(四)禁止近亲结婚

伊斯兰禁止近亲结婚，其主要目的，一是革除蒙昧时期风行的陈规陋俗，重树人们的伦理道德，二是关注人类社会的健康生存发展。因此，真主在《古兰经》多章中经文中，确定了禁止穆斯林近亲结婚的法律地位。




古兰经：



1、你们不要娶你们的父亲娶过的妇女，但已往的不受惩罚。这确是一件丑事，确是一种可恨的行为，这种习俗真恶劣！4：22



注：蒙昧时代，阿拉伯人有一种恶习：父亲去世后，长子可以娶庶母为妻。此节经文降示后，此风被严禁。

2、真主严禁你们娶你们的母亲、女儿、姐妹、姑母、姨母、侄女、外甥女、乳母、同乳姐妹、岳母，以及你们所抚育的继女，即你们曾与她们的母亲同房的，如果你们没有与她们的母亲同房，那末，你们无妨娶她们。真主还严禁你们娶你们的亲生儿子的妻子，和同时娶两姐妹，但已往的不受惩罚。真主是至赦的，至慈的。4：23



注：伊斯兰所明令禁止近亲结婚的对象主要是看双方是否有直接的血缘关系。还有一个与现实人们观念上不同的地方就是严禁与同乳姐妹结婚。伊斯兰认为，因母乳喂养而相互具有血缘关系。现代医学也证明母子传染的途径。所以是非常有升学前瞻性的。



禁止同时娶两姐妹，主要是考虑人们的劣根性——因爱生恨，因妒生仇。结果是在两姐妹间产生仇恨，家庭失合。这不符合伊斯兰以人为本、人性化的教义宗旨。



圣训：



多哈克传述：我问穆圣：“我已改信了伊斯兰，可是我的二个妻子是姐妹俩，行吗？”穆圣说：“你离掉其中的一个。”




（五）禁止将妻比母



还有一件穆斯林必须注意的、类似于近亲结婚的事项，那就是“将妻比母”——即把自己的妻子比作禁止与之结婚的母亲。



古兰经：



1、你们中把妻子当作母亲的人们，她们不上他们的母亲；除他们的生母外，没有任何人可以为他们的母亲；他们的确说出了恶言和谎话；真主是至宥的、至赦的。58：2（辩诉者章）



2、把妻子当作母亲然后后悔其所言者，在交接之前，应该释放一个奴隶。那是用来劝告你们的，真主是切知你们的行为的。58：3



3、没有奴隶者，在交接之前，应该连续斋戒两个月。不能斋戒者，应该供六十个贫民一日的口粮。这是因为要你们表示信仰真主和使者。这些是真主的法度，不信的人们将受痛苦的刑罚。58：4






注：所谓的“将妻比母”就是把自己的妻子比作自己的母亲或岳母。比如：丈夫对妻子说，你与你（我）的母亲一样；或者说：你是我（你）的母亲，我不能和你同房等。特别是年轻人

，平时说话时一定要注意，不可随口答曰，结果不知不觉中触犯了真主的法律。






圣训：



伊本安巴期传述：一个人将妻比母后和妻子同了床，他来到穆圣跟前说：“我交纳赎金之前和妻子发生了关系，怎么办？”穆圣说：“你再不要接近她，直到你交纳的安拉所命令的罚金，罚金是解放一个奴隶。”我说：“没有奴隶”。穆圣说：“你连封二个月的斋。”我说：“我也不能封斋。”穆圣说：“那你就这篮枣去款待六十个贫民吧。”