高一第六课教案
部编版高一上册语文第六课《芣苢》课文原文、教案及知识点
部编版高一上册语文第六课《芣苢》课文原文、教案及知识点课文原文旧时月华如水，今宵月色堪吟。
秋夜归人，天涯共此时分。
荒城百年烟雨，独立湖畔风尘。
回眸一笑，一生此夜，楚楚吟风弄月。
教学目标1.通过学习本课文，使学生了解古琴文化；2.通过本文的学习，提高学生阅读能力；3.帮助学生理解作者通过形象的描写所表现的美感和情感；4.让学生掌握句子结构、闲适气氛、以及中国传统文学特点。
教学重点1.学生要清楚本文所描绘的情景；2.学生要识别文中隐含的作者感情；3.学生要理解作者通过本文所想表现出的意境。
教学难点1.学生要理解文中所描绘的古琴文化；2.学生要理解作者所表现的情感和意境。
教学方法1.师生互动式教学；2.讨论与互动式教学；3.讲解式教学。
教学过程导入本节课的导入可以通过多种方式进行，例如出示一些与古琴文化相关的题图和诗歌，来让学生感知到今天所学习的内容与中国传统文化和文学有着密切的关系。
阅读课文师生一起朗读本文，然后师生共同分析其中的语言技巧和文学特点。
学生还可以通过讨论来加深对文本的认知。
学习和讲解词汇1.月华——月光；2.枫叶——枫树的叶子；3.游子——流浪在外的人；4.桑麻——毛茸茸的植物。
听古琴演奏老师可以播放一些古琴演奏的音频或视频让学生感受一下古琴文化的魅力。
分析语言句式老师和学生一起分析本文中的语言句式，例如排比、对偶和夹句等。
通过分析这些句式，学生可以更好地理解文本中表达的意思。
课堂讨论师生共同讨论以下问题：1.本文作者通过描绘古琴文化想要表达什么？2.本文描写的情景和背景与文中的展开有什么关系？3.文中通过何种手法表达了作者的个人情感和态度？课后作业1.进一步阅读和了解古琴文化；2.写一篇短文，通过自己的语言来表达对古琴文化的理解和感受。
总结本节课通过学习《芣苢》这篇古代诗文，让学生更好地了解了传统文化和文学的特点。
而且本文描写悠闲的生活情境，可以让学生更好地体会中国文化中“清福闲逸”的生活理念。
第6课雅典城邦的民主政治教案
第6课《雅典城邦的民主政治》教案课标要求：（1）了解希腊自然地理环境和希腊城邦制度对希腊文明的影响，理解西方民主政治产生的历史条件；（2）知道雅典民主政治的主要内容，理解民主政治对人类文明发展的重要意义。
教学目标：1、知识与水平➢史条件➢通过梭伦改革、克利斯提尼改革和伯里克利改革，了解雅典民主政治奠基、确立和发展到顶峰的基本线索。
➢通过伯里克利改革的内容分析雅典民主政治的基本特征、实质和历史作用2、过程与方法➢从城邦和古代希腊民主政治的关系，指导学生使用唯物史观理解历史现象产生的基本原因，掌握基本的历史分析方法。
➢通过问题情境的创设和情境的变换，引导学生使用历史时空观和辨证方法，客观看待历史发展的基本规律及其影响，掌握提炼、处理和使用信息的方法。
3、情感态度价值观➢通过雅典民主政治的内容和作用，感受古代创造的辉煌文明及其对世界文明进步的贡献。
➢从古希腊对民主政治的执着，培养学生热爱集体和国家的情感，激发学生的政治责任感。
➢通过古代希腊民主政治与中国早期政治制度不同特色的理解，引导学生以国际视野来看待文化的多元化，；培养尊重不同民族历史和文化多样性的意识。
教材分析：本课内容主要讲述古希腊民主政治在特定历史环境中产生、发展、辉煌及衰退的过程，给我们展示了一幅不同于中国古代专制政体的另一幅灿烂的政治画卷，让我们去亲自感受西方的民主政治制度在人类政治历史发展历程中地位和重要影响。
同时本课学习在世界政治制度史学习中，有助于学生比较、分析、理解古代中国与古代希腊的异同点，从而建立起对世界文明多样性的良好理解学情分析：学生在义务教育阶段历史学习中已经学习了希腊城邦的特点；伯里克利时期的雅典民主并且初步理解了雅典城邦的民主政治，但因为初中阶段不重视对历史学科的学习，所以对相关内容的印象比较模糊,而且学生对政治文明的内涵还不甚明了，加上本课涉及到地理等方面内容繁多，知识比较深奥难懂，从高一学生的认知水平出发，达到课标要求确有难度。
高一历史必修一教案第6课从隋唐盛世到五代十国
隋唐洛阳城遗址是隋唐两代的都城遗址，位于洛阳市区及近郊。隋唐洛阳城是宇文恺设计建造的，宇文恺将隋唐洛阳城的规划设计完美的和洛阳的山川地貌结合在了一起，真正的达到了天人合一的规划理念。洛阳城的中轴线上，有著名的七天建筑，即:天阙(伊阙)、天街、天门(定鼎门)、天津桥、天枢、应天门、天堂，南北纵贯隋唐洛阳城中，是中国古代最华丽的都城中轴线。
帮助学生理解隋唐时期的政权发展情况，同时培养学生获取和处理信息的能力
【师】这就是本节课的知识内容，我们来总结一下，首先我们学习了隋唐至五代十国时期的政权更迭情况，这一部分大运河的开通、贞观之治、开元盛世要求同学们重点掌握；然后学习了这一时期的民族交往与交融，这也是今天学习的难点，希望大家认真理解并掌握。有不懂的课下咨询老师。
2.统一：589年，隋灭陈，统一全国。
3.意义：结束了南北近400年的分裂局面。
【师】设置问题安排学生自主学习，并进行回答。
1.阅读教材，概括隋朝时期经济建设的主要措施。
2.分析隋朝灭亡的原因。
【师】出示PPT，结合图片讲述隋朝经济建设的措施及意义。
1、展示含嘉仓刻铭砖图片
含嘉仓是隋炀帝初年于洛阳城内修筑的。内有粮窖四百座以上，现已发掘出二百八十座。其中，大窖储粮可达一万多石，小窖也有数千石。有一个窖里，还掘出五十多万斤已经碳化的粟。隋文帝末年，“天下储积得供五六十年”；隋炀帝末年，东都的布帛堆积如山。唐朝建国20年时，隋朝的库藏尚未用尽。
第6课从隋唐盛世到五代十国
教学设计
科目
历史
课题
第六课 从隋唐盛世到五代十国
课时
1课时
教学目标与
核心素养
一．知识与技能
1.了解隋唐至五代十国政权更迭的历史脉络。
江苏省江阴市成化高级中学高一历史教案第6课《文艺复兴和宗教改革》(新人教版必修3)
江苏省江阴市成化高级中学高中历史第6课文艺复兴和宗教改革教案新人教版必修3【教学目标】【教学重点】文艺复兴的内容和实质【教学难点】理解文艺复兴时期人文主义的含义【教学后记】课题：第6课文艺复兴与宗教改革（集体备课）主备：汤春红第2 课时总2 课时【教学目标】1、知识与能力：理解宗教改革的兴起与影响、马丁·路德的观点；知道新教；认识宗教改革时期人文主义的含义。
2、过程与方法：通过对宗教改革背景和性质的分析，使学生认识到由于资本主义萌芽的产生、发展，资产阶级在思想领域通过宗教改革的形式进行反封建斗争。
3、情感态度与价值观：让学生感受尊重人和人性的人文情怀，认可人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严；通过文艺复兴反对教会神学世界观，追求人性的战斗精神的了解，培养学生追求进步、坚定信仰的优良品质。
【教学重点】马丁·路德的观点【教学难点】理解宗教改革时期人文主义的含义【作业布置】【教学后记】【巩固提高】一、选择题1.在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典。
”下列各项中，最先给这种认识带来冲击的是()A.新航路的开辟B.文艺复兴C.宗教改革D.启蒙运动解析：本题考查学生分析能力。
文艺复兴是欧洲近代第一次思想解放运动，它高举人文主义的旗帜，要求把人从宗教束缚中解放出来，故选B。
答案：B3.意大利是古代罗马的故乡，有大量的古代希腊罗马文化遗存。
文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。
这表明他们强调对古典的学习和研究()A.只是与人的世俗生活相关B.只是与人的宗教生活相关C.可以显著提升个人的素质D.须符合对古典的传统阐释解析：本题考查学生理解能力。
“精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者”说明了研究、学习古典可以使人的素质提高，选C。
答案：C4.下面两幅作品之所以被誉为文艺复兴时期的伟大作品，主要是因为它们都()A.揭露了教会的虚伪和腐化B.充满了对幸福生活的追求C.赞美了人体的美丽和人性的伟大D.反对宗教束缚和封建等级观念解析：本题考查学生的识图、分析能力。
第6课全球航路的开辟教案高中历史必修中外历史纲要下
《中外历史纲要（下）》第6课全球航路的开辟教学设计一、课程标准认识通过了解新航路开辟所引发的全球性流动、人类认识世界的视野和能力的改变，以及对世界各区域文明的不同影响，理解新航路开辟是人类历史从分散走向整体过程中的重要节点。
二、教材分析《全球航路的开辟》是《中外历史纲要（下）》第三单元的第一课。
本单元内容上承《中古时期的世界》，下启《资本主义制度的建立》。
15—16世纪是世界历史发展的重要时期。
新航路的开辟，使人类历史逐步从分散走向整体，世界各地形成了广泛的直接联系，人类社会进入了全面更新的时代。
本课主要包括新航路开辟的动因和条件、新航路的开辟、其他航路的开辟三个子目。
讲述了新航路开辟的背景，新航路的开辟并非偶然，而是历史发展到一定时空条件下的产物；还介绍了开辟的全球航路，既包括迪亚士，达·伽马，哥伦布，麦哲伦所开辟的新航路，也包括其他航路。
而将全球航路开辟后所带来的深远影响放到了第七课。
三、学情分析本课是高一下半年学习的内容，此时学生已经完成了分科，所以班级总体听课状态较好，学生通过上半年的学习和积累，接受能力较为不错，所以在课程设置中，选取了适当的历史材料作为补充，以促进学生学科素养的提高。
班级氛围较活跃，可以采取多样的教学方法。
四、重难点分析重点与难点都为：第一子目“新航路开辟的动因和条件”；五、教学方法教法：讲授法、材料研析法、问题教学法、图示教学法学法：史料研析法、图示归纳法六、教学目标1、通过对比15世纪与16世纪的地图，观察16世纪地图与15世纪地图的不同，初步认识“人类对世界的认识更加清晰”。
（时空观念、历史解释、史料实证）2、通过材料与图片，总结归纳新航路开辟的动因及条件，认识到新航路的开辟并非偶然，而是必然的。
（历史解释、唯物史观）3、通过地图与表格，结合老师对全球航路开辟的讲述，了解全球航路开辟的历程，并记忆要点。
（时空观念、历史解释）4、分析麦哲伦船队相关材料，结合教师讲述，辩证认识新航路开辟的开辟，理解西班牙和葡萄牙走到了开辟新航路前列的原因，体会世界航路开辟的意义。
高一语文 第6课《与妻书》教案
高一语文第6课《与妻书》教案《与妻书》教学设计教学目标：1、体会文中贯穿始终的至情至理，理解林觉民烈士对妻子的爱。
2、理解文中林觉民在对爱妻子、爱国家的两难选择中作出抉择的情感历程。
教学设想：首先围绕原课本的单元要求，体会文章中贯穿始终的至情至理，理解林觉民烈士对妻子深挚的爱。
从学生阅读能力发展的角度提高学生对人物的理解能力。
文学是情感的象征，但我们在许多以革命英雄人物为主人公的作品里，往往忽视人物本身的情感，为表现崇高思想而弱化了人性，其实，英雄也有个人感情，也有其对家庭，对亲人的爱与留恋，正是《与妻书》中贯穿始终的对妻子深挚的爱恋，才更使林觉民这个人物显得真实，亲切和伟大。
一、回忆，对第三、四自然段中出现的文言知识进行归纳：同学们，上节课我们学习的课文的高潮部分大家还有印象吗？想起来是不是还会热血沸腾、心扑扑跳呢？呵呵，现在，请大家将心放安静下来，我们一起看看这么精彩的段落之中有什么需要我们必须掌握的文言知识，好吗？好，现在请大家自愿起来将课后总结出的该部分的文言知识告诉老师。
同学答。
答完以后，可问还有没有不清楚的，有的话联系课文给以解决，最后，由PPT 放映出该部分全部文言知识，让学生与自己所做的进行对比，至此，该部分的文言知识总结完毕。
（1）词类活用：a) 名词活用作动词：范增数目项王：示意，使眼色若入前为寿：走上前刑人如恐不胜：惩罚b) 名词作状语：常以身翼蔽沛公：像鸟张开翅膀那样头发上指：向上c）使动用法：沛公旦日从百余骑来见项王：使……跟从拔剑撞而破之：使……破交戟之卫士欲止不内：止：使……停步；内：使……进入樊哙侧其盾以撞：使……侧过来先破秦入咸阳者王之：使……为王d) 动词用作名词：此亡秦之续耳：后继者高一语文第6课《与妻书》教案（2）通假字：令将军与臣有郤：“郤”通“隙”，隔阂、嫌怨因击沛公于坐：“坐”通“座”座位沛公之参乘樊哙者也：“参”通“骖”，贴身卫士（3）一字多义：意：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（意图、意愿）然不自意能先入关破秦（料想）举：举所佩玉玦以示之者三（举起）杀人如不能举（全、尽）击：为击破沛公军（动词，攻打）因击沛公于坐（动词，刺杀）（4）古今异义：将军战河北，臣战河南：古：黄河以北，黄河以南；今：河北省，河南省未有封侯之赏，而听细说：古：小人离间之言；今：仔细说来所以遣将守关者古：之所以……是因为……；今：表示因果关系的连词二、解读课文第五、六、七自然段（故事的尾声）：1、全班齐读课文的最后部分，总结故事的内容。
第6课 希腊罗马古典文化教案
第6课希腊罗马古典文化一、教学目标知识与能力：能够说出希腊、罗马古典文化在文学、雕塑、建筑、哲学、法学、历法等方面的突出成就。
过程与方法：通过本课学习初步学会从课本图片，观察地图，材料阅读中，提取历史信息的方法。
初步学习从历史文献中发现历史信息的方法。
情感态度价值观：认识到希腊、罗马古典文化丰富多彩，是人类最宝贵的精神遗产之一，增强对古典文化的热爱之情。
二、教学重难点：重点：希腊、罗马古典文化的突出成就难点：希腊、罗马古典文化的特点三、教学方法：讲授法、小组合作、多媒体教学四、教学过程：（一）、导入新课：希腊、罗马文化丰富多彩，“成功在于希腊，辉煌在于罗马”，罗马文化是在希腊文化发展的基础上发展而来，希腊、罗马文化有哪些突出的成就？又有哪些特点？本课讲学习这些内容：一、文学与塑像1.希腊神话中的人物，你知道哪些？希腊神话有什么特点？人物：“大地女神”——该亚，“地狱深渊神”——塔耳塔洛斯，“混沌之神”——卡俄斯，“黑暗神”——厄瑞波斯，“黑夜女神”——尼克斯。
特点：“神人同形同性”。
2、《荷马史诗》。
《荷马史诗》相传是由盲诗人荷马写成，包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分，被称为“希腊的圣经”，是欧洲文学的老祖宗，具有很高的文学、史学和艺术价值。
史诗包括两部，分别是《伊利亚特》和《奥德赛》。
3.希腊人物雕刻艺术《掷铁饼者》维纳斯宙斯像二、建筑艺术1、希腊、罗马建筑风格有何不同，各有哪些著名建筑。
风格：希腊建筑艺术主要体现在神庙。
神庙四周以廊柱环绕，柱身有粗有细；罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新，如石拱门、穹顶等，既坚固结实，又华丽宏伟。
著名建筑：希腊的雅典帕特农神庙；罗马的大竞技场、引水道工程、凯旋门、方尖碑、万神庙等。
雅典卫城帕特农神庙罗马万神殿顶部三角形、长方形主体建筑、前面有圆柱罗马建筑有哪些特点：多使用柱子和拱形结构，庄严、厚重三、哲学和法学1、德谟克里德谟克利特（希腊文：Δημόκριτος, 约公元前460～公元前370），出生在色雷斯海滨的阿布德拉的商业城市，古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物论学说的创始人之一（率先提出原子论（万物由原子构成））。
高一语文 第6 课《鸿门宴》优秀教案
第6课《鸿门宴》优秀教案【教学设想】《鸿门宴》节选自司马迁的《史记•项羽本纪》。
《项羽本纪》是我国古代传记文学的一篇著名作品，在这篇传记中，司马迁以精彩的笔墨，倾注了极大热情，成功地刻画了一个“失败英雄”项羽的鲜明形象，项羽成为我国历代相传的一个典型人物。
《鸿门宴》是《项羽本纪》中极为精彩的一篇，全文以“鸿门宴”为中心，以杀不杀刘邦为线索，按时间顺序来展开故事情节，以项羽欲击刘邦始，到刘邦被放终；以曹无伤告密始，到曹无伤被诛杀终；从范增劝说项羽始，到范增怒骂项羽终。
矛盾错综复杂，情节跌宕起伏，人物栩栩如生，所出场的人物无不形象鲜明、生动、传神，尤其以项羽的形象最为典型。
本课的设计重在在理解的基础上分析理解情节的曲折发展，在矛盾中刻画人物形象的方法，运用对照手法烘托人物形象的技巧，品味精炼生动，绘声绘色的语言。
同时结合相关历史资料，对项羽的形象作正确全面而又客观的评价，这是本课的教学重点之一。
另外，由于课文较长，课堂上不可能全文朗读，朗读应主要放在课后，课堂上主要对重点段落进行适当的朗读。
对于最后的项羽形象大辩论，应让学生作好充分的准备，在广泛搜集材料的基础上有组织地展开，切忌围绕课文原地画圈。
【教学目标】知识与能力1、了解“鸿门宴”斗争的起因、经过，认识这一斗争的性质，正确评价有关人物。
2、学习作者把人物放在激烈的矛盾冲突中，通过人物的语言、行动展示人物性格特征的写作方法。
3、归纳总结“因、如、举、谢、意”五个多义词的义项；了解“此……也（耳）”“何以……”两个句式的特点，并比较与现代汉语的不同。
过程与方法自主学习与合作探究相结合，读文与读史相结合。
情感态度与价值观理性认识性格决定命运，领导的个人决策与政治集团的利益息息相关。
【学习重难点】1、分析“项羽”这个主要的人物形象。
2、理解“因、如、举、谢、意”等五个多义词义项，掌握两个句式。
【教学过程】（一）导入垓下歌（项羽）力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
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高中美术鉴赏教案6 艺术美和形式美一:教学内容:漂亮是美术鉴赏的标准吗——艺术美和形式美二:教学目的:1、知识与技能:通过本课学习让学生了解什么是美术作品的艺术美和形式美。
并通过分析美术作品让学生了解艺术美和形式美的基本原则及其在作品中的主要表现。
2、方法与过程:以罗丹的雕塑引导学生对美术作品的艺术美的特征进行了解,让学生在集体的讨论中,了解生活与艺术美的关系;在引导学生对课文中美术作品进一步的分析中,让学生讨论美术作品中形式美的意义及其构成,让学生通过具体作品来了解艺术美与形式美在形态上的差异,使学生能做到从对形象的感受进入形式分析。
从而达到本课的学习目的。
3、情感态度价值观:本课中的美术作品具有强烈艺术美和形式美,对这些作品的分析能引导学生正确的认识生活与艺术之间的关系,让学生在讨论与教师引导下体验作品所表达的情感与作品中所包含的艺术价值,感悟作品中所渗透的情感。
三:教学重难点:教学重点:美术作品的艺术美和形式美与现实生活的关系和区别。
教学难点:通过学习美术作品的艺术美和形式美法则,使学生能够提高欣赏其他美术作品的能力。
学习和掌握美术作品的艺术美和形式美是美术鉴赏进入专业层面的标志,也就是使学生脱离只能分辨“漂亮”与“不漂亮”的自然状态,进入更高的审美阶段,作为“培养审美的眼睛”的开始。
因此,本课教学的重点在于说明,美术作品的艺术美和形式美并不完全是现实的直接反映,也不等同于人们一般所说的“漂亮”或“好看”,而是由艺术家借助美术的特定语言、手段和法则创造出美术自身的美,而这种美又是多样的,即不同类型的美术作品由于艺术家所采用的语言、材料、手段等不同而产生的艺术美和形式美就大异其趣。
为了说明这一点,在这里就必须紧紧围绕美术的语言元素和语言规则两个方面来讲解,因为美术作品的艺术美和形式美主要就是通过它们来实现的。
本课教学难点,主要在于美术作品的艺术美和形式美既是具体的又是抽象的。
也就是说,美术作品的艺术美和形式美既可以通过知识的学习掌握,但在很大程度上又纯粹是一个个人的感觉问题。
同时,本课还将涉及到大量抽象的概念,这也将为本课的教学增加不少的难度。
在这部分应特别注意对概念的讲解,并在概念与作品之间建立联系,即注重通过作品来讲解概念,以使学生对美术作品的艺术美和形式美的认识有形象的依据。
这里的难点还包括对美术作品的艺术美与形式美之间异同的讲解,课文中并没有特别给予说明,只是在课文的第三部分简要地指出了这个问题,但教师需要对此有较清晰的认识。
美术作品的艺术美和形式美之间既有重合的地方也彼此独立。
一般来说,美术作品的艺术美是由艺术家通过美术的语言元素和语言规则创造出的艺术所特有的美,其中包括内容与形式两个方面。
也就是说,艺术美是由内容与形式的统一来实现的。
在这一点上,它与美术作品的形式美具有同一的来源。
但二者所指不同,所谓“艺术美”主要强调的是艺术独立于现实的自身所特有的自在的美,这种美在现实中也许可以直接看到,但也许根本看不到,它是由美术作品集中提示出来的。
而形式美尽管也是由艺术家借助美术的语言元素、语言手段和语言规则从现实中提炼而出,但它则更强调实现内容的手段,即手段本身的美,其中包括语言的构成关系和所使用的材料的特质。
但美术作品的艺术美和形式美之间的渗透和包容关系又使得这个问题变得非常复杂,教师应注意不要在这个问题上作过多的纠缠,只要简单地指明美术作品的艺术美和形式美的独立性和与现实的区别即可。
因为在这个问题上需要不断学习和大量的积累,才能有更准确的把握与理解。
这是一个长期的学习过程。
四:教具准备:本课教学幻灯片及相关画册五:教材分析(A)内容结构本课主要包括三大部分。
第一部分是通过法国雕塑家罗丹的作品《欧米艾尔》提出,美术作品的艺术美是艺术所特有的美,以改变一般人的“漂亮”或“好看”的审美观念。
因为一般人的这种观念是根深蒂固的,它不仅影响了人们对美的认识,也有碍于对美术作品的鉴赏。
由此强调美术作品是由艺术家创造出的不同于现实生活的第二自然。
紧接着在第二部分“什么是艺术美?它有哪些表现?”中对“艺术美”及其表现作出说明。
这里涉及到“美术形象”这个概念,可以参照第3课对“艺术形象”这个概念的解释。
不过本课所说的“美术形象”或“艺术形象”已经不是指某种具体美术类型中的特定形象,更不是指像具象艺术中的人物、环境、道具等可辨形象,而是包括了三种美术类型在内的美术作品所塑造出的“美术”的形象,是美术作品整体形象的体现,即存在于整个美术作品之中。
美术作品的艺术美就存在于这种整体的美术形象之中。
第三部分“什么是形式美?如何理解和把握形式美?”是从潘天寿的作品《雄视》开始讲解什么是形式美的,指出美术作品的艺术美和形式美既相互包含、渗透又彼此具有独立性。
这里先简单解释了什么是“形式”,然后具体说明构成形式的三个主要方面:1.美术的语言元素(点、线、面、色)及其所形成的形态变化;2.语言手段(明暗、空间、透视、构图、肌理)及其所构成的审美意象;3.语言规则(变化与统一、对比与和谐、对称与均衡、比例与尺度、节奏与韵律等)及其所构成的审美关系。
美术作品的形式美主要就来自于此。
(B)作品分析欧米艾尔(雕塑,1885年)罗丹(法国)罗丹(Auguste Rodin,1840—1917)出生于巴黎拉丁贫民区一个贫穷的基督徒家里,父亲是一名小职员,母亲是受雇于人的女佣。
罗丹自小就参加了各种手工艺劳动,做过首饰匠、珠宝匠、泥水匠、木匠、模塑工,由此他逐步爱上了美术。
父亲虽不同意,但姐姐却很支持他,以自己微薄的工钱供他学习,因此罗丹得以进入巴黎一所专门培养工艺美术技工的图画与数学学校学画,但不久便因买不起油画颜料而转入雕塑班,并成为当时著名动物雕塑家巴耶的学生。
三年的学习使他打下良好的传统雕塑基础,但他三年报考巴黎美院而不中,一个主考官给他的评价是:“此生毫无才能,继续报考,纯系浪费。
”这给他很大的打击,但更大的打击还是姐姐的过世。
从此他心灰意冷,便进入一家修道院出家了。
有幸的是,修道院院长埃马尔神父发现了他的才能,便鼓励他继续从事艺术创作,还在修道院内专门为他安排了一间画室。
为了表达对神父的感激之情,罗丹为神父做了一件胸像,从这件胸像中已可以看出罗丹的不同凡响之处了。
《欧米艾尔》实际上是罗丹对从前的一个模特儿、一个老年的意大利女人所作的敏锐研究中得到的灵感,通过畸形、丑陋的形体,表达了对生命的强烈悲哀和绝望。
罗丹以极写实的手法,记录了老年人身上一切不忍目睹的肉体形态。
但是罗丹绝不是仅仅为了再现老年人丑陋的肉体,而是用无与伦比的丑陋形态,象征人贪欲的结局,即对人因追求享乐而犯下的“罪恶”及其堕落的报应和惩罚。
这在资本主义金钱竞争、享乐造成灾难的年代,无疑是一种反思,是用丑陋的肉体形象对当代人类行为的反思,也是对人的悲剧命运的反思。
这种丑陋衰败的结局展示人类追求享乐的代价。
因此,《欧米艾尔》这个人体雕塑越是丑陋,越是表现出作者对人类深沉的同情,体现出人类追求享乐的巨大代价。
而越是丑得真实、丑得可信,越是具有较大的现实意义。
罗丹用其丑无比的肉体形象,表现了当代人的罪恶、堕落、痛苦、绝望,也表现了作者对当代人的批判、同情、歌颂。
艾普色姆的赛马(油画,92厘米×122.5厘米,1821年,巴黎卢浮宫藏)热里柯(法国)热里柯(Jean Louis Theodore Gericault,1791—1824)生于卢昂一个律师的家里,幼年即随家迁往巴黎。
热里柯在19岁时进入格兰的画室,格兰认为他具有非凡的才华。
热里柯早期的作品即己表现出他的大度和热情。
由于自小喜爱骑马,以后他成为画马的能手。
他在1816—1817年去意大利时,迷恋上米开朗基罗和意大利巴洛克画家的作品。
热里柯到达罗马后,不是一头扎进美术馆里,而是在街头发现自己的生活:人民广场正在举行一年一度的罗马狂欢节,一群无鞍马选手准备参赛,这是些青年农民。
鼎沸的人群勉强闪出一条极窄的通道,让狂奔的观者攀缘在房子和教堂上,为赛马手呐喊助兴。
这幕旋风般令人亢奋的群情与盛况,激起了画家的兴趣。
热里柯当场画了许多与马有关的速写。
这一幅《艾普色姆的赛马》反映了他这一时期的倾向,是热里柯去英国访问(1820—1822)期间完成的。
他把从意大利获得的题材,经过出国游览考察所得,酝酿成了这一幅赛马题材作品。
从历史的角度看,热里柯的英国之行具有重要意义,因为以马为主题的一系列后期创作,是他从英国返回后确立的。
热里柯于1824年不幸在一次偶然的坠马中受伤去世,年仅33岁。
作为浪漫主义的先驱,热里柯向浪漫主义和现代倾向迈出了关键性的一步,他率先向文艺复兴的传统发起了总攻,这就是结束文艺复兴以来一直延续的对视觉真实的再现,这种再现一直使得艺术家处于相当被动的地位。
而从浪漫主义开始(甚至也包括新古典主义某些极端的探索),艺术的个性化、艺术家的能动地位和艺术自身的价值体现逐步具有了主导意义,现实只是成为艺术和艺术家独立发展的参考,艺术的意义超过了现实的意义,或者说艺术家的现实观发生了变化。
热里柯在这里不是再现他的所见,而是把他的所见情绪化地表现出来,代表了浪漫主义的特征。
雄视(中国画)潘天寿潘天寿(1897—1971),原名天授,字大颐,号寿者,晚年常署颐者、雷婆头峰寿者,浙江宁海县冠庄人,是中国现代最杰出的中国画家和美术教育家之一。
1915年潘天寿考入浙江第一师范,是李叔同和经享颐的学生。
1923年任上海民国女子工校和上海美专国画系教师,开始研究中国画,并与吴昌硕交往密切,得到吴昌硕的称赞。
1928年受林风眠之聘任西湖国立艺术院国画系主任、教授。
1944年后任校长。
潘天寿精于写意花鸟,兼作山水画、人物画,又擅长书法、篆刻,特别是“指画”。
他对中国绘画史和绘画理论也有很深的研究和独到的见解。
他的花鸟画别开生面、独树一帜,不论构图、用笔都追求雄强豪壮的气势,这不仅是他正直、倔强性格的写照,也是近代中国集体人格的反映。
这幅《雄视》是他的代表作之一,表现了潘天寿在构图和主题处理上追求奇崛、险峻和险中求稳的艺术特征。
正是由于潘天寿的杰出艺术成就,因而和吴昌硕、齐白石、黄宾虹一起被誉为“现代四大家”。
春雪(中国画,69.5厘米×138厘米,1984年)吴冠中《春雪》体现了吴冠中的一贯艺术追求,但在他的同类作品中此画又是较为抒情的一幅。
尽管此画尺寸较大,但仍给人一气呵成的感觉。
画面上似乎只有几块大片的墨色,间以墨点和墨线,少数地方用了一些色彩,但奇怪的是,一个巍峨秀丽的雪山就出现在我们面前。
点、线、面等语言要素被作者运用得机巧而灵动,充分发挥了中国画的语言特征,体现出中国画的形式美和艺术美,给人以艺术的享受。
老国王(油画,76.8厘米×54厘米,1916—1917,匹兹堡卡内基学院藏)卢奥(法国)乔治?卢奥(1871—1958)出生于细木工家庭,原是法国象征派画家莫罗的学生。