关于孟子的一句话
古代名人对孟子的评价
古代名人对孟子的评价孟轲氏没，圣学失传，天下之士，背本趋末。
——朱熹《读唐志》尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。
轲之死，不得其传焉。
——韩愈《韩昌黎集》周公没，圣人之道不行；孟轲死，圣人之学不传。
道不行，百世无善治；学不传，千载无真儒。
——程颐1、东汉经学家赵歧的《孟子注》是孟学史上现存最早也是最完整的注释。
其总序《孟子题辞》称：“孟子生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒术之道，通五经……”。
他对孟子予以高度赞扬，说孟了“著书七篇……包罗天地，揆叙万类，仁义道德、性命祸福、粲然靡所不栽。
帝王公侯遵之，则可以致隆平、颂清庙；卿大夫士蹈之，则可以尊君父、立忠信；守士历操者仪之，则可以崇高节、抗浮云。
有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
”这是尊称孟子为亚圣”一词最早见之于文字的。
2、汉史学家司马迁对孟子尤其尊重，其作《史记·孟子苟卿列传》开头便说：“余读孟子书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。
日：嗟乎，利诚乱之始也!夫子罕言利者，常防其原也。
故曰：‘放于利而行，多怨。
’白天子至于庶人，好利之弊，何以异哉!”在这篇包括十几个人的列传中，司马迁独对孟子如此赞叹，可见他对孟子的重视不同一般。
司马迁继承了孟子的以民心视天心的思想观点，并作了积极的发挥，赋以“君子用，小人退”，“贤人隐，乱臣贵”的历史内容，接过古代人们天命论的语言，改造灌以具有唯物主义的新思想，对历史的成败盛衰提出了合理的新解释，这是一个大胆的创新。
3、西汉文学家杨雄在《法言吾子》篇中说：“古者杨墨塞路，孟子辞而癖之。
廓如也。
后之塞路者有矣，窃自比于孟子。
”4、汉魏间文学家、建安七子之一的徐干在《中论智行第九》中说：“仲尼曰：‘末可与权。
’孟轲曰：‘子莫执中，执中无权，犹执一也。
’仲尼、孟轲，可谓达于权智之实者也。
孟子最有名的一句话
《孟子最有名的一句话》小朋友们，今天咱们来讲讲孟子最有名的一句话，叫做“生于忧患，死于安乐”。
这句话的意思呀，就是说人在有困难、有危险的时候能够努力，变得很厉害；但是在舒服、快乐的时候就容易放松，变得不好啦。
比如说，有个小朋友平时学习很努力，不怕作业多，不怕难题难，最后考试考了好成绩。
这就是在忧患中成长。
可是另一个小朋友，觉得学习太简单了，就不好好做作业，也不认真听课，结果成绩越来越差。
这就是在安乐中退步啦。
就像小树苗，在风吹雨打的时候努力扎根，就能长成大树。
如果一直被保护着，不经历风雨，就长不结实。
小朋友们，咱们要记住这句话，不怕困难，才能变得更棒哟！《讲讲孟子最有名的一句话》小朋友们，咱们来讲讲孟子最有名的一句话哟！孟子说过“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
” 这是什么意思呢？就是要尊敬自己家的老人，也要尊敬别人家的老人；爱护自己家的小孩，也要爱护别人家的小孩。
比如说，在公交车上，有个小朋友给一位老奶奶让座，这就是尊敬老人。
还有一次，我看到一个大哥哥帮助小弟弟过马路，这就是爱护小孩。
如果大家都能这样做，那我们的世界就会充满爱，变得特别美好。
小朋友们，咱们也要学会这样做哟！《孟子最有名的一句话》小朋友们，今天来给你们说一说孟子最有名的一句话。
孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
” 这可太厉害啦！意思就是说，有钱有势的时候不能乱来，穷的时候不能改变自己的志向，面对强大的人也不能屈服。
就像古代有个大英雄岳飞，他很厉害，打了很多胜仗，但是他不骄傲，还是为国家努力打仗。
还有个穷人叫匡衡，家里很穷，但是他很想读书，就借着邻居家的光看书，也不放弃。
小朋友们，咱们也要像他们一样，做有骨气的人！。
孟子说人有不为也然后可以有为作文
孟子说人有不为也然后可以有为作文《孟子说人有不为也然后可以有为》作文一小朋友们，你们知道吗？孟子爷爷说过一句话：“人有不为也，然后可以有为。
”这是什么意思呢？比如说，小明特别喜欢玩游戏，每天放学回家就一直玩，作业也不写，书也不看。
结果呢，考试成绩很差，老师和爸爸妈妈都很生气。
这就是他该“不为”的事情却做了，所以就没有“有为”。
再比如，小红很喜欢吃糖果，可是她知道吃太多糖果牙齿会坏掉，所以她忍住不吃那么多。
然后她把时间用来画画，还在学校的画画比赛中得了奖呢！这就是她懂得“不为”吃太多糖，然后做到了“有为”画画得奖。
所以呀，我们要知道什么事情不能做，然后把时间和精力放在能让我们变好、变厉害的事情上，这样我们才能有所成就哟！《孟子说人有不为也然后可以有为》作文二小朋友们，今天我要和你们说一说孟子爷爷说的一句话：“人有不为也，然后可以有为。
”咱们来想想，小强特别喜欢看电视，一看就停不下来，连出去和小伙伴们玩耍的时间都没有了。
结果呢，他身体变得不好，也没有交到好朋友。
这就是他一直在做不该做的事，就没办法做好其他事啦。
可是小兰就不一样啦，她知道睡懒觉不好，每天都早早起床读书、背单词。
慢慢地，她认识了好多字，英语也说得很棒。
这是因为她不做睡懒觉这件事，才能做好学习这件事呀！《孟子说人有不为也然后可以有为》作文三小朋友们，孟子爷爷讲过：“人有不为也，然后可以有为。
”你们懂这是啥意思不？我给你们讲个故事。
有个叫小峰的孩子，特别爱买玩具，把零花钱都花光了，还找爸爸妈妈要。
结果呢，到了学校要交书本费，他都没钱了。
这就是他不该做的事做了，后面该做的事就做不了啦。
再看看小美的例子。
小美很喜欢吃零食，可她知道吃多了会肚子疼，就控制自己少吃。
然后她把钱存起来，买了好看的画笔，画出了漂亮的画。
这就是她不做乱吃东西的事，就能做出画画的好事。
小朋友们，咱们要像小美学习，知道啥不能做，才能做好其他事哟！《孟子说人有不为也然后可以有为》作文四小朋友们，孟子爷爷说过一句话，叫“人有不为也，然后可以有为”。
《孟子》【为学篇】得天下英才而教育之
1《孟子》【为学篇】得天下英才而教育之孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
”——《孟子·尽心上》【译文】孟子说：“君子有三大快乐，但是以德服天下不在其中。
父母健在，兄弟平安，这是第一大快乐；抬头不愧对于天，低头不愧对于人，这是第二大快乐，得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。
”得天下英才而教育之难忘的八个字随着年龄增长，我发觉自己越来越与众不同。
我气恼，我愤恨——怎么会一生下来就是裂唇！我一跨进校门，同学们就开始讥嘲我。
我心里很清楚，对别人来说我的模样令人厌恶：一个小女孩，有着一副畸形难看的嘴唇，弯曲的鼻子，倾斜的牙齿，说起话来还结巴。
因此我越来越敢肯定：除了家里人以外，没人会爱我，甚至没人会喜欢我。
二年级时，我进了老师伦纳德夫人的班级。
伦纳德夫人很胖，很美，温馨可爱。
她有着金光闪闪的头发和一双黑黑的、笑眯眯的眼睛。
每个孩子都喜欢她、敬慕她。
但是，没有一个人比我更爱她。
因为这里有个很不一般的缘故——我们低年级同学每年都有“耳语测验”。
孩子们依次走到教室的门边，用右手捂着右边耳朵，然后老师在她的讲台上轻轻说一句话，再由那个孩子把话复述出来。
可我的左耳先天失聪，几乎听不见任何声音，我不愿把这事说出来，因为同学们会更加嘲笑我的。
不过我有办法对付这种“耳语测验”。
早在幼儿园做游戏时，我就发现没人看你是否真正捂住了耳朵，他们只注意你重复的话对不对。
所以每次我都假装用手盖紧耳朵。
这次，和往常一样，我又是最后一个。
每个孩子都兴高采烈，因为他们的“耳语测验”做得挺好。
我心想老师会说什么呢？以前，老师们一般总是说：“天是蓝色的。
”或者“你有没有一双新鞋？”等等。
终于轮到我了，我把左耳对着伦纳德老师，同时用右手紧紧捂住了右耳。
然后，悄悄把右手抬起一点，这样就足以听清老师的话了。
我等待着……然后，伦纳德老师说了八个字，这八个字仿佛是一束温暖的阳光直射我的心田，这八个字抚慰了我受伤的、幼小的心灵，这八个字改变了我对人生的看法。
孟子舍生取义的看法
孟子舍生取义的看法孟子说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
”这简简单单的一句话，却蕴含着深刻的人生哲理，让我们一起来细细品味。
啥叫舍生取义？就是在生命和道义之间，毫不犹豫地选择道义。
这可不是随便说说的，这需要极大的勇气和坚定的信念。
咱就说，要是你走在路上，突然看到一个小孩掉进河里，水流湍急，你会不会跳下去救？这时候你可能心里会犯嘀咕，我跳下去自己会不会有危险？可要是你想到这是一条生命，救人是道义所在，你一咬牙一跺脚跳下去了，这就是舍生取义。
你想想，在战争年代，那些英勇的战士们，面对敌人的枪炮，毫不退缩，为了国家和人民的利益，舍生忘死。
他们难道不知道生命可贵吗？他们知道！但他们更明白，有些东西比生命更重要，那就是正义，就是保卫祖国和人民的责任。
这难道不是舍生取义吗？再比如说，在生活中，有人看到小偷在偷别人的东西，勇敢地站出来制止。
可能会面临小偷的威胁甚至报复，但他还是选择了正义，这不也是一种舍生取义吗？有人可能会说，现在是和平年代，哪有那么多需要舍生取义的事儿？嘿，您可别这么想！生活中也有很多这样的时刻。
比如，面对不公平的事情，你是选择沉默还是挺身而出？面对利益的诱惑，你是坚守道德底线还是为了一时之利放弃原则？咱就拿职场来说，有人为了升职加薪，不惜出卖同事，搞一些不正当的竞争。
可也有人，坚守自己的职业道德，靠真本事努力工作。
这两种人，谁更值得尊敬？答案不是很明显嘛！还有啊，那些默默奉献的志愿者们，放弃自己的休息时间，去帮助那些需要帮助的人。
他们图啥？不就是为了心中的那份善良和正义吗？舍生取义，不是让我们盲目地去送死，而是在关键的时刻，能够坚守自己的信念和道德底线，做出正确的选择。
这就好比在黑暗中点亮一盏明灯，照亮自己，也照亮别人。
生命固然重要，但如果只为了活着而活着，失去了道义，那活着还有什么意义？就像一只没有灵魂的躯壳，行尸走肉一般。
所以啊，咱们都应该向孟子学习，把舍生取义的精神放在心里。
以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上
译⽂、赏析 / 严勇、⾳频 / 张佳
译⽂
孟⼦觉得每个⼈都有怜悯之⼼，那么执政者只需要以怜悯之⼼治理国家，⾏怜悯之政来治理国家，那么国家⼀定会治理的很好。
孟⼦还⽤了⼀个⽐喻，“运之掌上”。
就像⼀个⼩物件在⼿掌上，让它运转岂不是很容易。
这就是我们今天通俗说的易如反掌。
治理国家是不是只要⽤怜悯之⼼，⾏怜悯之政就可以了呢？仔细想⼀想，这固然是“仁义”治国的⼀种具体表现与延伸，实际上这只是⼀种最重要的笼统说法。
意在说明“不忍”，即怜悯之⼼治国的重要性。
⽽不是，有此即可。
治国还需要其他要素，这是肯定的。
但之前没有⼈提过⽤怜悯之⼼来治国，孟⼦从这个⾓度提出，具有⼀定的创新意义。
从⽼百姓的⾓度看，这是孟⼦“民本”思想的⼀种表现。
善待百姓，爱护百姓，天下⾃然归⼼。
所以，孟⼦的学说，具有很重要的指导意义，且容易操作，利于执政者采纳与吸收。
遇见是缘，点亮在看。
仁者无敌读书笔记
仁者无敌读书笔记
"仁者无敌" 是一本名为《孟子》的著作中的一句话，意为"具备仁德的人是无敌的"。
以下是一些关于这句话的读书笔记：
仁者无敌：这句话传达了仁爱和道德的重要性。
孟子认为，一个具备仁德的人将在人际关系中取得胜利，因为他们的品德和行为将吸引他人的尊重和支持。
仁德的力量：书中强调了仁爱的力量。
仁德不仅使个体更强大，还能够影响社会，带来和谐与稳定。
修身养性：孟子的哲学强调个体的修养和道德品质的培养。
通过修身养性，一个人可以成为仁者，从而在各种情境下表现出仁爱和坚韧的品质。
社会责任：书中提到了个体对社会的责任感。
一个仁德的人应该积极参与社会事务，促进公平和正义，以实现更广泛的福祉。
与实际生活联系：这句话提醒我们，仁德不仅仅是一种哲学理念，还应该贯穿于我们的日常行为和决策中。
在面对各种挑战和机遇时，我们应该以仁德为指导原则。
总之，"仁者无敌" 这句话强调了仁爱和道德的重要性，以及它们在个体和社会中的积极影响。
通过修身养性和积极参与社会，我们可以实现无敌的力量，创造更加美好的世界。
这些读书笔记可以帮助你更好地理解这一概念并将其运用到生活中。
《孟子》座右铭及理由
《孟子》中有一句话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”这句话是我选择的座右铭，它代表了我对于人生的理解和追求。
首先，“富贵不能淫”告诉我们，无论我们处于什么样的物质环境中，都不能忘记自己的初心和原则。
富贵并不能代表一切，如果我们一味地追求物质的享受，很容易就会迷失自我，忘记了自己真正的价值和意义。
因此，我们应该时刻保持清醒的头脑，不被金钱和权力所迷惑。
其次，“贫贱不能移”则提醒我们，即使我们处于困境之中，也不能放弃自己的信念和追求。
贫贱并不能打败我们的意志，只要我们保持坚定的信念和不屈的精神，就一定能够克服困难，实现自己的理想。
因此，我们应该学会在困难面前保持坚韧不拔的精神。
最后，“威武不能屈”则是对于我们个人品格的一种考验。
在面对强权和威逼时，我们应该坚持自己的原则和立场，不被威武所屈服。
这需要我们具备坚定的意志和高尚的品德，只有这样才能够成为一个真正的大丈夫。
这句话作为我的座右铭，时刻提醒着我要保持一颗清醒的头脑、坚定的信念和高尚的品德。
无论我面对什么样的挑战和困难，都要坚持自己的原则和立场，不被金钱、权力和威武所屈服。
只有这样，我才能够成为一个真正的大丈夫，实现自己的人生价值。
孟子对道德鉴别力的理解
孟子对道德鉴别力的理解孟子曾经说过一句话：“人之初，性本善。
”这句话的意思呢，就是人天生是有善心的。
不过，光有这份“善”，又能怎么样呢？如果不懂得判断和分辨什么是对的，什么是错的，善心也只能“白白浪费”。
所以，孟子其实特别强调一点——那就是道德鉴别力。
这不只是书本上的理论，而是真正能帮助我们生活得更好的一种能力。
我们常常听到“眼见为实，耳听为虚”，这不光是说在看待事物的时候要清楚明了，还得学会如何分辨，什么是值得追求的，什么是该远离的。
比如说，在孟子的观点里，人类天生是有辨别对错的能力的。
大家小时候不就常听家长说：“这个做得对，那个做得不对”，道理就是这么来的。
只是随着我们长大了，那种“分辨能力”得到了锤炼和挑战。
有些人会更强，能在众多的诱惑和混淆的环境中，分得清楚哪些是对的，哪些是错的；但也有一些人，往往因为缺少这份清晰的判断力，容易被世界带偏了路。
甚至有些人在外面的环境一复杂，迷茫了，连自己该坚持的原则都丢了。
孟子特别强调的就是——我们要有这种“鉴别力”，就像明察秋毫一样，能够看清楚事物的本质。
这个“鉴别力”其实也不是天生就有的，很多时候它需要通过不断的实践去培养。
就像你从小吃的东西不可能一开始就挑得了最好的食物一样，慢慢通过生活的经验，你才会知道，哪些食物吃了让你感觉舒服，哪些吃了会让你肚子疼。
这个过程就是“道德鉴别力”在日常生活中的体现啊。
再举个简单的例子。
我们常说“见利忘义”，在当今社会，利益面前，很多人容易迷失了方向。
一个人如果没有清晰的道德判断，遇到诱惑就很容易掉进陷阱。
你看那些贪污的官员，他们一开始也许是有良知的，只是最后选择了走捷径，放弃了自己最初的“善”。
孟子告诉我们，做事要看清楚自己的初衷，不为眼前的小利益所动摇，尤其是在面临重大抉择的时候。
否则，像那些“见风使舵”的人，不光是失去了自我，连别人都看得出来他那点小心思。
而我们日常生活中其实也是在不断地锻炼这个道德鉴别力。
你有没有过在社交场合中，看到一个朋友在对别人说谎，心里却很清楚他是在“装模作样”？要是你有一定的道德鉴别力，早就能看出他有几斤几两。
孟子说人有不为也然后可以有为作文
孟子说人有不为也然后可以有为作文《孟子说人有不为也然后可以有为》作文一小朋友们，你们知道吗？孟子说过：“人有不为也，然后可以有为。
”这句话可有意思啦！再比如小花，她每天放学后就只想着看电视，作业都不写。
后来考试成绩很差，她很难过。
从那以后，她放学回家先写作业，不看电视，这就是“不为”看电视这件事。
因为这样，她的成绩慢慢变好了，还得到了老师的表扬，这就是“有为”。
所以呀，我们要知道什么事情不能做，然后把时间和精力放在对的事情上，这样才能有收获，变得更棒！《孟子说人有不为也然后可以有为》作文二小朋友们，今天我要和你们说一说孟子说的一句话：“人有不为也，然后可以有为。
”有个叫小勇的小朋友，特别喜欢玩手机游戏，玩起来就停不下来。
结果眼睛近视了，看东西都不清楚。
后来他决定不再总是玩手机游戏，这就是“不为”。
然后他把时间用来读书、画画，还学会了很多新知识，画的画也越来越好看，这就是“有为”。
还有小美的例子。
小美以前总是睡懒觉，上学经常迟到。
后来她下定决心不再睡懒觉，每天早早起床，这是“不为”睡懒觉。
因为这样，她再也没迟到过，还能有时间读读书，背背课文，学习成绩也提高了，这就是“有为”。
《孟子说人有不为也然后可以有为》作文三小朋友们，孟子爷爷说过：“人有不为也，然后可以有为。
”这到底是什么意思呢？我们来看看小辉的故事。
小辉以前特别爱撒谎，小伙伴们都不愿意和他玩了。
后来小辉知道自己错了，不再撒谎，这就是“不为”撒谎这件事。
慢慢的，小伙伴们又愿意和他一起玩了，他还交到了更多的好朋友，这就是“有为”。
再说说小敏，她以前一遇到难题就放弃，不肯动脑筋。
有一次考试因为很多题目不会做，成绩特别差。
从那以后，小敏遇到难题不再轻易放弃，努力思考，这是“不为”轻易放弃。
后来她的成绩越来越好，还被老师夸奖了呢，这就是“有为”。
小朋友们，我们要像小辉和小敏一样，知道什么不能做，然后去做对的事情，这样我们就能变得越来越好啦！《孟子说人有不为也然后可以有为》作文四小朋友们，孟子说啦：“人有不为也，然后可以有为。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
关于孟子的一句话
孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。
”
——题记翻开历史长卷，从五千年前就能看到的一个名字是中国，岁月更迭，从当时走到今日的一个名字是中国。
中国人曾扬起过头，也曾摔倒在地，孟子的话像镜子，照出过许许多多。
富贵像白绸，温柔，却也能至人于死地，想当年陈胜的“苟富贵，无相忘”言犹在耳，但他还是忘了，忘记了铮铮誓言，大业未成，便醉在富贵之中，声色犬马，纵情欢悦，他因为第一个站起而被历史铭记，又因为倒在富贵之中而被历史唾弃，榜样从来是不缺少的，我想起了张骞，他前往西域中途被扣押长达十年之久，而持汉节不失，任凭金银财宝，宫室之美，妻妾之奉，不为所动，留存着自己的汉人之根。
十年后，回到祖国，他老了，头发白了，但心中的热从未消散。
贫贱像重担，压在人的肩头，咬牙撑住了，会有一身钢筋铁骨，撑不住，累人一生。
60年前，新中国百废待兴，工业，商业，农业被战争摧残的支离破碎，纵然明白回国能得到的不及国外，但散在世界各地的中国飞鸟们听到了巢的呼唤，便不顾一切地赶回，如邓稼先，钱学森等等，他们情愿品尝着贫贱滋味，矢志不移，又想到孙中山先生革命，宋庆龄出身高贵又能与他不离不弃，相濡以沫，忍受奔波劳碌之苦。
再看她的亲妹妹美龄，嫁的人不必多言，但繁花落后碾作尘，最终得到的却是个凄凉晚年。
威武似剑，能把人刺伤，也能唤醒人的血性，硬骨头的中国人几乎走满了历史，从商朝比干，战国墨子到秦朝荆轲，从明朝王守仁，杨涟到近代邓世昌，陆征祥，谭嗣同，以及在抗日战场上抛洒热血的所有中国志士，在朝鲜战场上用小米步枪打退飞机大炮的志愿军，他们不屈服，让世界看到了中国人的硬脊梁。
“何为大丈夫”，耳边荡起孟子言，富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，这样就是真正的大丈夫，大女子，大中国人。