文言句式使用
文言文常见固定句式
文言文常见固定句式一、表示疑问的习惯说法1、如……何；若……何；奈……何“把……怎么样”、“对……怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。
”例：①以君之力，曾不能损魁父之丘，其如土石何？②不能正其身，如正人何？③“其如就死地何？”(《中山狼传》)2、“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”“怎么对付(处置，安顿)……”3、“独……耶”、“独……哉”相当于现代汉语的“难道……吗”。
例：①独不怜公子之姊耶？（《信陵君窃符救赵》）⑵相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）4、“何以……为”，“奚以……为”“为什么要……呢？”例：是社稷之臣也，何以伐为？（《论语·季氏》）5、“何……之有”“有什么……呢？”例：宋何罪之有？（《墨子·公输》）二、表示比较的习惯说法：1、“……何如……”“……何若……”……比……怎么样？2、“孰与””“孰若”和……相比，谁更……3、“孰若”哪里比得上三、表示反问的习惯用法1、“不亦……乎？”不也是……吗？或难道不……吗？2、“不为……乎”不算是……吗？例：此不为远者小而近者大乎？（《列子•汤问》）3、“宁……耶”哪里（怎么）……呢例：宁知此为归骨所耶？（《祭妹文》）四、表示感叹的习惯说法1、“一何”“何其”何等、多么。
2、“直……耳”只不过……罢了五、表选择语气：1、“与其……孰若(无宁)……”与其……哪里比得上……2、“不……则“不……即”不是（这样），就是（那样）例：①战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北。
（苏轼《教战守策》）②方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。
（孙樵《书何易于》）3、……，抑……，是……，还是…………，或者……。
例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤?(《伶官传序》)——或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗?4、意者是……还是……《史记·孔子世家》:“意者吾未仁邪，人之不我信也？意者吾未知邪，人之不我行也？”（八）表示推测、揣度、商榷的习惯说法1、“得无……乎”该不会……吧？莫非是……吧？能不……吗？例：日食饮得无衰乎？2、“无乃……与？”，“无乃……乎？”难道不是……吗？恐怕……吧？例：无乃尔是过与？（《论语》）3、意者大概，或许，恐怕。
文言固定句式(举例版)
• 而此独以钟名，何哉？（《石钟山 记》）
译：但这座山单单用钟命名，这又是为什 么呢？
1）其它表示疑问的固定格式：
A、何以……？（根据什么……？凭什 么……？）
如：王曰：“何以知之？”
B、何所……？（所……的是什么？） 如：问女何所思，问女何所忆？
C、何为……？（为什么……？）
注意：上述句式中的“何”换成“奚”， 意思是一样的。
• 奚以之九万里而南为？（《逍遥 游》）
译：为什么要到九万里高空再向南呢？
2、“庸……乎”，译为“哪管…… 吗”、“难道……吗”
• 吾师道也，夫庸知其年之先后生 于吾乎？（《师说》）
译：我学的是道理，哪里管他的年岁 比我大还是小呢？
3、“岂……哉（乎，耶，邪）”可译为 “哪里……呢？难道……吗？怎么…… 呢？”
三、表示选择问的固定结构
1、 “孰与”“与……孰”，译为 “跟……比较，哪一个……”。
这是在比较的前提下表选择问的句式。原为“与…… 孰”的格式。
• 吾与徐公孰美？ • 吾孰与徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》） • 沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》） • 公之视廉将军孰与秦王？《廉颇蔺相如列传》
11."非……欤"连用，表示反问，相当于 现代汉语的"不是……吗"。
• 子非三闾大夫欤？《屈原列传》
• 译：您不是三闾大夫吗？
12. "安……乎"、"安……哉"连用表疑问，相 当于现代汉语的"怎么……呢"、"哪里……呢"
• 然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？ （《赤壁之战》）
文言文常见固定句式
文言文常见固定句式固定句式也叫固定结构，或者凝固结构。
它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。
这些固定用法大致可分为表示疑问、表示反问、表示感叹、表示揣度和表示选择等十五种：一、表示疑问的习惯用法1、如……何；若……何；奈……何这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把……怎么样”、“对……怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。
”例：①以君之力，曾不能损魁父之丘，其如土石何？②不能正其身，如正人何？③“今者出，未辞也，为之奈何?”(《鸿门宴》)“如何（何如）”、“奈何”、“ 若何（何若）”连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的“怎么样（的）”、“为什么”、“怎么”等。
例：取吾璧，不予我城，奈何？《廉颇蔺相如列传》在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”“怎么对付(处置，安顿)……”，有询问怎么处理的意思。
例：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？2、“庸……乎”相当于现代汉语的“哪里（怎么）……呢？”例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？韩愈《师说》3、“独……耶”、“独……哉”相当于现代汉语的“难道……吗”。
例：①独不怜公子之姊耶？《信陵君窃符救赵》⑵相如虽驽，独畏廉将军哉？《廉颇蔺相如列传》4、“何也（何……也）“、“何哉（何……哉）“连用，表询问，相当于现代汉语的“为什么呢“、“什么……呢？“、“怎么……呢？”例：而此独以钟名，何哉？苏轼《石钟山记》5、“何（奚）以……为”（“何以”是“以何”的倒装，意思是用什么、拿什么、凭什么）、“何（奚、曷）……”译为“用……做什么呢？”、“要……干什么呢？”、“为什么要……呢？”例：是社稷之臣也，何以伐为？《论语 季氏》6、“何……之有”是“有何……”的倒装，“何“一般作定语。
文言文特殊句式
这些都是能趁(乘着)大王您酒酣耳热(酒醉、不清醒)之时向您 索求自己所想要的(东西)的人。
（2）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。（柳宗元《小石潭 记》）
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流 像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
4. 根据文章内容，用自己的话说说“客”与赵王谈话的用意是什 么。（2分）
c. 村中少年好事者，驯养一虫 (《促织》) d. 且将军大势可以拒操者，长江也 (《赤壁之战》) ！动词担任的定语常常后置 ，名词则不后置！
2、定语后置。 古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之 后。
类别三：中心词+之+定语
a.居庙堂之高，则忧其民; 处江湖之远，则忧其君。(《岳阳楼记》)
(公)度我至军中，公乃入。“ (司马迁《鸿门宴》)
2、省略谓语
①夫战，勇气也。一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭……。 (《曹刿论战》) ②择其善者而从之，(择)其不善者而改之。(《论语》)
（3）省略宾语
a.投(之)以骨 (《狼》) b.君与(之)俱来 (《隆中对》)
（4）省略介词
如: a.林尽(于)水源 (《桃花源记》) b.急湍甚（于）箭。 c.将军战（于）河北，臣战（于）河南。（《鸿门宴》）
b.蚓无爪牙之利，筋骨之强(《劝学》)
！往往是形容词担任定语！
2、定语后置。 古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之 后。
类别四：中心词+定语
极少！
3、宾语前置。
类别一：否定句中 代词作宾语，宾语前置
常见否定词：不、弗、未、非、否、无、莫 常见代词：余，吾，自，汝，尔，之
a.忌不自信 （《邹忌讽齐王纳谏》） b.时人莫之许也。（《三国志.诸葛亮传》） c.臣未之闻也
文言文基本句式及用法
文言文基本句式及用法文言文是中国古代的书面语言，具有独特的魅力和丰富的内涵。
了解文言文的基本句式及用法，对于我们读懂古代经典、传承中华文化具有重要意义。
一、判断句判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系作出肯定或否定判断的句子。
常见的判断句有以下几种形式：1、“……者，……也”式这是最典型的判断句形式，例如：“陈胜者，阳城人也。
”（《史记·陈涉世家》）“者”表示提顿，“也”表示判断。
2、“……，……也”式如：“项脊轩，旧南阁子也。
”（归有光《项脊轩志》）3、“……者，……”式“者”表停顿，如：“粟者，民之所种。
”4、“……，……”式这种形式的判断句没有标志性的词语，需要根据上下文来判断，例如：“刘备天下枭雄。
”（《赤壁之战》）5、用“乃”“则”“即”“皆”“诚”“本”等副词表示判断“乃”表肯定判断，如：“当立者乃公子扶苏。
”（《史记·陈涉世家》）“则”表肯定判断，如：“此则岳阳楼之大观也。
”（范仲淹《岳阳楼记》）“即”表肯定判断，如：“梁父即楚将项燕。
”（《史记·项羽本纪》）“皆”表肯定判断，如：“环滁皆山也。
”（欧阳修《醉翁亭记》）“诚”表肯定判断，如：“此诚危急存亡之秋也。
”（诸葛亮《出师表》）“本”表肯定判断，如：“臣本布衣。
”（诸葛亮《出师表》）二、被动句被动句是指主语是动作的承受者，而不是动作的执行者。
常见的被动句形式有：1、“于”字式用“于”字引出动作的主动者，如：“而君幸于赵王。
”（《史记·廉颇蔺相如列传》）2、“为”字式用“为”字表示被动，如：“身死人手，为天下笑者。
”（贾谊《过秦论》）3、“为……所……”式这是一种比较常见的被动句式，如：“为国者无使为积威之所劫哉。
”（苏洵《六国论》）4、“见”字式用“见”字表示被动，如：“信而见疑，忠而被谤。
”（《史记·屈原列传》）5、“见……于……”式如：“吾长见笑于大方之家。
”（《庄子·秋水》）三、省略句省略句在文言文中非常常见，为了语言的简洁，句子中的某些成分会被省略。
文言文15种常见文言文固定句式
15种常见文言文固定句式，古文翻译不再难1．无乃……乎？这是一种表示测度语气的固定格式，它说明的是对某种情况的估计或者对某件事情的认识。
一般可译为“恐怕……吧〞或者“只怕……吧〞。
例子是很多的。
如：①劳师以袭远，非所闻也。
师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？〔应译为：使军队疲劳去袭击远方的国家，没有听到过这样的事。
军队疲劳力量竭尽，远方的君主对这件事有准备，恐怕不行吧？〕"崤之战"。
②暮婚而晨别，无乃太匆忙？〔应译为：晚上结婚而早上就得离别，只怕太匆忙了吧？〕"新婚别" 教材中有一篇古文叫"季氏将伐颛臾"，其中有一句话，也属于这种固定格式。
“求！无乃尔是过与？〞〔句中划线句应译为：冉求！恐怕该责备的是你们吧？〕2．……孰与……这是一种用来表比拟的固定格式，用来比拟两个人的高低、优劣或两件事的得失、好坏。
它又可以分为两类。
一类是句中提出了比拟内容的，一类是句中没有提出比拟内容的。
前者应翻译成：“……与……相比，谁〔哪一样〕……〞，后者应译为：“……与……比拟起来怎么样〞。
这种格式在古文中出现的频率是非常高的。
如下面的例子：①吾孰与城北X公美？"邹忌讽齐王纳谏"〔我跟城北的X公相比谁更漂亮？〕②沛公曰：“孰与君少长？〞"鸿门宴"〔〔项伯〕跟你相比，谁的年纪大，谁的年纪小？〕③公之视廉将军孰与秦王？"廉颇蔺相如列传"〔你们看廉将军跟秦王相比，怎么样？〕④某业所就，孰与仲多？"原君"〔我所完成的功业跟二哥相比，谁更多？〕文中的三个加线句均应译为“你跟我比怎么样呢〞。
3．……之谓也其……之谓也这是宾语提前的一种固定格式，是一种表示总结性的判断句。
应该强调一下的是在这种格式中的“之〞属于构造助词，起到的是提宾的作用。
句首有“其〞的也属于这种格式，而“其〞属于句首语气助词，表推测，应译为“大概〞。
文言文常见固定句式汇总
文言文常见固定句式汇总1、得以：（可译为“能够”。
）①是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。
《五人墓碑记》(所以，蓼洲周公的忠义显露在朝廷，被赠予美好光明的谥号，荣耀于身死之后，而这五个人也能够修建一做座坟墓，把他们的姓名排列于大堤之上，四方人士经过此地没有不下拜而哭泣的，这实在是百世一遇的遭遇呀！)2、俄而：（可译为“不久，一会儿”。
）①俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
《口技》3、而况：（可译为“何况，况且”。
）①源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎。
《谏太宗十思疏》（水源不深却希望水流得长远，根不牢固却要求树木生长，道德不深厚却想使国家安定，我虽然十分愚笨，也知道那是不可能的，更何况明智的人呢？）②今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎。
《石钟山记》（现在拿钟或磬放在水中，即使是大风浪，也不能使它发出响声，何况是石头呢？）4、而已：（可译为“罢了”。
）①太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉。
”《勾践灭吴》（于是太宰嚭向吴王进谏说：“我听说古时攻打别国的，对方屈服了就算了；现在越国已向我们屈服了，还有什么要求呢？”）②是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
《师说》（所以，学生不一定不及老师，老师不一定比学生高明。
懂得道理有先有后，技能业务各有钻研与擅长，不过这样罢了。
）③当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。
《祭十二郎文》（我应当在伊水和颍水之畔置几顷田地，来度过我的晚年，教育我的儿子和你的儿子，期望他们长大成人；抚养我的女儿和你的女儿，等到他们出嫁，我的心愿不过如此罢了！）5、何乃：（可译为“何况是，岂只是；为什么竟”。
）①母谓府吏：“何乃太区区！”《孔雀东南飞》（阿母对府吏说：“你的见识为什么这么短小！”）6、既而：（可译为“随后，不久”。
文言文常见固定句式
文言文常见固定句式一、表示疑问：1.奈何（可译为“怎么办、怎么、为什么”等）①沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何”? （刘邦说：“现在虽已出来了，但未向项王辞别，这可怎么办？”）②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？《阿房宫赋》（为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过，挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢？）2.何如（可译为“怎么、怎么样、怎么办”等）①以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》（凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢?）②“求，尔何如？”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（孔子又问：“冉求，你怎么样呢？”）3.何以……？（可译为“根据什么……？凭什么……？为什么？怎么会？”等）①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》（有朝一日太后百年了，长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢？）②何以伐为？《季氏将伐颛臾》（为什么要讨伐它呢？）4.何所……？（可译为“所……的是什么？”等）①问女何所思，问女何所忆？《木兰诗》5.奈……何、若……何、如……何（可译为“对……怎么办”“拿……怎么样等）①虞兮虞兮奈若何？《垓下歌》②其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？《愚公移山》③以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？《愚公移山》6.孰与……，与……孰。
(可译为“跟……比较，哪一个……”) ①我孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北徐公比谁漂亮？）7.何故（可译为“什么原因，为什么，怎么”。
）①蒋琬问曰：“今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？”《失街亭》②何故怀瑾握瑜，而自令见放为？《屈原列传》（为什么要保持美玉一样的高洁品德，而使自己被放逐呢？）二.表示反问1.何……哉（也）？（可译为“怎么能……呢？”）①若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》②何可胜道也哉？《游褒禅山记》（怎么能说得完呢！）2.何……为？（可译为“为什么要……呢？“还要……干什么呢？”）①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》（现在人家正像屠宰用的刀砧，我们就像砧上待人宰割的鱼肉，还要告辞什么呢？）3.何……之有？（兼表宾语前置，可译为“有什么……呢”“怎么能……呢？”）①勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”《勾践灭吴》（勾践回答说：“能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？”）4.如之何……？（可译为“怎么能……呢？”）①君臣之义，如之何其废之？《季氏将伐颛臾》5岂（其）……哉（乎，耶，邪）？（可译为“哪里……呢？难道……吗？怎么……呢”）①呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!《伶官传序》（啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难道不也是与人事有关的吗？）②沛公不先破关中，公岂敢入乎？《鸿门宴》（如果不是沛公先攻破关中，您怎么能轻易进关呢！）6.安……哉（乎）？（可译为“哪里……呢？”“怎么……呢？”）①燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》②然豫州新败之后，安能抗此难乎？《赤壁之战》（可是刘备刚刚打了败仗，又怎么能抵挡这个危难呢？）7.不亦……乎（可译为“不是……吗”）①人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》②求剑若此，不亦惑乎？《察今》8. ……非……欤？（可译为“……不是……吗？”）①子非三闾大夫欤？《屈原列传》9.宁……耶？（可译为“哪里……呢？”）①当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？《祭妹文》（当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？）10.顾……哉？（可译为“难道……吗？”）①顾不如蜀彼之僧哉？《为学》11.独……耶（乎、哉）？（可译为“难道……吗？”）①相如虽驽，独畏廉将军吗？《廉颇蔺相如列传》②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?《伶官传序》（难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗？）三、表示感叹１.何其（可译为“为什么那么”“怎么这样”“多么”“怎么那么……啊”）①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!《伶官传序》（以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰败啊！） 2.直……耳！（可译为“只不过……罢了”）①曰：“不可，直不百步耳，是亦走也！《寡人之于国》（梁惠王说：“不行。
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文言特殊句式古代汉语中的特殊句式，是指古代汉语中与现代汉语的句式不同的特殊的语法现象。
最常见的有判断句、被动句、倒装句(宾语前置、状语后置、定语后置以及主谓倒装)、省略句和文言固定结构。
1．判断句（肯定或否定判断）(1)用“者……也”表判断廉颇者，赵之良将也。
(2)句末用“者也”表判断城北徐公，齐国之美丽者也。
(3)用“者”表判断四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
(4)用动词“为”或判断词“是”表判断①为天下理财，不为征利②汝是大家子(5)用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断①梁父即楚将项燕。
②今天子有急，此乃臣效命之秋也。
③此则岳阳楼之大观也。
④臣本布衣。
⑤此诚危急存亡之秋也。
⑥鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
⑦且相如素贱人。
⑧予本非文人画士。
(6)无标志判断句文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。
“刘备天下枭雄。
” (《赤壁之战》)特别提醒判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
2．被动句所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、接受者，而不是主动者、施事者。
(1)用“为”或“为……所……”表被动“身死人手，为天下笑者。
”(《过秦论》) “(巨)偏在远郡，行将为人所并。
”(《资治通鉴》)(2)用“被”表被动“忠而被谤，能无怨乎？”(忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？)(3)用“见”或“见……于……”表被动“臣诚恐见欺于王而负赵。
”“……徒见欺”(……白白地被欺骗)(4)用“于”或“受……于……”表被动“不能容于远近。
”(《五人墓碑记》“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
”(《资治通鉴》)(5)无标志被动句这种情况是指没有被动词的被动句。
如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。
”(《资治通鉴》)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
【注意】“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如“冀君实或见恕也”(《答司马谏议书》)，但这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示动作行为偏指一方，“对自己怎么样”的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法。
3．宾语前置(1)否定句中代词宾语前置(否定句中，代词作宾语，宾语要前置)格式：主＋否定词(不、未、无、莫、毋、弗)＋宾(余、吾、尔、自、之、是)＋动①时人莫之许(《隆中对》)译文：“可当时的人并不赞许他(这么看)”②秦人不暇自哀(《过秦论》)译文：“秦人来不及哀叹自己。
”③忌不自信(《邹忌讽齐王纳谏》)译文：“邹忌不相信自己。
”④然而不王者，未之有也(《齐桓晋文之事》)译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事。
” 成语有：我无尔诈，尔无我虞译文：“我不欺骗你，你不欺骗我”从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。
代词宾语要放在动词之前/否定词之后。
(2)疑问句中代词宾语前置（在疑问句中，疑问代词作介词或动词的宾语，宾语要前置）①宾语放在动词前面格式：主＋宾(谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉)＋动？a．良问曰：“大王来何操？”(《鸿门宴》)译文：“张良问道：…大王来的时候拿了什么？‟” b．问女何所思？(《木兰辞》)译文：“问女儿在思考什么？”c．王见之曰：“牛何之？”(《齐桓晋文之事》)译文：“大王看见了问道：…把牛牵到哪里？‟”d．何伤乎？(《论语》)译文：“有什么担忧的呢？”e．王曰：“缚者曷为者也？”(《晏子使楚》)译文：“大王问：…绑着的人是干什么的？‟” f．吾谁敢怨？(《捕蛇者说》)译文：“我敢埋怨谁呢？”g．且焉置土石？(《愚公移山》)译文：“况且把土石放置在哪里？”②宾语放在介词前面格式：主＋宾(谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉)＋介＋动？a．不然，籍何以至此？(《鸿门宴》)译文：“不这样，我(项羽)凭什么到这个地步呢？” b．谁为哀者？(《五人墓碑记》)译文：“(你们在)替谁哀哭呢？”c．长安君何以自托于赵？(《触龙说赵太后》)译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢？”d．国胡以相恤？(《论积贮疏》)译文：“国家用什么来救济老百姓呢？”e．噫！微斯人，吾谁与归？(《岳阳楼记》)译文：“唉！除了这样的人，我能同谁在一起呢？”f．虽生，何面目以归汉？(《苏武传》)译文：“即使活着，(我)凭什么脸面回汉朝去呢？”(3)陈述句中介词宾语前置格式：宾＋介（以）＋动①钩以写龙，凿以写龙(《叶公好龙》)译文：“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”②余是以记之(《游褒禅山记》)译文：“我因此记下了这件事”③一言以蔽之(《论语·为政》)译文：用一句话来概括它④楚战士无不一以当十(《史记·项羽本纪》)译文：“楚国的战士没有谁不是一个抵挡十个来拼命地作战的。
(4)用“之”、“是”作标志的宾语前置格式：主＋宾＋之(是)＋动①夫晋，何厌之有？(《烛之武退秦师》)译文：“那晋国，哪里有什么满足呢？”②唯弈秋之为听(《弈秋》)译文：“只听弈秋的教导”(“唯”译为“只”，下同)③句读之不知，惑之不解(《师说》)译文：“不了解句读，不能解答疑惑”④唯陈言之务去(《答李翊书》)译文：“只是务必除去那些陈旧的话”⑤唯马首是瞻(《冯婉贞》)译文：“只看我的马头行事”还有如成语：唯利是图(译：“只图有利的”)唯贤是用(译：“只任用有才的人”)(5)“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他(她)”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①吾已失恩义，会不相从许。
(《孔雀东南飞并序》)译文：“我已经对她没有情义了，决不会答应你。
”②勤心养公姥，好自相扶将。
(《孔雀东南飞并序》)译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她。
”③儿童相见不相识。
(《回乡偶书》)译文：“小孩子看见了我却不认识我。
”现代汉语中也有保留，如：请你相信(6)“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①府吏见丁宁。
(《孔雀东南飞并序》)译文：“(我回来时)府吏叮嘱我。
”②生孩六月，慈父见背。
(《陈情表》)译文：“(我)生下来才六个月，慈爱的父亲就背弃了我(意思是父亲就去逝了)。
”这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕(希望你宽恕我)；有何见教(有什么指教我的)；让你见笑了(让你笑话我了)；望见谅(希望你原谅我)。
(7)方位词、时间词作宾语时，有时也前置。
（东南西北+面/向译．面/向+东南西北）①亚父南向坐。
(《鸿门宴》)译文：“亚父范增面向南坐着。
”②至于北海，东面而视，不见水端。
(《秋水》)译文：“到达北海，向东看去，看不到水的尽头。
”③成语有：夜以继日(译：用夜晚来接着白天)（8）自（第一人称代词）后接动词，自一般作该动词的宾语。
如：忌不自信。
4．状语后置我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。
但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。
(1)格式：动＋以＋宾①饰以篆文山龟鸟兽之形。
(《张衡传》)译文：“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰。
”②申之以孝悌之义(《齐桓晋文之事》译文：“把孝敬父母敬重兄弟的道理向他们反复讲述。
”③覆之以掌。
(《促织》)译文：“用手掌覆盖蟋蟀。
”④方其系燕父子以组。
(《伶官传序》)译文：“当庄宗用绳索捆绑燕王父子。
”(2)格式：动＋于(或：乎，相当“于”)＋宾①使归就求救于孙将军。
(《赤壁之战》)译文：“让他回去向孙将军求救。
”②能谤讥于市朝。
(《邹忌讽齐王纳谏》)译文：“能够在集市上指出我的过错(的人)。
”③且立石于其墓之门。
(《五人墓碑记》)译文：“并且在他们的墓门前建立石碑。
”④生乎吾前。
(《师说》)译文：“在我的前面出生。
”⑤风乎舞雩。
(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)译文：“在舞雩台上吹吹风。
”(3)格式：形＋于＋宾①长于臣。
(《鸿门宴》)译文：“(他，指项伯)比我大。
”②虽才高于世，而无骄尚之情。
(《张衡传》)译文：“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪。
”5．定语后置在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此之外，也可以放在中心词后。
定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。
那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。
(1)格式：中心词＋定语＋者①求人可使报秦者。
(《廉颇蔺相如列传》)译文：“寻找可以出使秦国回来复命的人。
”②楚人有涉江者。
(《刻舟求剑》)译文：“楚国有个渡江的人。
”③荆州之民附操者。
(《赤壁之战》)译文：“荆州依附曹操的老百姓。
”④四方之士来者。
(《勾践灭吴》)译文：“四方前来投奔吴国的士人。
”⑤村中少年好事者。
(《促织》)译文：“村中有个喜欢多事的年轻人。
”(2)格式：中心词＋之＋定语＋者①马之千里者。
(《马说》)译文：“日行千里的马。
”②国之孺子之游者。
(《勾践灭吴》)译文：“吴国出游的年青人。
”③石之铿然有声者。
(《石钟山记》译文：“铿然有声的石头。
”(3)格式：中心词＋之＋定语①蚓无爪牙之利，筋骨之强。
(《劝学》)译文：“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨。
”②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
(《岳阳楼记》)译文：“在朝廷做官，就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷，就要为国君担忧。
”(4)格式：中心词＋而＋定语＋者缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？(《五人墓碑记》)译文：“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？”(5)数量词做定语多放在中心词后面。
格式：中心词＋数量定语一食或尽粟一石。
(《马说》)译文：“吃一次东西有时能吃完一石粮食。
”6．主谓倒置为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。
这仅仅是因为语言表达的需要。
(1)甚矣，汝之不惠(慧)！(《愚公移山》)译文：“你太不聪明了！”(2)安在公子能急人之困？(《信陵君窃符救赵》)（3）甚矣，王之好乐！译文：大王太喜欢音乐了！译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？”7．省略句(1)主语的省略永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章……(2)谓语的省略“夫战，勇气也。
一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭……(3)动词宾语的省略以相如功大，拜(之，指蔺相如)为上卿。
(4)介词宾语的省略此人一一为(之)具言所闻(5)介词的省略将军战(于)河北，臣战(于)河南文言固定句式在文言文中，有些虚词与虚词配合，或者虚词与实词配合，中间或前后插入一定成分，组成固定搭配的形式，被称为固定句式。