班门弄斧议论文
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班门弄斧议论文
篇一：读《班门弄斧》有感作文100字
今天我读了《班门弄斧》。懂得了一个道理。 千万不要在别人面前自夸自已，不然你也许会遇到比你更优秀的人，成为别人的笑柄，也不能取得一点成绩就骄傲自大目中无人，看不起别人，那样所有的人就都会讨厌你，疏远你，到那时你自己如果不再努力，成绩也会下降。 看来我们取得了好成绩也需要努力，因为成绩只能代表过去，不能代表永远，何况人外有人呢！ 山西省原平市青年街小学一年级：武豪吉
篇二：优秀议分论点整理
优秀议论文分论点整理
一、中心论点:语言是沟通的钥匙
1．恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。
2．恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。
3．恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通。
二、中心论点：人生需要勇敢（从“是什么”方面拆分）
1． 勇敢是富贵不能淫的品质。 2．勇敢是贫贱不能移的人格。 3．勇敢是威武不能屈的气节。
三、中心论点：人要有这山望着那山高的追求
①这山望着那山高，是一种永不满足的精神；
②这山望着那山高，是一种精益求精的精神；
③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；
④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。
四、中心论点：阅读是一种孤独
1． 阅读是一种环境上的孤独。 2.阅读是一种心理上的孤独。3.阅读是一种精神上的孤独。
五、中心论点：人要有点班门弄斧精神
1．班门弄斧，是一种积极进取的态度；2．班门弄斧，是一种开拓创新的精神； 3．班门弄斧，是一种永不言败的激情。 2 / 8
六、中心论点：坚守良知
（一）1．良知是法律的底线，只有坚守良知才能在诱惑面前保持清醒。
2．良知是道德的最低标准，只有坚守良知才能经得起良心的拷问。
3．良知是行为与理智的捍卫者，只有坚守良知才能成就人生的高尚。
（二）1．坚守良知，就是坚守自己的一份理想。
2．坚守良知，就是坚守心中的正义，不向恶势力低头。
3．坚守良知，就是敢于承担过错，减轻良心上的重负 。
七、中心论点：做一个真正的英雄
（一）1.真正的英雄是在危难时刻挺身而出在道义式微时铁肩担当的侠者与义者。
2.真正的英雄是在重压之下挺直腰杆在狂风暴雨中执着前行的强者与勇者。
3.真正的英雄是在社会动荡时上下求索在功成名就后保持自我的知者与智者。
4.真正的英雄是在身处江湖时传播仁爱在身居庙堂时坚守清廉的仁者与廉者。
（二） 1.因为英雄,泛黄的史册闪烁着永恒的光芒。
2.因为英雄,危亡的民族焕发出蓬勃的生机。
3.因为英雄,式微的道义迎来了新生的黎明。
（三）1.因为英雄,照亮了一个时代。
2.因为英雄,振奋了一个民族。
3.因为英雄,造福了整个人类。
八、中心论点：不要让生命等待
（一） 1．别让生命等待，是一种生存的智慧。
2.别让生命等待，是面对困境的自信。
3.别让生命等待，是珍惜时间的严谨。
（二）1．分秒必争，珍惜时间，别让生命等待;
2．走出迷途，突破困境，别让生命等待;
3．积极上进，努力进取，别让生命等待。
九、中心论点：做人要慎独（分角色） 3 / 8
1．君子若慎其独，则显其德也。
2．商人若慎其独，则益于民也。
3．黎民若慎其独，则享太平也。
十、中心论点：放飞心灵，遨游蓝天（分角色）
1．李白放飞心灵，在青崖间且歌且行。
2．陶渊明放飞心灵，在南山下悠然自得。
3．瓦特兄弟放飞心灵，载着梦想翱翔于蓝空。
十一、中心论点：关注身边的人，学会为生活奋斗。（分角色）
1．学会关注生活中平凡的人，看他们淡泊宁静的处世态度，让他陶冶我们年轻的心。
2．学会关注生活中贫穷的人，看他们为维护尊严而坚挺的傲骨，我们会变得更坚强。
3．学会关注生活中成功的人，看他们为理想而拼搏洒下的汗水，会让我们更有斗志。
十二、中心论点：关爱别人，奉献真情。（分角色）
1． 患难之交的关爱更见真情。
2．贫贱之人的关爱难能可贵。
3．陌生之人的关爱彰显伟大。
十三、中心论点：学会赏识。（分角色）
1．赏识超出你的人，因为他提高你的目标。
2．赏识反对你的人，因为他增进你的智慧。
3．赏识绊倒你的人，因为他强化你的双腿。
十四、中心论点：微笑是最美的符号。（从“为什么”的角度拆分）
1．微笑是最美的符号，因为它能化解人们之间的矛盾。
2．微笑是最美的符号，因为它能给人以自信，激起人们前进的火花。
3．微笑是最美的符号，因为它昭示人们拥抱明天的太阳，战胜与自己对抗的一切。
十五、中心论点：为人当勤劳
1．勤劳，可以有所获，免饥寒也。(创财) 4 / 8
2．勤劳，可以有所劳，延寿考也。(健体)
3．勤劳，可以有所事，远淫邪也。(修身)
十六、中心论点：生活中要有意气
1． 人有意气，才能有豁达的胸襟。
2．人有意气，才能千古留名。
3．人有意气，才能摧不垮，压不到。
十七、中心论点：珍惜拥有
1．珍惜拥有，才能感受快乐。 2．珍惜拥有，才能把握幸福。 3．珍惜拥有，人生才能多姿多彩。十八、中心论点：把微笑当作名片（揭示结果方面拆分）
1． 把微笑作为名片，你的心情会格外舒畅。
2．把微笑作为名片，别人的心情会充满阳光。
3．把微笑作为每个人的名片，世界也会因之和谐。
十九、中心论点：让我们微笑吧
1．让我们微笑吧！是微笑，让我们沐浴爱的芬芳，和谐共生。
2．让我们微笑吧！是微笑，让短暂而不平坦的生命旅途充满幸福的滋味。
3．让我们微笑吧！是微笑，让我们挽救趋向邪恶或已走向邪恶的灵魂。
二十、中心论点：爱，用心来传递（从“怎样做”的角度拆分）
1.请露出笑容,把心澄静清澈,用真诚传递爱的心志。
2.请道一声礼让,把心放宽飞翔,用宽容传递爱的感情。
3.请伸出双手,把心焙烘加热,用帮助传递爱的信号。
二十一、中心论点：谈意气
1．人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。
2．人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。
3．人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。
二十二、中心论点：播种希望的种子
1．播种希望是奋斗的起点；
2．播种希望是奋斗的动力；
3．播种希望是奋斗的目标 5 / 8
二十三、中心论题：做人要正确估价自己（从正反对照的角度拆分）
1．正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进。
2．过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。
篇三：优秀议论文分论点整理积累
拟写议论文分论点示例讲解
议论文分论点常常从“类——是什么” “谁——对象”“因——为什么”“果——会怎样”“法——怎么做”等五个方面分析。要求：扣得住、分得开、排得顺。
1、扣得住——所列的几个分论点应从同一角度回答同一问题，以免造成逻辑混乱。不能一个从“类”的角度，一个从“果”的角度。
2、分得开——分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。这样能够使内容更充实。 3、排得顺——分论点先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。例如：过去——现在——未来，人——集体——国家，物——人，自己——他人——社会。
拆分时需要注意以下问题：
1、分论点不宜过多，两三个、三四个即可，他们的内涵要与中心论点有本质的联系，把分论点内容总合起来要能揭示中心论点的基本方面和基本内涵。
2、分论点应从统一分类标准划分，他们之间在内容上不能重复和交叉。
3、分论点之间有时是并列关系，有时是递进关系，其排列应符合一定的逻辑顺序，不可随意放置。 4、分论点最要好以首括句形式放在段首，首句标目，段意明晰；各个分论点的句式如能一致更好，如不能一致，不必强求。
5、分论点的语言要精练，一般控制在15-30字之间。
6、分论点的表述要尽量紧扣中心论点的关键字眼，以保证每一段都扣题。
优秀议论文分论点整理 面前保持清醒。
一、中心论点:语言是沟通的钥匙 2．良知是道德的最低标准，只有坚守良知才能经1．恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。 得起良心的拷问。 2．恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。 3．良知是行为与理智的捍卫者，只有坚守良知才3．恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通。 能成就人生的高尚。二、 6 / 8
中心论点：人生需要勇敢（从“是什么”方面1．坚守良知，就是坚守自己的一份理想。 拆分） 2．坚守良知，就是坚守心中的正义，不向恶势力1．勇敢是富贵不能淫的品质. 低头。 2．勇敢是贫贱不能移的人格. 3．坚守良知，就是敢于承担过错，减轻良心上的3．勇敢是威武不能屈的气节. 重负 。三、中心论点：人要有这山望着那山高的追求 七、中心论点：做一个真正的英雄 ①这山望着那山高，是一种永不满足的精神； 1.真正的英雄是在危难时刻挺身而出在道义式微②这山望着那山高，是一种精益求精的精神； 时铁肩担当的侠者与义者。 ③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神； 2.真正的英雄是在重压之下挺直腰杆在狂风暴雨④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。 中执着前行的强者与勇者。 3.真正的英雄是在社会动荡时上下求索在功成名四、中心论点：阅读是一种孤独 就后保持自我的知者与智者。 1．阅读是一种环境上的孤独。 4.真正的英雄是在身处江湖时传播仁爱在身居庙2．阅读是一种心理上的孤独。 堂时坚守清廉的仁者与廉者。 3．阅读是一种精神上的孤独。 八、中心论点：不要让生命等待 五、中心论点：人要有点班门弄斧精神 1．别让生命等待，是一种生存的智慧。 1．班门弄斧，是一种积极进取的态度； 2．别让生命等待，是面对困境的自信。 2．班门弄斧，是一种开拓创新的精神； 3．别让生命等待，是珍惜时间的严谨。 3．班门弄斧，是一种永不言败的激情。九、中心论点：做人要慎独（分角色） 六、中心论点：坚守良知 1．君子若慎其独，则显其德也。
1．良知是法律的底线，只有坚守良知才能在诱惑2．商人若慎其独，则益于民也。
3．黎民若慎其独，则享太平也。
十、中心论点：放飞心灵，遨游蓝天（分角色） 1．李白放飞心灵，在青崖间且歌且行。 2．陶渊明放飞心灵，在南山下悠然自得。
3．瓦特兄弟放飞心灵，载着梦想翱翔于蓝空。
十一、中心论点：关注身边的人，学会为生活奋斗。2．人有意气，才能千古留名。
3．人有意气，才能摧不垮，压不到。
十八、中心论点：珍惜拥有 1．珍惜拥有，才能感受快乐。 2．珍惜拥有，才能把握幸福。 3．珍惜拥有，人生才能多姿多彩。
高中班门弄斧议论文
高中班门弄斧议论文
导读： 鲁班，我国春秋时期鲁国人，古代著名的巧匠。在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领。常用于自谦。
高中班门弄斧议论文【篇一】
从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为“班门弄斧”就是在行家里手面前卖弄自己的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定。显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢?我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，一定是个敢于向权威
挑战的人，其精神是值得称道的。
陈景润曾偶然发现华罗庚数学著作里的错误，写信给华教授，华教授真诚地接受了批评并及时作了改正，并且因此发现了这颗数学新星，为陈景润日后辉煌成功创造了十分有利的条件!这说明，敢班门弄斧者绝非平庸之人，在“弄斧”中他既指正了高手的不足也对自己的新学之物作了一些肯定与修改。事实证明，一个人若想要有所提高，也只有到“班门”那儿弄斧，才能求得“真经”。
《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的数不胜数，最后一个乃是魏将庞德，他在关公风头最盛时请命出征，不时在关公面前使刀。其刀法令关公击节叫好，虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟绩后添了一条擒于禁，斩庞德的赫赫武功，但世人从未耻笑庞德“不自量力”。可见，到班门去弄斧之人，是要
有非凡的勇气的。自满者，不会去请教，因为他觉得没人可以去自己相比。自暴自弃者，亦不会去，因为他缺乏信心，太看轻自己，唯有自信且谦虚之人，才会去班门“献”艺。这种精神难道不值得颂扬吗?
英国人塞缪尔.约翰说过：“无愧于有理性的人生活，必须永远在进取中度过，”“弄斧”之人为求得真才实学敢于在班门面前“献”艺，这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神。人类在发展中不断会发现新的奥秘，如果墨守成规，没有一种挑战精神，我们这个世界就不会进步。
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议论文范文_议论文怎么写_议论文素材大全align=“center” text-indent: 0px;”>【高考议论文范文:说“安”】 古来有云:修身、齐家、治国、平天下。可见,古时之人就把修身放在了第一位。我也认为:安家、安国、安邦,必先安心。
志者,必先安心。有志之士,必先有心。确定心之所向,志向也将势如破竹地冲破一切阻碍,成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知,一句“鞠躬尽瘁,死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的,孔明将心安在了汉室统一上,最后虽然出师未捷身先死,可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋,一首《满江红》,歌出了“精忠报国”的英雄气概,志者, 安心,心如磐石。
治者,必先安心。冰心诗中写道:“心若冰清,天塌不惊”。治国之人,必先做到天塌不惊。心安得稳,国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘,不可念”,用在这里正合适,所谓国仇不可忘,天塌不可惊;家耻不可念,心应若冰清。治者,安心。心若冰清。
智者,必先安心。曾经疑惑,曾经迷茫,将心放平,你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱,做得到去留无心,看天上云卷云舒,这才是将心放平,一朝不得志便抑郁而终的人,也许是诗人,也许是文学家;也许是富五车,也许家财万贯,但不懂得笑看风云,不懂得安心的人,决不是智者。智者,是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢,五份安心。智者,安心。心比镜湖。
知者,必先安心。佛曰:“渡人自渡。”也许这就是安心的境界。与人争名逐利,不如守掘归园田的恬淡轻松;与人比权量力,不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼,人至察则无徒。只有懂得宽宏,懂得不把世界看得太清楚,懂得笑看得失,淡观荣辱的人,才是知者,才懂得笑看得失。知者,安心。心似苍穹。 安家,安国,安邦之人,必先安心。将心安如磐石的人是“志者”;将心置若冰清的为“治者”;将心比作镜湖的必为“智者”;将心看似苍穹的实作“知者”。 安心、安家、安邦,之后安天下。
班门弄斧新解作文【精选6篇】
1 班门弄斧新解作文【精选6篇】
班门弄斧新解作文【精选6篇】一
在遥远的山那边，有位贫穷的樵夫，他家中有位年迈多病的老母亲。为了给母亲制病，他每日都要上山砍柴。
这天，他走过独木桥，来到水潭边茂密的森林里。砍了一大捆柴，看看天色不早了，他也累的满头大汉，饿的肚子直叫。于是樵夫就把斧头插在腰间坐下，拿出了几片面包吃了起来。可是面包太干了，于是他来到水潭边取水喝。哪知道腰间的铁斧噗嗵一下，掉进了水潭。
“哎呀，这可怎么办呢?水潭这么深~我又不会游泳。斧头捞不上来就没法砍柴，没有柴卖就没钱给母亲买药了。”想着想着，他不禁放声大哭起来。
他的哭声惊动了深潭里一位好心的老神仙，老神仙踏着水花浮到水面，他问樵夫“我可怜的小兄弟，你怎么了?”
伤心的樵夫被眼前的一切惊呆了，他擦干眼泪，把烦恼告诉了老神仙。听完后，老神仙笑着说“看来你是一个勤劳孝顺的孩子，我去帮你把斧头捞上来吧。”说完老神仙就消失了。
不一会他拿着把金斧头出现在樵夫面前“拿走吧，这是你丢失的斧头”
樵夫说“我的斧头不是这样的”老神仙笑着点了点头又消失了，不一会他又拿着把银斧头出现在樵夫面前说“拿走吧，这是你的斧头了”
樵夫摇摇头说“恩~这也不是我的斧头”老神仙笑着点点头又消失
2 了。
这次他再出现的时候，手里拿的正是樵夫丢失的那把铁斧头。樵夫见了连忙感激的对老神仙说“谢谢您，这正是我掉的那把斧头”
老神仙被樵夫的诚实感动了，他掏出那把金斧头和银斧头对樵夫说“你是个诚实的孩子，这两把斧头应该归你。”说完老神仙便沉入深潭了。
樵夫回家后，卖了金斧头和银斧头，为母亲制好了病，从此过上了幸福的生活。这件事，被一个贪心的樵夫知道了。
这天他也来到潭边，把自己的斧头扔进潭里，在潭边放声大哭起来。这时老神仙来到了贪心的樵夫面前，和蔼的问到“你~为什么哭呀?有什么事我能帮你吗?”
班门弄斧议论文5篇
班门弄斧议论文5篇
班门弄斧议论文 篇一
弄斧就要到班门
班门弄斧，人皆不以为然。认为区区本事，焉能在公认大人物面前耍弄“雕虫小技”。故视弄斧者为狂人。与班门弄斧同义语甚多，以“关公门前耍大刀”为有名。一部《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的不可胜数，较终一位，乃魏将庞德。虽然较终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟业后平添了一条“擒于禁，斩庞德”的赫赫武功，但世人无不扼腕叹息，并无人因庞德“不自量力”而耻笑之。庞德惊世之举，毕竟未能动摇“班门”。“生姜还是老的辣”，“多年媳妇熬成婆”，传统习俗根深蒂固依然禁锢着人们的头脑。
其实，“班门”的堡垒并非固若金汤，不可攻陷在班门前弄斧者，须有过人的胆识和超人技巧。看过世界杯足球赛的人皆不会忘记，喀麦隆挥舞足球技术利斧，在“教师傅”阿根廷门前一次次挥斧成风，杀得阿队落荒而逃，败下阵去。球王马拉多纳见此情景也“心如刀绞”，望球兴叹，徒唤奈何！
由此看来，“弄斧”就要到“班门”。只要弄斧者舞得巧，照样为世人称赞。喀麦隆虽斗胆弄斧却匠心独具，怎不令人拍案称绝！
“弟子不必不如师师不必贤于弟子”。这千古名言即是对“班门”中“铁杆保皇派”的当头捧喝！
如若不信，大洋彼岸一学生击败教授之美举足可验证。
据报载：在美国一次中学生数学会考中，某生五十题答对四十八题。但该生并未以此夸耀，而是潜心研究其中一题，经过多次计算、验证，证明标准答案有误。考试中心接到报告后，专门集中数学教授反复论证，较终不得不承认“我们脸红了”，并给数以万计的学生加分。这真是后生可畏，“弄斧”可敬！
如今，时事变迁，“班门弄斧”也须“古为今用”了。中国打开大门，应对西方眼花缭乱之科学技术，该如何是好？很简单。“师夷之长技”，奋庞德之余威，效喀麦隆之无畏，仿美中学生之创见，追而赶之，赶而超之，“弄斧”敢于到“班门”，知其不可而为之，历史车轮才会滚滚向前。
班门弄斧议论文
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班门弄斧议论文
篇一：读《班门弄斧》有感作文100字
今天我读了《班门弄斧》。懂得了一个道理。 千万不要在别人面前自夸自已，不然你也许会遇到比你更优秀的人，成为别人的笑柄，也不能取得一点成绩就骄傲自大目中无人，看不起别人，那样所有的人就都会讨厌你，疏远你，到那时你自己如果不再努力，成绩也会下降。 看来我们取得了好成绩也需要努力，因为成绩只能代表过去，不能代表永远，何况人外有人呢！ 山西省原平市青年街小学一年级：武豪吉
篇二：优秀议分论点整理
优秀议论文分论点整理
一、中心论点:语言是沟通的钥匙
1．恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。
2．恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。
3．恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通。
二、中心论点：人生需要勇敢（从“是什么”方面拆分）
1． 勇敢是富贵不能淫的品质。 2．勇敢是贫贱不能移的人格。 3．勇敢是威武不能屈的气节。
三、中心论点：人要有这山望着那山高的追求
①这山望着那山高，是一种永不满足的精神；
②这山望着那山高，是一种精益求精的精神；
③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；
④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。
四、中心论点：阅读是一种孤独
1． 阅读是一种环境上的孤独。 2.阅读是一种心理上的孤独。3.阅读是一种精神上的孤独。
五、中心论点：人要有点班门弄斧精神
1．班门弄斧，是一种积极进取的态度；2．班门弄斧，是一种开拓创新的精神； 3．班门弄斧，是一种永不言败的激情。 2 / 8
六、中心论点：坚守良知
（一）1．良知是法律的底线，只有坚守良知才能在诱惑面前保持清醒。
2．良知是道德的最低标准，只有坚守良知才能经得起良心的拷问。
3．良知是行为与理智的捍卫者，只有坚守良知才能成就人生的高尚。
班门弄斧议论文600字 初中生作文
班门弄斧议论文600字 初中生作文
班门弄斧议论文600字 初中生作文
成语“班门弄斧”是个贬义词，华罗庚先生却说：“下棋找高手，弄斧到班门，这是我一生的主张。”“班门弄斧”本是指在行家面前卖弄本领，但班门弄斧者正是敢于在高人面前推销自己，展示自己才能的人。这种人在班门前并非在卖弄本领，而是在展示自己的才华，以期得到重视，从而学到更多的本领。如果是这样的话，“班门弄斧”又有何不可呢？
班门弄斧者不满足于现状，到技艺更高的人那里去推销自己，正反映了他们勇于上进，不甘落后的精神，同时也显示出他们强大的自信心，坚信自己长期练就的本领会得到赏识，进而在高人的指点下学到更多的本领。这种人不但不应被众人讥笑，而且还应受到众人称赞，因为他们才真正认识到自我的价值不在于为已学得的小小本领沽沾自喜，而在于不断充实自己，学到更多的本领。既然这样，班门弄斧者就不应受到指责，即使是鲁班也应当为有这样精于学艺的人而感到高兴。
钢琴王子肖邦在未成名之前，是个清贫的无名小辈，但他酷爱音乐，愿将一生倾注在美妙的旋律之中，并且异常地刻苦练琴。他在自己的第一场音乐演奏会上特请李斯特为在场听众演奏了一支名曲。此后肖邦名声大振。肖邦向李斯特表示谢意，说：“是您用宽厚的臂膀扶助了我。”而李斯特却笑着说：“不，是你造就了自己的成功。”肖邦的成功离不开自信与勇气，他敢于在钢琴大师面前展示自己的音乐才能，不仅得到大师的赏识，也得到了众人的赞许。
由此看来，“班门弄斧”并不是什么坏事，相反，“班门弄斧”反映了人的勇气与自信。有了这种勇于展示自己的勇气，才使班门弄斧者的本领日渐增长，从而获得成功。
班门弄斧辩作文
班门弄斧辩作文
大家一听到“班门弄斧”这个词，往往就觉得这是个贬义词，觉得在行家面前卖弄本事那不是自找没趣嘛。可今天我偏要为“班门弄斧”说几句公道话。
咱先说说那些觉得“班门弄斧”不好的人是咋想的。他们觉得，你在鲁班这样的大师面前摆弄木工手艺，那不是关公面前耍大刀嘛，纯粹是丢人现眼。就好比一个小画家在梵高的画作面前炫耀自己那几笔涂鸦，肯定会被人笑话。这看起来似乎挺有道理的，毕竟大师们都是有真本事的，在他们面前，咱这些小喽啰好像就该乖乖听话，别瞎折腾。
但是呢，咱换个角度想想。班门弄斧其实也有不少好处。这是一种勇敢的表现啊。就像一个初出茅庐的小厨师，敢跑到大饭店里那些名厨面前展示自己新琢磨出来的菜品，虽然可能这菜品还有很多不足，但这种勇气就值得点赞。在班门弄斧的过程中，说不定还能得到大师的指点呢。你想啊，你在鲁班面前摆弄木工工具，鲁班一看，这小伙子虽然技术不咋地，但是有热情啊，然后鲁班就指出你的问题，这可比你自己在那瞎琢磨强多了。这就像爬山，你在山脚下自己乱走，可能半天都找不到路，但是如果有个经验丰富的登山高手给你指一下，你一下子就能找到正确的方向，进步肯定飞快。
而且，班门弄斧也能激发创新。大师们虽然厉害，但他们的思维有时候也会被自己的经验框住。一个不懂行的人，在他们面前乱搞一通，可能就会打破常规。就像一个小孩子在一群建筑大师面前摆弄那些建筑模型，他可能会把房子搭成奇奇怪怪的形状，但是这种奇思妙想说不定就能给大师们一些新的灵感。说不定大师们看了就会想：“原来还可以这样玩，我们怎么没想到呢？”这样一来，整个行业不就有新的发展方向了吗？
再说说那些所谓的“班门”，也就是那些大师们。其实真正的大师是不会嘲笑在自己面前弄斧的人的。因为他们自己也是从不懂到懂，从不会到会一步步走过来的。他们看到有人在自己面前展现热情和勇气，更多的是会有一种欣慰的感觉，就像看到了年轻时的自己。而且他们也明白，一个行业要发展，就需要不断有新鲜血液注入，需要有不同的想法碰撞。如果因为别人在自己面前“弄斧”就打压，那这个行业迟早会变得死气沉沉。
班门弄斧不应贬_初中初三作文300字
班门弄斧不应贬
首先那为木匠知道那是鲁班爷的家,但他还是要去,证明他敢于挑战不迷信权威.这种可贵的精神是值得我们去学习的.
其次若对权威挑战就是不自量力那么是否任何都是不自量力呢?不是.在国外年轻时的加利列,就对当时的泰山北斗亚里士多德的自由落体定律十分怀疑,并通过多次的实验证明他的结论是错的,并当众实验在实验前:"人们说你敢对伟大的他做怀疑真是不自量力,但在实验后,人们对伽佩服的五体投地.并叫他天才.请问伽是不自量力吗?没有,他的这件事告诉了我们要敢于挑战敢于追求真理膏腴班门弄斧.
在世上像这样的例子数不胜数,可以看出班门弄斧是一种可贵的精神,不应该贬而是应该发扬光大.如果我们每人都这样我们的社会会飞快的进步,所以我们应该拿起你手中的斧头走做一个新时代的弄斧者吧~~!!!
新整理班门弄斧驳论文(13篇)
班门弄斧驳论文(13篇)
班门弄斧驳论文 第1篇：
班门弄斧不等于自取其辱
中国有句古话叫做班门弄斧，用来讽刺那些不自量力，自取其辱的人，事实，真是如此吗？
在这个崭新的21世纪里，正是我们大展风头的时候，管什么流言蜚语，管什么鄙视的眼神，有了成绩，为什么不将展现呢？一味的躲藏，难道要等花谢吗？觉得自我已有了必须实力时，为什么不找一个高手切磋一下呢？整日与那些无名小卒一齐，心里就不觉得窝囊吗？在这个锋芒毕露的时代，沉默是金，按兵不动都早已不流行了。
人往高处走，水往低处流怎样能因为世俗的眼光，来扭曲自我心中的路呢？心仅有一颗，所以它跳动的时间有限，在这有限的生命中，为何不碰出火花。去班门弄斧，输了又怎样，败者就注定流泪吗？告诉你，每个上阵之士都是做好必死的准备的，况且这只是讨教下技艺，技不如人又如何，最起码对自我有一个正确的评价。让心也找自我的方向，这又何乐而不为呢？
弄斧就要班门，请不要给自我的心后悔的机会。机会仅有一次，错过的话，就再也没有后悔的余地了。生命虽是多变的，可是，无论它怎样貌的变化，我们真正的期望，我们真正心意怎样也不会随着它的变化而变化。也许有一天，我们老了，和自我的子孙们围在小小的火炉旁烤火，当你聊起年轻的时候，我不期望，你的眼睛不会闪过后悔之色。
请出去闯一闯吧，就算用尽了全身的力气，就算碰的头破血流，也请你不要放弃，毕竟，我们还年轻。
班门弄斧驳论文 第2篇：
班门弄斧不可取
班门弄斧一词出于唐柳宗元《五氏伯仲唱和诗序》：操斧于班、郢之门，斯强颜耳。班门弄斧，4人们常说的关公面前耍大刀近义，千百年来一赶被人们用作贬义.以讽刺那些专爱在行家面前卖弄口己的人。既然这样一个眨义词经受住广时间的考验，那么我认为，班门弄斧不可取!
就拿发生于李白身上的一件事说吧：李白被世人赞誉为诗仙，口了箅是诗坛之行家了。但他的墓前，却有那么多名不见经传的蹩脚诗句，细细读来，不是对仗不。就是不押韵。如此诗作有何颜面被抄录在李内墓前。这岂不是小巫见大巫，徒被肚人耻笑之举吗
2023年班门弄斧议论文
2023年班门弄斧议论文
2023年班门弄斧议论文1
弄斧定要到班门何谓班门弄斧?
班，指鲁班，我国建筑工匠的“祖师”，鲁班门前舞弄斧子，常比喻行家面前卖弄本领，不自量力，因而易受到众人的鄙视和否定。但我说，班门弄斧并未是件环事。班门弄斧，虽然不免贻笑于大方。但真正的大师，他们的笑，不会是讥笑、嘲笑，而是面对那颗青春真诚的心鼓励的微笑。毕竟，在班门前弄斧的的确确需要一份勇气，一份自信，而这份勇气，这份自信，只属于初生的牛犊，只属于热血沸腾的年轻人。历代以来，许多贤能被埋没于市井。社会上怀才不遇的普遍现象，连李白也受当时“生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州”一说的影响，一收平日的豪气，向那位荆州刺史韩朝宗恭敬地表示：“辛愿开张心颜，不以长揖见拒”，只因韩朝宗手握大权。李白都如此，何况常人，于是寻伯乐之风，比当年伯乐寻千里马还炽烈。当今社会人才济济，缺少的不是千里马，而是伯乐。如果千里马安居于马槽之中，等着伯乐发现自己，那又是几个何年何月。如不在班门前弄斧，在伯乐面前秀一把，你又怎能从芸芸众生中，得到伯乐的赏识。
班门弄斧有时是通往成功的捷径，长沙硫酸厂工人李慰萱，将自己写的《最优分批问题在n≥3情况下的解》寄到《数学学报》编辑部，受到数学研究员吴弓的赞赏。李慰萱不断的在班门前弄斧，使他终于跨入了长沙铁道学院当上了教授。我国著名数学家华罗庚在上大学之前，曾拜读了当时的数学权威苏家驹教授的一篇论文。经过自己的精心测算和研究，华罗庚发现其中有不少的错误，于是大胆撰写论文，提出更正，引起数学界不小的轰动，更从此博得了“爱才如命”的苏教授的赏识。在名师的指点下，华罗庚很快成为数学界的一颗新星。倘若他看出了错误，而不敢弄斧到班门，能取得今天的成就吗?班门弄斧不为过，社会要进步，人类要发展，就不能只依赖着前人的思想与成果，而是要积极思考，大胆创新。如果一个人有了新的发展或是创造出了新的理论，却怯于向权威挑战，怯于直面世人的流言蜚语，怯于出自己的丑，赡前顾后，那么人类文明的发展不知要倒退多少年。