前出师表原文及翻译注释(前出师表原文及翻译)

前出师表原文及翻译注释（前出师表原文及翻译）《出师表》译文：先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。

现在天下分为三国，指蜀汉国力薄弱，处境艰难。

这确实是国家危急存亡的时期啊。

而朝廷的侍从、禁卫等官员却丝毫不懈怠，战场上忠心耿耿、雄心勃勃的士兵之所以不顾一切，大概是因为想起了始皇帝对他们的特殊恩情(打仗的原因)，想要报答你。

(陛下)你真应该扩大圣人的听力，发扬先帝留下的美德，激发有志之士的志气。

不可轻敌妄自菲薄，说不得体的话，会阻断人们的忠诚劝说。

宫中大臣和朝廷大臣是一个整体，不应该有赏罚之分。

如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明,而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。

石忠、侍郎郭有志、费祎、董允等人都是善良、正直、忠厚、纯洁的人，志向和胸怀都是一样的。

因此先帝选拔他们留给陛下。

我觉得宫里的事，无论大小，都要和他商量，这样以后实施的话，可以弥补不足和疏漏。

得到更多的好处。

将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。

我认为禁军营中的事，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。

亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。

先帝在世时，每当和我谈起这些事，都是对桓帝、灵帝在位时的腐败深恶痛绝而不叹。

侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，那么汉朝的兴隆就指日可待了。

我本来就是个平民，亲自在南阳耕田，乱世求生，不想在诸侯中出名。

先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。

从战败，战败就接受任务，形势危急就奉命出征，已经二十一年了。

先帝知道我谨小慎微，临终前把国家大事托付给我。

自从我接受了死亡，我就日夜担忧和叹息。

我怕先帝托付给我的大任不能实现，有损先帝对人的认识，所以五月渡过泸水，深入人烟稀少的地方。

现在南方已经平定，兵力装备充足，我应该鼓励将军将士平定中原，希望耗尽我平庸的才能，铲除恶贯满盈的敌人，委以复兴汉室的重任，回到故都。

这是我报答先帝对陛下忠诚的义务。

至于处理事务，斟酌情理，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。

希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，若不能完成，就治我的罪，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。

如果没有振兴圣德的建议，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。

揭露他们的错误；陛下也要自己谋划，毫无保留地献上忠言，采纳正确的言论，深刻铭记先帝留下的教诲。

我感激不尽。

今天(我)就要告别陛下的长途跋涉了，面对这种表现我不禁潸然泪下，也不知道自己说了什么。

扩展资料诸葛亮：人要有三明---先见之明、自知之明、知人之明1、先见之明是智慧古人说“人无远虑，必有近忧”，不论做人还是做事，眼光要长远，要有预见性。

聪明人看得懂，精明人看得准，高明人看得远。

没有远见的人只能看到眼前，而有远见的人会看到将来可能存在的机会并积极做好准备，要知道机会总是留给有准备的人。

人生路总是布满荆棘，先见之明可以帮助你趋利避害，寻找机会，减少路上的阻碍。

先见之明是一种智慧，有先见之明的人能够见微知著，通过蛛丝马迹推断出事物发展的大致方向。

刘备求贤若渴，三顾诸葛亮于草庐之中，二人进行了一番对话，这也就是有名的“隆中对”。

在与刘备的对话中，诸葛亮分析了天下形势，给刘备指出了一条“信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴”之路。

隆中对策的故事还衍生出了一个歇后语：诸葛亮隆中对策——有先见之明。

有先见之明的人有格局有远见，每天的生活都是限量版，生命需要的是未雨绸缪不是亡羊补牢。

2.自知之明，就是修养自己的人有自知之明。

世界上没有全能人才，每个人都有长处和短处。

做人要有自知之明，只有认清自己，摆正自己的位置，才能成功。

《老子》中说“知人者智，自知者明”，自知之明是一种修养。

做人要有自知之明，不要把自己看得太低，也别高估自己。

生活中有很多人高估了自己。

他们认为别人的成功只是一个很好的机会或者来自伯乐的赏识。

要知道运气和欣赏都是需要实力的。

做一个有自知之明的人，量力而行。

陈寿在《三国志》中用一句话概括诸葛亮领兵北伐，“然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤”。

北伐失利虽不能归咎于诸葛亮一人，但陈寿认为诸葛亮对此有很大责任。

据《汉晋春秋》记载，诸葛亮也曾说“大军在祁山、箕谷，皆多於贼，而不能破贼为贼所破者，则此病不在兵少也，在一人耳”。

人各有所长，各有所短。

只有争取了解自己，才能扬长避短，才能对自己的人生进行正确定位。

正如韩信对刘邦所言，“陛下不能将兵，而善将将”。

3、知人之明是成熟樊迟问孔子“什么是仁”？孔子说：“爱人”。

樊迟又问“什么是智”？孔子说：“知人”。

知人是一门高深的学问，苏轼曾说“欲立非常之功者，必有知人之明”，在日常生活中，知人之明有助于帮助我们在茫茫人潮中找到心灵相契的朋友。

路遥知马力，日久见人心。

要准确了解一个人，应该从细节、小处入手，时间会告诉你谁是你真正可以信赖的人。

了解别人是一种成熟，是经验的积累。

有知人之明的人不会仅凭别人的一面之词、自己的一面之缘就对他人下判断。

诸葛亮写过一篇文章《知人性》，文中提出“知人七法”。

诸葛亮一生在识人方面最大的收获，大概就是刘备了。

刘备生性良善，“郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。

客不忍刺，语之而去。

其得人心如此”。

为请诸葛亮出山，刘备不惜三顾茅庐，一再邀请。

诸葛亮在《出师表》中说“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”。

正是因为刘备的善良，诸葛亮才愿意受其驱使。

参考资料出师表--百度汉语查看全部7个回答领取专属元宝vip礼包_三国神将传_【官方正版】变态版三国神将传，登录送vip!专属礼包BN6666，领取专属VIP!神将抽到满意才开局!BT版三国神将传，上万元宝+SSS红武将，上线即领取!极品装备10倍爆率!广州游城网络科技有..广告三国计上线，超值优惠，免费领取首充!三国计汇聚海量玩法，畅爽真实体验!更有免费大礼领取!三国计新服火爆开放中~点击畅玩!开启你的玩乐之旅!深圳尚米网络技术有..广告相关问题全部诸葛亮的《出师表》翻译出师表原文：先帝创业未半而中道崩殂（cú）；今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈（xiè）于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行（háng）阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wèn)达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有（yòu）一年矣！先帝知浏览-03-09诸葛亮《出师表》全文前出师表原文及翻译，出师表朗读182浏览2212019-09-23请高手给发诸葛亮的《出师表》原文及详细的解释翻译！！先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲弊，《出师表》此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。

如有犯罪之人，忠厚善良，应由本部赏赐，以示陛下谅解，不可厚此薄彼，使内外法不同。

侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng）阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。

侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

黄东雷手书《前后出师表》(7张)臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu）一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率（shuài）三军，北定中原，庶竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

这位大臣因此忠于陛下和始皇帝。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）；陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言。

深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

译文怀禅微刻（前出师表+后出师表）先帝创立的大业未完成一半却中途去世，如今天下分成了魏、蜀、吴三个国家，我蜀汉人力疲惫、民生凋敝，这的确处于形势危急、存亡难料的时候啊。

但是，禁卫大臣在朝廷上从不懈怠，忠诚而有抱负的士兵在战场上献出了生命，都是为了铭记先帝给予他们的特殊待遇，想报答陛下。