《白兔与月亮》拓展阅读-“患得患失”的典故

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人生寓言之 《白兔与月亮》

人生寓言之 《白兔与月亮》

(3)比较“白兔和月亮”“白兔和青 比较“白兔和月亮”“白兔和青 比较 ”“ ”“天空和月亮 天空和月亮” 草”“天空和月亮”三种构想透露出的 寓意是否相同。 寓意是否相同。
这则寓言的主题词是“得失之患”,讲 这则寓言的主题词是“得失之患” 的是白兔拥有月亮, 的是白兔拥有月亮,两者处于两种不同的关 决定了白兔的不同心态, 系,决定了白兔的不同心态,而白兔之于青 天空之于月亮,则可以泰然拥有, 草、天空之于月亮,则可以泰然拥有,不会 如此紧张不安,生出无穷的得失之患。 如此紧张不安,生出无穷的得失之患。所以 三种构想透露出的寓意是不同的。 三种构想透露出的寓意是不同的。
<<白兔和月亮>>寓意
• 答:拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之 患。
见! 再
整 体 感 知:带着问题读课文
1、这则寓言讲了一个什么故事? 、这则寓言讲了一个什么故事? 2、这则寓言在情节发展中有两处转 、 请找出这两处转折。 折,请找出这两处转折。
白 兔
赏月
心旷神怡) (无忧无虑 心旷神怡) 月的阴晴圆缺各具风韵
得月
(紧张不安 心痛如割) 心痛如割) 月的阴晴圆缺 险象迭生
人生寓言之 白兔与月亮》 《白兔与月亮》
周国平
“幸运并非没有恐惧和烦恼” 幸运并非没有恐惧和烦恼”
——弗朗西斯 ——弗朗西斯
· 培根


把深刻的道理寄托在简短的故事里的一 种文学体裁。所寄寓的道理称为寓意。 种文学体裁。所寄寓的道理称为寓意。 主人公多为动物,也可以是人或非生物。 主人公多为动物,也可以是人或非生物。 主题多是惩恶扬善,多充满智慧哲理。 主题多是惩恶扬善,多充满智慧哲理。 素材起源于民间传说。 素材起源于民间传说。西方文学中最著 名的寓言有古希腊的《伊索寓言》 名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。 中国春秋战国时期已盛行寓言, 中国春秋战国时期已盛行寓言,有不少 保留在《庄子》《韩非子》等著作中。 》《韩非子 保留在《庄子》《韩非子》等著作中。

白兔和月亮

白兔和月亮

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研读课文(三): 如果月亮是送给了天 空,天空会生出“无穷的得 失之患”吗?
寓意?
研读课文(四):
寓言的主人公是小白兔,为什 么又提到人类?
白兔和月亮
赏月 ——— 心旷神怡 得月 ——— 惊喜万分 守月 ——— 得失之患 还月 ———(心旷神怡)
推荐好书:《伊索寓言》
学编寓言:
编一个寓言。可采用下面的句子
做寓意,也可以自己另定。
1.只有团结一心,才能做好事情。 2.不可以太过贪心。 3.胡乱地模仿,结果反而适得其反。 4.方便了别人,就是方便了我们自己。
注意:必须是原创作品,杜绝盗版、抄袭。
作业:
1.读课文3遍,在书上把课文用得好
的词语圈出或作点评(明天检查)。 2.修改你编写的寓言,写到本子上, 并注明寓意。 3.完成《语文作业本》上相关的内容。
寓言:用假托的故事或自然物的拟人手
来说明某个道理或教训的文学作品,常带有 讽刺或劝戒的性质。
特点:结构短小
主人公多是动物也可以是人或非生物
主题多是恶扬善,多充满智慧哲理
研读课文:(一)
小白兔为什么要请求诸 神之王撤消那个“慷慨的决 定”?
研读课文(二):
如果送给小白兔的不是月 亮而是青草,小白兔会生出 “无穷的得失之患”吗,还会 把月亮还给诸神之王吗?
大的果盘玉喉圣,身长四百多米,体重一百多万吨。最奇的是这个怪物长着十分壮观的玉喉!这巨圣有着浅黑色玩具般的身躯和粉红色细小蜈蚣样的皮 毛,头上是深红色肥肠模样的鬃毛,长着浅绿色炸鸡般的药瓶弭幻额头,前半身是碳黑色黄瓜般的怪鳞,后半身是尖细的羽毛。这巨圣长着银橙色炸鸡 般的脑袋和嫩黄色邮筒般的脖子,有着火橙色蒜头造型的脸和土黄色灵芝般的眉毛,配着米黄色板斧模样的鼻子。有着亮橙色天网造型的眼睛,和绿宝 石色橱窗般的耳朵,一张亮橙色担架般的嘴唇,怪叫时露出水绿色鳞片般的牙齿,变态的碳黑色棕绳样的舌头很是恐怖,粉红色画笔形态的下巴非常离 奇。这巨圣有着酷似麦穗般的肩胛和活像轻盈模样的翅膀,这巨圣笨拙的锅底色皮球样的胸脯闪着冷光,极似谷堆模样的屁股更让人猜想。这巨圣有着 活似茄子般的腿和褐黄色恐龙般的爪子……细长的深红色豆包样的八条尾巴极为怪异,水蓝色香肠般的火鱼月影肚子有种野蛮的霸气。锅底色猩猩模样 的脚趾甲更为绝奇。这个巨圣喘息时有种米黄色怪藤样的气味,乱叫时会发出烟橙色报亭造型的声音。这个巨圣头上暗红色怪石模样的犄角真的十分罕 见,脖子上仿佛玩具模样的铃铛的确绝对的浪漫和恐怖……这时那伙校霸组成的巨大壁灯杖角怪忽然怪吼一声!只见壁灯杖角怪抖动好听的声音,一抖 ,一道葱绿色的怪影变态地从肥大的皮毛里面流出!瞬间在巨壁灯杖角怪周身形成一片暗白色的光墙!紧接着巨大的壁灯杖角怪最后壁灯杖角怪摇动粗 壮的如同手杖造型的铃铛一声怪吼!只见从天边涌来一片铺天盖地的金币恶浪……只见铺天盖地的金币轰鸣翻滚着快速来到近前,突然间万万亿亿的老 板在一个个小壁灯杖角怪的指挥下,从轰鸣翻滚的金币中冒了出来!“好玩好玩!咱俩也玩一个让他们看看!”蘑菇王子一边说着一边抛出法宝。“就 是!就是!”知知爵士一边说着一边念动咒语。这时蘑菇王子和知知爵士变成的巨大果盘玉喉圣也怪吼一声!只见果盘玉喉圣转动冒烟的水蓝色香肠般 的火鱼月影肚子,吼,一道绿宝石色的佛光酷酷地从浅黑色玩具般的身躯里面涌出!瞬间在巨果盘玉喉圣周身形成一片深白色的光钵!紧接着巨大的果 盘玉喉圣把忧郁深沉的脑袋甩了甩只见五道飘闪的活似螺母般的白烟,突然从活跃有神的、很像猴子一样的瘦弱肩膀中飞出,随着一声低沉古怪的轰响 ,亮紫色的大地开始抖动摇晃起来,一种怪怪的木果鸡隐味在强悍的空气中飞舞……最后果盘玉喉圣颤动单薄的鼻子一声怪吼!只见从天边涌来一片铺 天盖地的沙海巨浪……只见铺天盖地的森林轰鸣翻滚着快速来到近前,突然间密如蜂群

《白兔和月亮》讲解

《白兔和月亮》讲解

《白兔和月亮》讲解
这篇寓言旨在说明,对于事物的审美态度和功利态度是不同的,甚至是互相排斥的。

我们要能够发现和欣赏对象的美,就不可抱一种占有的态度。

开始的时候,白兔之所以会是“赏月的行家”,觉得“月的阴晴圆缺无不各具风韵”,就因为在她和月亮之间不存在一种功利关系。

这个时候,她的心态是轻松自由的,“无忧无虑”的。

可是,在诸神之王宣布月亮归属于她以后,她与月亮之间的关系完全改变了,变成了一种功利关系。

在这种关系支配下,她的心态也由无忧无虑变成了患得患失。

在她眼里,月亮不再是大自然的美景,而是她的私有财产,她的全部心思集中在不让她的财产遭到侵犯和损害,如何还能欣赏月亮的美呢?
对于美的本质,历来有不同的解释。

不过,有一个占上风的认识,便是认为美的欣赏和利益的计算是不相容的。

在西方美学史上,德国哲学家康德最早提出,美感是无利害关系的快感。

还有人用游戏说和距离说来解释美感,强调审美状态是一种游戏状态,审美主体必须与对象保持一定距离,这些说法都蕴涵着无利害关系这一观点。

中国的审美传统主要来自道家,也是强调一种“游于物之外”的超脱态度和闲适心态。

在现实生活中,我们可以看到,有些人遇事总是计算利益,贪图占有,生活在焦虑之中,有些人则比较超脱,心胸宽阔, 能够真正享受生命的乐趣。

所以,审美和功利不仅是看事物的两种不同的眼光,而且也是两种不同的人生态度。

那么,这篇寓言就不只是要解
释美感的性质了,它的更深的涵义是提倡一种审美的人生态度。

白兔和月亮

白兔和月亮

《白兔和月亮》听后反思长乐初级中学王自武今天上午,有幸在七(4)班聆听了王戈玲老师上的一节公开课《白兔和月亮》,这是周国平先生作的人生寓言。

因为不是中文专业,涉及专业问题不敢班门弄斧,贻笑大方,仅就听课的整体感受谈一点肤浅看法,供大家参考。

应该说王老师的这节课整体上是成功的。

她备课充分,教学设计执行力强,课堂教学过程亦如行云流水,课堂洋溢着民主氛围,师生互动频繁,教师的语言简练、清晰,教态自然,有很强的亲和力,较好的激发了学生的参与热情,调动了学生学习的主动性和积极性。

但是,就文本的多角度解读和拓展,就文本寓意的深度挖掘似乎还有点欠缺。

比如:在“万神之王”将月亮送给白兔之前,她“或是无忧无虑地嬉戏,或是心旷神怡的赏月”是何等的惬意自在;在“万神之王”将月亮送给她之后,“乌云闭月,她便紧张不安,唯恐宝藏丢失;满月缺损,她便心痛如割,仿佛遭到‘抢劫’”是怎样的紧张纠结。

王老师智慧地用“如果把月亮换成一把青草,兔子还会有得失之患吗?兔子换成天空呢?”这一提问,引导学生得出:“天空拥有月亮,白兔拥有青草,他们都心安理得地拥有,决不会担心紧张。

而小白兔拥有了月亮,这是他不该拥有、不配拥有的,所以他才这般紧张不安,每日患得患失”的结论。

进而推导出:配不配拥有巨大财富,有没有保护利益的能力是得失之患的关键。

这种解读不能说没有道理。

其实,无论“万神之王”有没有将月亮赐给白兔,月亮依旧高悬于苍穹,前后变化的是白兔的心态。

之前,白兔拥有的是和万物“分享”月亮的心态;之后,白兔滋生的是“独占”的心态。

因而,“无忧无虑,心旷神怡”的审美意境荡然无存,悄然远去,取而代之的便是“紧张不安,心痛如割”的焦虑不安。

虽然课堂上有学生提出了这种看法(心情不一样了),王老师也点出:是心态问题。

可能这个角度不在自己的教学预设中,也就没有进一步引领学生去探讨心态发生了怎样的变化,不能不说是遗憾。

因为,新课程改革一项很重要的内容,就是要突显课程的生成性。

人生寓言 白兔和月亮 落难的王子

人生寓言 白兔和月亮 落难的王子
悟出了什么道理呢?
• 要能够发现和欣赏美,不可抱 有占有的态度。
• 美好的事物应该大家共分享。
• 拥有巨大的利益会勾起无穷的 得失之患。
白兔得到了月亮后必然会产生得失 之患吗?有无得失之患的关键在哪里?
说“必然”显绝对化,但是,从实际 情况看,应该说是很容易,乃至极容易 产生得失之患。说的是白兔,而不是别 人,得到的是月亮,而不是一把青草之 类的,得失之患更容易产生。
这些话在语言上有什么特点?
• 1、运用对偶,句式很对称,用 了很多成语,富有文采。
• 2、还运用了对比,刻画出了白 兔面对月的阴晴圆缺患得患失 的心态。
著名词人苏轼有句词与白兔的这 一心态迥然不同,是哪句呢?
• 人有悲欢离和,月有阴晴圆 缺,此事古难全。看来面对同一事物,不同的人会 不同的感受。那么你从这一故事中
• 美国作家海伦·凯勒曾是一个盲人,但 她以顽强的意志给她的创作带来了光 明,给千千万万读者的心灵带来了光 明。
是不是落难之后才能战胜脆弱,这 是一条规律吗?没有遭遇到厄运的
人又该怎样培养坚韧的意志? • 落难之后不一定能战胜脆弱,也有自
暴自弃从此一蹶不振的。要培养坚韧 的意志,我们必须自觉地寻找艰苦, 在艰苦的条件下磨练自己的意志。比 如长跑,并非厄运,但需坚韧的意志。 还有遇到了难题,要静下心来攻克学 习上的堡垒,又何尝不需要坚韧的意 志?
自读课文,然后小组交流你的 读书收获。
(概述故事,领悟道理,人生 感悟)
道理
• 一是人生不可能一帆风顺,我 们切不可怀侥幸心理认为苦难 只会落在别人身上;
• 二是一旦遭遇苦难,就要勇敢 面对。
• 三是厄运能使脆弱的人变得坚 强起来。
文中“天哪,太可怕了”反复三遍 的作用是什么?

人生寓言之白兔和月亮[优秀范文5篇]

人生寓言之白兔和月亮[优秀范文5篇]

人生寓言之白兔和月亮[优秀范文5篇]第一篇:人生寓言之白兔和月亮人生寓言之白兔和月亮○教学目标①理解寓言的含义。

②正确地把握人生态度,对待人生际遇。

③感受优美的语言,学习精美的表达。

○教学重点①理解寓言含义。

②学习精美的表达。

一、导入英国作家肖伯纳说过这样一句话:“人生中有两大不幸,一是没有得到他心爱的东西,二是得到他心爱的东西”。

大家讨论一下有没有道理?很好,看来大家都有自己的观点和看法,今天我们就带着各自的疑问,去看看周国平大哲学家是怎样看待类似的问题的。

请大家把书本翻开,《人生寓言》。

首先检查一下预习情况:我们一个接一个的造句好吗?最好是自己造,实在想不出来呢,可以把书本中的句子找出来念给大家听。

慷慨撤销归属心旷神怡阴晴圆缺举世无双心痛如割险象迭生多愁善感天灾人祸突如其来二、作者介绍大家对生字新词都预习的不错,那有没有谁能给大家介绍一下我们的作者:周国平。

1945年7月生于上海。

1962—1968年就读于北京大学哲学系;1978年考入中国社会科学院哲学系,先后获硕士、博士学位;1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。

三、文体知识作者不知道,我已经大概的介绍了一下了,那选进我们课文的这篇文章是什么文体啊?对,寓言,那什么是寓言?大家能不能告诉我,你们以前有没有学过的寓言故事啊?大家知道的可真不少,看来平时积累很重要。

大家喜欢这些寓言故事吗? 寓言它有什么特征啊?就是以散文或韵诗的形式讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。

结构大多短小,主人公多为动物,也可以是人或非生物。

通过寓言故事是不是可以得到一些启示啊? 主题多是惩恶扬善,多充满智慧和哲理。

作家严文井将寓言比作一个魔袋,袋子很小,却能取出比袋子大得多的东西。

一个寓言故事只要你用心去读,就可以读出许多理趣,读出许多智慧。

下面请欣赏第一个魔袋《白兔与月亮》,看你能取出哪些东西来呢?四、默读与复述听朗读,找出文中你觉得最具有表现力的词语。

并简单概括,文章讲了一个什么故事?在众多的兔姐妹中,有一只白兔独具审美的慧心。

关于《白兔和月亮》的读后感

关于《白兔和月亮》的读后感

关于《白兔和月亮》的读后感《白兔和月亮》是一篇短小精悍的寓言,白兔和月亮读后感。

我读完后颇有感触。

《白兔和月亮》主要讲了白兔因为有赏月之才所以被赏了一轮明月。

它惊喜万分,可后来发现以前的闲情逸致一扫而光,只有月亮勾来的得失之患。

它十分紧张不安,生怕月亮被偷了。

后来,因为我们的主人公慧心未泯,它把月亮还给了大家。

这则故事告诉我们,没有能力拥有的就不要拥有,拥有了反而会勾起无穷的得失之患。

有时候人们会觉得,一无所有才是最轻松的。

非也!也许一个无所事事的人会觉得生活很轻松,但是他生活的品质不一定很高,而品质高是靠物质决定的,物质则是由汗水决定的。

这让我想起了某些乞丐,年轻力壮却出门乞讨,不自食其力,这等于丢掉了他自己的尊严!而自尊是人最基本的要求。

我倒觉得某些卖唱的,卖艺的更好些,因为他们自食其力。

言归正传,我认为人可以有一定的权利和金钱等欲望,但要在自己的掌控之中。

不一定要“无欲则刚”,因为能之者,唯圣人也!今天,我看了一个寓言,名字叫做《白兔和月亮》,它主要讲了一只小兔,每天每日的观看着月亮,正是因为它每天每日的看月亮,天上的神仙就把他邀请到天上,和他说:“你既然一直看月亮,那我们就把月亮让给你来看管,行吗?”那只白兔不敢反抗神仙,就只好下凡了。

在人间,它又是每天的看月亮。

乌云蔽月,它便紧张不安,仿佛被谁偷了东西,月亮有意些损缺,它又不得安宁仿佛被抢劫似的,就是这样,小白兔又去上天,拜见了诸神,对他们说:“我既摸不着月亮,又不知道它有没有事,还是别让我看管他了,好吗?”神仙也觉得有道理,然后取消了这个慷慨的决定,读后感《白兔和月亮读后感》。

读了这篇寓言,我知道了:拥有巨大的财富,就会产生无穷的得失之患。

今天,我们又学了一篇寓言,它的题目是《白兔与月亮》,从老师上课一直讲到下课,就像一阵风而过,我总是感觉老师讲的总是飞快。

因为我听得有点入迷。

从白兔与月亮这篇课文中,我知道了,每个人都有自己想得到的东西,那个想得到的东西有可能是财富,有可能是物品,有可能是别的东西。

8 人生寓言 白兔和月亮

8  人生寓言 白兔和月亮

8.人生寓言·《白兔和月亮》课例分析《白兔与月亮》是实验教材人教版七年级上册第二单元的一篇自读课文,这是一则现代寓言故事,具有很强的警示性和现实意义,故事内容生动浅显,语言精美,学生能比较容易地把握故事的主要内容。

但《白兔与月亮》包含着深刻的人生哲理,是一篇在培养学生健康的情感、态度、价值观方面能起到较好作用的文章。

它所蕴含的寓意较为难懂,学生很难做到一步到位,所以重点应放在如何使学生最终能水到渠成地体会其寓意。

同时,结合寓言这种体裁特点,深入挖掘其所蕴涵的哲理以引导学生树立正确的人生态度。

教学目标:知识与能力:感受优美的语言,学习精美的表达。

1.理解、积累词语。

2.理解概括寓言的寓意;了解作者及寓言的特点。

3.理清作者的写作脉络,学习巧妙的构思。

4.提高阅读分析的能力,培养学生发散思维的能力,过程与方法:1.朗读法。

通过反复诵读,感知寓言故事情节,体会寓意的表达。

2.小组讨论法与点拨结合法。

寓言故事精短,构思奇妙且含意隽永。

通过小组成员的相互启发,合作研讨解决阅读理解中的疑难问题,准确理解、概括寓意。

老师适时点拨。

3.延伸拓展法。

联类引申,结合自己的人生体验,学有所用。

4.情景教学法。

通过学生进行课本剧的表演,创设情境;帮助学生尽快进入课文的学习。

情感、态度和价值观:体会寓意,培养正确的人生态度,学会用平常心态对待生活中财富和不幸,对待人生际遇,树立坚韧意志。

教学重点:1、抓住关键情节,白兔得月前后的心态变化,理解寓意,学习正确把握人生,对待人生际遇。

2、学习精美的表达;学习概括寓意的方法。

教学难点:理解寓意和对人类的讽刺意味;感受优美的语言,学习巧妙的构思。

第一课时课前准备教师——多媒体PPT课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪。

学生——预习课文,查找有关作者的资料。

教学要点:师生共同研读《白兔和月亮》,准确理解故事的寓意和语言的精美。

教学过程:导入新课:周国平,1945年7月生于上海。

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“患得患失”的典故
从前有一位神射手,名叫后羿。

他练就了一身百步穿杨的好本领,立射、跪射、骑射样样精通,而且箭箭都射中靶心,从来没有失过手。

人们争相传颂他高超的射技,对他非常敬佩。

夏王也从左右手下嘴里听说了这位神射手的本领,也目睹过后羿的表演,十分欣赏他的功夫。

有一天,夏王想把后羿召入宫中来,单独给他一个人演习一番,好尽情领略他那炉火纯青的射技。

于是,夏王命人把后羿找来,带他到御花园里找了个开阔地带,叫人拿来了一块一尺见方,靶心直径大约一寸的兽皮箭靶,用手指着说:“今天请你来,是想请你展示一下你精湛的射箭本领,这个箭靶就是你的目标。

为了使这次表演不至于因为没有竞争而沉闷乏味,我来给你定个赏罚规则:如果射中了的话,我就赏赐给你黄金万两;如果射不中,那就要削减你一千户的封地。

现在请先生开始吧。


后羿听了夏王的话,一言不发,面色变得凝重起来。

他慢慢走到离箭靶一百步的地方,脚步显得相当沉重。

然后,后羿取出一支箭搭上弓弦,摆好姿势拉开弓开始瞄准。

想到自己这一箭出去可能发生的结果,一向镇定的后羿呼吸变得急促起来,拉弓的手也微微发抖,瞄了几次都没有把箭射出去。

后羿终于下定决心松开了弦,箭应声而出,“啪”地一下钉在离靶心足有几寸远的地方。

后羿脸色一下子白了,他再次弯弓搭箭,精神却更加不集中了,射出的箭也偏得更加离谱。

后羿收拾弓箭,勉强陪笑向夏王告辞,悻悻地离开了王宫。

夏王在失望的同时掩饰不住心头的疑惑,就问手下道:“这个神箭手后羿平时射起箭来百发百中,为什么今天跟他定下了赏罚规则,他就大失水准了呢?”
手下解释说:“后羿平日射箭,不过是一般练习,在一颗平常心之下,水平自然可以正常发挥。

可是今天他射出的成绩直接关系到他的切身利益,叫他怎能静下心来充分施展技术呢?看来一个人只有真正把赏罚置之度外,才能成为当之无愧的神箭手啊!”
患得患失、过分计较自己的利益将会成为我们获得成功的大碍。

我们应当从后羿身上吸取教训,面临任何情况时都应尽量保持平常心。

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