成语典故：脍炙人口(写作素材)
脍炙人口是什么意思和故事出处
脍炙人口是什么意思和故事出处本文是关于脍炙人口是什么意思和故事出处，感谢您的阅读！【成语】：脍炙人口【拼音】：[kuàizhìrénkǒu]【解释】：意指切细的烤肉人人都爱吃。
比喻好的诗文或事物为众人所称赞。
【出处】：五代·王定保《唐摭言·载应不捷声价日振》：“李涛，长沙人也，篇咏甚著，如‘水声长在耳，山色不离门’……皆脍炙人口。
”【举例造句】：《红楼梦》是一部脍炙人口的长篇小说，深受广大读者的喜爱。
【成语典故】：脍最初的意思是指切细的生肉，《汉书·东方朔传》：“生肉为脍。
”《礼记·内则》：“肉腥细者为脍。
”有的肉在蒸煮烹饪以后就丧失了原味，不够鲜嫩，鲜鱼就是其中一种。
中国早于周朝就已有吃生鱼片(鱼脍)的记载，最早可追溯至周宣王五年(公元前823年)。
出土青铜器“兮甲盘”的铭文记载，当年周师于彭衙(今陕西白水县之内)迎击猃狁，凯旋。
大将尹吉甫私宴张仲及其他友人，主菜是烧甲鱼加生鲤鱼片。
《诗经·小雅·六月》记载了这件事：“饮御诸友，炰鳖脍鲤”，“脍鲤”就是生鲤鱼。
《礼记》又有：“脍，春用葱，秋用芥”，《论语》中又有对脍等食品“不得其酱不食”[2]的记述，故先秦之时的生鱼脍当用加葱、芥的酱来调味。
《孟子·尽心下》亦有提及脍[3]，这亦是成语“脍炙人口”的由来，原意是指脍炙的美味，后来指作品受欢迎和为人熟悉。
关于中国南方食用生鱼片的记载，最早追溯至东汉赵晔的《吴越春秋》，据《吴越春秋·阖闾内传》所载，吴军攻破楚郢都后，吴王阖闾设鱼脍席慰劳伍子胥，吴地才有了鱼脍，当时是公元前505年。
秦汉魏晋南北朝秦汉之后，牛、羊等家畜和野兽的脍渐少见，脍通常都是鱼脍，又衍生出一个“鲙”字专指生鱼片。
“脍”和“鲙”经常混用，但不可与表示用火加工食物的“烩”字混淆。
东汉时，广陵太守陈登很爱吃生鱼脍，因为过量食用而得肠道传染病及寄生虫一类的重病，后经名医华佗医治才康复，但他康复后仍然继续吃生鱼片，终因为贪吃生鱼片而死。
脍炙人口成语的解释及故事
脍炙人口成语的解释及故事脍炙人口的详细解释：[释义] 脍：细切的肉;炙：烤熟的肉。
肉菜味道鲜美;使人爱吃。
[语出] 五代·王定保《唐摭言·卷十海叙不遇》：“李涛;长沙人也。
篇咏甚著;如‘水声长在耳;山色不离门’……皆脍炙人口。
[正音] 脍;不能读作“huì;炙;不能读作“jiǔ。
[辨形] 脍;不能写作“烩;炙;不能写作“灸。
[近义] 喜闻乐见爱不释手交口称誉[反义] 平淡无味[用法] 含褒义。
一般作谓语、定语。
[结构] 复杂式。
[辨析] ～和“喜闻乐见;都有(文艺作品)被人喜爱;受到人们称赞的意思。
不同在于～含义广;除了含有人们普遍传诵意思外;还可指受人喜爱的肉菜;“喜闻乐见只表示“受人喜爱;语义比～窄。
[例句] 唐诗三百篇;篇篇都～。
[英译] enjoygreatpopularity脍炙人口成语故事：这个成语来源于《孟子.尽心下》，曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。
公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美?孟子曰：“脍炙哉!公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣?曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。
讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。
春秋时，有父子两人，他们同是孔子的弟子。
父亲曾哲爱吃羊枣(一种野生果子，俗名叫牛奶柿);儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。
这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。
到了战国时，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。
公孙丑问：“老师，脍炙和羊枣，哪一样好吃?“当然是脍炙好吃，没有哪个不爱吃脍炙的!公孙丑又问：“既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了?那为什么曾参不戒吃脍炙，只戒吃羊枣呢?孟子回答说：“烩炙，是大家都爱吃的;羊枣的滋味虽比不上烩炙，但却是曾哲特别爱吃的东西。
所以曾参只戒吃羊枣。
好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。
孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。
这句成语用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。
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成语典故：脍炙人口（写作素材）
199“流行”这个成语用来形容切得很细的肉。
烤肉是烤肉。
流行，原本指每个人最喜欢的食物，常用来比喻每个人赞美和背诵诗歌成语
来自孟子。
在内心深处，曾哲喜欢羊和枣，而曾子不忍心吃羊和枣。
公孙丑问:“哪一个更漂亮，更受欢迎还是羊枣？”孟子说:“众所周知！”公孙丑说:“曾子吃什么有名的东西，不吃羊和枣？”“众所周知，羊和枣是世界上唯一的动物.”如果你不提你的姓，你的姓和你的一样，只有你的名。
“
春秋时，有父子二人，都是孔子的弟子。
曾哲神父喜欢吃羊枣(一种野生水果，通常被称为乳柿子)；曾参是个孝子。
他父亲死后，他不忍心吃羊和枣。
这件事当时受到儒家子弟的高度赞扬。
当
到达战国时，孟子的弟子公孙丑不明白这件事，所以他去请教他的老师孟子。
公孙丑问:“老师，哪一个更好，最有名的，山羊还是枣子？”“当然，这是众所周知的美味。
没有人不喜欢吃出名的！”公孙丑又问，“既然是驰名的美味，曾参和他父亲也喜欢吃驰名的吗？那你为什么不停止吃受欢迎的食物，只吃羊和枣呢？”
孟子回答说:“红烧猪肉是每个人都喜欢吃的。
虽然杨早的味道不如红烧猪肉，但这是曾哲特别喜欢吃的东西。
因此，曾参只停止吃羊和枣。
这就像对长辈直呼其名而不是其姓一样。
姓氏是一样的，但名字是独一无二的。
”
孟子的话，使公孙丑明白了道理后来，人们从孟子的话中引申出“民本”这个成语用来描述每个人赞美的事物和被讲述的诗歌。
【成语故事】成语故事：脍炙人口_550字
【成语故事】成语故事：脍炙人口_550字脍炙人口是一个由两个成语组成的短语，脍炙和人口。
脍炙的意思是非常美味，非常受人喜欢的意思。
人口的意思是人的口。
脍炙人口指的是非常美味，非常受人欢迎的东西，比喻作品或事物受到广大人民群众的喜欢和称赞。
下面就讲述一个关于脍炙人口的成语故事。
很久很久以前，有一个非常有名的厨师，他的名字叫脍炙。
他是一个非常有才华的厨师，每次做出的菜肴都非常出色，不仅色香味俱佳，而且口感非常好，每个人都被他的菜所征服。
他的菜肴被誉为“脍炙之味”。
脍炙厨师的菜肴制作出来后很快就传遍了全国各地，人们纷纷前来品尝他的菜。
他的菜肴不仅受到很多官员和贵族的青睐，也深受普通百姓的喜爱。
每天，都有无数的人们来到他的餐馆品尝他的菜。
有一天，脍炙厨师收到了国王的邀请，国王请他到宫廷为他做一道菜。
脍炙厨师非常高兴，他准备了一道非常精致的菜肴。
当大臣们品尝脍炙厨师的菜肴时，个个都惊叹不已。
他们觉得这道菜简直是天下第一，美味程度已经超越了所有的菜肴。
于是，大臣们纷纷向国王表示，这道菜肴是“脍炙人口”，非常受人欢迎和喜爱。
国王也非常喜欢脍炙厨师的菜，他觉得这道菜肴非常有名，足以代表这个国家的美食文化。
于是，他决定将脍炙厨师的这道菜肴定为国宴的招牌菜，让更多的人们品尝到这道美味。
从此以后，脍炙厨师的菜肴在国内外都得到了广泛传播和赞誉，成为了一道代表中国美食文化的招牌菜。
他的菜肴受到了世界各地人们的喜爱和追捧。
故事告诉我们，只有那些极其优秀的作品和事物，才能够成为脍炙人口，受到广大人民群众的喜爱和推崇。
在一个市场竞争激烈的时代里，只有做出非常出色的作品，才能够在激烈的竞争中脱颖而出，受到人们的喜爱和追捧。
我们在工作和生活中，都要努力做出非常出色的作品，才能够成为脍炙人口，赢得人们的认可和尊重。
【成语故事】成语故事：脍炙人口_550字
【成语故事】成语故事：脍炙人口_550字
脍炙人口，意思是指一件事物广为流传、深受大众喜爱。
这个成语的故事源于春秋时
期的鲁国。
据传说，鲁国有一位名叫孟子的贤士，他十分讲究饮食，经常会在家里招待客人。
他
将自己最喜爱的菜肴加工制作出来，用传统的烹饪技巧煮熟后，再配以新鲜的食材和特制
的佐料，味道鲜美，令人垂涎三尺。
孟子的菜肴受到了周围人的称赞，很快就传遍了整个鲁国，成为了当地的一种名菜。
于是人们开始经常向孟子学习烹饪技巧，并将之传授给其他人。
孟子的菜肴因此广为流传，深受人们喜爱，成为了鲁国的一种传统美食。
从此以后，“脍炙人口”这个词就开始用来形容一件事物广受欢迎的情况，成为了一
种常用的成语。
脍炙人口_成语故事
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1 成语故事-脍炙人口
这个成语来源于《孟子.尽心下》，曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。
公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”孟子曰：“脍炙哉！”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。
讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。
”
春秋时，有父子两人，他们同是孔子的弟子。
父亲曾哲爱吃羊枣（一种野生果子，俗名叫牛奶柿）；儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。
这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。
到了战国时，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。
公孙丑问：“老师，脍炙。
成语典故：脍炙人口_成语典故
成语典故：脍炙人口
成语典故：脍炙人口
“脍炙人口”这则成语的脍是细切的肉；炙是烤肉。
脍炙人口，原指人人爱吃的美食，常用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。
这个成语来源于《孟子.尽心下》，曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。
公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”孟子曰：“脍炙哉！”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。
讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。
”
春秋时，有父子两人，他们同是孔子的弟子。
父亲曾哲爱吃羊枣（一种野生果子，俗名叫牛奶柿）；儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。
这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。
到了战国时，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。
公孙丑问：“老师，脍炙和羊枣，哪一样好吃？”
“当然是脍炙好吃，没有哪个不爱吃脍炙的！”公孙丑又问：“既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了？那为什么曾参不戒吃脍炙，只戒吃羊枣呢？”
孟子回答说：“烩炙，是大家都爱吃的；羊枣的滋味虽比不上烩炙，但却是曾哲特别爱吃的东西。
所以曾参只戒吃羊枣。
好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。
”
孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。
后来人们从孟子所说的“脍炙，所同也”里引伸出“脍炙人口”这句成语。
用来比喻人
人赞美的事物和传诵的诗文。
脍炙人口的典故
脍炙人口的典故脍炙人口，意指生鱼片和烤肉人人都爱吃。
比喻好的诗文或事物被众人所称赞。
下面店铺给大家整理了脍炙人口的典故相关资料，希望可以帮到大家!脍炙人口的典故这个成语来源于《孟子·尽心下》。
曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。
公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美?”孟子曰：“脍炙哉!”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣?”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。
讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。
”春秋时，有父子两人，他们同是孔子的弟子。
父亲曾皙爱吃羊枣(一种野生果子，俗名叫牛奶柿);儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。
这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。
到了战国时，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。
公孙丑问：“老师，脍炙和羊枣，哪一样好吃?”“当然是脍炙好吃，没有哪个不爱吃脍炙的!”公孙丑又问：“既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了?那为什么曾参不戒吃脍炙，只戒吃羊枣呢?”孟子回答说：“脍炙，是大家都爱吃的;羊枣的滋味虽比不上脍炙，但却是曾皙特别爱吃的东西。
所以曾参只戒吃羊枣。
好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。
”孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。
这句成语用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。
脍炙人口解析【汉语文字】：脍炙人口【汉语拼音】：kuàizhìrénkǒu【出处】：五代·王定保《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。
”【词语解释】：脍：切细切薄的肉、鱼;炙：烤。
烤熟的肉。
切细的烤肉人人都爱吃。
比喻好的诗文或事物为众人所称赞。
【字词解释】：脍：形声字，从月，会声，本义是指切细切薄的肉。
炙是会意字，上面是肉，下面是火，就是用火烤的肉。
脍和炙都是人们爱吃的食物。
指美味人人喜欢吃。
【成语用法】：复杂式;作谓语、定语。
【成语性质】：褒义词【近义词】：喜闻乐见、爱不释手、交口称誉、妇孺皆知、人人皆知【反义词】：平淡无味、鲜为人知脍炙人口的造句1) 雷锋的故事真是脍炙人口，无论老人还是小孩都听过这个故事，因此被人们传诵至今。
脍炙人口【四字成语】典故释义用法近义词成语故事
脍炙人口【四字成语】典故|释义|用法|近义词|成语故事【成语名字】脍炙人口【汉语拼音】kuài zhì rén kǒu【成语解释】脍，细切肉;炙，烤肉。
脍、炙皆人间美味，“脍炙人口”指美味的食物人人爱吃，或比喻美妙的诗文为人所赞赏、传诵。
语出唐.林嵩〈周朴诗集序〉。
后亦用“脍炙人口”比喻事物精妙而备受称诵。
【成语典故】唐.林嵩〈周朴诗集序〉(据《全唐文.卷八二九.林嵩》引)干符七年，闽城殒贼。
悲夫!先生名朴，字见素。
生于钓台，而长于瓯、闽，与李建州频、方处士干为诗友，一篇一咏，脍炙人口。
【成语注解】1、闽城：地名。
地约当今福建省福州市。
2、殒贼：被贼所杀。
指周朴遇黄巢之乱，于闽城遇害身亡。
3、朴：周朴(?～公元878)，字见素，唐朝时人。
工为诗，隐居嵩山，无功名之念。
后避居福州，黄巢陷闽，欲用朴，朴不从，遂为黄巢所杀。
朴为诗极尽雕琢，当时诗家称“月锻季炼”，未及成篇，已播人口。
4、钓台：山名。
地约当在今福建省闽侯县南。
5、瓯、闽：地名。
瓯，地约当今浙江省永嘉县。
闽，地约当今福建省福州市。
6、李建州频：即李频，唐朝时人，生卒年不详。
睦州寿昌人，累迁至都官员外郎，僖宗时为建州刺史。
7、方处士干：即处士方干，唐朝时人，生卒年不详。
字雄飞，睦州清溪人。
其诗作清润小巧，为人有清才，隐居镜湖，日以诗酒自娱。
处士，指有才德而隐居不仕的人。
【成语出处】1、唐.林嵩〈周朴诗集序〉：“先生名朴，字见素。
生于钓台，而长于瓯、闽，与李建州频、方处士干为诗友，一篇一咏，脍炙人口。
”(源)2、五代汉.王定保《唐摭言.卷一○.海叙不遇》：“李涛，长沙人也，篇咏甚着，如『水声长在耳，山色不离门』，又『扫地树留影，拂床琴有声』，又『落日长安道，秋槐满地花』，皆脍炙人口。
”3、宋.杨亿〈西昆酬唱集序〉：“时今紫微钱君希圣、秘阁刘君子仪并负懿文，尤精雅道，雕章丽句，脍炙人口。
”4、《朱子语类.卷一○九.朱子.论取士》：“不知时文之弊已极，虽乡举又何尝有好文字脍炙人口?”5、宋.蔡梦弼《杜工部草堂诗话.卷一》：“非特意语天出，尤工于用字，故卓然为一代冠，而历世千百，脍炙人口。
脍炙人口【四字成语】典故释义押韵词相近词成语故事
脍炙人口【四字成语】典故|释义|押韵词|相近词|成语故事【注音】kuài zhì rén kǒu【典故】如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。
五代·王定宝《唐摭言》卷十【释义】脍：切细的肉;炙：烤熟的肉。
脍和炙都是人们爱吃的食物。
指美味人人爱吃。
比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。
【用法】作谓语、定语;指作品等【结构】复杂式【相近词】喜闻乐见、爱不释手、交口称誉【反义词】平淡无味【押韵词】猪朋狗友、草入牛口，其命不久、积日累久、低头倾首、狠心辣手、万劫不朽、箪食壶酒、逆取顺守、侈纵偷苟、黄钟瓦缶、......【年代】古代【灯谜】拿筷子吃饭【英文】winuniversalpraise【德文】allgemeineAnerkennungfinden【日文】人口(じんこう)にかいしゃする【法语】êtrel'objetdel'admirationgénérale【成语故事】孔子的弟子曾与曾参为两父子，曾死后，曾参为悼念父亲曾而不吃羊枣。
孟子的弟子公孙丑听说后，就问孟子脍炙和羊哪个好吃。
孟子说当然是脍炙，公孙丑问为什么曾子吃脍炙而不吃羊枣，孟子告诉他这是为了避讳而选择的结果【示例】一部脍炙人口的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。
闻一多《歌与诗》【成语例句】◎ 唐代著名诗人白居易脍炙人口的长诗《琵琶行》中所描绘的就是这样的一种情况。
◎ 脍炙人口的《罗米欧与朱丽叶》一剧被不少音乐家选作音乐作品的题材。
◎ 郑奶奶俨然是一位农村的贾母，发生在郑家大院里的种种令人捧腹的怪事，既是"满纸荒唐言"，又是"一把辛酸泪"，当我们在嘲笑郑家大院里发生的各种愚昧的蠢事时，我们能不为生活在同时代的这些同胞们感到悲哀吗?一旦把握了悲喜剧的基调，观众的笑声得到了升腾，笑声中夹带着反思;一旦把握了悲喜剧的基调，演员的表演增强了厚度，出现了很多脍炙人口的场面。
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成语典故：脍炙人口（写作素材）
199“流行”这个成语用来形容切得很细的肉。
烤肉是烤肉。
流行，原本指每个人最喜欢的食物，常用来比喻每个人赞美和背诵诗歌成语
来自孟子。
在内心深处，曾哲喜欢羊和枣，而曾子不忍心吃羊和枣。
公孙丑问:“哪一个更漂亮，更受欢迎还是羊枣？”孟子说:“众所周知！”公孙丑说:“曾子吃什么有名的东西，不吃羊和枣？”“众所周知，羊和枣是世界上唯一的动物.”如果你不提你的姓，你的姓和你的一样，只有你的名。
“
春秋时，有父子二人，都是孔子的弟子。
曾哲神父喜欢吃羊枣(一种野生水果，通常被称为乳柿子)；曾参是个孝子。
他父亲死后，他不忍心吃羊和枣。
这件事当时受到儒家子弟的高度赞扬。
当
到达战国时，孟子的弟子公孙丑不明白这件事，所以他去请教他的老师孟子。
公孙丑问:“老师，哪一个更好，最有名的，山羊还是枣子？”“当然，这是众所周知的美味。
没有人不喜欢吃出名的！”公孙丑又问，“既然是驰名的美味，曾参和他父亲也喜欢吃驰名的吗？那你为什么不停止吃受欢迎的食物，只吃羊和枣呢？”
孟子回答说:“红烧猪肉是每个人都喜欢吃的。
虽然杨早的味道不如红烧猪肉，但这是曾哲特别喜欢吃的东西。
因此，曾参只停止吃羊和枣。
这就像对长辈直呼其名而不是其姓一样。
姓氏是一样的，但名字是独一无二的。
”
孟子的话，使公孙丑明白了道理后来，人们从孟子的话中引申出“民本”这个成语用来描述每个人赞美的事物和被讲述的诗歌。