陶渊明《桃花源记》原文及翻译《桃花源记》原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
《桃花源记》翻译东晋孝武帝太元年间，武陵郡有一个人以捕鱼为职业。
(有一天，他划着小船外出打鱼，)沿着小河往前走，忘了走了多远。
忽然遇上一片桃花林，小溪两岸几百步以内(全是桃树)，中间没有别的树，绿草如茵，香气袭人，(风一吹来)桃花纷纷落下。
渔人(对此感到)十分诧异。
又往前划，想找到那片林子的尽头。
(他找到)林子的尽头，(发现这里)有一座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约好像有点光亮。
(渔夫)于是离开小船，从洞口进去。
起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。
又向前走了很多步，(黑暗狭窄的隧道)突然(变得)宽阔敞亮了。
土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。
田间小路交错相通，(村落里)能互相听见鸡鸣狗叫的声音。
人们在田里来来往往、耕种劳作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一样，老人和小孩都高高兴兴，逍遥快乐。
村中人见了渔夫，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔夫详细地回答了他们。
《桃花源记》原文,注释及赏析
桃花源记朝代：魏晋作者：陶渊明原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”(间隔一作：隔绝)既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
译文及注释译文东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。
（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。
渔人对此感到十分奇怪。
便继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。
（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。
最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。
田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。
老人和小孩，都怡然并自得其乐。
（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。