西方文论——19世纪浪漫主义文论共26页
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CHAPTER 04
现代主义文论
定义与特点
定义
现代主义文论是20世纪初至中期的 主要文学理论思潮，它强调文学的创 新、实验和个体表达。
反传统
反对传统文学形式和规范，寻求新的 表达方式和结构。
形式主义
重视文学形式和语言，认为形式与内 容同等重要。
主观主义
强调个体经验和主观感受，认为文学 是个人情感和思想的表达。
和评价标准。
崇尚理性
强调理性、秩序和规范，主张文学作 品应该符合普遍的道德和审美标准。
强调模仿
认为文学创作应该模仿古人的优秀作 品，追求完美的艺术形式。
代表人物与作品
代表人物
亚里士多德、贺拉斯等。
代表作品
《诗学》、《论诗》等。
对后世的影响
对文艺复兴的影响
古典主义文论为文艺复兴时期的 文学创作提供了重要的理论支持 ，推动了欧洲文学的复兴和发展 。
特点
浪漫主义文论主张文学作品的创造性 和个性，强调情感、想象和自然的美 ，反对理性主义和机械主义，重视个 人经验和直觉。
代表人物与作品
代表人物
威廉·布莱克、华兹华斯、雪莱、雨 果等。
代表作品
《抒情歌谣集》、《德国狂欢节》、 《浮士德》等。
对后世的影响
对现代主义文论的影响
浪漫主义文论为现代主义文论提供了重要的 思想基础，推动了文学批评和理论的变革。
现代主义文论对文学语言和形式 的探索，对后来的文学理论产生 了深远的影响。
CHAPTER 05
后现代主义文论
定义与特点
定义
后现代主义文论是一种文学批评理论，它对现代主义的局限性和缺点提出了质疑，并试 图超越现代主义的理论框架。
特点
西方文论——浪漫主义
浪漫主义——世界文学的高峰浪漫主义文学指在18世纪90年代至19世纪30年代出现的，有明确的理论纲领，有大量代表性的作品，并波及西方主要国家，成为文学运动或文学思潮的浪漫主义。
这一特定时期的浪漫主义作为流派首先起于德国，继而在英国步入繁荣时期，并波及西方其他主要国家，形成具有浪漫主义色彩的文学思潮。
浪漫主义文学思潮的形成的时代，可以说是“历史转型期”。
当时，英国资产阶级以基本掌握政权。
法国大革命推翻了封建专制制度，但是并没有给人们带来启蒙学者曾经预言的合乎理性的国家和社会。
而工业革命后生产力的发展给大多数人到来的是日益赤贫化和都市异化分明。
德国还处于政治上分裂，经济上落后的状况，既向往民族上的统一，也期待政治上的改革。
总之，对现实的不满弥漫欧洲，这是浪漫主义萌芽和生长的沃土。
由于各国政治经济发展的不平衡以及社会状况，文化传统的不同，各国浪漫主义文学发展的状况也不可能完全相同，而且不动荡不定的社会条件下，即使是同一位作家或文论家，在不同的历史时期，他的思想观点和创作实践也不断地发生变化，这使浪漫主义成为非常复杂的现象。
尽管存在千差万别，但浪漫主义在理论上仍然有相同的主要特征。
第一，文学创作自由，浪漫主义妖气打破古典主义的一切清规戒律的束缚，特别是“三一律”对艺术创作的桎梏，浪漫主义者视文学味创作主体自由个性的自由表现。
，另外，浪漫主义者提倡和争取文学在特定的历史条件下，具有一定得社会政治含义，这一点在法国浪漫主义文论中表现最为明显。
第二，主张诗以情感为中心。
用浪漫主义理论家流行的术语表示，诗是心灵与自然，内在与外在，激情与各种感知之间的饿一种相互作用，是它们合作的结果。
第三，浪漫主义诗人和理论家大多是“回归自然”的信奉者。
诗不再是对客观存在的感知现象的真实描绘，而是表现被诗人的思想情感改造的世界。
第四，浪漫主义重视诗人的创造力。
浪漫主义文学思潮是浪漫主义运动这场人的主体性的运动的主要组成部分，因此创作主体的创造力受到了高度重视，如诗人的不同层次的创造力，聚合能力，洞见能力和想象力，其中想象力被置于崇高地位，他们认为只有通过想象，诗人才有可能观察到一个真实而完美的世界，才能进入到诗的王国去探微寻幽，也只有通过想象诗人才能创造出艺术美的形式。
西方文论-西方世界的文学理论
. 欢迎同学们西方文论西方文论西方文论序言所谓西方文论,指的是流行于以欧洲为主的西方世界的文学理论,它是对文学创作和欣赏、实践的总结，也是对文学本身及其要素、功能、结构等方面进行思考的结晶。
西方文论作为一个完整的理论体系，在亚里士多德《诗学》于公元前４世纪成书并得以广泛流传以后就成为了一门独立的学问。
也正因为如此，文学理论（文论）在西方一直被称为“诗学”。
一、西方文论的源头西方文论的直接源头是古希腊文论，尤其是柏拉图和亚里士多德的文论。
古希腊形成了以天人相分追求知识的科学型文化和向外求真的科学型美学；整个古希腊在文学本质上就是以模仿说为基调。
中国天人合一的伦理型文化造就了向内求善的伦理型美学；因而中国传统文论主张的是“诗言志”“诗缘情”“文以载道”。
孟子讲：“尽心、知性、知天”“心之官则思……此天之所与我者”《周易》“与天地合德”；董仲舒“天人感应”；[宋]张载、朱熹西方文论发源于古代希腊文论,因而,古希腊的古典主义文论就成了西方文论的重要根基和范式。
古罗马的古典主义是对古希腊古典主义的定型化，因而，一般都把二者称为古代古典主义。
19世纪以前，西方文论以古典主义为主导倾向。
其表现是：一方面，后世的古典主义是在新的时代的变种；另一方面，古希腊的理论在新的时期变换了一下说法。
西方文论的源头西方文论的源头除古希腊外，还应了解的是１、中世纪文论：它受基督教神学的控制和影响，形成了神秘主义文论，追求形而上的思辨，探讨终极关怀问题，把真善美结合起来。
２、康德，他在西方哲学、美学、文论上是承上启下的重要人物，西方现代文艺思潮的许多理论主张都打上了康德的印记。
二、西方文论的分界１、古典和现代的分界西方文论的发展，以１９世纪为大的分界，１９世纪以前为古典主义，１９世纪中叶以后为现代主义２、现代和后现代的分界从２０世纪６０年代开始，整个欧洲、美国等西方世界的社会、文化、文学进入到了“后现代”时期。
（文学上的后现代主义）古典主义形成了浪漫主义和现实主义两大潮流。
西方文艺理论史——从柏拉图到尼采 第八章 19世纪前期浪漫主义文艺理论
三、施莱尔马赫
施莱尔马赫（Friedrich Schleiermacher， 1768—1834）与施莱格尔兄弟的诗人群体关 系密切，并曾参与《雅典娜神殿》的活动。
第三节 英国浪漫派
一、华兹华斯
华兹华斯（W Wordsworth，1770— 1850）在1798年与柯尔律治共同出版《抒情 歌谣集》以后，曾为1800年的第二版和1815 年的新版分别撰写了序言，这是其诗论的 主要内容。
复习思考题
1、施莱尔马赫为什么被称为“现代诠释学之 父”？
2、柯尔律治与华兹华斯对“想象”的论说有何 区别？
3、斯塔尔夫人划分“南方文学”与“北方文学” 的文化依据何在？
4、雨果论说文学发展诸阶段的用意何在？
（一）诗歌的题材——“微贱的田园生活”
华兹华斯主张诗歌要取材于“微贱的田 园生活”，是与他对西方最早的工业文明 之感受相关的；乃至有研究者认为华兹华 斯的《抒情歌谣集》虽然远离了法国大革 命的政治背景，却表现出诗人对同样深刻 的英国工业革命的反映。
（二）诗歌的本质——ຫໍສະໝຸດ 强烈感情的自然流露”华兹华斯认为：诗起源于原始的情感 流露，“一般说来，各民族最早的诗人都 是出于由真实事件所激发的热情而写作 的”，所以他们“写得自然”、“感 受……强烈”。因为诗歌就是“感情的历 史和科学”。
（三）诗歌的语言——“人们真正使用的语言”
华兹华斯反复强调一种“更纯朴有力 的”、“从屡次的经验和正常的情感产生 出来”的、“人们常用的”、“由热情产 生的”、“接近人们的语言”的诗歌语言， 而刻意避免所谓“诗的词汇”。这在英国 诗歌史上可能具有特别重要的意义。
（四）诗人的特征——五种能力
观察和描绘的能力 强烈的感受能力 沉思的能力 想象和幻想的能力 虚构的能力
西方文论史
‚古风时代‛的文化繁荣
1、神话 (1)希腊神话主要有两大类型：神的传说和英雄故事神的传说主要集中 在赫西 阿德的《神谱》中，英雄故事则主要荷马史诗中 (2) 古希腊神话的特点：‚神人同形同性‛
赫拉克利斯与地狱守门犬
2、希腊宗教
(1) 希腊宗教的类型：希腊宗教是泛化神教：奥林帕斯教（多神教）：
（2）希腊宗教的性质：希腊宗教是一种世俗的、具有人本主义色彩的宗教
（3）没有一个庞大的僧侣阶层，各个城邦都建有神庙，但只依靠为数不多 的男女祭司进行管理。
3、早期自然哲学
（1）希腊早期自然哲学产生的文化渊源：
希腊神话的影响
古代近东文化的影响 2）主要哲学流派： ① 米利都学派：泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼 ②爱菲索学派：赫拉克利特
③毕达哥拉斯学派 ：毕达哥拉斯
（1）政治组织上：军事民主制和英雄时代 氏族部落的社会组织。
父系氏族阶段。
氏族、胞组、部落和部落联盟。 军事首领（巴赛勒斯）、 长老议事会和部落大会。
（2）经济上：古代城市文明消失
（3）文化上：线形文字B的消失
（三）‚古风时代‛的希腊文化
‚古风时代‛的希腊文化繁荣的原因：
1、公元前8至前6世纪希腊已完全进入铁器时代，出现了数以百 计的奴隶制城邦
政治上:把居民分为四等，依照等级服兵役，纳税和享有权利，有利于富商、 平民和手工业者参政结束了贵族垄断政治的局面。
3、克利斯提尼改革：民主制的逐步完善。 内容：A 废除原有四个血缘部落 改选执政官 E 创立‚贝壳放逐性‛ 意义：使雅典奴隶制民主共和国逐步趋于完善 4、伯利克利立法：民主制的完善 B 建立‚500人会‛。 D 创设‚十将军‛制。
3、人本主义哲学的代表 （1）智者派：普罗塔哥拉他 ‚人是万物的尺度‛
西方文论整合版
西方文论整合版西方文论绪论一.西方文论1、定义“文论”主要指文学理论。
“文学理论”就是文学实践得概括、总结与对文学发展得希望与预言,反过来它又指导与影响着文学实践活动。
“西方文论”就是西方对文艺现象与规律得认识与瞧法。
文学理论涉及作品、宇宙、作家、读者等文学得四要素。
2、西方文论与哲学、美学得联系西方文论得主要来源:哲学家;作家;专门得文学批评家与哲学得联系:西方文艺理论著作大多出自哲学家得理论体系,依托一定得哲学思想。
与美学得联系:就是一般与特殊得关系。
二.西方对文学本质得瞧法模仿说模仿说就是西方文论中占主导地位得学说。
模仿就是指两项事物及其对应关系。
模仿:艺术模仿现实世界表现说文学艺术本质上就是艺术家内心世界得外化,就是她们得感受、思想、情感得共同体现,就是艺术家激情下得创造。
强调艺术家得主观能动性。
“诗只不过就是诗人思想情感得载体”——华兹华斯形式论形式论认为艺术得本质在于它得特殊得存在方式,在于它得审美特性。
康德“美在形式”瓦尔德俄国形式主义:“陌生化”三.西方文艺理论得发展概况古代:(分古希腊与古罗马两部分)古希腊:柏拉图与亚里士多德《文艺对话录》《诗学》古罗马:贺拉斯《诗艺》古典主义及“寓教于乐”;朗吉纳斯《论崇高》中世纪:文艺理论也成为神学得附庸。
奥古斯丁《忏悔录》文艺复兴:但丁;达芬奇;锡德尼《为诗一辩》古典主义:又称新古典主义。
布瓦洛《诗得艺术》就是古典主义得法典。
启蒙主义:启蒙主义文论得主要目得就是宣扬资产阶级思想。
功利性。
代表:狄德罗、莱辛、歌德德国古典美学与文艺理论:18世纪末19世纪初。
康德《判断力批判》黑格尔《美学》。
浪漫主义文论:主要就是一些浪漫主义作家诗人得宣言。
华兹华斯《抒情歌谣集》序;雨果《克伦威尔》序;史达尔夫人《论文学》。
现实主义文论:主要以批判现实主义作家为主。
巴尔扎克《人间喜剧》序;左拉;托尔斯泰《艺术论》;别林斯基;泰纳(种族、环境、时代) 现代主义文艺理论:形式主义;结构主义;阐释学;后结构主义;心理分析批评;新历史主义。
西方文论doc
1、西方文论：主要指发源于古希腊的西方两千五百多年的文学理论遗产（一）、在一些哲学家、宗教家、政治家（但丁）、美学家的著作中的文艺理论论著；（二）、诗人、作家著书立说谈他们的文学见解；（三）、19世纪以后才有的专门的文学批评家、理论家写的文艺理论专著3、古典文论：古希腊文论---罗马古典主义文论---中世纪基督教神学文艺思想---文艺复兴时期的文艺思想——新古典主义4、近代文论：启蒙主义——自然主义——德国古典美学文艺理论——浪漫主义——现实主义——实证主义和自然主义——现代心理学文艺理论——俄国形式主义——现象学与存有主义文学理论——英美“新批评”——结构主义6、后现代文论：解构主义——后殖民主义——西方马克思主义文艺理论——阐释—接受理论、读者反应批评——女权主义批评——新历史主义批评——后殖民主义批评7、古希腊是欧洲文明的摇篮。
8、希腊神话主要包括神的故事和英雄传说两个部分9、古希腊文学中的瑰宝还有两部著名的史诗《伊利亚特》即荷马史诗和《奥德赛》。
10、悲剧在古希腊起源于对酒神狄奥尼索斯的祭祀表演好民间歌舞悲剧一词在希腊文里是“山羊之歌”的意思，与祭祀时用山羊作牺牲相关。
公元前5世纪前后，希腊悲剧最为兴盛。
11、毕达哥拉斯-----“数的和谐”理论（数的模仿）提出了“大宇宙”和“小宇宙”概念12、赫拉克利特是西方朴素唯物主义和辩证法哲学的奠基人赫拉克利特--------“人不可能两次走进同一条河流”首先提出“艺术摹仿自然”的论点13、德谟克利特是西方第一个从研究自然过渡到研究社会、探求美和艺术的本质的哲学家-----------“从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子我们学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。
”14、苏格拉底西方著名的唯心主义哲学家、奴隶主贵族派思想家。
他哲学的中心思想是神学目的论。
认为宇宙自然是由神创造的，人也是，神创造自然和艺术的目的是为了满足人们的全部欲望提出如何创造美的形式的问题：“如果你想画出美的形象、、、、、、使全身中每一部分都美呢？”这是早期的典型化理论的萌芽。
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西方文论论西方文论史上不同历史时期文学理论的不同侧重摘要：流传于以欧洲为主兼及北美的西方世界的文学理论即西方文论，它以西方哲学为基础，通过西方美学，与西方文学艺术的发展相互关联、相互促进的。
纵观西方文学理论发展的历史过程，其线索和脉络可以大致分成为“四大时期”，每一时期都有着不同的理论主导和侧重。
不同时期的文学理论所关注的问题不同，理论的焦点也是随着时代的变化而变化，然而文学活动四要素却始终贯穿于其中并主导着文学理论的发展推进。
关键词：西方文论四要素发展分期侧重西方文论是一个与东方文论相对的概论，指的是以欧洲为主体的、包括北美的广大地区的文学艺术理论，一般说来是以西方哲学为基础，通过西方美学与西方文学艺术的发展相互关联、相互促进的。
它是对文学创作和欣赏实践的总结，也是对文学本身及其要素、结构、功能等方面进行思考的结晶。
美国当代文艺理论家M。
H。
艾布拉姆斯(M．H．Abram)在《镜与灯，浪漫主义文论及批评传统》一书中提出了文学四个要素的著名观点，认为文学作为一种活动总是由作品、艺术家、世界(自然、生活)、欣赏者等四个要素组成的，这种对文学活动的分法为人们普遍接受。
而统观西方文论史，文学理论的不同时期所关注的问题不同，理论的焦点侧重也是随着时代的的变化而变化。
一、文学活动的四要素及其关系（3）作品，作为显示世界的“镜”和表现主观世界的“灯”，作为作家的创造物和读物的对象，是使上述一切环节成为可能的中介，作品既是作家本质力量对象化的显示，又是读者接受的对象。
二、西方文论史的发展分期西方文论发展的历史过程，其线索和脉络可以大致分成为“四大时期”：（一）古典主义文论时期，包括古希腊、古罗马、中世纪神学神秘主义文论。
这一时期基本上可以概括为是公元前6世纪，公元14世纪；（二）近代文论时期：大致是公元15世纪，公元19世纪后期。
包括文艺复兴人文主义、17世纪新古典主义、18世纪启蒙主义文论、18世纪末19世纪初浪漫主义文论和19世纪40，60年代的批判现实主义、自然主义文论。