苏东坡观后心得范文5篇
苏东坡观后心得范文5篇
他的文采飞扬，堪比西方文坛巨匠莎士比亚;他的口才咄咄逼人，如同法国政坛上叱咤风云的雨果;他的动人情感，又如英国作家约翰生。他的人性与人生让人捉摸不透，他就是北宋一代奇才苏东坡。下面由小编来给大家分享苏东坡观后心得，欢迎大家参阅。
苏东坡观后心得1
摄制组历经十五个月，行程十万公里拍摄素材三万多分钟，先后踏访过黄冈、惠州、儋州、眉山、杭州以及台湾等国内二十多个城市和地区，美国、日本、英国等多个国家，采访了国内外五十名重量级专家及嘉宾，呈现当今最新的苏东坡研究成果，但却把与苏东坡文化最割舍不掉的四个纪念地减掉了，一个是东坡长眠地汝州郏城(河南省平顶山市郏县)，一个是东坡豪放词风典基地密州(山东省诸城市)，一个是东坡为官成败的北宋国都汴梁(河南省开封市)，一个是东坡多次游玩寓居的颖昌(河南省许昌市)。
公元1074年10月--1076年10月，苏轼任密州知州，其间文学创作达到了一个高峰，留世的诗词曲赋共计209篇，脍炙人口的密州三曲《江城子 .十年生死两茫茫》、《江城子.密州出猎》和《水调歌头.明月几时有》前两首代表作完竟只字未提。密州一地(山东诸城城)是央视制片和专家学者遗忘了还是被有意的减掉了呢?
至于郏城 ，过滤 、剪辑的这么干净，我们只能是佩服了只有央视才能做到……。
苏东坡观后心得2
苏轼作为诗、文、书、画无所不能而又异常聪明敏锐的文艺全才，是中国后期封建社会文人们最亲切喜爱的对象。其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。画的真迹不可复见，就其他说，则字不如诗文，诗文不如词，词的数量也并不算多。然而他在中国文艺史上却有巨大影响，是美学史中重要人物，道理在哪里呢?我认为，他的典型意义正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。
苏轼一方面是忠君爱国、学优而仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物，无论是他的上皇帝书、熙宁变法的温和保守立场，以及其他许多言行，都充分表现出这一点。这上与杜、白、韩，下与后代无数士大夫知识分子，均无不同，甚至有时还带着似乎难以想象的正统迂腐气(例如责备李白参加永王出兵事等等)。但要注意的是，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。这后一面才是苏之所以为苏的关键所在。苏一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的“退隐”、“归田”、“遁世”要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的这种“退隐”心绪，已不只是对政治的退避，而是一种对社会的退避;它不是对政治杀戮的恐惧哀伤，也不是“一为黄雀哀，涕下谁能禁”(阮籍)，“荣华诚足贵，亦复可怜伤”(陶潜)那种具体的政治哀伤(尽管苏也有这种哀伤)，而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。前者(对政治的退避)是可能做到的，后者(对社会的退避)实际上是不可能做到的，除了出家做和尚。然而做和尚也仍要穿衣吃饭，仍有苦恼，也仍然逃不出社会。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。如果可以说，《春江花月夜》之类的对人生的自我意识只是少年时代的喟叹，虽说感伤，并不觉重压;那么，这里的情况就刚好相反，尽管没多谈，却更感沉重，正是“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”。然而就在强颜欢笑中，不更透出那无可如何，黄昏日暮的沉重伤感么?这种整个人生空漠之感，这种对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，尽管不是那么非常自觉，却是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的。
苏东坡观后心得3
宋人笔记中传说，苏作了上面所引的最后那首小词后，“挂冠服江边，拏舟长啸去矣。郡守徐君猷闻之惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒，则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也”(《石林避暑录话》)，正睡大觉哩，根本没去“江海寄余生”。本来，又何必那样呢?因为根本逃不掉这个人世大罗网。也许，只有在佛学禅宗中，勉强寻得一些安慰和解脱吧。正是这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，求超脱而未能，欲排遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思;于是，行云流水，初无定质，嬉笑怒骂，皆成文章;这里没有屈原、阮籍的忧愤，没有李白、杜甫的豪诚，不似白居易的明朗，不似柳宗元的孤峭，当然更不像韩愈那样盛气凌人不可一世。苏轼在美学上追求的是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对矫揉造作和装饰雕琢，并把这一切提到某种透彻了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中，就只有陶潜最合苏轼的标准了。只有“采菊东篱下，悠然见南山”，“此中有真味，欲辨已忘言”的陶渊明，才是苏轼所愿顶礼膜拜的对象。终唐之世，陶诗并不显赫，甚至也未遭李、杜重视。直到苏轼这里，才被抬高到独一无二的地步。并从此之后，地位便巩固下来了。苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中，所表达出来的美，把它看作是人生的真谛，艺术的极峰。千年以来，陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。
苏轼有一篇散文《方山子传》，其中说:
方山子……庵居蔬食，不与世相闻，弃车马，毁冠服，徒步往来，山中人莫识也。……然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻，而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐，皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉。余闻光黄间多异人，往往徉狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤?
这也许就是苏轼的理想化了的人格标本吧。总之，不要富贵，不合流俗，在当时“太平盛世”，苏轼却憧憬这种任侠居山，弃冠服仕进的“异人”，不也如同他的诗词一样，表达着一种独特的人生态度么?
“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”苏轼传达的就是这种携带某种禅意玄思的人生偶然的感喟。尽管苏轼不断地进行自我安慰，时时现出一付随遇而安的“乐观”情绪，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，“鬓微霜，又何妨”;但与陶渊明、白居易等人毕竟不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎具有同样敏锐眼光的朱熹最不满意苏轼了，他宁肯赞扬王安石，也决不喜欢苏东坡。王船山也是如此。他们都感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性。苏东坡生得太早，他没法做封建社会的否定者，但他的这种美学理想和审美趣味，却对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。直到《红楼梦》中的“悲凉之雾，遍布华林”，更是这一因素在新时代条件下的成果。苏轼在后期封建美学上的深远的典型意义，其实就在这里。
苏东坡观后心得4
《苏东坡传》这本书我才只读了一半，便对苏东坡这位大文豪有了足够的认识。书中提到过许多地名，多得数不清，这也正提示了我们苏东坡一生漂泊。
在书中，我最喜爱的是苏东坡爽朗的笑声——他的笑声告诉了我许多道理。
他的笑是一种自得其乐的笑，他被贬之后赏景便成了他最大的乐趣。苏东坡常对着风景写诗，写完之后总会为自己又完成一篇文章而高兴地笑;苏东坡的笑，还包含着一种不与人斤斤计较的笑，朝廷的官员为了针对他，因挑不出苏东坡平时表现完美，就拿他的文章骨头里挑刺;苏轼显然没与他们计较，反而还写出“何日遣冯唐”这句话，话中毫无归罪之意;苏东坡的笑，更多的是苦中作乐。谁被贬之后不低落?就像你突然由组长被降到普通成员一样，不再被人肯定你的能力。
时势造英雄，苏东坡之所以在中国古代文学史谈论上经久不衰，多半是因当时所处的环境，造就他颇高的思想道德素质。正因为苏轼的思想超乎常人，才使他的作品犹如一颗璀璨的星在人群中脱颖而出。
我喜欢他毫不恭维、仗义执言的性格。虽然他比较冲动、做事不经过“大脑”思考，但正因为这一点，才使他更富有魅力。《中国人你为什么不生气》里面说过：“不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要;不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话，也不要以为你是个大学生，不够资格管社会的事。你今天不生气，不站出来的话，明天――还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人!”苏轼这种激烈的性格，对当时、和我们后世都有极大的影响，他告诉我们：不能让那些不好的东西继续下去，要阻止他们，阻止他们必须要有带头人。谁也不想让自己的利益受到损失，谁也不想当那第一个人，凡是有点头脑的人，都不会那样去做，苏东坡正因为“没头没脑”，就毅然去当带头人。
尽管在仕途路上坎坎坷坷、得罪过许多人、多次被贬，但苏东坡依然不乏幸福笼罩。他有非常爱他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敌即友的王安石、以及朝廷上的众多好官。这里面最让人感动得便是皇上和皇后，皇后非常重视苏东坡的文采，苏东坡每次犯错之后皇后总会为他求情;皇上对苏东坡极其严厉，他重视苏东坡的文采，但因苏东坡做事欠思考、直言不讳，皇上怕他终有一天得罪大官，就把苏东坡贬谪。
我对苏东坡永远怀有一颗仰慕之心，我喜欢他的真诚待人、真心交友以及直言不讳，如果我身边有这样的以为亲人、朋友或者是同学，我会非常珍惜!
苏东坡观后心得5
在孩提时候就知道苏东坡，不过，真正认识苏东坡是读了《苏东坡传》之后。
做为诗人，“大江东去浪淘尽”他文采飞扬，谈笑风生;作为官吏，“持节云中，何日遣冯唐”他嫉恶如仇，爱民如子;作为苏轼，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”
他乐观豁达，清逸旷远。
苏东坡的一生，命运坎坷，仕途崎岖。但这不能阻碍他。王安石得势，几乎所有忠良贤能之士都弃官而去。苏东坡在连上三书之后不出预料的被贬，但他绝不因此退缩他将新政的不满与缺陷诉诸笔端去因此得罪了当权的群小，遭到逮捕，险些丧命。但他说：“若遇饭中有蝇，仍需吐出。”于是群小继续对他进行迫害。在接下来的时间里，他屡遭贬嫡。甚至被贬蛮荒之地海南岛
可是那些群小自认可打倒苏东坡的措施却没使那些小人达到目的。苏东坡guǎnlǐ之处政通人和，他颇受百姓爱戴。他处处为百姓着想。练习瑜伽，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧相研佛道。林语堂笔下这样评价这位文坛巨子：“苏东坡始终富有青春活力。他虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”
如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”。苏东坡一生清贫但一世为人坦荡。回看那些群小即使能保自己一世荣华富贵却也不可能有苏东坡半分的安逸。他们的生活充斥着算计与仇恨。其实所谓权力，所谓地位不过过眼烟云，转眼不见，又何必太为权财所困，落得一世骂名。
在《苏东坡传》的序中，林语堂先生写到“我写《苏东坡传》并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已”，如果林语堂先生写苏东坡传是以此为乐，那么读《苏东坡传》也是一种快乐。可以从字里行间读出人物的个性，品尝人物的喜怒哀乐，并从他的事迹中受到可收益一生的启示。
苏东坡观后心得
纪录片镜子观后心得范文5篇
纪录片镜子观后心得范文5篇
纪录片《镜子》观后感最近中国首部深度探讨家庭情感教育的真实电影。下面由小编来给大家分享纪录片镜子观后心得，欢迎大家参阅。
纪录片镜子观后心得1
4月16日下午，由中央电视台社会与法频道出品的真实电影《镜子》在国家图书馆举行首映典礼暨交流会。在第七届北京国际电影节召开之际，在200多部提名的纪录片作品中，《镜子》脱颖而出，入围终审环节，角逐纪录单元最佳中国长片奖。
影片讲述了一个关于心灵回家的故事。三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。父母对孩子满满的爱有时却造成了满满的伤害，这究竟是为什么?“问题孩子”的背后往往有一个问题家庭教育模式的存在。
孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。作为中国首部深度探讨家庭情感教育的真实电影，《镜子》通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，让人重新审视当今中国家庭面临的亲子关系等情感问题，给观众提供了充分的思考空间。
此前，《镜子》的主创团队分别走进中国人民大学附属中学、首都师范大学和河北省石家庄二中的校园放映，引发了广大师生和家长的热烈讨论。
北京国际电影节纪录单元评委、北京师范大学教授张同道观看完影片说，“《镜子》是一味中药，给社会提供了反思、给生命提供力量，让社会更加和谐，这是纪录片本身的责任。”
北京师范大学心理学院副院长林丹华说，“家庭影响孩子最深，孩子出现了问题父母一定要反思，只有和孩子共成长，才能让孩子能够有属于他们的天地。”
纪录片镜子观后心得2
14岁的泽清外公外婆是大学教授，妈妈是学医的有留学经历，爸爸是事业单位，本科毕业，这样的几乎的顶级配置的高知家庭，泽清说，我来是因为有跟踪报道，因为这样有存在感;我来是因为这里有家长课堂，我觉得他们才是要呆81天的人，我只需要呆6天就可以了，我为他们付出了这么多。。。
泽清的爸爸说：这个家庭需要改变，但我觉得我不需要改变，至少不用改变很多。
朗读者的观后心得感想范文5篇
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朗读者的观后心得感想范文5篇
《朗读者》，央视联合打造的大型文化情感类节目，自首播以来备受瞩目，好评无数。这里整理一些关于读者的评论，希望对大家有所帮助。
朗读者观后心得1
《朗读者》定位为文化情感类节目，观众可以从节目中的嘉宾口中大声朗读，感受文学、声音、情感的美。
蒋分享了与艾滋病患者“亲密无间”的故事
从2021年开始，蒋做了十五年的艾滋病防治宣传工作。她说她当初只有这样一个愿望，想做点好事。结果她做了这么多年。姜与老师顾长伟合作的电影《最爱》就是以艾滋病病毒感染者为原型，在影片中发现了这群感染者并进行拍摄。在《朗读者》的采访中，姜谈到了拍摄：的幕后故事。她要求剧组成员和艾滋病患者一起吃饭，一起生活。值得一提的是，今晚《朗读者》现场还会有神秘的客人，这让江深受感动。
《同桌的母亲》陪伴儿子16年，为母亲读感恩书
除了姜与艾滋病患者的“亲密”故事外，另一位感动了无数国人的“同桌妈妈”陶彦博也将与儿子杨乃斌一起登上《朗读者》的舞台。“同桌妈妈”陶艳波因为坚持陪伴有听力障碍的儿子杨乃斌16年，被授予“感动中国”称号20__。
朗读者观后心得2
《朗读者》是央视推出的大型文化情感类节目。它融合了个人成长、情感经历、背景故事、传世名作，精选精致的文字，用最平实的情感读出文字背后的价值。 2 / 6
据透露，罗伊受邀参加央视《朗读者》第一季闭幕录制，近期录制，同期嘉宾阵容强大。伟大的字源哥，如果你能去，那就太好了。如果朗读，源哥会朗读什么？很期待能说出自己的个人成长经历，也很期待能说出背后我们不知道的故事~
罗伊昨天应邀参加了以“青春”为主题的《朗读者》的录制。罗伊以一个少年的名义读出了青春的光辉；用青春的意义书写青春的奇迹。期待最年轻的读书嘉宾。
4月16日，TFBOYS小组成员罗伊参加央视节目《朗读者》的录制。
这个节目从开播到现在都是名家云集，制作阵容又亮又瞎。罗伊是这个节目中唯一受欢迎的小角色。
苏东坡观后心得范文5篇
苏东坡观后心得范文5篇
他的文采飞扬，堪比西方文坛巨匠莎士比亚;他的口才咄咄逼人，如同法国政坛上叱咤风云的雨果;他的动人情感，又如英国作家约翰生。他的人性与人生让人捉摸不透，他就是北宋一代奇才苏东坡。下面由小编来给大家分享苏东坡观后心得，欢迎大家参阅。
苏东坡观后心得1
摄制组历经十五个月，行程十万公里拍摄素材三万多分钟，先后踏访过黄冈、惠州、儋州、眉山、杭州以及台湾等国内二十多个城市和地区，美国、日本、英国等多个国家，采访了国内外五十名重量级专家及嘉宾，呈现当今最新的苏东坡研究成果，但却把与苏东坡文化最割舍不掉的四个纪念地减掉了，一个是东坡长眠地汝州郏城(河南省平顶山市郏县)，一个是东坡豪放词风典基地密州(山东省诸城市)，一个是东坡为官成败的北宋国都汴梁(河南省开封市)，一个是东坡多次游玩寓居的颖昌(河南省许昌市)。
公元1074年10月--1076年10月，苏轼任密州知州，其间文学创作达到了一个高峰，留世的诗词曲赋共计209篇，脍炙人口的密州三曲《江城子 .十年生死两茫茫》、《江城子.密州出猎》和《水调歌头.明月几时有》前两首代表作完竟只字未提。密州一地(山东诸城城)是央视制片和专家学者遗忘了还是被有意的减掉了呢?
至于郏城 ，过滤 、剪辑的这么干净，我们只能是佩服了只有央视才能做到……。
苏东坡观后心得2
苏轼作为诗、文、书、画无所不能而又异常聪明敏锐的文艺全才，是中国后期封建社会文人们最亲切喜爱的对象。其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。画的真迹不可复见，就其他说，则字不如诗文，诗文不如词，词的数量也并不算多。然而他在中国文艺史上却有巨大影响，是美学史中重要人物，道理在哪里呢?我认为，他的典型意义正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。
苏轼一方面是忠君爱国、学优而仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物，无论是他的上皇帝书、熙宁变法的温和保守立场，以及其他许多言行，都充分表现出这一点。这上与杜、白、韩，下与后代无数士大夫知识分子，均无不同，甚至有时还带着似乎难以想象的正统迂腐气(例如责备李白参加永王出兵事等等)。但要注意的是，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。这后一面才是苏之所以为苏的关键所在。苏一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的“退隐”、“归田”、“遁世”要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的这种“退隐”心绪，已不只是对政治的退避，而是一种对社会的退避;它不是对政治杀戮的恐惧哀伤，也不是“一为黄雀哀，涕下谁能禁”(阮籍)，“荣华诚足贵，亦复可怜伤”(陶潜)那种具体的政治哀伤(尽管苏也有这种哀伤)，而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。前者(对政治的退避)是可能做到的，后者(对社会的退避)实际上是不可能做到的，除了出家做和尚。然而做和尚也仍要穿衣吃饭，仍有苦恼，也仍然逃不出社会。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。如果可以说，《春江花月夜》之类的对人生的自我意识只是少年时代的喟叹，虽说感伤，并不觉重压;那么，这里的情况就刚好相反，尽管没多谈，却更感沉重，正是“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”。然而就在强颜欢笑中，不更透出那无可如何，黄昏日暮的沉重伤感么?这种整个人生空漠之感，这种对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，尽管不是那么非常自觉，却是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的。
横空出世的观后心得体会5篇范文
横空出世的观后心得体会5篇范文
《横空出世》讲述了将军冯石和科学家陆光达带着科研部队在在西北荒漠克服一个个困难，最终完成我国第一枚原子弹爆炸的故事。下面由小编来给大家分享横空出世观后心得，欢迎大家参阅。
横空出世观后心得1
同学推荐我观看了电影《横空出世》，影片以史诗般的描述带领观众回顾了我国知识分子和部队官兵研制原子弹的历史过程。掩卷沉思，夜不能寐。心中久久激荡着豪情和深思，老一代知识分子就是这样铸就着辉煌和胜利。
我们这个古老的民族，经历了多少荣辱兴衰，为什么能够一次次地奋起;为什么能够历久弥新?为什么能够至今还傲然地生活在这片土地上?是因为我们有一种民族精神，那就是吃苦耐劳、不畏艰险，那就是严谨求实、团结合作。没有这些，我们就无法解释历史，更无法展望未来。
人生总是有限的。需要做的事情固然很多，但是值得我们全力以赴去做的却很少。为了打击日本侵略者，值得我们付出生命;为了强大我们的科学技术，一样值得我们付出生命。事实上，我们在科学技术这个领域，可以说是相当落后的。但是，我们正在奋起直追，在有些领域、有些方面，我们已经有了一些原创性的成果。然而，对于我们这样一个大国来说，我们做的实在是太少了。就单单我所在的这个领域而言，有相当多的技术我们中国人没有发言权，我们还在吸收、消化别人的成果，甚至有不少科技工作者还以此沾沾自喜。
人生苦短，精力有限。有许多的想法和理想其实并不能实现，在这个物欲横流的大千世界，诱惑的确很多。那么，我们能不能穷其毕生，就做一件事情呢。在自己耕耘的这片小土地上，收获一些前人没有收获过的成绩呢?答案是肯定的。即使我们不能在我们的有生之年看到我们自己的成功，我们也能为后来人垫一块石头，多加一块砖，让我们的后来人能踩的地方更多，走的弯路更少。我想，这也是一种有意义的生活。 在这部电影里，起码说明了两个问题。一是，生活的质量并不直接影响生命的质量。那些科学家没有因为吃的不好、睡得不好而影响科学研究的不好。因此，可以说，物质的客观条件不影响科学研究的成功。我们如果天天叫着要房要车，也并不能说明我们一定能够成就大业。二是，一个人可以没有文化，也可以没有很高的素质，但是不能没有良知。可以列入良知的当然很多，但是其中必不可少的一样就是爱国。我们可以被人爱，也可以被人恨，但是不能被人瞧不起。回头看看历史，如果我们不好好努力，把国家的实力搞上去，我们连祖宗都对不起。我们的前人及其所做出的成绩，当然是已经难以逾越的高峰，但是我们应当在新的时代，垒起新的高峰，不是吗?
郑义门观后心得总结5篇范文
郑义门观后心得总结5篇范文
浙江广电集团通过纵览一个家族的发展史，打捞郑氏家风的精华部分，以动画片《郑义门》的形式，解构郑氏一族的繁盛密码，印证中国孝廉文化的传世价值。下面由小编来给大家分享郑义门观后心得，欢迎大家参阅。
郑义门观后心得1
宋濂劝谏明太祖时有云：“河防有如治民，水急而堤高，江水性缓，河水性急，如江水这般，何需筑堤修坝”。《郑义门》这部廉政动漫剧的开篇就充分阐明了全剧的主题思想，更充分说明了今年党中央、中纪委大力推进党员干部家风建设的良苦用心。党纪规矩固然重要，但为了全面实现净化党内氛围，荡涤党员灵魂的最终目标，“推行礼教、树立德行”才是长久之计。党纪党规犹如悬在头顶的利剑，起到警示恶行的震慑力，家风情操犹如植入心田的种子，起到正身励志的引导力。
当前全面从严治党的推进已经进入到了实质性阶段，在这个重要时期，“德法兼顾、教训并举”是非常必要的工作抓手，传承古训，树立家风，让孝悌、勤俭、大义、责任这些关键词成为广大党员干部为人处事时如同神经反射一般自然的行为准则。或许
真的到了那一天，纪检工作将退出重要舞台，但这也正是纪检工作最终实现的“理想乡”。
郑义门观后心得2
一个健康发展的有机体，一定有和谐的内在体系做支撑，从而使整体始终保持旺盛的生命力。素有“江南第一家”之称的郑氏家族历经宋元明三朝的沧桑变迁，美名绵延900余年，其家族精神蕴含着怎样的传世秉性?倡导“廉俭孝义”的郑氏家风与当下社会文化存在怎样的衔接和关联?
浙江广电集团通过纵览一个家族的发展史，打捞郑氏家风的精华部分，以动画片《郑义门》的形式，解构郑氏一族的繁盛密码，印证中国孝廉文化的传世价值。
家族和民族，不变的精神沿袭
历史上，一个家族累世合居被朝廷旌表，被称为“义门”。郑义门合众生活的热闹场景，延续了十五世之久，在中国历史上实属罕见。
浙江省金华市浦江县郑宅镇是郑氏家族世代繁衍的集中地，郑氏的传世故事在当地有口皆碑。走在古色古香的郑宅镇小街巷，很容易触摸到与郑氏家族有关的生活
荒岛余生观后心得范文5篇
荒岛余生观后心得范文5篇
海水不断推走的不只是一个排球，是查克四年来支撑自己活下去的希望的外化具物。下面由小编来给大家分享荒岛余生观后心得，欢迎大家参阅。
荒岛余生观后心得1
《荒岛余生》这部电影，我本以为应该是部很老的电影，可一看，主人公的扮演者居然是汤姆。克鲁斯，不禁让我大吃一惊。
这部片子是典型的人物性格转变推动情节发展的电影。主人公是个偏执狂，他对时间很吝啬，什么都要高效率。因此影片开始就举出一个“煮蛋器”的例子。但主人公的噩梦要来了。
空难，主人公被扔在了一个孤岛上，一切都改变了。他不可能追求什么高效率了，甚至回家都成了一种奢求。没有办法了，他只能开始动用双手在这片完全没有人的孤岛上求生存了。
这部电影甚至没有配角，因为和他一同度过这么多年的竟是一个排球，上面印有他的血印，但像个人。于是他便把那球当做自己的好朋友，是他的伴侣。他不孤单了，正如《龙族》中说的“没有人逃得过孤独，孤独才是真正的魔!”。主人公发现他们已经无法离开，他们真正的是血浓于水。
他最终获救，一切就如同一场梦。可自己的头发却白了，一切物是人非。心爱的人已是人妻，父母也不在了，但他明白了生活的真谛，不再要一味的“快”，该慢就慢下来吧。
结尾的时候，他身处荒原，但他自信满满，因为他已经知道了方向!
荒岛余生观后心得2
今天上午，我们观看了《荒岛余生》这个电影，主人公查克是一个快递公司的人员，他要把许多包裹送到其他国家。途中飞机失事，他自己通过救生衣而逃过了死神的魔爪，漂落在一个孤岛上。他经过自己的不懈努力下，建造了一个帐篷，还造了一只船，最后被一艘轮船所救而回到了家人的身边。
在查克流落荒岛后，一个被他画上了笑脸的足球，成了他的精神支柱，这个足球，鼓励着他，让他有了生的希望，他还给了这个足球起了一个好听的名字，叫“威尔逊”，伴随着他，让他克服了重重困难，使他变得坚强，变得勇敢。
他孤身一人，在这个岛上生活着，面对人生的困境，查克的所作所为，显示出一个硬汉子的坚韧性格和英雄的本色，克服了许许多多常人无法想象的困难，以惊人的毅力顽强地活了下来。
暖春观后心得感想范文5篇
暖春观后心得感想范文5篇
《暖春》，就如同洁净的泉水，洗涤着人们的心灵，告诉了我们爱心的真正定义。“是爱，
让我成长 ，让我明白，
生活中不止是血是浓的”。下面由小编来给大家分享暖春观后心得，欢迎大家参阅。
暖春观后心得1
我在看《暖春》这部电影时，使我受到很大的感受，泪水悄然地从我的脸颊流出，一次，又一次。
当我看到爷爷为了有足够的钱供小花上学，在无奈的情况下去砍柳条，编竹篮。有一天，爷爷去砍柳条，忽然下起了滂沱大雨，于是爷爷只好背起箩筐，一步一步艰难地走着。由于身体懦弱，爷爷经不起狂风暴雨，跌倒在湿湿漉漉的马路上，正好小花来接爷爷了，看见爷爷倒在地上，忙去把爷爷扶起，送回家，到了家，爷爷一直昏迷不醒，一家人都很着急。小花看到爷爷一直昏迷不醒，报着爷爷痛哭起来。最后爷爷醒了。
过上一些日子，小花在大家的帮助下，终于可以上学了。她每次考试都名列前矛。因为她知道自己的学习是来之不易的。而我们呢?不知道珍惜自己的学习，不知道自己的学费是用爸爸妈妈辛劳的汗水换来的。
当我看到婶娘千方百计的要把小花送走，但小花一点也不记恨她。一次，婶娘不小心被烫出了水泡，小花想帮婶娘，婶娘却把小花推倒在地，手出了很多血。小花忍着痛爬了起来，跑去请邻居大婶大叔，而我们呢?别人不小心伤害了你，就会计仇。
当我看到婶娘把小花的风车踩坏时，她哭着找到爷爷，扑进爷爷怀里，到了深夜，爷爷用颤抖地手帮小花做了个漂亮的风车，小花高兴极了，拿着风车在院子里跑来跑去，而我们呢?一点也不爱惜自己的玩具，烂了又买。
每一次我看到小花眼里的泪花，自己的眼泪也情不自禁地流出来，其实在现实生活中，还有许多像小花一样的孩子。
所以我们应该珍惜生活，好好学习，不能辜负父母地希望，无论是穷还是富，只要我们认真，贫穷变富裕，富裕变幸福。
因之一吧。我们作为公民有义务为国家的强盛贡献力量，作为一名教师更重要的事情尽所能培养教育出更多的对国家对社会有用有益的人才，逐步地发展我们的国力，改革开放30年的成就告诉我们，只要我们有信心，更加的努力就能使我们的国家更加的富强，人民的生活更加美好，让小花的故事永远的成为曾经流淌过我们心灵的清泉，成为永远的记忆。
《苏东坡》观后感（通用18篇）
《苏东坡》观后感
《苏东坡》观后感（通用18篇）
当认真看完一部作品后，相信大家增长不少见闻吧，何不写一篇观后感记录下呢？为了让您不再为写观后感头疼，以下是小编整理的《苏东坡》观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《苏东坡》观后感 篇1
门父子三词客，千古文章四大家。
自始至终，苏东坡都保持着一颗赤子之心，达则兼济天下，穷则独善其身，以超凡的智慧在出世与入世的钢丝上行走得游刃有余。他又是至情至性之人，对亲人、爱人、友人的厚重感情浩浩汤汤，充盈在胸，随意喷涌即是锦绣文章，一曲“十年生死两茫茫”更成千古绝唱。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”苏轼于赤鼻矶上游览眺望，虽历经乌台诗案的波折，内心依旧满怀着对人生成就功名的渴望。是的，时间的确太过残酷，让多少心怀壮志的男儿鬓染白霜。但苏轼终其一生都没有放弃他多年的信仰。多少年后，出猎密州的他依然高声吟咏“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”缠绵的情意，字字的血泪，那份对亡妻的深沉的思念与不舍的深情。
“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”这是他一生真实的写照，跌宕起伏的人生，让他磨练，让他成长，让他成为成熟的人。
《苏东坡》观后感 篇2
午后，儿酣睡。先醒来的我在床边书桌旁静看纪录片《苏东坡》，不时还跟读其中几句诗词，身心皆放松。舒坦。
此片甚好，不辜负诗经群里各位老师的推荐，尽管我一开始是冲着李山老师去的，但到后来确实被片中各种有趣的讲解吸引住了。此片详述了苏东坡的传奇一生，更重要的是详细的描绘了苏东坡的内心世界的变化，从年少轻狂少不更事，到放飞自我自在洒脱，豁达快乐。很不错。我喜欢这部片子的原因如下：
尽管是纪录片，但是这部片子不止是知识类讲解，还有很多有趣的小故事，引人入胜，让人忍不住想一口气看完并且不费力的铭记在心。比如流传至今的美食东坡肉，东坡饼，东坡烤羊骨的由来；比如西湖为什么又叫西子湖；比如著名景致苏堤春晓，三潭映月是在什么情况下产生的等等。
《苏东坡》观后感心得5篇
《苏东坡》观后感心得5篇
自始至终，苏东坡都保持着一颗赤子之心，达则兼济天下，穷则独善其身，以超凡的智慧在出世与入世的钢丝上行走得游刃有余。这里给大家分享一些《苏东坡》观后感心得，欢迎阅读!
《苏东坡》观后感心得1
苏轼作为诗、文、书、画无所不能而又异常聪明敏锐的文艺全才，是中国后期封建社会文人们最亲切喜爱的对象。其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。画的真迹不可复见，就其他说，则字不如诗文，诗文不如词，词的数量也并不算多。然而他在中国文艺史上却有巨大影响，是美学史中重要人物，道理在哪里呢?我认为，他的典型意义正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。
苏轼一方面是忠君爱国、学优而仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物，无论是他的上皇帝书、熙宁变法的温和保守立场，以及其他许多言行，都充分表现出这一点。这上与杜、白、韩，下与后代无数士大夫知识分子，均无不同，甚至有时还带着似乎难以想象的正统迂腐气(例如责备李白参加永王出兵事等等)。但要注意的是，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。这后一面才是苏之所以为苏的关键所在。苏一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的“退隐”、“归田”、“遁世”要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的这种“退隐”心绪，已不只是对政治的退避，而是一种对社会的退避;它不是对政治杀戮的恐惧哀伤，也不是“一为黄雀哀，涕下谁能禁”(阮籍)，“荣华诚足贵，亦复可怜伤”(陶潜)那种具体的政治哀伤(尽管苏也有这种哀伤)，而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。前者(对政治的退避)是可能做到的，后者(对社会的退避)实际上是不可能做到的，除了出家做和尚。然而做和尚也仍要穿衣吃饭，仍有苦恼，也仍然逃不出社会。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。如果可以说，《春江花月夜》之类的对人生的自我意识只是少年时代的喟叹，虽说感伤，并不觉重压;那么，这里的情况就刚好相反，尽管没多谈，却更感沉重，正是“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”。然而就在强颜欢笑中，不更透出那无可如何，黄昏日暮的沉重伤感么?这种整个人生空漠之感，这种对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，尽管不是那么非常自觉，却是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的。
《苏东坡》观后感
《苏东坡》观后感
《苏东坡》观后感1
这首《念奴娇》作于苏轼因"乌台诗案"被贬黄州，和友人坐船夜游赤壁之时。抒发了词人对昔日英雄的'无限怀念和敬仰，也表达了词人对自己坎坷人生的感慨，怀古抒情，以旷达之心关注历史和人生。
以前对苏东坡的作品感受多的是他的感慨，今年春节，在观看了央视人文纪录片《苏东坡》后，对苏东坡的作品和他的人生有了全面的感悟和认知。纪录片从苏东坡贬谪黄州开始，讲解了他一生心路历程，从文学、艺术、美食、情感等多维度，解读了他的生命感悟、精神嬗变和艺术升华的过程。再现了一个最丰富、最接近本真的苏东坡形象。
每个人生来都不是大彻大悟的，更多的都要经过"凤凰涅槃"。秉性乐天的人也是如此。古今中外，文人志士对苏东坡的评价都很高。苏轼在二十岁考取进士，欧阳修在看过他的作品后对苏轼寄予厚望，认为三十年后会取代自己。仕途平坦，意气风发的苏轼也有过少不更事，陈希虎让他写的《凌虚台记》暗含讽刺，却没成想被一字不动的刻在石碑上。面对王安石变法的节奏之快，苏轼的辞官隐退也有着文人的"清高"。但"乌台诗案"使他深切地领略了朝廷的黑暗，经历了精神的炼狱。那时的他是感性的，面对生死，再清高的人也会折腰。黄州是他的精神地标，一蓑烟雨任平生给了他喘息的机会，领悟了道家和佛家的智慧，使他的精神世界多了宗教的宁静和超脱。
解决了思想困扰的他，耕种着东面山坡田地改变着经济困境，并从此以东坡自居。深夜出城，喝酒吃肉，寺庙夜谈，发明"东坡饼"，后来的"东坡肉"，火烤羊脊骨，"东坡笠"足以看出他虽身处逆境、却让贫困生活多了兴趣盎然的境界。面对逆境，他将别人嘲讽转化为人性的宽容和温暖。他任由大自然变化，定风坡的雨使他将自我突破和超越。
有人说苏东坡是流行歌的先驱者，他改变了北宋"流行曲歌王"柳永的词风格，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》对词赋予了自由洒脱的定义。他的人生是可乐的，夜游赤壁问自然，大自然的回应使他发怵。半夜敲门不应，重回江边的《临江仙》，使他的监管官以为他"小舟从此逝，江海寄余生"。这些乌龙也是他在死亡边缘获得重生后的了悟。