2020年武汉市高三语文6月高考模拟试卷一
2020年武汉市高三语文6月高考模拟试卷一时间：150分钟满分：150分（2020.6.11）注意事项：1.答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题。
9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
人类命运共同体理念反映了马克思共同体思想的时代精神，汲取了中国优秀传统文化的精华，与和平与发展的时代主题既一脉相承，又与时俱进，具有鲜明的时代内涵。
首先，人类命运共同体理念确立了一种新价值观当前，经济全球化与社会信息化程度日益加深，倡导对话协商，共事共建、合作共赢的新型国际关系成为世界各国的现实需要，当今国际社会发展所需的共同价值得到凸显，"和平、发展、公平、正义、民主，自由，是全人类的共同价值。
"这种共同价值是对不同国家、民族价值观念的融合与升华，体现了当今世界的价值共识应当看到，共同的生活条件和共同的价值尺度，是联结共同体的组带，而共同的价值观念则是共同体的精神存在方式和思想基础。
作为人类命运共同体的精神纽带，这种共同价值观打破了零和博弈、丛林法则等旧观念，明确了一种以和平发展、责任共担、合作共赢为特征的新价值观，成为改进全球治理体系的观念基础。
其次，人类命运共同体理念彰显了一种新时代观。
面对当今世界"百年未有之大变局"，我们应在人类文明的制高点上审视时代问题，对实现各国共同发展的現实需要做出当代的自我阐明正如黑格尔所言，"每一哲学都是它的时代的哲学"。
作为我们时代的思想，人类命运共同体理念体现了时时代发展变化的真知灼见，反映了对时代境况和发展取向的准确把提，从而彰显了时代精神的精华，在当今时代，体现世界文明意识的组带将各国联系在一起，"你中有我，我中有你"，为此必须增强互信、促进平等和共享，基于满足共同利益的需要，实现更加公平合理、包容互惠的全球治理。
最后，人类命运共同体理念倡导了一种新文明观。
人类历史是由不同国家、不同民族的文化融汇而成的波澜壮阔的画卷，不同文化主体在交流与对话中增进共识，人类未来的命运处于相互构成的境遇中。
人类命运共同体理念旨在消除现实生活中的文明壁垒，打破阻碍人类交往的精神隔阂，汇聚世界各国共同繁荣发展的文化合力，是创造人类文明新形态的中国主张。
只有让不同文明在和而不同的交往中生生不息，在交流互鉴中同放异彩，和谐共生、相得益彰，才能共同书写人类文明发展的新华章。
为此，应立足于世界历史的走向和人类社会的发展前景，自觉培育人类丈明新形态。
我们要在生生不息的社会发展进程中汲取实践的智慧，在当代世界文明交往实践中生成符合时代发展要求的文化创造性，促进跨文化对话并在其中形成一种面向未来的世界观念。
同时，要切实分析当今时代全球领域的矛盾和问题，找到问题的症结和矛盾的实质，开辟解决矛盾和问题的合理路径。
在此基础上，深化对当今世界发展总体格局的认识，把握时代要求和现实问题，确认构建人类命运共网体的实践逻辑，是人类文明新形态惠及现代人构建安身立命的精神家园。
（摘编自臧峰字史海《人类命运共同体理念的思想资源与时代内涵》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.人类命运共同体理念既吸收了中国传统文化的精华，又反映了时代精神，具有鲜明的内涵。
B.共同的生活方式和共同的价值观念是联结命运共同体的纽带，是改进全球治理体系的观念基础。
C.随着经济全球化与信息化程度日益加深，世界各国需要倡导新型国际关系，从而使全人类的共同价值得到凸显。
D.人类命运共同体理念倡导一种新文明观，消除了现实生活中的文明壁垒，打破了阻碍人类交往的精神隔阂。
2.下列对全文论证的相关分析不正确的一项是（3分）A.文章开篇即亮明中心论点，接着从不同角度，层层递进，展开论证。
最后提出建议。
B.文章第二段综合运用引用论证、比喻论证，论述了人类命运共同体确立了种新价值观的观点。
C.文章第三段引用黑格尔的话，是为了论述人类命运共同体理念彰显的时代精神。
是一种新时代观。
D.文章论述全面，既阐明了全球治理、团结合作、共同发展的必要性，又客观地指出当今时代在全球领域仍存在着矛盾和问题。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.霸权主义、单边主义、丛林法则这些观念是不符合世界发展潮流的，不能体现当今世界的价值共识。
B.在当今时代，环境污染、气候变化、新冠病毒等全球性问题需要世界各国达成价值共识。
团结合作。
C.著名学者费孝通先生所说的"各美其美，美人之美，美美与共，天下大同"与人类命运共同体理念的新文明观是一致的。
D.我们应当努力学习西方文化，携手共进，将民族复兴与人类命运体融为一体，自觉培育人类文明新形态。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）（三）文学类文本阅读（本题3小题，15分）阅读下面的文字，完成7-9题。
将军和士兵聂鑫森胡家村村长胡大尊，做梦都没有想到，县长宋公义，会在这个冬天的早晨，出现在龙虎关！当他和村民走进望楼的休息室时，浓眉大眼的宋公义迎上来打招呼："大尊，早啊，""宋县长，你什么时候来的？""我昨晚十点叫关，然后和胡四哥一起值班、聊天，累了就在木炭火边打了个盹。
"胡子巴叉、右脚有点跛的胡四，惊得张大了嘴巴，问："你是宋县长？您慢了，怠慢了。
你说你是路过这里，借个宿，""宋县长，吃过早饭了？"大尊问。
"胡四哥煮的粥，还有两个喷香的烤红薯，好吃。
""第一批游客，要九点后才会到达。
先喝茶，歌歇憩，过下子请家县长现场指导。
"家公义淡澳一笑。
这个瑟缩在湘黔边界的胡家村，几个月来忽然热闹起来了。
就因为在这块地界上，老祖宗留下了一座古城堡，名叫龙虎关，县里拨下了专项扶贫，把龙虎关修旧如旧，又修好公路，再经宣传，这里立即成了一个旅游热点。
胡家村的村民，祖祖辈翠靠种包谷为活，猝莽苍苍的大山，当然也产茶叶、野果、蔬菜，但交通不便，怎么往外运？換不来现钱啊，于是，穷，且穷得很冷清。
龙虎关离胡家村不过三里地，左边是青龙山，右边是白虎山，两山之间是商旅的通道。
大概在清康熙年间便在这里设卡筑关，一是为防止边民作乱，二是为保证边贸的税收。
龙虎关的城墙都是粗犷的麻石砌成，城高且厚，城墙上有望檯、烽火台、行道、石级，城垛与城绿，依次排列，像一个个的"凹"字。
村民万万没想到，这玩意城里人觉得新鲜，更没想到要花钱买票才能看；看了龙虎关，还要买他们地摊上摆着的茶叶、野果、蔬菜、腊肉、腊鱼，说这是百分之百的生态食品。
有古代的龙虎关，就不能没有守关的将军和兵卒。
县里的旅游局，为龙虎关免费捐赠了仿制的古代军装和兵器。
将军的装束最显眼，头盔、甲育、护心镜、宝剑、威风凛凛，兵卒军装的前胸后背，都印着一个粗累的"兵"字，一手拿藤制的盾牌，一手握长矛或是大刀。
将军的无二人选，却是村长胡大尊。
兵卒呢，一家出一个，无论年纪大小，只要是男的，上一个白班工资三十元；值一个夜班工资十元。
当将军的，工资每天是六十元。
现在的手机都能照相，游客可以并排和守城的任何一个兵将合影留念，但照一次相得付五块钱小费。
这小费不必上交，可以大方地收入囊中。
胡大尊的装東好看，喜欢和他合影的人很多，所以他得的小费远远超过别人。
宋公义是昨天收到的一封村民匿名信，在县政府食堂勿匆吃过晚饭，坐车就往这里赶，花了两个多小时。
然后在离龙虎关不远的地方下了车，嘱咐司机快开车回县城去休息。
昨夜他和胡四谈得很投机，胡四反映的情况和匿名信上所说的大体相同，但信不是胡四写的，因为胡四是个半文盲，不可能写出语句流畅的信。
宋公义呷了口茶，目光投向胡大尊，问道："村长，除了龙虎关这个旅游项目外，你可否还想了别的致富路子？比如成规模地种茶、栽果树，比如喂养优质的牛、羊，比如引进一些大企业来投资。
"胡大尊头上冒出了一层汗珠子，嗫噶着说不出话来。
正在这时，一个拿着望远镜的中年人跑进来，兴奋地说："有旅游车往这边开来了！"胡大尊蓦地站起来，说："赶快换装、拿兵器，然后各就各位！"宋公义说："大尊，你今天现场指挥吧。
让胡四穿你的将军服，我来穿胡四的士兵服，好不好？""我可以不当将军，但你不能当士兵啊。
""我怎么就不能当呢？这叫换位思考。
"胡四愣住了，迟迟不肯动。
胡大尊说："胡四，快去穿将军服，不会，我教你。
""我……当然会。
只是我又老又脚跛，样子不好看。
"宋公义一边穿士兵服，一边说："你这才像久经沙场的老将，威风八面！"平肃省过胡大尊怎么穿戴，胡四早就记在心里了，戴头盔、穿铠甲、安护心镜、蹬牛皮履、系宝剑，利利索索、再走到立式大镜前，左看右看，果城有形有神，不由得哈哈大笑。
胡四和士兵走出休息室，各归其位。
胡四原先的住置，在城墙的顶边上，因为胡大尊说他人又老又没个看相，免得扫游客的兴。
宋公义规矩矩站在胡四的位置上，握着一支长矛，腰挺得笔直。
不少游客都来和胡四合影，胡四笑得很开心。
胡大尊跑到宋公义旁边，悄声恳求："宋县长，这大冷天的，让我来吧。
""我在部队当过兵，这个我胜任哩。
在这里，将军和士兵可以轮流做，大家都高兴，这不就是演戏吗？大尊，你的岗位不在这龙虎关上，在胡家村，你是那里的将军。
""对……对。
""中饭后，我们一起回村，开个村委会，作古正经讨论让胡家村怎么摆脱深度贫困，共同致富的问题。
" "好！好！"（原载于《湘江文艺》2020年第1期）7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以县长宋公义突然到访胡家村龙虎关为开头，设置悬念，引人入胜。
从村长胡大尊和村民胡四的反应中可以读出他们对县长的突然到来心理不满。
B."宋公义淡淡一笑"的神态描写，为后文埋下伏笔，暗示出宋县长此行的真实目的，呼应后文"宋公义是昨天收到的一封村民匿名信"。
C."县里拨下了专项扶贫款，把龙虎关修旧如旧"，"这里立即成了一个旅游热点"，体现了县政府扶贫资金使用精准，既保护了文化遗产，又带动了当地经济发展。
高三语文高考复习六月临考模拟试卷
高三语文高考复习六月临考模拟试卷第I卷一、（30分。
每小题3分）1．下列加点字的读音，全都正确的一项是A、先自度（duò）其足而置之坐。
B、舍相如广成传（chuán）舍。
C、予分（fèn）当引决，然而隐忍以行。
D、兴（xìn）尽晚回舟，误入藕花深处。
2．下列词语中没有错别字的一项是A、国藉良莠不齐掂量鞠躬尽瘁B、竣工披星戴月裨益殚精竭虑C、濒临如火如茶部署瑕瑜互见D、编纂沿木求鱼骁勇动辄得咎3．下列各句中加点的词，使用正确的一句是（）A、王婆卖瓜，自卖可以不自夸，因为．．，瓜好不愁没人买。
B、生命是一场无穷的享受，因为．．包括痛苦在内。
C、世间只有能够掌握规律的人，却．不可能有对于任何事情的发展细节都未卜先知的人。
D、遇事要积极思考，进行分析，要想到问题的两面，三面甚至．．多面，一定要避免一点论。
4．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是(1)这些药品质量低劣，________群众，严重危害人民群众的健康与生命安全。
(2)不管________还是重建，对废墟来说，要义在于保存。
(3)中国人“有容乃大”，曾________地“吸纳百川”拿来了很多外国文化融进了民族文化之中。
A、坑害修缮真诚B、损害修缮忠诚C、损害修理忠诚D、坑害修理真诚5．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是A、不久前有位玩车人搞了个自行车收藏展，在展品介绍说明中使用了“国内惟一”“自行车收藏之最”等字眼，引来众多玩车人的贻笑大方．．．．。
B、明星做广告本无可厚非．．．．，但面对广告中“真实的谎言”，是否也该想一想每一位注视着你的观众呢？C、我看见就在那一瞬间，大黄狗忽然戛然而止．．．．，不再跟车追赶。
D、反学，就是把别人的毛病当做反面教材，而引以为戒．．．．，勿蹈覆辙。
6．下列各句，没有语病的一句是A、国产名牌彩电降价以后，销路是增加了，甚至有些品牌供不应求，但仍不畅。
B、经过深入开展学雷锋创三好活动，使我们的思想觉悟有了很大的提高。
2020年武汉高级中学高三语文模拟试卷及参考答案
2020年武汉高级中学高三语文模拟试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：2018年，海外受访者对中国的整体印象为6.2分(10分制)，延续了近年来小幅稳定上升的趋势。
在中国参与全球治理的领域中，科技、经济、文化是海外受访者最为认可的三个领域。
与2017年调查相比，海外受访者对中国未来参与全球治理各领域的期待均有所提升。
同时，海外受访者普遍看好中国经济未来发展，接近半数的受访民众认为中国将成为全球第一大经济体，65%的海外受访者认为中国的国际地位和全球影响力将会持续提升。
历史悠久、充满魅力的东方大国和全球发展的贡献者仍是中国最突出的国家形象，中餐、中医药、武术被认为是最能代表中国文化的元素。
此外，海外发展中国家受访者对中国形象的评价更为正面。
值得一提的是，“人类命运共同体”理念对个人、国家、全球治理的积极意义获关注，总体来看，六成左右的海外受访者认为“人类命运共同体”理念对个人、国家、全球治理具有积极意义；“一带一路”的海外认知度不断提升，排名前五的国家分别为印度、日本、意大利、俄罗斯和韩国，海外发展中国家受访者对于“一带一路”倡议对个人、国家、地区和全球经济的积极意义更认可。
（摘编自《“中国国家形象全球调查报告”出炉：中国整体形象保持稳定》）材料二：为进一步提高我国国际影响力、感召力、塑造力，为世界和平与发展做出新的重大贡献，我们要积极开展对外宣传工作，向世界多方面展现更加丰富多彩的中国形象。
目前世界经济复苏面临的挑战和压力并不少，发展不平衡不充分问题仍然普遍存在，南北发展差距依然巨大，世界上还有很多国家的民众生活在困境之中。
【甲】中国提出并实践了“创新、协调、绿色、开放、共享”新发展理念，对外积极推动经济全球化发展。
事实证明，中国同一大批国家的联动发展，使全球经济发展更加平衡。
中国改革开放持续推进，为开放型世界经济发展提供了重要动力，引领着全球发展。
2020届武汉高级中学高三语文一模试卷及答案解析
2020届武汉高级中学高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
①人类社会已经经历了三大文明形态：一是上百万年的原始文明，二是上万年的农业文明，三是三百年的工业文明。
今天正在向第四文明形态过渡，即生态文明。
生态文明是生态学与哲学的有机融合，是一种适应时代要求的价值判断和是非标准。
它以人与自然和谐共生为宗旨，以资源环境承载为基础，以遵循自然规律、改变粗放型发展方式和不合理消费方式为准则，以构建健康的产业结构、生产方式、生活方式和培植可持续发展能力为着力点，打造-一个资源节约型、环境友好型社会。
②生态文明逆生于生态的不文明。
自从工业文明发轫以来，人类被迅猛发展的科技冲昏了头脑，改造自然、人定胜天、驾驭规律等超越自然法则的理念层出不穷，高潮迭起。
人是自然的主宰，是工业文明的核心理念。
在这种理念的引导下，人类自我膨胀，贪欲泛滥；资源消耗毫无节制，环境污染毫无顾忌；地球已经不堪重负，人类也灾难迭起。
圣雄甘地对此早有警示：地球提.供给我们的物质财富足以满足每个人的需求，但无法满足每个人的贪欲。
正所谓“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽”。
③中国改革开放以来，取得的巨大成就数不胜数，但最重要的成就就是走出了人与人、人与物和人与自然关系的陷阱。
从人定胜天到与自然和谐相处，人们逐渐清醒地认识到：人不是自然的主宰，只是自然的一员；规律只能认识，不能违背。
由此，国家出台了古今中外最严厉的生态环境保护制度，筑起一道壁垒森严的屏障。
④制度是写在纸上的硬措施，道德则是刻在心中的软约束。
生态文明社会所要倡导的生态道德是一种全新的道德观和道德范式，它不仅要求人对人的社会行为，而且要求人对自然环境的行为都要受到伦理评价，接受自我良心的审判。
在生态文明时代，生态道德水平高低是衡量一个国.家、一个民族文明程度的重要标志，也是衡量一个人综合素质的重要尺度。
2020届湖北省武汉市高三第一次模拟考试语文试卷
2020届湖北省武汉市高三第一次模拟考试语文试卷★祝考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考范围。
2、试题卷启封下发后，如果试题卷有缺页、漏印、重印、损坏或者个别字句印刷模糊不清等情况，应当立马报告监考老师，否则一切后果自负。
3、答题卡启封下发后，如果发现答题卡上出现字迹模糊、行列歪斜或缺印等现象，应当马上报告监考老师，否则一切后果自负。
4、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
5、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。
6、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。
如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
7、保持答题卡卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。
8、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。
―、现代文阅读(36分）(一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
构建人类命运共同体,是有效解决当今世界和平与发展问题的中国方案。
面对世界前所未有之大变局,人类命运共同体理念引起了世界各国日益广泛的关注和日趋深入的讨论。
杜维明从儒家道德与“文明对话”的角度讨论了建立共同体的可能性。
在他看来，“共同体”这个词的理想含义在于，“人们在一起共同生活、分享一种共同价值和实实在在的公民道德，并通过致力于实现公善而联合为一体。
然而，这样一种统一体允许生活方式的多样性和信仰差异，只要这种多样性和差异不致侵害他者的基本自由和权利”。
对于儒家而言，道德是形成一个良好社会的必要前提。
因此，在儒家“修齐治平”的语境下，“人类命运共同体”的概念首先展现为一个道德共同体，杜维明称其为“信赖社群”,对于一个“信赖社群”而言，人与人的交往不仅基于秩序的建构，更在于内心的彼此信赖与道德的影响。
2020届武汉中学高三语文模拟试题及答案解析
2020届武汉中学高三语文模拟试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
巴巴看起来一点儿也不害怕。
它不怕把它团团围住的兴奋的小孩，而是十分镇定地接受着加州夏日烈阳的炙烤。
这种漫不经心的态度是能说得通的，因为它就生活在既安全又轻松的环境中。
巴巴是一只肚皮雪白的穿山甲，这种惹人喜爱的动物约莫一只小猫那么大。
它脸颊边缘的一圈毛好似山羊胡，粉色的脸颊下方是一截尖尖的、没有牙齿的口鼻——十分适合吸食蚂蚁和白蚁。
它最具特色的是覆满头、身、四肢和尾巴的鳞片，这些浅橙色的鳞片层层叠叠，形成了一件防御力极强的外套。
构成这些鳞片的成分和你的指甲一样，都是角蛋白。
巴巴是圣迭戈动物园的形象大使，它性格温顺，训练得当，能参与各类公众活动。
动物园的工作人员常常把巴巴带到福利院、儿童医院等地方，为患病的孩子带去快乐，并向他们普及关于各类珍稀动物的科学知识。
此时，罗布·奈特正用棉签轻轻擦拭它的脸部边缘，奈特是一名研究微观生命的学者，他研究细菌和其他微生物，特别着迷存在于动物体内或体表的微生物。
开展研究前，他首先得收集它们，收集蝴蝶的人会用网兜和罐子，奈特的工具则是棉签。
他把棉签伸进巴巴的鼻孔，仅仅转上几秒钟，就足以让白色棉签头上沾满来自穿山甲体内的微生物。
巴巴不仅是一只穿山甲，也是一个携带丰富微生物的聚合体：一些微生物生活在它的体内，绝大多数分布在肠道内，还有一些附着在它的脸部、肚子、爪子和鳞片表面。
其实人类身上也寄宿着微生物，地球上的所有生物都一样——唯一的例外，是科学家在实验室无菌环境下极其小心地培育出来的极少数动物。
我们身上仿佛在举办一场盛大的微生物展览，展品统称为微生物组。
它们生活在我们的皮肤表面、身体内部，甚至是细胞内部。
其中大部分是细菌，也有一些是其他的微小生命体，例如真菌（比如酵母菌）和古菌——后者的身份至今保持神秘，还有数量多到难以估量的病毒。
海绵是结构很简单的动物，其静态的身体从来不超过几个细胞那么厚，即使如此，它们的周围也寄宿着活跃的微生物。
武汉市高三语文模拟考试试卷(I)卷
武汉市高三语文模拟考试试卷（I）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高三上·鹤岗月考) 阅读下面文字，完成下面小题古代文章（这里主要指散文、骈文、小品文及八股文）评点是中国古代文学批评的一种重要形式和重要组成部分,是宝贵的文化遗产。
其评点的范围大到文章的宗旨,结构;小到一字一句的安排,剖毫析芒,无所不至。
文章评点自宋代以后就一直十分兴盛,流传十分广泛,（）。
古代文章评点文献数量相当庞大,因此今天开发古代文章评点,首要的任务就是深入开展文献调查。
这要注意以下问题:首先,古代文章评点的存在方式是多样的,①我们一般以往认为评点主要存在于选本之中,但实际上在别集之中很多也有评点。
明清时期,很多作家在写出作品后寄送给自己的师长、朋友和弟子阅读。
这些人阅读之后,往往会有一番评论。
很多作家在刊刻自己的文集时,就会把这些评论也附在每篇作品之后。
比如,康熙年间所刻《醉白堂文集》有王士祯等人的评点。
类似的例子举不胜举。
其次,古代文章评点涉及的对象包括经、史、子、集四部之中的文献,所以不能局限在某一个文献类型之中。
假如只注重散文或骈文评点,而不去了解八股文评点,或者只注重集部评点,对有关经、史、子部的评点视而不见,肯定不能从总体上把握整个古代文章评点的脉络和格局。
总之,只有进行全面而彻底的考察,才能谈得上系统地整理和研究,否则只能是盲人摸象。
（1）文段中画线处的标点符号，使用不正确的一项是（）A . 古代文章（这里主要指散文、骈文、小品文及八股文）评点是中国古代文学批评的一种重要形式和重要组成部分。
B . 其评点的范围大到文章的宗旨，结构；小到一字一句的安排，剖毫析芒，无所不至。
C . 古代文章评点涉及的对象包括经、史、子、集四部之中的文献，所以不能局限在某一个文献类型之中。
D . 总之，只有进行全面而彻底的考察，才能谈得上系统地整理和研究，否则只能是盲人摸象。
2020年武汉高级中学高三语文一模试卷及答案
2020年武汉高级中学高三语文一模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)现代文阅读（本题4小题，共18分）雪夜的老人叶骑雪花平平仄仄落下来，散在我的脸上，像一根针，刺入肌肤，告诉我，自己还在这个城市活着。
寒冷。
这是这个城市，在这个夜晚，留给我唯一真实的印记。
三年了，一千多个日夜，我三次告别父母，远走他乡，在这个城市开始自己的事业。
但最终，三次创业换来的结局，是最初的壮志雄心成了今晚口袋里仅剩的15块钱。
我淡淡发笑，索性把这15块钱，再换成3罐啤酒。
一无所有，大概，不过如此吧。
我拿出手机，突然有倾诉的欲望。
但打给谁呢。
爸妈？万万不能。
朋友？能说真心话的又有几人。
不如，就跟眼前的夜相对无言吧，何必倾诉，谁愿倾听？我坐在公园的长椅上，看着这个城市的灯火，突然忘了，在这个世界上有一种东西，你捂住嘴巴，它就会从眼睛里跑出来。
夜越来越深，气温几乎跌至冰点，整个公园除了自己这个失意人，已经找不到其他行人。
我独自对着这茫茫夜色，雪花漫天飞舞。
不知道什么时候，对面的长椅上来了一个老人。
老实说，一开始，我并没有注意到老人的到来。
兴许，他恰巧从这里路过，或是心里也藏着一点心事，而我，一个年轻人在这里坐着，他干脆也坐上片刻，这么冷的天，他不会待得太久。
我沉浸在三年创业的岁月里，分不清哪是雪，哪是泪。
老人一直在我对面坐着，偶尔用目光打量一下我，像问候，像关怀，似乎也没有离开的意思。
我渐渐对这个老人有些好奇，不知道他这样跟我面对面坐着，是巧合，还是另有用意。
我前几天看报纸，说这附近的一个社区，成立了一个老年服务队，专门给需要帮助的陌生人提供力所能及的服务。
莫非，他是这个服务队的成员，怕我一时做出什么傻事？或者，是我长得像他的孩子，而他也曾在深夜里，看见自己的子女在生活面前声泪俱下、遍体鳞伤，眼前的这一幕勾起了他内心深处的回忆？抑或，他是自己一个远方未曾谋面的亲人，我不认得他，而他记得我，这个孤独的夜晚，他在无声地陪伴？我黑色幽默般地放飞想象，希望求得一丝慰藉。
湖北省武汉市高三语文模拟考试试卷
湖北省武汉市高三语文模拟考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高三上·安庆期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
我总想鲁迅在骨子里其实是一个浪漫主义者。
只不过我们把他定位在“民族魂”这个高度后，注意了他作品更多的现实和批判的精神，而忽略了任何一个伟大的作家内心深处都会具有浪漫主义情怀。
从他的故居直至老街，我感受到的是的鲁镇，它闲适、恬静、慵懒、舒缓，这种环境是能让人的想象飞翔。
（）：他赊账喝酒，他偷了书被人打断了腿时为自己的辩解，都体现了鲁迅在其身上的浪漫主义的热情，而在《故事新编》中，鲁迅的浪漫主义情怀可以说体现得淋漓尽致。
《奔月》里吃腻了乌鸦炸酱面的嫦娥，《出关》里骑着青牛的老子，还有《铸剑》里在滚烫的大金鼎里那颗如泣如诉的报仇的人头，不都在向我们着：这是些有光彩、有魅力、经得起时间检验的浪漫主义人物嘛！（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 栩栩如生急遽倾注昭示B . 惟妙惟肖急剧灌注展示C . 栩栩如生急剧倾注展示D . 惟妙惟肖急遽灌注昭示（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 孔乙己是浪漫的，只不过那是被苦难压榨出来的辛酸的浪漫，但他又是现实的B . 孔乙己是现实的，但也是浪漫的，只不过那是被苦难压榨出的辛酸的浪漫C . 孔乙己既是现实的，又有着被苦难压榨出来辛酸的浪漫D . 孔乙己是现实的，但也是浪漫的，那浪漫里有被苦难压榨出的辛酸（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 只不过我们把它确立在“民族魂”这个高度后，注意了他作品更多的现实和批判精神，而忽略了任何一位伟大的作家内心深处都会具有的浪漫主义情怀。
B . 只不过我们把它确立在“民族魂”这个高度后，更多地注意了他作品的现实和批判精神，而忽略了任何一位伟大的作家内心深处都会具有浪漫主义情怀。
2020届湖北省高三上学期第一次模拟考试语文试题(解析版)
湖北省2020届高三上学期第一次模拟考试语文试题第Ⅰ卷阅读题一、（辽宁葫芦岛市六校2020届高三联考）现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
古典诗歌的现代传承杨景龙综观20世纪中国新诗，从创作实践到理论批评，从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神，继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。
不过，这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效，而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。
胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫，其秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显，胡适自己就承认，他的新诗“实在不过是一些刷洗过的旧诗”。
胡适之后，白话诗人的创作或强或弱，或显或隐，或多或少，都无法完全逃离古典诗歌传统的一脉血缘。
古今诗歌意象、诗句之间，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即来自李璟《摊破浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”，卞之琳就说《雨巷》“读起好像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版”。
余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的忧伤就灭顶”，活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”。
古今诗歌作品之间，郑愁予名篇《错误》的艺术构思，显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境；舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔，与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》同出机杼。
古今诗人之间，像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌，艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌，戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温李诗词，卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜、吴雅词等；古今诗体之间，像胡适之体的浅白与元白体的浅俗，俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式，郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行，白话小诗的体式与古代绝句小令等；古今诗歌流派之间，像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色显明，与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光独特等；古今诗歌主题之间，像社会政治主题，爱国主题，爱情主题，时间生命主题，历史主题，自然主题，乡愁主题等；古今诗歌形式手法之间，像构句分节押韵，意象化，比兴象征，构思立意，意境营造与氛围渲染，叙事性和戏剧化，互文与用典等，其间均有着千丝万缕的内在联系。
2020届湖北省武汉市武昌实验中学高三语文一模试卷及答案解析
2020届湖北省武汉市武昌实验中学高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
李白无论在美学理论上或艺术实践上，对于美学的主要对象——美，均作了深入地开掘。
在李白心目中，这种美的物质集中地表现为“清”。
“清”的含义极其丰赡。
既有自然之清，又有人物、事物之清。
大自然不加修饰、雕琢，以天生状态取胜，必含自然之清。
所谓山高月小、水落石出，即是一例。
至于风清骨峻，则是指人物风神、品格之清；而清词丽句，又是指诗文之清了。
“清”，既含内容，又含形式。
澄清、净洁，虚空，均可曰“清”。
李白《古风五十九首•其一)：“大雅久不作。
吾衰竞谁陈? ……自从建安来，绮丽不足珍。
圣代复元古，垂依贵清真。
”这里抒发了诗人对于大雅不作，诗道式微的慨叹，指出了建安以后，延及梁、陈推崇靡艳，诗风巨变的弊端，并用“不足珍”句坚决否定之。
所谓“绮丽”是特指六朝所染的风习，而不是泛指诗风的美丽。
因为作为文学艺术风格的绮丽与淫艳无涉，是应该予以肯定的。
六朝的淫摩诗风影响极大，下逮隋唐，仍未绝迹。
故李白抚今追昔，以古论今，提倡恢复远古朴实、清真的诗风，以振兴圣代(唐朝)的文学。
因而李白所强调的“清真”，具有继往开来的时代意义，不仅发扬了王勃、陈子昂反对六朝风习的战斗精神，而且也给中唐韩愈的古文运动以积极的影响。
李白对于“清真”的理解，不仅跨越了古今悠远溟漠的时空而显示出超越性。
同时还表现为人物风神的清虚、灵动、请酒、自由，艺术作品的清朗、谆真、精妙、传神。
且看他所描绘的王羲之及其书法艺术“右军本清真，游酒在风尘。
山阴遇羽客，要比好鹅宾。
扫素写道经，笔精妙入神。
书罢笼鹅去，何曾别主人!”王羲之爱鹅，山间一道士说：“你为我写《道德经》，当以群鹅相赠。
”王欣然命笔，写讫欣然携鹅而去，这个小故事原载《晋书》。
李白为了突现“清真”的自由，自然，特以“王右军”为题，作诗以颂之。
为了追求清真，李白决心付出毕生精力。