古诗王烈字彦方,太原人也翻译赏析
王烈传文言文翻译
【原文】王烈，字伯仁，太原人也。
性刚直，好直言。
年二十有五，举孝廉，除郎中。
烈自以才兼文武，每自比于诸葛亮、郭嘉。
尝游京师，与太学生争辩，言辞锋利，无与伦比。
由是名震京师，时人号为“太原烈士”。
烈仕途不顺，累迁至光禄勋。
时值汉末，天下大乱，群雄并起。
烈见时局动荡，遂弃官归隐，隐居于太原西山之阳。
山林之中，有一古寺，名“悟性寺”。
烈遂至寺中，参禅礼佛，以求心灵的宁静。
寺中长老见烈才德兼备，遂收其为徒，法号“悟禅”。
悟禅在寺中修行数年，精进不懈。
一日，长老对悟禅曰：“汝修行多年，颇有成就。
今欲往游江湖，广结善缘，以弘扬佛法。
”悟禅闻言，欣然应允。
遂辞别长老，携经卷云游四方。
悟禅行至江南，访一高僧。
高僧问悟禅：“汝修行多年，有何心得？”悟禅答曰：“弟子虽修行多年，然心中仍有疑惑。
愿大师赐教。
”高僧微笑曰：“汝心疑，正是修行之途。
吾有一法，汝可一试。
”言罢，高僧取出一卷经文，令悟禅诵之。
悟禅诵毕，高僧曰：“汝诵经时，心无杂念，已有所悟。
然修行之道，非一日之功，汝宜继续努力。
”悟禅感佩高僧之德，遂留于寺中，潜心修行。
后又游历江湖，广结善缘，弘扬佛法。
期间，悟禅结识了许多志同道合的朋友，共同探讨佛法，传播仁义。
时值东汉末年，群雄争霸。
一日，曹操兴兵征讨徐州，围攻徐州城。
城破之际，曹操下令屠城。
此时，悟禅恰好在徐州，目睹了这场惨剧。
悟禅心生怜悯，遂挺身而出，劝阻曹操。
曹操见悟禅气度不凡，便询问其来历。
悟禅告知曹操，自己是太原悟禅，前来弘扬佛法。
曹操闻言，心生敬意，遂下令停止屠城，并邀请悟禅至府中，共同探讨佛法。
悟禅在曹操府中，与曹操畅谈佛法，使曹操对佛法产生了浓厚的兴趣。
此后，曹操多次邀请悟禅至府中，共同修行。
曹操亦因此事，对悟禅敬仰有加。
后曹操称帝，悟禅遂辞别曹操，继续云游四方。
悟禅游历多年，足迹遍布大江南北，弘扬佛法，救死扶伤。
世人皆称悟禅为“活菩萨”。
【翻译】王烈，字伯仁，太原人。
性格刚直，喜欢直言不讳。
《魏书·王烈传》文言文原文及译文
《魏书·王烈传》文言文原文及译文《魏书·王烈传》文言文原文及译文王烈字彦方,太原人。
青年时曾在陈寔门下学习,因为品德高尚,称著乡里。
下面是小编收集整理的《魏书·王烈传》文言文原文及译文，希望大家喜欢。
《魏书·王烈传》原文：王烈通识达道，秉义不回。
以颖川陈太丘为师，二子为友。
时颖川荀慈明、贾伟节、李元礼、韩元长皆就陈君学，见烈器业过人，叹服所履，亦与相亲。
由是英名著于海内。
道成德立，还归旧庐，遂遭父丧，泣泪三年。
遇岁饥馑，路有饿殍，烈乃分釜庾之储，以救邑里之命。
是以宗族称孝，乡党归仁。
以典籍娱心，育人为务，遂建学校，敦崇庠序。
其诱人也，皆因其性气，诲之以道，使之从善远恶。
益者不自觉，而大化隆行，皆成宝器。
门人出入，容止可观，时在市井，行步有异，人皆别之。
州闾成风，咸竞为善。
时国中有盗牛者，牛主得之。
盗者曰：“我邂逅迷惑，从今以后将为改过。
子既已赦宥，幸无使王烈闻之。
”人有以告烈者，烈以布一端遗之。
或问：“此人既为盗，畏君闻之，反与之布，何也？”烈曰：“昔秦穆公，人盗其骏马食之，乃赐之酒。
盗者不爱其死，以救穆公之难。
今此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶。
知耻恶，则善心将生，故与布劝为善也。
”间年之中，行路老父担重，人代担数十里，欲至家，置而去，问姓名，不以告。
顷之，老父复行，失剑于路，有人行而遇之，欲置而去，惧后人得之，剑主于是永失，欲取而购募，或恐差错，遂守之。
至暮，剑主还见之，前者代担人也。
老父揽其袂，问曰：“子前者代吾担，不得姓名，今子复守吾剑于路，未有若子之仁，请子告吾姓名，吾将以告王烈。
”乃语之而去。
老父以告烈，烈曰：“世有仁人，吾未之见。
”遂使人推之，乃昔时盗牛人也。
遂使国人表其闾而异之。
时人或讼曲直，将质于烈，或至涂而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。
时国主*皆亲骖乘适烈私馆，畴谘政令。
察孝廉，三府并辟，皆不就。
会董卓作乱，避地辽东，躬秉农器，编于四民。
“王珪,字叔玠,太原祁人也”阅读答案及原文翻译
关于“王珪,字叔玠,太原祁人也”阅读答案及原文翻译王珪，字叔玠，太原祁人也。
季叔颇，当时通儒，有人伦之鉴，尝谓所亲曰：“门户所寄，唯在此儿耳。
”开皇末，为奉礼郎。
及颇坐汉王谅反事被诛，珪当从坐，遂亡命于南山，积十余岁。
高祖入关，除太子中舍人，寻转中允，甚为太子所礼。
后以连其阴谋事，流于巂州。
建成诛后，太宗素知其才，召拜谏议大夫。
贞观二年，代高士廉为侍中。
太宗尝闲居，与珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬，瑗败籍没入宫，太宗指示之曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室。
暴虐之甚，何有不亡者乎！”珪避席曰：“陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶？”太宗曰：“杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”对曰：“臣闻于管子曰：‘齐桓公之郭，问其父老曰：‘郭何故亡？’父老曰：‘以其善善而恶恶也。
’桓公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。
’今此妇人尚在左右，窃以圣心为是之，陛下若以为非，此谓知恶而不去也。
”太宗虽不出此美人，而甚重其言。
时太常少卿祖孝孙以教宫人声乐不称旨，为太宗所让。
珪及温彦博谏曰：“孝孙妙解音律，非不用心，但恐陛下顾问不得其人，以惑陛下视听。
且孝孙雅士，陛下忽为教女乐而怪之，臣恐天下怪愕。
”太宗怒曰：“卿皆我之腹心，当进忠献直，何乃附下罔上，反为孝孙言也！”彦博拜谢，珪独不拜。
曰：“臣本事前宫，罪已当死。
陛下矜恕性命，不以不肖，置之枢近，责以忠直。
今臣所言，岂是为私？不意陛下忽以疑事诮臣，是陛下负臣，臣不负陛下。
”帝默然而罢。
翌日，帝谓房玄龄曰：“自古帝王，能纳谏者固难矣。
昔周武王尚不用伯夷、叔齐，（周）宣王贤主，杜伯犹以无罪见杀，吾夙夜庶几前圣，恨不能仰及古人。
昨责彦博、王珪，朕甚悔之。
公等勿以此而不进直言也。
”十三年，遇疾，寻卒，年六十九。
（选自《旧唐书》，有删节）4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．太宗指示之曰指示：指给……看B．但恐陛下顾问不得其人顾问：回头问C．不以不肖不肖：没有才能D．臣本事前宫本事：本来侍奉5．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）A．卿乃问朕是非 B．齐桓公之郭乃不知有汉，无论魏晋，胡为乎惶惶欲何之C．而甚重其言 D．为太宗所让臣诚恐见欺于王而负赵不者，若属皆且为所虏6．以下六句话，分别编为四组，全部表现王珪“直言进谏”的一组是（）①陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶②陛下若以为非，此谓知恶而不去也③太宗虽不出此美人，而甚重其言。
王烈遗布古文阅读答案
篇一：王烈遗布古文阅读答案篇二：王烈遗布古文阅读答案王烈字彦方，太原人也。
少师事陈实，以义行称。
乡里有盗牛者，主得之，盗请罪日： 刑戮是甘，乞不使王彦方知也。
烈闻而使人谢之，遗布一端。
或问其故，烈日： 盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。
既怀耻恶必能改善故以此激之。
后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而闻其姓名，以事告烈。
烈使推求，乃先盗牛者也。
诸有争讼曲直，将质之于烈，或至涂而反，或望庐而还。
（1）写出下列句中加点词的含义（3分）以义行称（ ） 遗布一端（ ） 或至涂而反（ ）答案：被称道（著称）（1分） 赠送（1分）通 途 ，道路（1分）（2）与 后有老父遗剑于路 句式不同的一项是（2分）a.死生，昼夜事也b.三岁贯女，莫我肯顾c.石之锤然有声者d.刑戮是甘（3）文中画线部分共有三个分句，请依次写出前两个分句（2分）既怀耻恶必能改善故以此激之答案：既怀耻恶 必能改善（4）把下列句子译成现代汉语（4分）盗惧吾闻其过，是有耻恶之心烈使推求，乃先盗牛者也答案：盗贼害怕我知道他做了坏事，这是有羞耻心的表现。
（5）你认为王烈能使盗贼改过自新靠的是什么？（2分）答案：以德感人篇三：王烈遗布古文阅读答案您的位置：>>王烈以德威人阅读答案_王烈以德威人翻译赏析_古诗大全文言文《王烈以德威人》选自，其原文如下： 【原文】 。
少师事陈寔，以义行称。
乡里有盗牛者，主得之。
盗请罪曰： 刑戮是甘，乞不使王彦方知也。
烈闻而使人谢之，遗布一端 。
或问其故，烈曰： 盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。
既怀耻恶，必能改善，故以此激之。
后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而问其姓名，以事告烈。
烈使推求，乃先盗牛者也。
诸有争讼曲直，将质之于烈，或至涂而反，或望庐而还。
其以德感人若此。
【注释】 1选自《后汉书 王烈传》 2少：青年时 3师：名词作状语，表示象对待老师那样。
4甘：愿意 5乞：只求 6或：有人 7必：一定 8激：鼓励 9还：回来 10问：询问 11遗（布一端）：送给，给予 12（后有老父）遗（剑于路）：遗失，丢失 13涂：通 途 14至（暮）：直到 【翻译】王烈字彦方，太原人。
《新五代史·王彦章传》原文及翻译译文
《新五代史·王彦章传》原文及翻译译文1、《新五代史·王彦章传》原文及翻译译文《新五代史·王彦章传》原文及翻译新五代史原文：王彦章字子明，郓州寿张人。
少为军卒，事梁太祖，为开封府押衙、左亲从指挥使、行营先锋马军使。
彦章为人骁勇有力，能跣足履棘行百步。
持一铁枪，骑而驰突，奋疾如飞，而佗人莫能举也，军中号王铁枪。
梁、晋争为天下劲敌。
晋虏彦章妻子归之太原赐以第宅供给甚备间遣使者招彦章。
彦章斩其使者以自绝。
然晋畏彦章之在梁也，必欲招致之，待其妻子愈厚。
是时，晋已尽有河北，而梁末帝昏乱，小人赵岩、张汉杰等用事，大臣宿将多被谗间。
龙德三年夏，晋取郓州，梁人大恐。
宰相敬翔入见末帝，泣曰：“今强敌未灭，陛下弃忽臣言，臣身不用，不如死!”末帝问所欲言，翔曰：“事急矣，非彦章不可!”末帝乃召彦章为招讨使，以段凝为副。
时庄宗在魏，以朱守殷守夹寨，闻彦章为招讨使，惊曰：“彦章骁勇，吾尝避其锋，非守殷敌也。
”即驰骑救之。
比至，而南城已破矣。
时段凝已有异志，凝与赵岩、张汉杰交通。
彦章愤梁日削，而嫉岩等所为，尝谓人曰：“俟吾破贼还，诛奸臣以谢天下。
”岩等闻之惧，与凝协力倾之，乃罢彦章。
唐兵攻兖州，末帝召彦章使守捉①注东路，彦章以兵少战败，被擒。
彦章武人不知书，常为俚语谓人曰：“豹死留皮，人死留名。
”庄宗爱其骁勇，欲全活之，彦章谢曰：“臣与陛下血战十余年，今兵败力穷，不死何待?且臣受梁恩，非死不能报，岂有朝事梁而暮事晋，生何面目见天下之人乎?”遂见杀，年六十一。
晋高祖时，追赠彦章太师。
《新五代史·王彦章传》注：①守捉：兵之戍边者。
译文：王彦章字子明，郓州寿张人。
少小从军，隶属于太祖手下，任开封府押衙、左亲从指挥使、行营先锋马军使。
他勇猛很有力气，能光着脚在荆棘上行走百余步。
手持铁枪，骑马奔驰，矫健如飞，而晋人拿不动，军中号称“王铁枪”。
梁、晋争夺天下。
晋人抓住彦章的妻儿把他们送到太原，赐给他们居住的宅第，供给的物资非常周全，(然后晋人)暗中派遣使者招降彦章。
关于“王珪,字叔玠,太原祁人也”阅读答案及原文翻译
关于“王珪,字叔玠,太原祁人也”阅读答案及原文翻译关于“王珪,字叔玠,太原祁人也”阅读答案及原文翻译王珪，字叔玠，太原祁人也。
季叔颇，当时通儒，有人伦之鉴，尝谓所亲曰：“门户所寄，唯在此儿耳。
”开皇末，为奉礼郎。
及颇坐汉王谅反事被诛，珪当从坐，遂亡命于南山，积十余岁。
高祖入关，除太子中舍人，寻转中允，甚为太子所礼。
后以连其阴谋事，流于巂州。
建成诛后，太宗素知其才，召拜谏议大夫。
贞观二年，代高士廉为侍中。
太宗尝闲居，与珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬，瑗败籍没入宫，太宗指示之曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室。
暴虐之甚，何有不亡者乎！”珪避席曰：“陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶？”太宗曰：“杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”对曰：“臣闻于管子曰：‘齐桓公之郭，问其父老曰：‘郭何故亡？’父老曰：‘以其善善而恶恶也。
’桓公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。
’今此妇人尚在左右，窃以圣心为是之，陛下若以为非，此谓知恶而不去也。
”太宗虽不出此美人，而甚重其言。
时太常少卿祖孝孙以教宫人声乐不称旨，为太宗所让。
珪及温彦博谏曰：“孝孙妙解音律，非不用心，但恐陛下顾问不得其人，以惑陛下视听。
且孝孙雅士，陛下忽为教女乐而怪之，臣恐天下怪愕。
”太宗怒曰：“卿皆我之腹心，当进忠献直，何乃附下罔上，反为孝孙言也！”彦博拜谢，珪独不拜。
曰：“臣本事前宫，罪已当死。
陛下矜恕性命，不以不肖，置之枢近，责以忠直。
今臣所言，岂是为私？不意陛下忽以疑事诮臣，是陛下负臣，臣不负陛下。
”帝默然而罢。
翌日，帝谓房玄龄曰：“自古帝王，能纳谏者固难矣。
昔周武王尚不用伯夷、叔齐，（周）宣王贤主，杜伯犹以无罪见杀，吾夙夜庶几前圣，恨不能仰及古人。
昨责彦博、王珪，朕甚悔之。
公等勿以此而不进直言也。
”十三年，遇疾，寻卒，年六十九。
（选自《旧唐书》，有删节）4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．太宗指示之曰指示：指给……看B．但恐陛下顾问不得其人顾问：回头问C．不以不肖不肖：没有才能D．臣本事前宫本事：本来侍奉5．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）A．卿乃问朕是非 B．齐桓公之郭乃不知有汉，无论魏晋，胡为乎惶惶欲何之C．而甚重其言 D．为太宗所让臣诚恐见欺于王而负赵不者，若属皆且为所虏6．以下六句话，分别编为四组，全部表现王珪“直言进谏”的一组是（）①陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶②陛下若以为非，此谓知恶而不去也③太宗虽不出此美人，而甚重其言。
《王氏其先太原人》阅读答案及译文
《王氏其先太原人》阅读答案及译文文言文阅读需要在顺利翻译的基础上理解全文内容，体味古人表达的思想和情感。
多做练习，摸索解答文言文阅读的技巧和方法。
为提高大家的阅读能力，店铺给大家分享的是“王氏其先太原人”阅读答案，认真来完成一下吧。
希望大家能成为语文学习的高手。
阅读下面文言文，完成6—9题。
王氏其先太原人，世久迁徙，而今家抚州之临川。
公讳益，字舜良。
祥符八年举进士及第，初为建安主簿。
时尚少，县人颇易之，及观公所为，乃皆大畏服。
其督赋税，未尝急贫民。
或有所笞罚，唯豪剧吏耳。
以故建安人尤爱之。
尝病，阖县为祠祷。
改临江军判官。
军多诸豪大姓之家，以财力自肆，而二千石亦有所挟为不法，吏乘其然，干没①无所忌。
公至，以义折正二千石，使不能有所纵，以明惮吏，使不敢动摇。
居顷之，部中肃然。
诸豪大吏见公皆侧目而视，至以鄙言目公曰：“是不可欺也。
”卒不得已，以他计出公。
去，知新繁县。
县有宿奸数人，公既绳以法，其余一以恩信遇之，尝逾月不笞一人。
还知韶州，改太常博士、尚书屯田员外郎。
属县翁源多虎，公教捕之。
令欲媚公，言虎自死者五，舆之致州，为颂以献。
公使归之曰：“政在德不在异。
”州有屯兵五百人，代者久不至，欲谋为变。
事觉，一郡皆骇。
公不为动，独取其首五人，即日断流之。
或请以付狱，公不听。
既而闻其徒曰：“若五人者系狱，当夜劫之。
”然后众乃服。
韶居南方，虽小州，然狱讼最多，号难治。
公既以才能治之有余，遂以无事。
又因民之暇时，为之理营驿，表坊市道巷，使皆可以久远为后利。
归丁父卫尉府君忧，服除2，通判江宁府，改都官员外郎。
宝元元年二月二十三日以疾卒于官，享年四十六。
吾尝闻乡里长老言，公为人倜傥有大志。
在外当事辄可否，矫矫不可挠。
及退归其家，敛色下气，致孝于父母，致爱于族人之间，委曲顺承，一以恩自克。
位不满其志，故在外之所施用者，见于小而已，今吾所书是也，其大可知。
则家行最笃已，先人尝从公游，其言亦然。
而吾又与其子安石友，故得知公事最详。
“王彦章,字子明,郓州寿张人也”原文及翻译
“王彦章,字子明,郓州寿张人也”原文及翻译“王彦章,字子明,郓州寿张人也”原文及翻译王彦章，字子明，郓州寿张人也。
少为军卒，事梁太祖。
彦章为人骁勇有力，能跣足履棘行百步。
持一铁枪，骑而驰突，奋疾如飞，而佗人莫能举也，军中号王铁枪。
梁、晋争天下为劲敌，独彦章心常轻晋王、谓人日：“亚次c斗鸡小儿耳，何足惧哉！”晋军攻破澶州，虏彦章妻子归之太原，赐以第宅，供给甚备，问遣使者招彦章，彦章斩其使者以自绝。
然晋人畏彦章之在梁也，必欲招致之，待其妻子愈厚。
是时，晋已尽有河北，以铁锁断德胜口，筑河南、北为两城，号“夹寨”。
而梁末帝昏乱，小人赵岩、张汉杰等用事，大臣宿将多被谗问，彦章虽为招讨副使，而谋不见用。
龙德三年夏，晋取郓州，梁人大恐，宰相敬翔顾事急，以绳内靴中，入见末帝，泣日：“先帝X 玉下，不以臣为不肖所谋无不用。
今强敌未灭，陛下弃忽臣言，臣身不用，不如死！”乃引绳将自经。
末帝使人止之．问所欲言。
翔日：“事怠矣，非彦章不可！”末帝乃召彦章为招讨使，以段凝为副。
末帝问破敌之期，彦章对日：“三日。
”左右皆失笑。
彦章受命而出，驰两日至滑州，置酒大会，阴遣人具舟于杨村，命甲士六百人皆持巨斧．载冶者，具鞴炭，乘流而下。
彦章会饮，酒半，佯起更衣，引精兵数千，沿河以趋德胜。
舟兵举锁烧断之，因以巨斧斩浮桥，而彦章引兵急击南城。
浮桥断，南城遂破，盖三日矣。
是时，段凝已有异志，与赵岩、张汉杰交通，彦章素刚，愤梁日削，而嫉岩等所为，尝谓人日：“俟吾破贼还，诛奸臣以谢天下。
”岩等闻之惧，与凝协力倾之。
其破南城也，彦章与凝各为捷书以闻，凝遣人告岩等匿彦章书而上己书，末帝初疑其事，已而使者至军，独赐劳凝而不及彦章，军士皆失色。
彦章武人不知书，常为俚语谓人日：“豹死留皮，人死留名。
”其于忠义，盖天性也。
（节选自<新五代史?死节传>）注：①亚次：后唐庄宗李存勖的小名。
4．对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（3分）（）A．能跣足履棘行百步履：踩踏B．间遣使者招彦章间：中间C．沿河以趋德胜趋：奔向D．与凝协力倾之倾：搞垮5．下列各组句子中，表现王彦章忠义正直的一组是（3分）（）①少为军卒，事梁太祖②而谋不见用③彦章斩其使者以自绝④阴遣人具舟于杨村⑤而嫉岩等所为，愤梁日削⑥谓人曰：“豹死留皮，人死留名。
范晔《强项令》阅读答案及全文翻译
范晔《强项令》阅读答案及全文翻译强项令南朝宋范晔1. 董宣，字少平，陈留圉人也。
董宣，字少平，陈留郡圉地人。
2. ??后特征为洛阳令。
??后来被特例征召为洛阳县令。
3. 时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。
当时湖阳公主的家奴白天杀了人，于是藏匿在公主家里，官吏无法抓捕。
4. 及主出行，而以奴骖乘。
等到公主出门，而用这个家奴陪乘。
5. 宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。
董宣在夏门外的万寿亭等候，拦住公主的车马，用刀圈地，大声数落公主的过失，呵斥家奴下车，接着便把家奴打死了。
6. 主即还宫诉帝。
公主立即回到宫里向光武帝告状。
7. 帝大怒，召宣，欲箠杀之。
光武帝非常愤怒，召来董宣，要用鞭子打死他。
8. 宣叩头曰：“愿乞一言而死。
”董宣磕头说：“希望乞求说一句话再死。
”9. 帝曰：“欲何言？”光武帝说：“想说什么话？”10. 宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？董宣说：“皇上您因德行圣明而中兴复国，却放纵家奴杀害百姓，将来拿什么来治理天下呢？11. 臣不须箠，请得自杀。
”臣下我不需要鞭打，请求能够自杀。
”12. 即以头击楹，流血被面。
当即用脑袋去撞击柱子，顿时血流满面。
13. 帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。
光武帝命令宦官扶着董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不答应，光武帝命宦官强迫他磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。
14. 主曰：“文叔为白衣时，臧亡匿死，吏不敢至门。
公主说：“过去弟弟做百姓的时候，隐藏逃亡犯、死刑犯，使官吏不敢到家门。
15. 今为天子，威不能行一令乎？”现在做皇帝，威严不能施加给一个县令吗？”16. 帝笑曰：“天子不与白衣同。
”光武帝笑着说：“做皇帝和做百姓不一样。
”17. 因敕：“强项令出！”。
赐钱三十万。
于是命令道：“硬脖子县令出去！”赏赐给他三十万钱。
18. 宣悉以班诸吏。
董宣把钱全都分给了手下的众官吏。
高考文言文翻译专题训练
⾼考⽂⾔⽂翻译专题训练⾼考⽂⾔⽂翻译专题训练余尝再游武夷，信宿天游观中，每与静参⽻⼠夜谈茶事。
（⽻⾐、⽻客）遗药数剂,不索直⽽去.亡是公（⼈名）复留兼旬⽽后别,唯不敢纵饮矣.⽆虑吾农事所谓岿然独存者，⽆虑⼗去五六矣。
吾数年来欲买⾈⽽下，犹未能也，⼦何恃⽽往?-吏民皆安堵如故赵简⼦按兵⽽不动既⽽中州板荡，戎狄交侵匈奴⼈民每来降汉，单于亦辄拘留汉使以相报复宽尝于坐被酒倍道、倍⽇⽐年⼀⼩聘⽐年以来，曾⽆宁岁1、阅读下⽂，翻译⽂中画横线的句⼦昔周⼈有仕数不遇，年⽼⽩⾸，泣涕于途者。
⼈或问之：“何为泣乎？”对⽈：“吾仕数不遇，⾃伤年⽼失时，是以泣也。
”⼈⽈：“仕奈何不⼀遇也？”对⽈：“吾年少之时，学为⽂，⽂德成就，始欲仕宦，⼈君好⽤⽼。
⽤⽼主亡，后主⼜⽤武。
吾更为武，武节始就，武主⼜亡。
少主始⽴，好⽤少年，吾年⼜⽼。
是以未尝⼀遇。
⑴⼈或问之：“何为泣乎？”译⽂：⑵吾更为武，武节始就，武主⼜亡。
译⽂：2、阅读下⽂，翻译⽂中画横线的句⼦（2002年北京卷）管仲⽈：“吾尝为鲍叔谋事⽽更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
⽣我者⽗母，知我者鲍⼦也。
”鲍叔既进管仲，以⾝下之。
天下不多管仲之贤⽽多鲍叔能知⼈也。
⑴吾尝为鲍叔谋事⽽更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
译⽂：⑵天下不多管仲之贤⽽多鲍叔能知⼈也。
译⽂：3、把⽂⾔⽂阅读材料中画横线的句⼦翻译成现代汉语。
（5分）太史公⽈：“《传》⽈：‘其⾝正，不令⽽⾏；其⾝不正，虽令不从。
’其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙⼈，⼝不能道辞。
及死之⽇，天下知与不知，皆为尽哀。
彼其忠实⼼诚信于⼠⼤夫也？谚⽈：‘桃李不⾔，下⾃成蹊。
’此⾔虽⼩，可以喻⼤也。
”⑴其李将军之谓也？译⽂：⑵及死之⽇，天下知与不知，皆为尽哀。
译⽂：4、把⽂⾔⽂阅读材料中画横线的句⼦翻译成现代汉语。
（5分）（2003年全国）太宗初即位，务⽌奸吏，或闻诸曹案典，多有受赂者，乃遣⼈以财物试之。
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古诗王烈字彦方，太原人也翻译赏析
“王烈字彦方，太原人也”出自文言文《王烈以德威人》，其古诗原文如下：【原文】王烈字彦方，太原人也。
少师事陈寔，以义行称。
乡里有盗牛者，主得之。
盗请罪曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也。
”烈闻而使人谢之，遗布一端。
或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。
既怀耻恶，必能改善，故以此激之。
”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而问其姓名，以事告烈。
烈使推求，乃先盗牛者也。
诸有争讼曲直，将质之于烈，或至涂而反，或望庐而还。
其以德感人若此。
【翻译】王烈字彦方，太原人。
青年时曾在陈寔门下学习，凭借品德高尚称着乡里。
有个盗牛的被主人抓住，盗犯向牛主认罪，说：“判刑杀头我都心甘情愿，只求不要让王彦方知道这件事。
”王烈听说后派人去看望他，还送给他半匹布。
有人问这是为什么?王烈说：“盗牛人怕我知道他的过错，说明他有羞耻之心。
他已经心怀羞耻，一定能够改正错误，我这样做正是为了鼓励他改过。
”后来有个老汉在路上丢了一把剑，一个过路人见到后就守候剑旁，直到傍晚，老汉回来寻剑，得到了遗失的剑，觉得奇怪便询问他的姓名，并将这件事告诉了王烈。
王烈派人查访守剑人是谁，原来就是那个盗牛的人。
乡里百姓，凡有争讼曲直的事件，都去请求王烈排难解纷，断定是非，由于王烈平素德教影响，有的走到半途，忽然愿意放弃争执，双方和解而回来的，有的望见王烈的屋舍，就感到惭愧，彼此相让而回来的。
可见王
烈盛德感化之深，已远胜过刑罚的力量。
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