河南开封大相国寺(楹联)
大相国寺的四首诗
大相国寺的四首诗《大相国寺四首诗》一、原文1. 《题大相国寺》寺门高敞接层城，古迹毵毵旧有名。
画栋凌云金作榜，虹梁跨水玉为楹。
香烟缭绕禅堂静，钟磬悠扬佛殿清。
多少帝王曾驻跸，至今犹说汴京情。
2. 《大相国寺晚钟》晚钟敲响入林梢，古寺沉沉万籁淆。
风动经幡声细细，月临佛殿影交交。
沙门析义灯光闪，信士祈心香雾包。
暂借禅房眠一夜，明朝又赴世尘嚣。
3. 《春日游大相国寺》春日寻芳到寺中，桃花映日笑春风。
廊间罗汉千姿妙，殿内佛陀万法融。
香火氤氲撩远客，禅音缥缈绕雕栊。
此游顿感心尘净，暂忘人间俗事匆。
4. 《大相国寺秋夜》秋夜相国寺里行，霜华满地月胧明。
荷池渐败余香在，银杏初黄落叶轻。
僧舍灯幽传梵语，钟楼风冷送铃声。
独行亦觉心地阔，暂脱尘羁享谧宁。
二、衍生注释1. “毵毵（sān sān）”：毛发、枝条等细长垂拂、纷披散乱的样子，这里形容古迹众多杂乱而有条理，显示出历史的沧桑感。
2. “驻跸（zhùbì）”：皇帝后妃外出,途中暂停小住。
说明大相国寺的地位尊贵，曾经得到帝王的光顾。
3. “析义”：这里指阐释佛法的意义。
沙门（和尚）在夜里阐释佛法，灯光闪耀，是一种很静谧和有哲理意味的场景。
三、赏析1. 《题大相国寺》- 主题：这首诗主要描绘了大相国寺的庄严肃穆与辉煌的历史。
- 情感：诗中透着对大相国寺的敬仰之情，通过对它的建筑、氛围等描绘，表达出对这座古寺背后深厚文化和历史底蕴的赞叹。
- 表现手法：首联直观描述寺门高大连接着城市，且早已有名。
颔联描写寺内画栋和虹梁，用“金作榜”“玉为楹”来夸张地显示其华丽。
颈联通过写香烟和钟磬声，从听觉和视觉角度营造出宁静的禅意氛围。
尾联联想到帝王曾驻跸，从侧面再次烘托大相国寺的不凡。
2. 《大相国寺晚钟》- 主题：描绘了大相国寺夜晚的景象以及寺庙中的活动。
- 情感：既有一种沉浸于寺中宁静夜晚氛围中的超脱感，又有对明日重返尘世喧嚣的无奈之感。
- 表现手法：首联从晚钟敲响，进入树林写起，点明时间，“万籁淆”营造出一种环境氛围。
开封大相国寺
沿途讲解各位朋友大家好！今天我们参观的景点是建于唐代，兴于宋代，延续至今，曾经做为皇家寺院的大相国寺。
一提到“寺”这个字，可能大家都会联想到深山老林里或人烟稀少的之地，而我们今天所见的寺院恰恰相反，它是建在闹市中的一个寺院，而且是建在七朝古都城中心的一个寺院。
说到相国寺，许多朋友会想起我国四大古典名著《水浒传》中对大相国寺的描写，特别是鲁智深倒拔垂杨柳的故事。
今天的相国寺以他千余年的悠久历史而名列中国十大佛教寺院之一。
相国寺始建北齐天保六年（公元555年），这里原是我国古代战国四公子之一的信陵君无忌的宅院旧址。
初名建国寺，到了唐延和元年，唐睿宗李旦为纪念自已由相王登上皇位，将“建”改为“相”，自此相国寺声名显赫，历久不衰，成为中州名寺。
历史上，北宋时期是相国寺最鼎盛时期。
相国寺作为宋代都城最大佛寺，自宋太宗起，几代皇帝大兴土木，增修寺院，终于成为中外闻名的最大的佛教活动中心，占地540多亩，分为64个禅院、律院、有中外僧人多达千余人。
殿宇高大无比，壮丽绝伦，古人称赞其“大相国寺天下雄” 。
北宋相国寺号称“皇家寺院”。
开封作为北宋时期的国都历史达168年，北宋灭亡后，相国寺遭到了严重的破坏。
现在我们所看到的这些建筑都是清代乾隆皇帝第二次拨款重修后遗留下来的。
景区讲解山门：我们现在看见的就是相国寺的山门了。
钟楼：进入寺门，首先我们看到的是同所有佛教寺院一样的钟鼓两楼。
晨钟暮鼓是我国佛教寺院用来报时的定律。
值得一提的是相国寺钟楼中悬挂的铜钟乃是清乾隆三十三年（公元1768年）年间的遗物，重达五吨，高2.23米，口径1.81米，上铸“法轮常转，皇图永固”“帝道暇昌，佛日增辉”钟声响亮优美，尤其是秋冬霜天叩击，声音清越，响彻全城，“相国霜钟”是汴京八景之一。
鼓楼：和钟楼相对的就是鼓楼，里面有一面大鼓，现在不对外开放。
只有相国寺举行重大的活动时，由相国寺的主持亲自敲鼓。
天王殿：现在我们看到的这座大殿称为天王殿，是相国寺内第一重大殿。
大相国寺——精选推荐
大相国寺今天我们参观的景点是开封大相国寺.作为中国十大名寺之一，开封大相国寺素有"大相国寺天下雄"之称。
大相国寺始建于北齐天宝六年(公元555年)，初名"建国寺"，距今已有一千四百余年的历史。
唐睿宗李旦为纪念其"以旧封相王即皇位"，于延和元年(公元712年)下诏改为"大相国寺"，并亲自书写匾额。
北宋时大相国寺达到鼎盛时期，辖六十四禅、律院，占地百余亩;殿宇瑰丽宏大，有"金碧辉煌，云霞失容"之誉。
宋朝皇帝常到此祈祷，固又称皇家寺院。
金元明清几代都时有兴修，后因灾害频繁古刹逐渐衰落。
现存建筑为清代建筑群，结构严整，气势恢宏。
解放后，政府多次拨款修葺，并新建东西厢房.一九六三年大相国寺被定为省级重点文物保护单位，一九九二年三月二十八日经省人民政府批准作为佛教活动场所开放。
2002年被国家旅游局命名为"AAAA"级旅游景区。
进入大相国寺,首先看到的是钟鼓楼.大家知道,古代中国用钟和鼓来报时.值得一提的是现在钟楼上面存放的铜钟铸于清乾隆三十三年(1768年)，钟高八尺，重万余斤，每到菊黄霜落之即，钟声雄浑，声传百里，故名"相国霜钟"，是当年汴京著名的八景之一。
我们前面的大殿是天王殿,又叫二殿，建于清乾隆三十一年，进入殿内,迎面供奉的是大肚弥勒佛，又称未来佛，它的两边有副脍炙人口的对联:"大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑世间可笑之人"。
它的意思是什么呢?用现代的话来解释就是告诉我们不要为烦琐的事情而斤斤计较，要笑口常开，认真对待我们的每一天。
大殿的两侧供奉的是四大天王，是掌管风雨雷电的神灵,供奉他们是为了祈求风调雨顺、国泰民安。
殿的后面供奉的是韦驮菩萨，他是佛教的护法神，平放在他胳臂上的法器叫金刚降魔杵.这尊神像的降魔杵为什么平放在胳臂上呢?这其中有个原因:因为这座寺院不是子孙道场，而是一座十方丛林，云游的僧人在这里可以管吃管住;如果是韦陀菩萨单掌合十，金刚杵垂直于地，则表示寺院只管吃不管住;如果韦陀菩萨一手合十，一手在肩上扛着金刚杵，则表示诵经坐禅者可入住;这是金刚杵摆放位置的含义.过了天王殿是放生池.这个放生池建于1999年10月，是在心广大和尚倡议修建的。
河南开封：相国寺（国7）
河南开封：相国寺（国7）（相国寺山门）相国寺，是“国保”清单内的名称，在开封习惯称“大相国寺”，入乡随俗，以下也按此相称。
最早知道“大相国寺”，源于《水浒传》里脍炙人口的故事——“鲁智深倒拔垂杨柳”。
估计很多人与思泉差不多吧？一尊雕塑还原了这段脍炙人口的小说情节。
大相国寺，始建于北齐天保六年（555年）。
唐延和元年（712年），唐睿宗为纪念自己由相王登上皇位，赐名大相国寺。
北宋时期多次扩建，曾是宋京城里最大的寺院，后因战乱、水患而损毁。
清康熙十年（1671年）重修，之后又多次修葺。
2013年升级为“国7”，可是去年到此，只见“省保”碑，没有“国保”碑。
是没找到，还是根本就没有？感觉怪异。
大相国寺按中国传统的中轴对称布局，由南至北主要建筑有大门、天王殿、大雄殿、八角琉璃殿、藏经楼等，大殿两旁东西阁楼和庑廊相对而立。
大相国寺的殿式山门，原为清乾隆年所建，毁于炮火。
现山门新建，北面悬匾“护国佑民”。
大相国寺的钟、鼓两楼为1992年重建。
钟楼中悬挂的铜钟，据说是清乾隆年间的遗物，重达五吨，高2.23米，口径1.81米，上铸“法轮常转，皇图永固，帝道暇昌，佛日增辉”十六字铭。
钟声响亮优美，“相国霜钟”是为汴京八景之一。
事先不了解，没上楼（也可能上不去）拍摄。
天王殿，为清乾隆三十一年（1766年）重修，该殿面阔五间，进深三间，单檐歇山绿琉璃瓦顶。
屋顶上的琉璃瓦与山门比较，是有些年头。
-天王殿之后，跨过放生池上的玉带桥，绕过“万年宝鼎”，便是气势恢宏的大雄宝殿。
大雄宝殿为清代顺治年间修建。
重檐歇山绿琉璃瓦顶，面阔7间，进深5间，高约为13米，，为古建筑中的瑰宝，被誉为“中原第一殿”。
所谓“万年宝鼎”，是一位香港居士于1992年捐赠的，有“永镇山门、万年和平、吉祥如意”之意。
大殿内部不好拍照，也就不再啰嗦。
走的寺庙多了，感觉大同小异，常常产生视觉疲劳，有时干脆匆匆地穿（绕）殿而过。
大雄宝殿南面左右两侧各有一座九层八角石经幢，“石经幢”的称呼不知是否准确？因为上面雕的是佛像，没有经文，像是近些年的作品。
关于大相国寺的描述
关于大相国寺的描述1.《初岁诣兴国寺》明朝·区大枢开岁即宜人，风光到处春。
山明残雪映，野绚早霞新。
庭柏回苍干，林篁转绿筠。
最怜香鹫赏，佳气坐氲氤。
2.《鹧鸪天·献汲公相国寿》宋朝·米芾暖日晴烘候小春。
际天和气与精神。
灵台静养千年寿，丹灶全无一点尘。
寿彭祖，寿广成。
华阳仙裔是今身。
夜来银汉清如洗，南极星中见老人。
3.《报国寺藏经院小阁同师川驹父作二首·其二》宋朝·洪朋徙倚只阿阁，周遭见此邦。
莫鸦翻古木，候雁造秋江。
风日双蓬鬓，乾坤一琐窗。
真成近僧住，若个寸心降。
4.《报国寺和张子醇同年韵》明朝·田登兴满禅林坐日长，漫拈吟笔写山房。
草含梅雨传新绿，人醉松风话晚凉。
碧篆款飞僧昼静，红尘空逐宦心忙。
百年莫惜杯中物，岐路令人易断肠。
5.《西江月·题海昌陈相国夫人徐湘萍《拙政园词》后。
》清朝·钟筠灯火平津阁上，莺花拙政园中。
五云深处凤栖东。
一枕辽西幽梦。
苏蕙回文锦字，班家团扇秋风。
龙吟鹤和几人同。
声压南唐北宋。
6.《宿延陵昌国寺书于上人房二首·其一》元朝·萨都剌旧日延陵客子家，只今门巷满桑麻。
姑苏回首神游处，无限春风野荠花。
7.《春日携頔子同刘养正教授游净国寺至李家园》宋朝·王庭珪野外烟光阔，僧园竹径通。
柳丝摇嫩绿，桃雨落轻红。
处处花如旧，年年人不同。
自矜双足健，著屐试春风。
8.《奉和益斋相国东国故事四诗·其三·郭翰林冒雨赏三池莲花》明朝·韩脩诗人嗜好与人殊，兴发阴晴岂有拘。
赏遍三池烦往复，要看绿叶泻明珠。
9.《塞庵相国忌日仲芳礼忏放下庵即事感怀·其一》明朝·钱澄之城东精舍近，旧是相公开。
竹暗林新护，泉香脉远来。
影堂僧洒埽，佛院客徘徊。
三十年曾到，那堪首重回。
10.《西陂先生题陈相国午亭山村图有小山丛桂归梦跻攀之句敬和四首·其四》清朝·宫鸿历南城移宅对西山，排闼青来好破颜。
游开封大相国寺
游开封大相国寺中国十大佛教寺院之一的开封大相国寺，是一座有着千余年悠久历史的寺院。
大相国寺始建于北齐天保六年，据说是在中国古代四公子之一信陵君的宅院旧址上建造的，最初的名称是“建国寺”。
唐代延和元年，唐睿宗李旦为纪念自己由相王登上皇位，更名为大相国寺。
自此大相国寺声名显赫，历久不衰，成为中州名寺。
北宋时期，大相国寺作为宋代都城最大的佛寺，自宋太宗起，几代皇帝大兴土木，增修寺院，更使大相国寺成为中外闻名的最大的佛教活动中心。
北宋时期的大相国寺号称“皇家寺院”，当时的大相国寺辖有六十四禅、律院，占地百余亩；殿宇瑰丽宏大，有“金碧辉煌，云霞失容”之誉。
北宋历代帝王都多次巡幸寺院，每当帝王生日时，文武百官都要到寺内设道场祝寿。
朝中的重大节日和祈祷活动也多在寺内举行，新科进士在大相国寺题名刻石也成为北宋的惯例，寺院著名的僧人也都获得过皇帝赐的封号。
金、元、明、清几代也都对大相国寺进行过兴修，民国以后因灾害频繁古刹才逐渐衰落。
走进寺院，东西两侧是高高耸立的钟鼓楼，钟鼓楼制式相同，为双层檐歇山式建筑，朱门格扇，红漆彩釉，覆盖绿色琉璃瓦。
大相国寺的钟楼在1952年被大火焚毁，如今的钟楼是依照古代沿袭下来的定制重建的。
钟楼一层供奉着地藏王菩萨，二层悬挂的铜钟是清代乾隆年间的遗物，也是河南最大的一口铜钟。
铜钟上铸有“皇图永固，帝道遐昌”、“佛日增辉，法轮常转”等字样。
在古代，每日四更寺钟即鸣，人们闻钟起床上朝入市，虽经风雨霜雪从不间断。
特别是深秋菊黄霜落季节，钟楼上便传出阵阵雄浑洪亮的钟声，声震全城，大相国寺的钟声也就成为了汴京八景之一的“相国霜钟”。
与钟楼相对的是大相国寺的鼓楼，这座鼓楼在解放战争中被炮火轰塌，1992年与钟楼一起重新修建，钟鼓楼的建成恢复了寺院晨钟暮鼓的礼佛仪式。
走近鼓楼，看到新建的鼓楼挺拔古朴，玲珑雅致。
鼓楼二层安放着一口木制牛皮大鼓，鼓面直径1米多，镶在红木鼓架上。
一层供奉着伽蓝菩萨，也就是中国的关公。
开封大相国寺
开封大相国寺大相国寺位于开封市中心，是中国著名的佛教寺院，始建于北齐天保六年（555年）。
原名建国寺，唐代延和元年（712年），唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺。
北宋时期，相国寺深得皇家尊崇，多次扩建，占地达500余亩，辖64个禅、律院，养僧千余人，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。
《水浒传》描写的鲁智深倒拔垂杨柳的故事，就发生在其所辖之地。
后因战乱水患而损毁。
清康熙十年（1671年）重修。
目前保存有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼、千手千眼佛等殿宇古迹。
景点简介开封大相国寺始建于北齐天保六年（555年），位于著名文化历史名城、七朝古都开封的市中心。
该寺历史悠久，是我国汉传佛教十大名寺之一，在中国佛教史上有着重要的地位和广泛的影响。
1992年8月恢复佛事活动，复建钟、鼓楼等建筑。
整座寺院布局严谨，巍峨壮观，2002年被评定为国家AAAA旅游景点。
大相国寺至北宋时期达到空前的鼎盛，辖64禅、律院，占地540亩，因受帝王崇奉，地位如日中天，是为我国历史上第一座“为国开堂”的“皇家寺院”。
唐代，日本高僧空海赴长安学习佛法，曾寄居大相国寺。
回日后，他在弘扬佛法的同时，创造了日本文字“片假名”。
宋代，每逢海外僧侣来华，皇帝多诏令大相国寺接待；四方使节抵汴，必定入寺巡礼观光。
宋神宗时，日僧成寻曾率弟子前来巡拜。
日本佛教界出于对大相国寺的钦慕，在京都也设立了相国寺，并承中土佛教之风，将禅寺中高等级者列为“五山十刹”。
明崇祯十五年（公元1642年），大相国寺在一次人为的黄河决口中被大水淹没。
清顺治十八年（公元1661年）和乾隆三十一年（公元1766年）皇帝下诏两次重修，弘历皇帝亲题“敕建相国寺”匾额。
道光二十一年（公元1841年）黄河决口，大相国寺再遭厄运，损毁严重。
新中国成立后，依循古制，几度维修，宝刹重光，再现辉煌。
大相国寺自1992年起恢复佛事活动，并复建了建钟鼓楼、放生池、山门殿、牌坊等建筑。
千古名联欣赏
千古名联欣赏千古名联欣赏清代著名文学家蒲松龄，曾写一联以自勉：“有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
”他用楚霸王项羽破釜沉舟大败秦兵和越王勾践卧薪尝胆灭吴雪耻的故事，表达了他发奋苦读的坚定决心和豪情壮志。
清代名臣林则徐自勉联：海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。
林则徐任两广总督，查禁鸦片时期，曾在自己的府衙写了一幅对联。
上联谆谆告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联砥砺自己，当官必须坚决杜绝私欲，才能象大山那样刚正不阿，挺立世间。
林则徐提倡的这种精神，令人钦敬，为后人之鉴。
孙中山挽秋瑾：江户矢丹忱，感君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。
中山先生对秋瑾追求真理，投身民主革命，英勇献身的历程作出高度的概括和赞扬。
〔宋〕苏轼题武昌黄鹤楼：爽气西来，云雾扫开天地憾；大江东去，波涛洗尽古今愁。
此联气势磅礴，胸襟开阔，足以与那首《念奴娇. 赤壁怀古》相媲美。
〔明〕黄石斋回绝洪承畴劝降联：史笔流芳，虽未成名终可法；洪恩浩荡，不能报国反成仇。
此联为黄石斋回绝洪承畴劝降所作对联，联中巧妙用谐音嵌入捐躯殉国的一代名臣史可法和变节投敌的洪承畴二人名字。
〔明〕顾宪成题《无锡东林书院》：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
此联是写在无锡东林书院的一幅对联，表现的是读书人既认真读书，又关心国家大事的壮阔胸怀，和“两耳不闻窗外事一心只读圣贤书”思想的一个反衬。
〔明〕王守仁题于谦庙：赤手挽银河，公自大名垂宇宙；青山埋白骨，我来何处吊英贤。
王守仁：字伯安，又称王阳明。
明代最著名的思想家、哲学家、文学家、军事家。
因敬仰同朝前辈于谦的清廉忠烈，题联于浙江杭州于谦祠。
【清】彭玉麟题浙江省杭州岳飞墓：史笔炳丹书，真耶！伪耶！莫问那十二金牌，七百年壮士仁人，更何等悲歌感泣；墓门凄碧草，是也！非也！看跪此两双顽铁，亿万世奸臣贼妇，受几多恶报阴诛。
大相国寺——历史遗留下来的佛殿古迹
大相国寺——历史遗留下来的佛殿古迹大相国寺，原名建国寺，位于开封市自由路西段，是中国著名的佛教寺院，始建于北齐天保六年（555年），唐代延和元年（712年），唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺。
北宋时期，相国寺深得皇家尊崇，多次扩建，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。
后因战乱水患而损毁。
清康熙十年（1671年）重修。
现保存有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼、千手千眼佛等殿宇古迹。
大相国寺为中国传统的轴称布局，主要建筑有大门、天王殿、大雄殿、八角琉璃殿、藏经楼等，由南至北沿轴线分布，大殿两旁东西阁楼和庑廊相对而立。
藏经阁和大雄宝殿均为清朝建筑，形式上重檐歇山，层层斗拱相迭，覆盖着黄绿琉璃瓦。
殿与月台周围有白石栏杆相围。
八角琉璃殿于中央高高耸起，四周游廊附围，顶盖琉璃瓦件，翼角皆悬持铃铎。
殿内置木雕密宗四面千手干眼观世音巨像，高约七米，全身贴金，相传为一整株银杏树雕成，异常精美。
钟楼内存清朝高约四米的巨钟一口，重万余斤，有“相国霜钟”之称，为开封八景之一。
根据史料记载，说这大相国寺始建于南北朝时期的北齐天宝年间，大约是公元555年。
大相国寺享誉全球，英国的英美烟草公司就在一百年前用大相国寺初建纪年注册了它的香烟品牌。
最初的时候，这个寺名叫建国寺，到了唐朝的时候才由唐睿宗赐名大相国寺，那是公元712年的事情。
到了北宋时期，因皇家敬佛，大相国寺获得跨越式发展。
不仅寺墙向外推广了又推广，而且每天念经的和尚也越来越多。
灿烂时期的大相国寺占地五百余亩，养僧千余。
鲁智深不过是大相国寺僧人之千分之一，不过他倒是最出名的那一个。
因为大相国寺位于京城汴梁，因此也成为北宋的佛教活动中心。
大相国寺也是中国佛教十大名寺之一，也有说八大名寺之一的。
据说唐朝的时候有一位日本高僧到长安求学，学成之后曾经在大相国寺客居多年，并潜心研究中为洋用。
这位日本高僧最后把它的研究成果带回了日本，并且在日本大力推广应用，日本人至今都还在使用他的这项研究成果，这就是片假名文字系统，这位高僧好像名叫空海。
河南开封名胜古迹楹联
河南开封名胜古迹楹联麟庆题古吹台三贤祠------一览极苍茫，旧苑高台同万古两间容啸傲，青天明月此三人古吹台三贤祠------溯先后三百年游踪，异代同堂，能结有情香火冠古今第一流人物，文章事业，也如无尽江山麟庆题古吹台禹王殿------自夏而来，四千余岁，经多少沧桑变易，全资人力维持，配食当馨百世祀由周以降，二十九臣，溯后先水土焦劳，共助神功保障，神禋新奉八贤升古吹台禹王殿------江淮河汉思明德精一危微见道心古吹台禹王殿------洪水奠当年，亿万年饭美鱼香，如依夏屋清时思俭德，千百年泳勤沐泽，共乐春台古吹台禹王殿------与水不争能，力尽八年惟注海我堂思肯构，目穷千里更登台姚祖同题古吹台禹王殿------敷土奠山川，六府惟修殷庶土导河过洛汭，中邦底绩至南河古吹台禹王殿------泽遍九州，德参天地恩覃四海，功配山河古吹台禹王殿------而耕而耘，整巢就庐，万代永颂王功德斯而斯民，饮水知源，高台重铸禹尊容古吹台禹王殿------宝殿巍峨，仰真像威严，理水功存百世天香缭绕，参尊容庄肃，封坛祀享千秋北宋名贤祠------万古斯文齐岣嵝十年种木长风烟北宋名贤祠------中天河岳英灵在南纪风云拱揖来北宋名贤祠------故国依然乔木在几人不为看花来北宋名贤祠------祀宋贤良，次第谨依言行录与人家国，雕疏无若清康年许振祎题北宋名贤祠------瓣香奉南丰，更罗有宋名贤，为后来矜式斯文高北斗，合举游梁诸子，传异代风流北宋名贤祠------干国仗英髦，是讲学，是天资，九朝中名世挺生，性道事功皆不朽得人关气运，为昭勖，为端礼，千载下授书考古，阴阳消长此堪知光禄亭------烟雨尘帘鱼睥睨风花过树鸟徘徊拟岘山馆------自然成野趣何必更幽栖拟岘山馆------春秋多佳日园林无俗情拟岘山馆------水鸟风林成佛事荻芽蒲笋上青洲许振祎题拟岘山馆------溪光自古无人画诗句明朝万古传拟岘山馆------露叶霜枝剪寒碧小房曲槛欹深红卷石斋------骨气乃有老松格声名须与古人期前院东厢------马足车尘并千古寒泉秋菊比三高晚霞吟榭------高人读书夜达旦开门看雨月满期晚霞吟榭------潇洒风烟，颖上西湖差此似婆娑草木，平泉片石讶飞来飨堂------龙章凤姿藻鱼鸟紫袍玉带真天人飨堂------神武周宣，圣运中兴元辅出；贤臣楚产，一门二杰大名垂。