四读《木桶故事》后所感-所思-所想-所悟论文
《木桶效应》的学习心得体会
《木桶效应》的学习心得体会《木桶效应》的学习心得体会提要：成功之道在于充分发挥优势，而不是克服弱点，但这并不是让你无视自己的弱点。
有效的解决办法是设法控制弱点，只要它不严重影响《木桶效应》的学习心得体会对于企业的发展，有一个非常恰当的比喻——“木桶定律”：一只木桶盛水的多少，并不取决于桶壁上最长的那块木板，而恰恰取决于桶壁上最短的那块木板。
人们把这一规律总结成为“木桶定律”，“木桶理论”或“木桶效应”，本书中则统一称之为“木桶定律”。
根据这一核心内容，木桶定律还有三个推论：——只有构成木桶的所有木板都足够高，木桶才能盛满水；——所有木板比最低木板高出的部分都是没有意义的，高的越多，浪费越大；——要想增加木桶的容量，应该设法加高最低木板的高度，这是最有效也是最直接的途径。
木桶定律告诉我们：一只沿口不齐的木桶，盛水的多少，不在于木桶上最长的那块木板，而在于最短的那块木板，要想提高水桶的整体容量，不是去加长最长的那块木板，而是要下功夫依次补齐最短的木板。
你可以很容易发现木桶和企业的共同之处，即构成系统的各个部分往往是优劣不齐的，劣质部分往往决定了整个系统的水平。
因为，最短的木板在对最长的木板起着限制和制约作用，从而决定了整个系统的战斗力，影响了整个系统的综合实力。
因此，一个组织，不是单靠在某一方面的超群和突出就能立于不败之地的，而是要看整体的状况和实力；一个团体，是否具有强大的竞争力，往往取决于其是否存在突出的薄弱环节。
劣势决定优势，劣势决定生死，这是市场竞争的残酷法则。
引申到企业管理中来，制约企业发展的往往是少数的，一二个重要的、关键的问题，如管理能力、资金、技术、人才问题等。
如果我们把企业当成一只木桶，而把企业经营所需要的各种资源与要素比喻成组成木桶的每一块木板，比如：资金、技术、人才、产品、营销、管理等等，那么一个企业取得业绩的大小，则取决于企业资源中最短缺的资源和要素。
换个角度说，在企业的销售能力、市场开发能力、服务能力、生产管理能力中，如果某一方面的能力稍低，就很难在市场上长久获利。
木桶故事给我们的启示
⽊桶故事给我们的启⽰
⽊桶故事给我们的启⽰
⼀个⼈每天担着⽊桶去⼩河边挑⽔，⼀只⽊桶是完好的，另⼀只⽊桶有个裂缝。
主⼈每次挑⽔回到家，好桶⾥的⽔还是满的，破桶⾥只剩下半桶⽔，这个破桶很惭愧。
有⼀天，破⽊桶在⼩河边对主⼈说：“很对不起啊！因为我的缺陷，你只能事倍功半，⽩⽩浪费了许多精⼒。
”主⼈不动声⾊地说：“在我们回家的路上，我请你留意路边的风景。
”
果然，在他们回家的路上，破⽊桶看到缤纷的花朵开满了路的⼀边，不禁惊叹道：“真美啊！”主⼈微笑着说：“我明⽩你有缺陷，因此我善加利⽤，在路的⼀边撒下花种，每次挑⽔回来，你就替我⼀路浇了花。
我还要感谢你呢！”
故事给了我们很多启⽰：⽊桶因主⼈的真诚的接纳和善⽤，发现并认识到⾃⼰被需要的价值，家长也应细⼼地捕捉到孩⼦成长的信息，从⽽做到接纳与引导，孩⼦也会通过你的引导，发现⾃⼰潜在的特质⽽认识⾃⼰并接纳⾃⼰，找回⾃⾝存在的积极⼒量和潜能，这样才能在今后的成长过程中发挥潜能，利⽤积极的⼒量来完善⾃⼰。
故事还告诉我们：与其补破桶之短，不如借破桶之长，乘势⽽为，就会实现更⼤的⾃⾝价值。
⽣活中也不难见到这样的情形：有的⼈五⾳不全，苦练终⽇⽆所进展，但书法绘画稍加指点则⼤有长进；有的⼈运动协调能⼒差，动⼿操作笨⼿笨脚，但语⾔天赋⽆⼈能⽐，学习外语或⽅⾔惟妙惟肖。
我们经常遇到孩⼦的语⾔表达能⼒发展很快，但是要他⽤⽂字的形式写下来就⽐较困难，从家长的⾓度看来，孩⼦的作⽂能⼒不如他⼈，其实不然。
所以与其补短不若扬长，把优势发挥到极致，也⼀定会取得骄⼈的成就，看看刘翔跑得多么飞快，听听刘欢的歌唱得多么⾼亢，就是最好的例⼦。
出彩人生,木桶原理作文800字
出彩人生,木桶原理作文800字一条铁链，最脆弱的一环决定其能承受的力度；一只木桶，最短的那块木板决定其容量；一个人，最缺乏的素质决定其生存发展，这就是有名的木桶人生定律。
铁链如此，木桶如此，人亦如此。
如果一个人缺乏的是责任心，那他的木桶就算金钱、荣誉、地位的木板再长又如何，没有责任心这就是木桶的裂缝，那他那只木桶永远也别想装入任何东西。
能够成就出彩人生的固然是在木桶原理下，生而为人的责任是最低底线。
回溯到三国鼎立时期，曹操沉稳果敢，周瑜年青有为，而那面带笑容手摇鹅毛扇的诸葛军师却是世代流传，不只是因为他的乐观旷达，料事如神，更是他那可歌可泣的责任感。
他本可居于深山茅庐中不过问世事纷争，令他走出那座深山成为一代名臣的原因是他的责任心。
他用这颗责任心辅佐刘备奠定了三国鼎立的局面，也是这颗责任心让他鞠躬尽瘁地孤撑蜀地，引导刘备之子成材。
这是一颗汗与血浸染的责任心啊。
诸葛亮是一个英雄，是他的责任感成就了他。
而在历史的另一段，也是一个充满硝烟、面临国破家亡的年代，出了另一个英雄岳飞，但同时还有一只不能盛水的木桶，那就是秦桧。
秦桧为了金钱、利益，不顾国家安危，缺乏为国为臣起码的责任感，谋害岳飞，他到头来得到了什么，木桶里空空如也，那金钱和利益的木板外也沾满了鄙夷和唾骂。
对一个人的评价取决于这最短的一块木板的长短。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，另一个伟人，拾捡中华民族所丢失的美德，号召一切力量抵抗外敌，用“国家兴亡，匹夫有责”唤醒一个个阿Q的灵魂。
同样，他也用他所特有的责任心筑成了他的木桶，他把木桶里盛载的他的激情、他的愤慨、他的希望，泼洒到神州的土地上，浇灌出了一颗又一颗革命的种子。
这是一颗多么伟大的责任心啊！民族的存亡，民族的振兴都为这颗心所牵挂，责任感铸就了一位永垂不朽的战士––––鲁迅。
他的木桶里装下了整个中华民族。
一个人的木桶少了责任心这块木板将会一事无成，而大家的木桶容量直接影响到这个国家的生存和发展。
木桶的故事
“木桶的故事”对后进生转化工作的启示一方面，木桶故事十分有趣，用来比喻我们的教育工作可谓“传神之笔”！挑水工不正是我们这些班主任吗？他肩上的扁担就是我们的教育技能，“从小溪到他家有很长一段路”就是我们教育的过程，而“两只木桶”就是我们班级中的优秀学生和后进学生，我们教育的“扁担”不能丢掉任何一头，优生的培养和后进生的转化都平衡的挑在我们教育者的肩上！两者同等，不可偏废。
另一方面，故事中“挑水工”处理漏桶的放法更是别出心裁，令人回味, 他肯定是发现一只桶是漏水的，他的高明之处在于：他没有用“阻桶”的常规方法，而是在路撒了花种，并且有意识的把漏桶安排在有花种的那一边，让“漏水”起到了恰如其分的作用，这是多么精心的安排，一切都在不知不觉中完成！这个故事用到我们教育者对后进生转化工作上来，我认为有以下几点启示：一、善于发现，因材施教。
后进生转化工作是教育教学工作中的一项十分重要的工作，与优等生的培养必须齐头并进，同时抓好。
在后进生的转化工作上，首先要认识到，人无完人，各有特点，甚至是缺点，每一个人都会存在很多不足的方面，何况还是受教育学生。
我们要善于从后进生的众多缺点中去发现其优点，怎样去发现，是我们要去修炼的一种能力。
那就是处处留心，做有心人，以平和的心态、平等的眼光看待他们，发现、分析他们的优点及缺点，因势利导，引导其优点的发展方向，特别是对后进生的优点给予肯定的同时，要留给他们表现自我的机会，不妨在他们常过的路边撒上“花种”，让他们适得其所，树立自信，认可自身价值，正视自己。
二、转换角度，更新观念。
我们都期望林中的每一棵树苗都能长成参天奇材，但这违背了自然规律。
实际上，由于小树自身、周围环境及各方面的原因，有的树可能长得快些，有些树可能长得慢些，有些大一点，有些小点……。
这片树林的价值不在它所有的树都一样高，而在于它里面每棵树都成为有用之材。
我们都知道，从不同角度看同一个问题会有不同结果，就如同我们平时认为是学生的“缺点”的，换一个思路就可能变为个“优点”了，变废为宝。
“木桶故事”引发的思考
“木桶故事”引发的思考A:年轻的我总是为后进生的管理而发愁，总是认为他们是朽木不可雕，总是认为他们一无是处，总是认为他们老给班级摸黑，总是给自己添乱、惹是生非，总是认为他们给自己的工作带来不快等等。
然而，但我读了“木桶的故事”之后，我才梦如出醒，才知道“野百合也有春天”，后进生也有美丽的春天与阳光。
故事大概是这样的:一位挑水工用两只木桶挑水，其中一只水桶有裂纹漏水，从小溪到他家有很长一段路，因此挑水到家时，每次只剩下半桶水。
而另外一只完好的桶到家时，总是满满的一桶水。
有一天，有裂缝的那只木桶对挑水工说：“我真感到羞愧，我想向你道歉，长时间来，我只能运半桶水，使你的工作价值得不到完全的体现。
”挑水工说：“别在意，我们一起出去走走。
”在挑水工的引领下，他们来到了每天挑水经过的路上，看到路边有美丽的花朵，高兴极了。
但是，不一会儿，有缺陷的木桶又悲伤起来，它再一次向挑水工道歉，因为它漏掉了一半的水。
挑水工问道：“你有没有注意到，只有你这一侧有鲜花，而另一侧没有？那是因为我知道你漏水，于是就在这一侧撒了些花种，而正是你漏出的水浇灌了它们，我才能采到美丽的花，装饰我的房间。
”（——参考《班主任》杂志2006 年第三期）敏感的我认为，肯定在挑水工的路上有一边长满了野草。
但我看完这个故事，才感到自己的无知与渺小，才感到后进生也有他们闪光的一面。
只是我们不像挑水工那样壑智而已。
从这个故事，让我体会到以下几点：首先，挑水工的聪明。
可以这样讲，挑水工是一个智者。
他有一颗宽容的心，也有一双发现美的眼睛。
正是他的壑智，才让“裂缝的木桶”燃起重新评价自己的力量，重新拾起失落的心。
挑水工的做法，给教育后进生的方法上开启了一扇窗户：1、作为班主任应该多观察学生的课余生活。
在后进生没有任何压制、监督、讽刺的状况下了解他们真实的自我，发现他们的闪光点，给予及时的表扬，扬起他们的希望风帆。
例如：后进生的一次作业进步、帮老师擦黑板、帮班长抱作业等等一些小事都可以对他们进行表扬。
木桶的故事给我的启示
木桶的故事给我的启示大家都知道，西方经济学中有一个木桶原理，木桶是由若干条木板组成的，木板有长有短，木桶能盛多少水，不取决于最长的那块木板，也不取决于木板的平均长度，而取决于最短的那块。
该原理告诉我们一个简单的道理：要想提高木桶的整体效益，就必须将较短的木板补齐。
美国著名有心理学家斯伯格曾说：人生的成功既不靠iq，也不靠eq，而是取决于你的成功智力！而他所谓的成功智力，即指在现实生活中取得成功的能力，也就是木桶所盛水的多少光*荏苒，岁月匆匆。
我随着时间的飞轮，在这个物欲横流的世界穿梭。
还债、混*、无休止的冗繁的业务、名目多样的检查、虚与委蛇的应酬、艰难的差生转化、*的工作、调资的梦幻、昂贵的住房、抚养孩子、孝敬父母．感觉每天都在奔波，每天都在忙碌。
然而，这教书育人为人师表的二十余年里，我究竟做了些什么？我收获了什么？很少能冷静地理智地反思自己，很难理清自己教育之路上的得与失。
是班主任远程教育培训的作业逼着我进行思考的，我不想进行简单的复制与粘贴；我似乎觉得那只自惭形秽的水桶在考问我，你曾经冷落弃置了多少像我一样的水桶？你曾经砸烂了多少像我一样的你眼中的朽木？我无言以对，我知道人最难认清的是自己。
但是，我还是要力求客观地审视我对待问题学生的经历，往者已逝，来者可追。
亡羊补牢，为时未晚。
我想，成功的教育者不在于他培养了多少优秀人才，而在于他挽救了多少迷途的羔羊！而我自己呢，往往把关爱和精力都投入在了那些其实并不需要太多关爱的学生身上了，并不善于发现问题学生的闪光点，没有注意漏了的水桶原来可以浇花！我自以为并不缺乏爱心，但是我太缺乏耐心了。
我决不以家庭条件、问题学生与好学生、成绩好坏来区别对待学生，对于那些贫穷的、学习成绩差的学生我会加倍的关爱。
但对于屡教不改、顽劣成*的德困生，我就做得不好了！我威严多了点而笑容少了点，学生怕我但其实并不敬我。
我通常只会保持最初几次的循循善诱，接着便或大声呵斥，或不管不问，或来一些霸王条款，或扬起不该扬的教鞭！虽然我在急风暴雨之后也有和煦的阳光，但这毕竟不是教育的上上之策。
木桶中的丰盈人生作文
木桶中的丰盈人生作文木桶中的丰盈人生作文木桶内外的交流，体现了两种不同的生活状态和价值观念，一方是至简无华，看重那一束阳光的美好，安享灵魂的自由富足；另一方则权势逼人，却又无法用慷慨的物质条件收买哲人的智慧。
精神的主宰者与物质的征服者之间价值观的碰撞，在亚历山大发出倾羡之声时就已分出胜负——那些精神丰盈者，哪怕只拥有一个木桶，也盛得住值得羡慕的人生。
人生所求，说到底不过是为了获取精神的满足和愉悦。
诚然，美好的人生需要一定的物质作基础，可并非需要过多的欲望来把物质重重堆砌。
智者懂得摒弃他们过剩的欲望，而并不是把物质利益的多寡作为最重要的价值标准——“木桶”一只也便足矣。
木桶一只，阳光一方，简单的物质环境蕴涵着自然本真的快乐，他们就是在这一方阳光下的沉思中看见了简单的美好，寻到了人生所求的灵魂富足。
正如梭罗所说：“我宁愿独自坐在一只南瓜上，也不愿拥挤在天鹅绒的坐垫上。
”当梭罗的心灵已然融化在了瓦尔登湖中，他一定得到了生活的宁静，心情的愉悦，灵魂的自由——想必再珍奇的'宝石也媲美不了一滴碧绿的湖水吧？可以肯定，无论是狄奥哲尼士还是梭罗，他们傲视权贵也好，清高自守也罢，所有超脱物欲的美德与操守，都是由于这些人重视心灵的纯洁甚于对物质利益的渴求。
于是，他们的人生也正是因为灵魂的丰盈而丰盈了。
可反观当下，陶潜“箪瓢屡空，短褐穿结，环堵萧然，晏如也”的境界早已被人嗤之以鼻、弃若敝屣；曾点“沐乎沂，风乎舞雩，咏而归”的生命理想也被对于位高权重的向往所取代。
人性的贪婪使人们欲壑难填，人们在拥有了“木桶”之后，继而汲汲去追求香车宝马别墅豪宅，继而碌碌去奔竞名利权力这些被誉为俗世成功的变相物质利益。
价值观歪曲了初衷，灵魂的自由富足这一原始目的却被抛在脑后。
可这种物质的简单堆砌，却支撑不了人生的充实，以至人们轻则陷入亚历山大式的空虚，沦为物欲、权力欲的奴隶。
亚历山大放不下已有的功名成就，奴隶们舍不去束缚住心灵自由的黄金枷锁，所以他们享受不到狄奥哲尼斯木桶中的充实与自由。
四读《木桶的故事》后的所感＼所思＼所想＼所悟
四读《木桶的故事》后的所感＼所思＼所想＼所悟案例：木桶的故事一位挑水工用两只木桶挑水，其中一只木桶有裂纹漏水，从小溪到他家有很长一段路，因此挑水到家时，每次只剩下半桶水。
而另外一只完好的桶到家时。
总是满满的一桶水。
有一天，有裂缝的那只木桶对挑水工说：“我真感到羞愧，我想向你道歉，长时间来，我只能运半桶水，使你的工作价值得不到完全的体现。
”挑水工说：“别在意，我们一起出去走走。
”在挑水工的引领下，他们来到了每天挑水经过的路上，看到路边有美丽的花朵，高兴极了。
但是，不一会儿，有缺陷的木桶又悲伤起来，它再一次向挑水工道歉，因为它漏掉了一半的水。
挑水工问道：“你有没有注意到，只有你这一侧有鲜花，而另一侧没有?那是因为我知道你漏水，于是就在这一侧撒了些花种，而正是你漏出的水浇灌了它们，我才能采到美丽的花，装饰我的房间。
”——参考《班主任》杂志2006年第三期初读《木桶的故事》，站在老师的立场上，我感觉到，这个故事好像指代的是班级的教育教学活动，里面的挑水工好像就是指代我们这些教书育人的老师们，有裂纹漏水的木桶好像就是指代我们身边的那些有缺陷和毛病的“问题学生”们。
我被这个故事深深地感动了。
换一个角度看或做同一件事，本来让人无奈的事，原来也蕴含着另一方面的美丽、惊喜和成功。
我从这个故事里面，受到一些启发，它确实蕴含着一定的道理。
如果把它放到我们的日常教育教学工作中来。
它告诉了我们应该怎样教育、对待我们身边的“问题学生”们。
二读《木桶的故事》，让我思考到：两只木桶就是我们身边的“没问题学生”(除开“问题生后”的所有学生，下面简称为“没问题生”)和“问题学生”(下面简称为“问题生”)，而那位不辞辛劳的挑水工就是我们这些当老师的人!从故事中的字里行间传达出的信息是：我们这些当老师的，不能歧视“问题生”，要把“问题生”和“没问题生”放在并列的位置上；要看到“问题生”的闪光点；要看到“问题生”的作用和发现“问题生”的潜力。
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四读《木桶的故事》后的所感\所思\所想\所悟案例：木桶的故事
一位挑水工用两只木桶挑水，其中一只木桶有裂纹漏水，从小溪到他家有很长一段路，因此挑水到家时，每次只剩下半桶水。
而另外一只完好的桶到家时。
总是满满的一桶水。
有一天，有裂缝的那只木桶对挑水工说：“我真感到羞愧，我想向你道歉，长时间来，我只能运半桶水，使你的工作价值得不到完全的体现。
”挑水工说：“别在意，我们一起出去走走。
”
在挑水工的引领下，他们来到了每天挑水经过的路上，看到路边有美丽的花朵，高兴极了。
但是，不一会儿，有缺陷的木桶又悲伤起来，它再一次向挑水工道歉，因为它漏掉了一半的水。
挑水工问道：“你有没有注意到，只有你这一侧有鲜花，而另一侧没有?那是因为我知道你漏水，于是就在这一侧撒了些花种，而正是你漏出的水浇灌了它们，我才能采到美丽的花，装饰我的房间。
”——参考《班主任》杂志2006年第三期
初读《木桶的故事》，站在老师的立场上，我感觉到，这个故事好像指代的是班级的教育教学活动，里面的挑水工好像就是指代我们这些教书育人的老师们，有裂纹漏水的木桶好像就是指代我们身边的那些有缺陷和毛病的“问题学生”们。
我被这个故事深深地感动了。
换一个角度看或做同一件事，本来让人无奈的事，原来也蕴含着另一方面的美丽、惊喜和成功。
我从这个故事里面，受到一些启发，它确实蕴含着一定的道理。
如果把它放到我们的日常教育教
学工作中来。
它告诉了我们应该怎样教育、对待我们身边的“问题学生”们。
二读《木桶的故事》，让我思考到：两只木桶就是我们身边的“没问题学生”(除开“问题生后”的所有学生，下面简称为“没问题生”)和“问题学生”(下面简称为“问题生”)，而那位不辞辛劳的挑水工就是我们这些当老师的人!从故事中的字里行间传达出的信息是：我们这些当老师的，不能歧视”问题生”，要把“问题生”和“没问题生”放在并列的位置上；要看到“问题生”的闪光点；要看到“问题生”的作用和发现“问题生”的潜力。
三读《木桶的故事》，我想到：挑水工一肩担两桶，想来是对两只桶给予了相同的关注，或者由于不平衡，对有裂缝的那只木桶更关注一些，花的精力和时间要多一些。
因为他还为了有裂缝的术桶专门刻意在路边撒了花种。
我赞赏这样的态度。
因为，从挑水工的身上，我看到了像我一样的若干辛勤耕耘在教育前线的老师们的身影。
是呀，木桶的故事中，挑水工挑着两边不等重的木桶，该有多么的艰难、多么的艰辛呀!在我的教育教学生涯中，我也是这样呀：我对“没问题生”和“问题生”，向来坚持的原则是“一视同仁”。
但实际上我的大多数时间都奉献给了这些所谓的“问题生”们!我对“问题生”的做法是：不管他(她)们暂时领不领情，理不理解，我都会“缠着”他(她)们，大花时间，特花精力，不厌其烦地去多关爱、多帮助、多开导、多表扬、多激励、多诱导、多教育等。
反正是想最方设法去“挽救”他们，“不达目的不罢休”!尽量地让其
能够逐渐缩短与其他同学的距离，学会做人、学会做事、学会学习和学会生活。
可以一点都不夸张地说，我的大多数的课间休息时间和业余时间都花在了他(她)们的身上了!为此，效果还是真不错的哕!
四读《木桶的故事》，我悟到：说实在的，在木桶的故事中，挑水工是善良、伟大的!这个善良的挑水工实际上是用他的行动告诉我们，如何教育、挽救和关爱“问题生”。
如何通过观察、了解和总结学生的个体差异，并根据个体差异施教，这样才能跟上素质教育的步伐，培养出有个性和时代特色的社会建设人才。
总而言之，我们这些教育教学工作者，特别是初中部的教育教学工作者，都应在改变教育教学观念、加强自身建设、注重自身师德教育的基础上，学会多角度看问题。
了解“问题生”的问题产生原因。
尊重“问题生”的人格，培植“问题生”的自尊心，发现“问题生”的闪光点，赏识“问题生”的优点，激励“问题生”的奋进精神，发挥“问题生”的优势和潜力，树立和培养“问题生”的自信心和恒心，坚持做到“以人为本”和“育人为本”等。
我坚信，这样的话，就会有更多的孩子们能“回归自然”，与大家共同进步，发挥自己的特长，将来真真正正成为对社会有用的人。