《论语》选读之《为政以德》同步练习
《论语》为政以德

• 意义阐释:
• 子贡问政治,孔子答复得很简要。如何来办政治? 『子曰:足食,足兵,民信之矣』,就是这三条。 「足食」,就是粮食要充足,这属于经济建设的范畴, 粮食就代表了所有的物质生活。「足兵」,就是兵力 要充足,国防、警察、军队这些,我们现在讲的国家 机器,这个要强大。还有一个,就是「民信之矣」, 那就是要取信于民,国家就是政府,如果人民不能够 相信政府了,这个国家也就有危机了。所以谈到政治、 治国,孔子举出这三个方面,当然这三个方面都是非 常有必要的。
冉有曰:今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。孔子 曰:求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而 患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远 人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远 人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。
氏兼并颛臾的企图,并阐发了孔子以礼治国为政以德的主张。
•
2、冉有和季路当时都是季康子的家臣。冉有,名求,字子有。
季路,姓仲,名由,字子路。两人都为孔子弟子。见:谒见。
•
3、有事:这里指军事行动。古代把祭祀和战争称为国家大事。
当时季氏专制国政,与鲁哀公的矛盾很大。他担忧颛臾会帮助鲁哀公
削弱自己的实力,所以抢先攻打颛臾。
走到此必肃然起敬,故称“萧墙”。萧:古通“肃”。这里借指宫廷。
• 译文
•
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季
孙氏准备对颛臾采取军事行动。”孔子说:“冉有!我恐
怕该责备你了。那颛臾,从前先王把他当作主管东蒙山祭
祀的人,而且它地处鲁国境内。这是鲁国的臣属,为什么
要讨伐它呢?” 冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣
2019-2020学年语文版高中语文选修《论语》选读实战演练:第一单元2一 为政以德(Word版含解析)

一、基础知识1.下列各句中,加点字注音正确的一项是()A.譬.如北辰(bì) 禹稷躬稼.(jià)盍.彻乎(hé) 偃.旗息鼓(yān)B.分崩.离析(bēnɡ) 聚敛.附益(liǎn)安无倾.(qīnɡ) 道.之以政(dǎo)C.千乘.之国(shènɡ) 乘.人之危(chènɡ)既庶.矣(shù) 玉毁椟.中(dú)D.虎兕.出柙(sì) 前仆.后继(pú)冉有仆.(pū) 举善教.不能(jiāo)解析:选B。
A.“譬”应读pì,“偃”应读yǎn;C.“乘.人之危”应读chénɡ;D.“前仆.后继”应读pū,“冉有仆.”应读pú。
2.下列各句中加点词解释不.正确的一项是()A.齐之以礼,有耻且格.格:至,来。
这里指内心归依,心悦诚服B.敬.事而信,节用而爱人敬:做事情严肃认真,一丝不苟C.使民敬、忠以劝.劝:努力D.年饥.,用不足,如之何饥:饥饿解析:选D。
D项,饥:年成不好,灾荒。
3.下列各句中,加点词与例句中的加点词用法不.相同的一项是()例句:既富.矣,又何加焉A.非吾徒也,小子鸣.鼓而攻之可也B.于斯三者何先.C.既来之,则安.之D.而求也为之聚敛而附益.之解析:选B。
名词作动词,把……放在前面。
4.下列各句中,加点虚词意义和用法完全相同的一组是()A.齐之以刑,民免而.无耻不患寡而.患不均,不患贫而患不安B.季氏将有事于.颛臾季氏富于.周公C.今由与求也.相夫子而求也.为之聚敛而附益之D.如之何其.彻也其.身正,不令而行解析:选C。
C项两句中“也”均表句中停顿。
5.下列句子中加点词与现代意义相同的一项是()A.昔者先王以为..东蒙主B.季氏将有事..于颛臾C.举善而教不能..D.而求也为之聚敛..而附益之解析:选D。
聚敛:重税搜刮民财。
二、阅读理解(一)阅读下面的文字,完成6~8题。
语文版《论语》选读之《为政以德》

大道之行也
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤 德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求 诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单 抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为 社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而 无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都 能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。(人们) 憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不 是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽 力的行为,总要不为私利而劳动。这样一来,就不会有 人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户) 都不用关大门了,这就叫做“大同”社会。
相关成语: ①众星拱北:天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君
③既来乊,则安乊:
在位,得到天下臣民的拥戴。 指贡献出自己的才能去担负职务。陈力, ②陈力就列: 献出才力。就列,归入行列。
把远人招来之后,又要使他们安定下 来。“来”、“安”都是使动用法。 ④分崩离析: 指当时鲁国不统一,已被季孙、孟孙、叔孙三家分割。 后用以形容国家或集团分裂瓦解,不可收拾。 发动战争。干戈,泛指武器,比喻战争。 ⑤大动干戈: 现在多比喻兴师动众或大张声势地做事。
链接:这是孔子和弟子离开鲁国初到卫国时 的一次谈话。“庶、富、教”是孔子的治国三部 曲,反映了孔子的治国理念。 孔子的这一论述提出了怎样的观点? 在物质充裕的基础上提高精神素养,即先富 民后教民 由此可见,德政的手段有 富民、教民
子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!” 冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富 乊。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰: “教乊。”
特殊句式:
宾语前置
①“既富矣,又何加焉?” “何加”,即加何,下一步做什么。疑问代词 作宾语,动词宾语前置。 ②“百姓足,君孰与不足?” “孰与”,即与孰,跟谁。疑问代词作宾语, 介词宾语前置。 ③“无乃尔是过与?” “尔是过”,即过尔,责备你们。是,代词,复 指前置宾语。“是字句”宾语前置,即用“是” 字作为宾语前置的标志。
《论语》十二章同步作业 统编版高二选择性必修上

《论语》十二章同步作业统编版高二选择性必修上第06课《论语》十二章【基础练习】1.下列关于古代文化常识的解说,不正确的一项是()A.《论语》是孔子及其弟子的语录结集,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想和教育原则等,与《大学》《诗经》《孟子》合称“四书”。
B.《礼记》据传是孔子弟子及其再传、三传弟子等所作,主要记载了先秦的礼制,体现了儒家的哲学、教育、政治、美学思想。
C.孟子,名轲,战国时期邹国人,有“亚圣”之称。
他继承并发扬了孔子的思想,主张“仁政”“民贵君轻”等。
D.“六艺”的说法有两种:一种是西周学校教育内容,包括礼、乐、射、御、书、数;一种是将“六艺”解释为“六经”,即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。
2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A.君子喻于义喻:知晓,明白B.请事斯语矣事:听从C.致知在格物格:推究D.恻隐之心,仁之端也端:萌芽,发端3.下列句子中,加点词的意义和用法相同的一项是A.质胜文则野于其身也,则耻师焉B.见贤思齐焉盘盘焉,囷囷焉C.古之欲明明德于天下者有是四端而自谓不能者D.大学之道,在明明德若火之始然4.下列句子中,加点词的含义完全相同的一项是()A.知者不惑温故而知新B.任重而道远得道者多助C.迩之事父不足以事父母D.敏于事而慎于言回虽不敏5.用“/”给下面的句子断句。
孔子曰所谓圣者德合于天地变通无方穷万事之终始协庶品之自然敷其大道而遂成情性明并日月化行若神下民不知其德睹者不识其邻此谓圣人也。
6.根据提示默写相关句子。
(1)孔子在《论语.雍也》中探讨文与质的关系的句子是:________,________。
(2)孔子在《论语.学而》中谈到君子不要求吃足,不要求居住舒适的句子是:________,________。
(3)孔子在《论语.里仁》中谈到早晨得知道理,当晚死去也甘心的句子是:________,________。
(4)孔子在《论语.里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是:________,________。
高中语文选修《《论语》选读》为政以德专项测试同步训练

高中语文选修《《论语》选读》为政以德专项测试同步训练2020.031,子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
能近取譬,可谓仁之方也已。
”(1)将文中画线句子翻译成现代汉语。
①如有博施于民而能济众,何如?②何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。
(2)在本章中孔子认为怎样才能做到仁?2,选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项()①曰:“如斯而已乎?”②我欲仁,斯仁至矣③为之,犹贤乎已④君子曰:学不可以已A.①②同,③④同B.①②不同,③④不同C.①②同,③④不同D.①②不同,③④同3,阅读下面这首宋诗,然后回答问题。
宿济州西门外旅馆晁端友寒林残日欲栖乌①,壁里青灯乍有天小雨愔愔(2)人假寐,卧听疲马啮残刍注:①乌:乌鸦;②愔愔:寂静无声。
(1)诗中的“乌”和“马”两个意象有何作用?请简要说明。
_____________________________________________________________ _____________________________________________________________ ____________________________________(2)诗的三、四两句,叶梦得《石林诗话》作“小雨愔愔人不寐,卧听羸马啮残蔬”。
其中“不寐”与原诗“假寐”相比哪个更好?请简要说明理由。
_____________________________________________________________ _____________________________________________________________ ____________________________4,丘也闻有国有家者,,。
5,下列句子中加点的“道”是“治理”之义的一项是()A.道之以政,齐之以刑 B.道千乘之国,敬事而信C.如杀无道,以就有道 D.忠告而善道之6,指出下列没有通假字的一项()A.是可忍也,孰不可忍也 B.周监于二代C.女安,则为之 D.岂若从辟世之士哉7,夫如是,故远人不服,则修文德以来之。
《论语》选读课后文言练习参考答案

《论语》选读课后文言练习参考答案一、《为政以德》第五题译文:孔子说:"大道的实行,和夏商周三代的精英,我都不能看到,但能看到有关当时太平盛世的记载。
大道的流行,是以天下为世人所共有。
选举贤能之人共同治理,大家讲信用,和睦相处,彼此合作,所以人们不只是亲爱自己的父母,不只是施慈于自己的儿女,更能推延仁爱,使所有老人都得以安享天年,壮年人都能贡献才力,儿童都能得到良好的教育,健康成长,鳏寡孤独以及残废疾病的人都能得到丰厚的供养。
男的各尽其职务,女的各有其家庭。
货物资源都厌恶丢弃到地上浪费掉,但也不可放到自己家里私用。
既嫌恶有能力不肯使出来,但也不一定为自己出力才算效劳。
因此,人人都能诚实相待,和睦相处,故不会有阴谋诡计发生,也没有劫夺偷窃杀人越货的事情出现。
路不拾遗,夜不闭户,这样美好的世界就算是真正的大同世界了。
"二、《克己复礼》第四题1、礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求。
求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。
先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。
使欲必不穷于物,物必不屈于欲。
两者相持而长,是礼之所起也。
译文:礼是怎么来的?说:人生下来就有欲望,有欲望却实现不了,就不能不想办法去索取,索取却没有度量分界,就不得不争执,争执就发生动乱,动乱导致贫穷。
先王非常讨厌动乱,于是制定礼仪来作为度量分界,用来满足人们的欲望,给予人们的索取,使得欲望的满足不会因为物质的匮乏而终止,物质的给予不会过分的顺从于欲望,欲望和物质两者相辅相成,这是礼出现的原因!2.鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。
今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?夫唯禽兽无礼,故父子聚麀。
是故圣人作,为礼以教人。
使人以有礼,知自别于禽兽。
译文:鹦鹉能言,始终是飞鸟;猩猩会说话,也始终属于禽兽。
现在作为人而不受礼的规范,即使能说话,不也合了禽兽的心态么?只是禽兽无礼,才会有父子共妻。
所以,圣人兴起时,才制定礼教化人们,使人们有礼,从而懂得把自己与禽兽区别开来。
《为政以德》知识梳理与练习2018教师版

《为政以德》知识梳理与练习2018教师版 work Information Technology Company.2020YEAR瑞安二中《论语(选读)》高考复习资料之一:为政以德一、复习目标:(1)背诵并理解重要语录。
(2)正确理解孔子“为政以德”的思想,深刻领会孔子所提出的“均贫富”的含义。
二、课文梳理1.为什么要为政以德?“为政以德”章(2.1)——居其所而众星共之(从治理者而言)“道之以政”章(2.3)——民有耻且格(从被治理者而言)2.如何为政以德?对“治理者”的“素质”要求。
“道千乘之国”章(1.5)——敬事而信,节用而爱人,使民有时“其身正”章(13.6)——正己“季康子问政于孔子”章(12.19)——正己、善己“季康子问使民敬”章(2.20)——正己(己庄,己孝慈)“南宫适问于孔子曰”章(14.5)——尚德而不尚力对“治理者”的“措施”要求。
“季氏富于周公”章(11.17)——庶而富民(反对强征暴敛,主张藏富于民)“子适卫”章(13.9)——先富民后教民“子贡问政”章(12.7)——民信君“哀公问于有若曰”章(12.9)——民君一体(反对强征暴敛,主张减轻赋税,藏富于民)“季康子问使民”章(2.20)——举善而教不能“季氏将伐颛臾章“”(16.1)——反对谋动干戈3.孔子提倡的“为政以德”包含“君德”和“政德”。
“君德”,即强调国君要“其身正”,“身正”才能感化人,才能“令行”。
(13.6)“政德”,即为政者要以德为先,强调对民众进行道德教化。
并非取消刑罚,反对“不教而诛”。
三、重要思想陈述(1)“为政以德”:“德”和“礼”是孔子政治的主要主张。
“为政以德”是对执政者的素养、执政的方法提出的要求。
要求执政者实行“仁政”:A以民为本,对百姓不能过分地压迫剥削,应在富民的同时教化百姓;B执政者应用自身的德行给百姓作示范,建立一定的道德标准来规范人的行为,以实现社会的稳定。
(后人评价:孔子的“德治”是建立在“人治”的基础上的一种政治理想体系,与今天的“以德治国”有本质的区别。
高考语文二轮复习冲刺之《论语》选读简答题精选汇编 高三总复习

高考语文二轮复习冲刺之《论语》选读简答题精选汇编高三总复习《为政以德》阅读下面的材料,完成小题。
材料一:陈成子弑简公。
孔子沐浴而朝,告于哀公曰:“陈恒弑其君,请讨之。
”公曰:“告夫三子。
”孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。
君曰‘告夫三子’者!”之三子告,不可。
孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。
”(《论语.宪问篇第十四》)材料二:昔者曾子谓子襄曰:“子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣。
自反而不缩①,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。
”(《孟子.公孙丑上》)【注】①缩:理直。
21.第二则材料中“自反而缩,虽千万人,吾往矣”一句所蕴含的精神与孔子的精神有异曲同工之妙。
22.结合以上两则材料谈谈异同,并评析材料中所表现的精神。
【答案】21.知其不可而为之22.同:都体现了两位圣人的执着精神和担当意识异:孔子说“不敢不告”时渗透着无奈,这种担当与责任更多是对统治阶级负责;孟子说这些话时正与公孙丑讨论关于勇气的话题,话语渗透着一种磅礴之气,这种担当与责任是针对万千大众的。
这种执着和担当在礼崩乐坏、正统的伦理纲常坍塌的时代里,显得尤为珍贵,即使面对强权,即使有千万人的阻挠,也不改变自己的志向,表现出一种勇敢和无畏,这样的精神正是我们灿烂文明的重要一部分,哪怕是今天也依然难能可贵。
【21题详解】此题考核概括材料内容的能力,要求概括“自反而缩,虽千万人,吾往矣”一句所蕴含的精神与孔子的哪句话的精神有异曲同工之妙,答题时首先明确句子的内容,然后结合孔子的相关内容概括,句子“自反而缩,虽千万人,吾往矣”意思是“如果自我反省之后能够理直气壮,无愧于良心道理,即使是千军万马,我也勇往直前,决不退缩”和孔子的“知其不可而为之”相似。
【22题详解】此题考核概括材料的内容的能力,要求概括材料的异同,然后评价,概括时注意抓住关键的词语或句子,评价是注意观点明确,理由充分,此题注意根据文中的句子“不敢不告也”“吾不惴焉”“吾往矣”概括相同点;根据材料中的“陈恒弑其君,请讨之”和“虽褐宽博”概括不同点,评价时注意围绕“担当”“勇敢无畏”进行即可。
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《论语》选读之《为政以德》同步练习1 .选出下列各句加点字意义与用法相同的一项()A. 为政以德何以伐为B .既富矣,又何加焉既来之,则安之C. 足食,足兵,民信之矣敬事而信D. 必不得已而去,于斯二者何先君子疾夫舍曰欲之而必.为之辞2. 选出下列各句加点字意义解释都正确的一项()A. 居其所(位置)而众星共之庶(众多)矣哉!B•使(让)民以时则将焉用彼相(宰相)矣C. 小子鸣鼓而攻(攻打)之可也有若对曰:“盍(何不)彻乎?”D. 如杀无道,以就(亲近)有道举善而教不能,则劝(劝导)3. 选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项()①于斯三者何先②丘也闻有国有家者③昔者先王以为东蒙主④吾二臣者皆不欲也A .①②同,③④同B .①②不同,③④不同C .①②同,③④不同D .①②不同,③④同4 .选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项()①如杀无道,以就有道②使民以时③敬事而信,节用而爱人④小子鸣鼓而攻之可也A .①②同,③④同B .①②不同,③④不同C.①②同,③④不同D.①②不同,③④同5.选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项()①道之以政②则修文德以来之③是社稷之臣也④而求也为之聚敛而附益之A .①②同,③④同B .①②不同,③④不同C .①②同,③④不同D .①②不同,③④同6 .选出下列加点字的意义与用法不同于其他三项的一项()A .邦分崩离析而不能守也B .危而不持,颠而不扶C.子欲善而民善矣 D .禹稷躬稼而有天下7. 选出下列加点字的用法不同于其他三项的一项()A .如之何其彻也B .居其所而众星共之C .俱不得其死然D .其身不正,虽令不从8. 选出下列各句翻译正确的一项()A. 道之以德,齐之以礼,有耻且格。
【用道德来训导百姓,用礼制来整治百姓,百姓不仅会有羞耻之心,而且也会有很高的品格。
】B. 足食,足兵,民信之矣。
【让粮食充足,军备充足,老百姓才能信任(统治者)。
】C. 无乃尔是过与?【这不就是你的过错吗?】D. 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?【如果百姓富足了,您怎么会一个人不富贵呢?如果百姓不富足,您又怎能一个人富足呢?】9. 选出下列各句翻译正确的一项( )A. 君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
【君子的品德好比风,小人的品德好比草,草受风吹拂,一定顺风而倒。
】B. 使民敬、忠以劝,如之何?【要使老百姓严肃认真、尽心竭力并且服从劝导,该怎么办?】C. 君子哉若人!尚德哉若人!【是君子就得像个人!有了高尚的道德才像个人。
】D. 危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?【如果国家有危险却不去扶持,即将被推翻却不去救助,那还要用宰相干什么呢?】10 .选出下列各项中全都属于孔子的“为政以德”的“德政”措施的一项( )A .①其身正,不令而行②自古皆有死,民无信不立B. ①举善而教不能②足食,足兵,民信之C. ①远人不服,则修文德以来之②陈力就列,不能者止D. ①临之以庄,则敬②君子之德风,人小之德草六、名句背诵检测⑴道之以政,齐之以刑,民免而无耻; ____________ , __________ ,_________⑵陈力就列, ____________ 。
⑶ ___________ ,__________ ,则将焉用彼相矣?⑷丘也闻有国有家者, _____________________ ,_______________ 。
⑸盖均无贫,和无寡, _____________ 。
⑹夫如是,故远人不服,则修文德以来之。
_______________ ,___________ 。
⑺ ___________ ,不令而行;其身不正,______________ 。
⑻__________ ,__________ 。
草上之风,必偃。
⑼临之以庄,则敬; _____________ ,__________ ;举善而教不能,则劝。
《论语》选读课课练01 为政以德【教师答案版】'、找出下列各句中的通假字并写出本字来1. 选出下列各句加点字意义与用法相同的一项()A. 为政以德何以伐为 B .既富矣,又何加焉既来之,则安之C. 足食,足兵,民信.之矣敬事而信.D. 必不得已而去,于斯二者何先君子疾夫舍曰欲之而必.为之辞1. B【A动词,治理/句开语气助词,表疑问,呢;B均为时间副词,已经或…之后; C动词,信任/动词,守信;D连词,表假设,如果/副词,一定】2•选出下列各句加点字意义解释都正确的一项(A. 居其所(位置)而众星共之庶(众多)矣哉!B. 使(让)民以时则将焉用彼相(宰相)矣C. 小子鸣鼓而攻(攻打)之可也有若对曰:“盍(何不)彻乎?”D. 如杀无道,以就.(亲近)有道举善而教不能,则劝.(劝导)2. A【B使(役使,驱使),相(扶盲人走路的人);C攻(声讨,批判);D劝(勤勉努力)】3. 选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项()①于斯三者何先②丘也闻有国有家者③昔者先王以为东蒙主④吾二臣者皆不欲也A .①②同,③④同B .①②不同,③④不同 C.①②同,③④不同 D .①②不同,③④同3 . D【①量词,个、种、项;②…的人;③④名词后表停顿,不译】4. 选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项(①如杀无道,以就有道②使民以时③敬事而信,节用而爱人④小子鸣鼓而攻之可也A .①②同,③④同B .①②不同,③④不同 C.①②同,③④不同 D .①②不同,③④同4 . B【①连词,表目的,来;②介词,按照;③连词,表并列,并且;④连词,表目的,来】5. 选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项()①道之以政②则修文德以来之③是社稷之臣也④而求也为之聚敛而附益之A .①②同,③④同B .①②不同,③④不同 C.①②同,③④不同 D .①②不同,③④同5 . B【①介词,②用;连词,表目的,来;③句末语气助词,表判断语气;④句中语气助词,表停顿】6.选出对下列加点字的意义与用法不同于其他三项的一项()A .邦分崩离析而不能守也B .危而不持,颠而不扶 C.子欲善而民善矣 D .禹稷躬稼而有天下 6.C 【C,于是,就,其余为连词,去卩】 7. 选出对下列加点字的用法不同于其他三项的一项()A .如之何其.彻也B .居其所而众星共之C .俱不得其.死然D .其身不正,虽令不 从 7 . A 【表反问语气,…呢;其余为第三人称代词,代人或代物】 &选出下列各句翻译正确的一项( )DA.道之以德,齐之以礼,有耻且格。
【 用道德来训导百姓,用礼制来整治百姓,百姓不 仅会有羞耻之心,而且也会有很高的品格。
】B .足食,足兵,民信之矣。
【 让粮食充足,军备充足,老百姓才能信任(统治者)。
】C. 无乃尔是过与?【这不就是你的过错吗?】D. 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?【如果百姓富足了,您怎么会一个人不 富贵呢?如果百姓不富足,您又怎能一个人富足呢?】&【A 应为“而且会心悦诚服地归顺” ,C 应为“老百姓信任他(统治者)”,应为“这 恐怕要责备你们吧! ”】9.选出下列各句翻译正确的一项()A .君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
【 君子的品德好比风,小人的品德好比草,草受风吹拂,一定顺风而倒。
】B .使民敬、忠以劝,如之何?【 要使老百姓严肃认真、尽心竭力并且服从劝导,该怎么 办?】 C.君子哉若人!尚德哉若人! 【是君子就得像个人!有了高尚的道德才像个人。
】 却不去救助,那还要用宰相干什么呢? 】9 . A 【B 应为“并且勤勉努力” ;C 这个人真是个君子,这个人真崇尚道德; D 如果盲人有危险却不去扶持,即将跌倒却不去救助,那还要用辅助的人干什么呢?】10 .选出下列各项中全都属于孔子的“为政以德”的“德政”措施的一项( )六、名句背诵检测⑴道之以政,齐之以刑,民免而无耻; _______________ , ___________ , ____________ 。
道之以德,齐之以礼,有耻且格⑵陈力就列, ____________ 。
不能则止⑶____________ , ___________ ,则将焉用彼相矣? 危而不持,颠而不扶⑷丘也闻有国有家者, ______________ , _____________ 。
不患寡而患不均,不患贫而患 不安 ⑸盖均无贫,和无寡, _____________ 。
安无倾⑹夫如是,故远人不服,则修文德以来之。
_______________ , ___________ 。
既来之,则安之D.危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?【 如果国家有危险却不去扶持,即将被推翻 A .①其身正,不令而行 B .①举善而教不能C. ①远人不服,则修文德以来之D. ①临之以庄,则敬10 . B②自古皆有死,民无信不立 ②足食,足兵,民信之 ②陈力就列,不能者止 ②君子之德风,人小之德草⑺____________ ,不令而行;其身不正, ____________ 。
其身正/虽令不从⑻____________ , ___________ 。
草上之风,必偃。
君子之德风,人小之德草⑼临之以庄,则敬;-, ________________ ;举善而教不能,则劝。
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