2020年高考语文(课标版)仿真模拟卷(一)(含新题附解析)
2018高考仿真卷·语文(一)(考试时间:150分钟试卷满分:150分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成第1~3题。
文化自信的底气从何而来我们拥有丰厚的文化资源。
在五千年的漫长岁月中,我们的先人创造、建构了庞大的文化体系,为今人积累了丰美而深厚的文化资源。
其中既有严谨朴实、情理交融的日常生活信条,意境高远、笔触深沉的文艺作品;也有究天人之际、通古今之变的历史巨著,深邃广阔、精义入神的哲学理论;更有存在于佛道、中医、武术、气功之中的生命科学技术体系,以及在近现代艰苦卓绝的斗争中形成的忠勇无畏、团结奋战的革命精神。
这些不同的文化资源具有重要的理论价值和现实意义,将对未来人类文明做出具有华夏色彩的卓越贡献。
我们的文化底气与先人留给我们的财富有关,当然这些财富仅是必要条件。
没有今人的转化创造,这些财富也只能是被封存的资源而已。
我们拥有有利的文化创造条件。
中国特色社会主义制度,改革开放的基本国策,为当今社会文化创造提供了最为基本的保障机制,提供了激发文化活力和推动文化发展的制度基础。
同时,随着全球化的日益发展,世界文明日益成为一个有机的整体,这也为文化创造提供了相较于历史任何一个时期更为优越的条件。
当下,我们触手可及人类文明所创造的各种资源,我们亦可充分地利用信息技术获取资源、开展文化整合创造活动。
互联网大数据时代,网络虚拟性和生活真实性的高度融合极为适宜文化创造实践,为文化发展提供了前人不可想象的新颖社会环境。
但是一些陈旧体制的障碍,仍然需要进一步改革与创新。
我们正在进行大规模的文化创造活动。
在我国五千多年的文明史中,勤劳智慧的中华民族创造了光辉灿烂的历史文化;今天,中华民族正在进行大规模、全方位的文化创造活动。
从哲学历史到文艺影视再到科学技术,我国文化发展规模始终位于世界前列。
同样,经过三十余年的积累发展,我国文艺影视在国际产生了越来越重要的影响,莫言获得诺贝尔文学奖标志着中国的文化实力逐渐得到世界认可,但这仅是“小荷才露尖尖角”,未来巨大的文化发展成就值得期待。
由此,文化自信的底气不是墨守成规、虚夸自负,而是来自文化创新,来自新时代条件下激发的巨大的文化创造能力及成果,来自在“不忘本来、吸收外来、面向未来”的基础上构筑的中国精神、中国价值、中国力量。
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)A.中国特色社会主义制度为文化创造提供了保障机制和制度基础,让世界文明成为整体。
B.丰厚的文化资源具有重要的理论价值和现实意义,拥有这些资源,我们就有了文化底气。
C.文化创新及新时代条件下激发的巨大的文化创造能力和成果是产生文化自信底气的重要条件。
D.五千多年的历史文化和正在进行的文化创造活动,让我国文化发展始终位于世界前列。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分)A.文章对文化创造条件论证充分,既提到先进社会制度,也提到世界发展和科技的进步。
B.文章论述客观,在论证文化自信的底气来源的同时,也指出了应该注意改进的方面。
C.文章首段列举先人积累的文化资源,从丰厚的文化资源方面论证了文化自信底气的来源。
D.文章从文化资源、先进的社会制度和文化创造活动等方面论证,回答了标题提出的问题。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(3分)A.我们如果不能构筑中国精神、中国价值、中国力量,那么就不能拥有文化自信的底气。
B.中国会在未来的文化发展中取得巨大的成就,因为中华民族曾创造了灿烂的历史文化。
C.要拥有文化自信的底气,就需要我们不断改革创新,为文化创造提供更为优越的条件。
D.包括物质文化和精神文化两部分的丰厚文化资源,有的可能成为被永久封存的资源。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)阅读下面的文字,完成第4~6题。
唐诗几男子(节选)余秋雨生为中国人,一辈子要承受数不尽的苦恼、愤怒和无聊。
但是,有几个因素使我不忍离开,甚至愿意下辈子还投生中国。
其中一个,就是唐诗。
这种说法可能得不到太多认同。
不少朋友会说:“到了国外仍然可以读唐诗啊,而且,别的国家也有很多好诗!”因此,我必须对这件事情多说几句。
我心中的唐诗,是一种整体存在。
存在于羌笛孤城里,存在于黄河白云间,存在于空山新雨后,存在于浔阳秋瑟中。
只要粗通文墨的中国人一见相关的环境,就会立即释放出潜藏在心中的意象,把眼前的一切卷入诗境。
心中的意象是从很小的时候就潜藏下来的。
也许是父母吟诵,也许是老师领读,反正是前辈教言中最美丽的一种。
父母和老师只要以唐诗相授,也会自然地消除辈分界限,神情超逸地与晚辈一起走进天性天籁。
于是,唐诗对中国人而言,是一种全方位的美学唤醒:唤醒内心,唤醒山河,唤醒文化传代,唤醒生存本性。
而且,这种唤醒全然不是出于抽象概念,而是出于感性形象,出于具体细节。
这种形象和细节经过时间的筛选,已成为一个庞大民族的集体敏感、通用话语。
有时在异国他乡也能见到类似于“月落乌啼”“独钓寒江”那样的情景,让我们产生联想,但是,那种依附于整体审美文化的神秘和诗境,却不存在。
这就像在远方发现一所很像自己老家的小屋,或一位酷似自己祖母的老人,虽有一时的喜悦,但略加端详却深感失落。
失落了什么?失落了与生命紧紧相连的全部呼应关系,失落了使自己成为自己的那份真实。
当然,无可替代并不等于美。
但唐诗确实是一种大美,不管在什么情况下一读,都能把心灵提升到清醇而又高迈的境界。
回头一想,这种清醇、高迈本来就属于自己,或属于祖先秘传,只不过平时被大量琐事掩埋着。
唐诗如玉杵叩扉,叮叮当当,嗡嗡喤喤,一下子把心扉打开了,让我们看到一个非常美好的自己。
这个自己,看似稀松平常,居然也能按照遥远的文字指引,完成最豪放的想象,最幽深的思念,最入微的观察,最精细的倾听,最仁爱的同情,最洒脱的超越。
这个自己,看似俗务缠身,居然也能与高山共俯仰,与白云同翻卷,与沧海齐阴晴。
这个自己,看似学历不高,居然也能跟上那么优雅的节奏,那么铿锵的音韵,那么华贵的文辞。
这样一个自己,不管在任何地方都会是稀有的,但由于唐诗,在中国却成了非常普及的常态存在。
正是这个原因,我才说,怎么也舍不得离开产生唐诗的土地,甚至愿意下辈子还投生中国。
我也算是一个走遍世界的人了,对国际的文化信息并不陌生,当然知道处处有诗意,不会在这个问题上陷入狭隘民族主义的泥坑。
但是正因为看得多了,我也有理由作出一个公平的判断:就像中国人在宗教音乐和现代舞蹈上远远比不上世界上有些民族一样,而唐诗,则是人类在古典诗歌领域的巍峨巅峰,很难找到可以与它比肩的对象。
4.下面对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.本文在开篇即以自己生活中的种种不快反衬自己对唐诗的喜爱,最终得出投生中国的一个重要原因就是中国是产生唐诗的土地的结论。
B.在作者看来,唐诗已经不仅仅是文学,它与看到的山山水水、父母老师的相授等已经结为一个整体,读唐诗能够唤醒记忆中的细节和形象。
C.文章运用对比手法,认为异国他乡也能见到类似于唐诗中的美景,但略加端详却深感失落,这是因为中国的景色更容易唤起人的思乡之情。
D.作者立足自己丰富的人生经历和文化信息,经过比较得出唐诗是全人类的,它是古典诗歌的巅峰,很难有对象和它相媲美的结论。
5.结合全文,说明唐诗对中国人产生的意义。
(5分)6.余秋雨散文善于综合运用多种表达技巧。
结合文本加以分析。
(6分)(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成第7~9题。
材料一中国第三大无桩共享单车创业公司小蓝单车已停止运营,成为这一快速发展行业第一个倒下的主要共享单车创业公司。
许多分析师警告称,共享单车行业很快将迎来“清算”。
在小蓝单车倒闭之前,已有多家中国小型共享单车创业公司在过去6个月内倒闭,包括悟空单车、3vbike和町町单车。
许多分析师预计,共享单车行业将迎来血腥的整合期,只有一家或两家公司能够存活下来。
目前共享单车行业的两大巨头摩拜单车、ofo被普遍视为行业的最终赢家,他们分别获得了腾讯控股、阿里巴巴集团的投资,已各自完成逾10亿美元融资。
小蓝单车管理疏松的问题早已清晰显现。
但是,在中国共享单车行业,即便是管理出众的公司也面临困难。
很长一段时间以来,共享单车泡沫化的问题已经很明显:大量资本的涌入使得太多创业公司获得了资本支持,但争夺的市场却很有限,利润也十分微薄。
洗牌在所难免。
(摘编自《财富:小蓝单车倒闭,中国共享单车泡沫开始破裂》,2017年11月20日凤凰科技网) 材料二早在今年8月交通部等十部门就已经出台了《关于鼓励和规范互联网租赁自行车发展的指导意见》,明确规定需要对共享单车用户的押金、预付金建立专用账户。
然而,记者在调查中发现,所有的共享单车企业都没有提过“专用账户”这四个字,而是用其他相似的词语代替。
共享单车企业和各商业银行为什么不建立新规中要求的“专用账户”呢?记者查询了我国商业银行账户管理的相关规定发现:专用账户,也就是专用存款账户,除了社保基金、住房基金等常用的15项资金性质外,要想设立,需要相关的法律、法规或者政府有关部门的文件。
专家表示,目前各地都没有共享单车资金监管的细则,所以即使现在共享单车企业想要注册专用存款账户,也注册不了。
共享单车只能注册一个一般存款账户,再和商业银行签署一定的存管办法。
(摘编自《共享单车企业倒闭,每人赔一辆车?》,2017年12月17日央视财经) 材料三共享单车企业在竞争,用户个人素质也在引发争议:损坏率居高不下、私自占有现象屡禁不止,近日有人还在成都琉璃立交附近发现了约100辆被焚烧损坏的共享单车……这不禁让人怀疑“共享”模式的可持续发展可能。
这方“共享单车”尚自顾不暇,那方“共享手机”也已上台唱戏。
共享手机平台“享换机”宣布完成1.1亿人民币天使轮和A轮融资。
而在这之前,京东、支付宝、国美等公司已经介入“共享手机”领域,让“信用租赁”成为一种新的“共享模式”。
但是“共享手机”不仅需要大量的资金支持,还涉及信息安全及隐私问题,该如何安全“共享”仍无定论。
(摘编自《一批共享单车企业相继倒闭,“共享”模式还能走多远?》,2017年12月4日红网) 材料四2016—2019年中国共享单车用户规模及预测(摘编自智研咨询《2017—2022年中国共享单车行业深度调研与投资战略研究报告》)7.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是()(3分)A.共享单车行业的两大巨头,获得了两大集团的投资,共完成了10亿多美元的融资。
B.共享单车泡沫化是因为大量的资本涌入有限的市场,争夺微薄的利润。
C.尽管面临诸多问题,共享单车行业未来两年的市场,仍然有巨量的增长空间。
D.“享换机”以“信用租赁”模式进军共享手机领域,宣布完成一亿多人民币的融资。
2020年高考名校名师仿真模拟联考试题(新课标全国卷)语文答案(01)
2020年高考名校名师仿真模拟联考试题(新课标全国卷)语文(一)答案1．C【解析】本题考查筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力。
“而是人们要能自觉而扎实地行动起来”错，原文是说“重要的不是……而是从认识到行动的自觉和践履”，即知行合一的“自觉和践履”，而“不是从概念到概念的推演和完善，而是人们要能自觉而扎实地行动起来”割裂了知和行的关系。
2．C【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。
“对古代哲学思想中错误的知行观进行了介绍”分析错误，梳理文本第三段内容可知，文本先介绍了古代哲学家的错误的知行观，接着谈到了王守仁的“知行合一”理论，进而引出了今人的“知行合一”思想。
3．A【解析】本题考查筛选并整合文中信息、分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B项，“他们对知行关系的认识都是失之偏颇的”说法绝对，比如王守仁就认为要“知行合一”；C项，“都对实现中国梦具有积极意义”错，朱熹主张知难行易、知先行后，而实现中国梦需要知行合一，因而不能说朱熹的观点对于实现中国梦有积极意义；D项，“只要……就……”的说法过于绝对，实现中国梦的条件有很多，“扎实工作，长期努力”只是条件之一。
4．D【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。
“已经严重阻碍了其进一步发展”夸大事实，材料四中只是说“弊端逐渐显露”。
5．B【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。
“于是移动医疗应运而生”错，从材料看，移动医疗的出现和美国的药品误用事故没有必然联系。
6．【答案】①方便迅捷，能为人们提供随时随地的医疗服务。
②能为人们节省大量时间。
③能引导人们养成良好的生活习惯，变治病为防病。
④能优化流程，提高医院的工作效率。
⑤能有效避免各种医疗差错。
⑥有助于提早发现慢性病，有利于治疗。
【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。
题干要求“结合材料简要概括”，所以考生需要从材料中找答案。
答题信息集中在材料一和材料三。
从材料一中“无论在家里还是在路上，人们都能够通过移动医疗设备随时听取医生的建议”“不仅将节省……变治病为防病”“可以说，病人在医院……提高整体工作效率的目的”“为了避免这些失误……而移动医疗正可以解决这一难题”等内容，可概括出前五点答案；从材料三中“通过移动医疗设备对亚健康指标的测量，可以提早发现慢性病，有利于治疗”，可概括出第六点答案。
2020年普通高等学校招生全国统一考试模拟语文卷(附参考答案)
且每一个事物又是一个小的整体， 除了它与其他事物之间具有相互联系、 相互制约的关系之
外，其内部也呈现出多种因素、多种部件的普遍联系。西人所说的
“关联思维 ”、 “关联宇宙
论”、“有机宇宙哲学 ”或“有机主义宇宙观 ”，今人所说的 “系统思维 ”，实际上就是 “整体思维 ”。
注重整体统一的整体思维， 是中国传统思维方式最显著的特征之一。 整体思维从整体原
年,中国登山队重回珠峰 ,在这里架起了举世闻名的 “中国梯 ”但，当时 ,队员们只能用最原始的
“人梯 ”方式战胜困难。冰雪太滑 ,登山队员屈银华便脱下鞋子 ,赤脚踩在队友身上向上攀登。 与电影 《攀登者》 中的曲松林一样 ,受伤的屈银华最后不得不截去了双脚十个脚趾。 电影《攀
立论的理论依据， 并且将这一整体思维观念具体化、 实践化。 中国医学理论将人体看成一个
有机联系的统一整体， 认为人体内部各个组成部分及各个组成要素之间既是相互联系的、
不
可割裂的，又是互相制约的、互为作用的。并且， “人与天地相参也，与日月相应也 ”，因此 人之保健养生等都应合乎天地之道、 日月之行。 在临床治疗中， 中医反对单纯的 “头痛医头，
致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣。 得天而未始遗人， 《易》所谓不遗、 不流、
不过者也 ”。尤其难能可贵的是，张载在《正蒙 ·乾称篇》中提出了宝贵的 “民胞物与 ”思想，
为合乎德性的实践行为提供了一种观念阐释， 将儒家的天人观、 物我观、 知行观提升至新的
境界和层次。
作为中华文化重要组成部分的中华传统医学， 亦以 “天人合一 ”“天人感应 ”等思想观念为
脚痛医脚 ”，强调整体而观、全面诊断、辩证论治，亦即《素问
·阴阳应象大论》所说 “治病
2020年高考语文模拟试题(含解析)
2020年普通高等学校招生全国统一考试高考仿真模拟信息卷&押题卷语文(一)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1一3题在这个书法艺术大繁荣、书法教育渐火热的时代，书法教育的层次提升当是题中之义，专业教师的扩容也当是时势所趋，都是值得欣喜的好事，本应无所非议如果“导师”确实是在有责任地“导”，切实传导了中国艺术精神，承担了立德育人大任，的确值得欢欣鼓舞问题是，有些所谓“导师”似乎未能让书法教育取得高质量提升，书法“专业化”对推促书法创新的贡献堪忧。
目前，书法领域“尚技”之风依然盛行，这是书法发展中的非正常现象，其产生与伪导师顺应“展厅时代”之势指导学生密切相关。
在书法教育领域，一些院校的书法专业把培养书法家当成主要任务，想成名成家就要“入展”“入会”，在这样的目标指引下，学子如果不具备足够的文化修养，极易从专业修炼之路误入一味追求技术和效果的歧途社会上一些业余书法培训机构，为提升知名度和吸引力，更是把“入展”“入会”作为唯一目标，对“尚技”之风推波助澜，成为培养“书法技术工人”的“流水线”作坊还有一些针对青少年开展的书法教育，唯“高端”是瞻，贻害更甚这种以尚技、炫技为荣、为本的现象，背离了书法的艺术之道、审美之道、人文之道，与中国书法优秀文化传统相悖。
当下，书法界存在的另一个问题也与伪导师相关，即盲目追逐市场和价值市场经济时代，书法家追求自我价值的实现无可厚非，体现了时代进步。
但是，当某些书法家的书法行为渐成逐利行为，将书坛视为名利场，便需要警惕了。
这种现象的形成，与伪导师不无关联有些伪导师以炫耀润格为尊，以靠书法获利为荣弟子们则上行下效，一些年轻书家、初有成绩的学子，迫不及待地构想、铺设谋取利益的捷径，早早制定、公布自己的作品价位，并借助网络等平台兜售作品。
，币伪导师们通过“导师班”“高研班”等培训课程谋利之手法，也为年轻人所追捧这种逐利氛围对书法艺术健康的肌体从上至下的侵蚀作用，不能不令人忧虑!韩愈有言，“师者，所以传道授业解惑也”。
2020年高考语文仿真预测模拟试题(新课标I卷)含答案
绝密★启用前2020年普通高等学校招生全国统一考试（新课标I卷）语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
“标题党”是网络上利用各种吸引眼球的标题,来达到增加点击量或知名度等目的的个体或组织。
“标題党”主要通过断章取义、以偏概全、严重夸张、转移重点等方式来拟写新闻标题,以吸引受众、提高传播率、增加舆论张力。
随着网络的迅猛发展和媒体竞争的加剧,“标题党”成为一个越来越突出的现象。
“标题党”现象屡禁不止,原因是多方面的。
从媒体的角度看,一方面,媒体市场竞争加剧是“标题党”现象盛行的直接原因。
在受众注意力有限的情况下,想要从海量信息中“脱颖而出”、增加点击量,用标题博人眼球是最行之有效的方式。
相较于纸媒,门户网站和新煤体新闻的标题和内容是分开的,只有点击标题才能看到具体内容,如果标题不能及时留住读者,文章再好也没有意义。
而不能获得足够的点击量,便无法获取更多流量来维持媒体的经济效益。
另一方面,在市场竞争的压力下,“流量变现是王道”成为主要经营原则,媒体自律精神式微,记者编辑对新闻专业主义的坚守面临着严峻考验。
被关注就意味着利益,“标题党现象也就很容易在各大媒体上蔓延开来。
从网民的角度看,媒介素养匮乏和碎片化阅读习惯加剧了“标题党”現象的泛溢。
如今媒介渠道多元化,信息爆炸式增长,这种局面导致网民习惯于粗略地浏览标题、图片或摘要,对新闻细节却甚少关注,这为制造“题不对文”的标題提供了条件。
另外,“标题党”现象与网民对新闻事件表现出的“老不信”和“审丑”心理也有密切的关系。
我国正处于社会转型期,社会环境巨变、利益格局调整导致社会诚信问题、社会矛盾和各种诉求与日俱增,因此,一些网民便借助自媒体,根据自己的立场和价值取向发布一些耸人听闻、混淆是非的标题新闻,来表达诉求、宣泄情绪。
而网络媒体为了点击量,也往往迎合、利用网民这样的心态和诉求,通过精心炮制的标题来引发围观,甚至引导舆情。
2020高考语文新题仿真试卷全国通用一参考答案与解析(8页)
2020高考语文新题仿真试卷全国通用一参考答案与解析语文新题仿真试卷一1．解析：选A。
从文中第二段的信息来看，语言“本身就积淀了一个民族群体由于长期的共同生活和社会实践而形成并传承的价值观念、思维方式、审美情趣和宗教信仰等内涵”，可以说语言是这些内容的反映，但不能由此得出选项中的表述。
2．解析：选D。
“阐释了传统与传统文化是如何在现代人的生活中起作用的问题”分析错误，文章最后一段问答说的是传统与传统文化对现代人的生活起作用的原因。
3．解析：选B。
“传承传统与传统文化使得我们的社会建立起了正常的秩序”分析有误，原文中说的是“它给人们的生活带来某种秩序和意义”，选项扩大化了。
4．解析：选C。
“家长们就能坦然相对……就不会异化”表述绝对，根据材料三中“家长群异化，没有相应的规则予以规范是一大原因”可知，家长群异化是多方面因素造成的。
5．解析：选A。
“是因为家长们害怕自己的孩子得不到老师的重视”分析有误。
从材料二、材料三和材料四来看，家长群的异化是有多方面的原因的，家长群异化是家校关系异化的一个缩影，而其背后则是社会对教育的深深焦虑。
6．解析：解答此题的重点在于“构建良性的家校关系”，因为有了良性的家校关系，家长群才能发挥其应有功能。
“家校关系”涉及两方面，那么就可以从“学校、老师”和“家长”的角度回答。
另外，根据材料二中“而其背后则是社会对教育的深深焦虑”，可知也应从社会的角度去谈。
在材料中寻找和这三个角度相关的信息，不难得出答案。
答案：①学校和教师方面：明确自身的教育责任，不能将教育责任转嫁给家长。
②家长方面：树立正确的教育观念，不过多干预学校老师的教学，理性交流。
③社会方面：推进教育公平，普及先进教育理念，缓解人们对教育的焦虑。
7．解析：选A。
暗线的判断有误，小说中的暗线是记者老黄的情感变化。
8．解析：解答此题，首先要从题干中把握答题关键点，即回答“沏茶对饮的情节”的作用。
解答这一情节的作用，首先就要回到原文，寻找画线部分与上下文的联系。
2020高考语文仿真模拟卷(附解析)
2020高考语文仿真模拟卷（附解析）一、语言文字运用（共20分）1.下面各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）A.电影《流浪地球》比预期更恢弘磅礴（bó），末世场景令人猎奇又唏嘘。
随着电影的成功，国产科幻电影有望迎来“元年”。
业内人士指出，影片虽然取得成功，但距离好莱坞(wū)一线科幻电影还有较大差距。
B.改革开放四十年来，人民攻坚克难，使我国国力强盛、物阜民丰。
国人开始走出国门，在旅游中学会休闲和享受生活。
但低价旅游加强制购物、导游赚取佣（yōng）金抽成等不合理现象的曝（bào）光让景区成为“高峰”，国人只能望而却步。
用心看卷，专心答题，细心复查C.在国家政策的鼎力支持下，一些濒（bīn）临破产的小微企业改变盈（yíng）利模式，迅速扭亏为盈。
我国不断支持小微企业健康发展的行为，不仅为行业设定了标杆，更使中国在国际上树立了大国形象。
D.航空母舰的发展不过百年，回顾发展脉络可带来很多启示。
智能化军事革命初露端倪，不断增强国家威慑（shè）力；老牌强国实力退化，正被历史湮（yān）没。
无人化作战力量与航母的结合，有望使航空母舰焕发新的生机。
阅读下面的文字，完成2-3题短片《啥是佩奇》一经播出便引发热议，甚至．．迅速形成病毒式传播。
【甲】“长辈或许不懂你，但永远是你最坚强的后盾。
”啥是佩奇的问题并不重要，重要的是回归亲情、拥抱亲情。
啥是佩奇也很重要，因为对孙子牵肠挂肚的爷爷而言，这可能就是生活的全部意义。
【乙】正如导演张大鹏在接受采访时说的，影片“所表达的核心价值观是一样的，就是温暖、团聚”。
无论故乡在哪里，总有一双手在为子女的归来而操劳，总有一段思念在为亲情重逢．．而守候。
正是这一中国所特有的情感共鸣，所以才使得视频一经发布即击中了无数人的感性神经。
用心看卷，专心答题，细心复查《啥是佩奇》结尾处的细节耐人寻味。
从乡下进城与儿子一家团聚过年的老人，等不及吃完饭，就着急地把带来的礼物掏出来，【丙】一袋袋亲手摘的蘑菇、打的大枣、敲的核桃……之类，如果单从经济价值来看，这些礼物可能不值钱，但正因为有了浓浓的亲情加持，这些充满乡土气息的植物、果实，便显得格外不同、弥足珍贵．．．．的关．．．．。
2020届高三语文高考模拟考试1(含答案)
2020届高三语文模拟考试注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
如果说历史主义来自科学理性，那么另一种潜在话语——功利主义，则源于消费的理念。
功利主义基于实用的立场，将历史作为“任人打扮的小姑娘”，在我们的时代就表现为消费历史。
对比借古讽今、古为今用的现实主义立场，这种功利主义的谬误在于历史的“大义”消失了，只剩下“小利”。
艰辛的血与火、激情昂扬的抗争与奋斗、美好的未来想象都被轻飘飘地耸身一摇，像狗抖落毛皮上的水滴一样，全部抛弃。
这从那些最为风行的网络文学主题中就可以看出来，曾经在现代革命被打倒的帝王将相又回来了，并且以与绝对权力相匹配的绝对道德的面目出现，就像那些痴女和迷妹受虐狂似的拜倒在霸道总裁的脚下一样，此类文本将做稳奴隶或者攫取权力奴役他人作为最终的目标。
这不啻是一种历史的逆流，新文化运动以来辛辛苦苦一百年，一觉回到了运动前。
它们的历史观——反进化论的思维，回到了退化论。
而修真玄幻类的小说则只有在历史架空的异质时空才会发生，它们躲避现实，从历史中逃逸。
在这个逃逸的过程中，就像盗墓贼一样，窃取历史的遗产并且将它们作为休闲装饰物和消费品以自肥。
历史在消费逻辑中不仅不是一笔丰厚的遗产，反而是一种沉重的负担，是一项召唤我们去偿还的债务。
但是哪怕历史的幽灵始终徘徊不去，消费者也不想听从任何历史债务的召唤，他们只想逃债，用戏谑的方式扮演忘记一切的智力障碍者，或者摘取历史中可以提炼出使用价值的内容，并将之生产为衍生最大化的文化商品，投放于市场。
2020年普通高等学校招生全国统一考试高考语文仿真模拟卷(一)(17页)
2020年普通高等学校招生全国统一考试高考语文仿真模拟卷(一)高考仿真模拟卷(一)(时间：150分钟；分数：150分)一、语言文字运用(共20分)1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是()(3分)A．听着街头辘辘的马车声，聂赫留朵夫望着朦胧月光下的花园和房顶，望着场．(chǎng)院里纵横交错的树杈阴影，望着树枝掩映下的黑魆．(xū)魆的矮墙，一时浮想联篇。
B．我们趋行在人生的旅途中，在坎坷中奔跑，在挫．(cuò)折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦漂洒一地，因而我们累却无从止歇，我们苦却无法回避：唯有前行。
C．近期火爆网络的“佛系”一词，让“90后”们很扎．(zā)心，也让长者们担心，担心年轻人与“丧文化”越走越近，殊．(shū)不知，所谓的佛系仅仅是他们的一种喧泄方式而已。
D．牵挂，是一颗心对另一颗心的深深惦．(diàn)记，是联结．(jié)亲情、爱情、友情的纽带，是一种幸福、一缕相思、一份柔意，是一幅浓郁淡雅的画卷，是一丝自然质朴的情韵。
阅读下面的文字，完成2～3题。
[甲]除开外因，墨家消亡大致．．．．．．．．．．．．．．．．．有其内在的因由：一个人要想成为墨家的忠实信徒．．．．．．．，有强烈的牺牲精神和献身精神，．．．．．．．，．就必须沥胆堕肝必须能忍受生活上的艰苦，即使箪瓢屡空也恬然自足；必须怀有对众人的博爱之心，箕风毕雨．．．．、吊死问疾、关心民瘼而不能讲私人感情……正所谓，任他桃李争春色，凭我松雪耐岁寒。
墨家希望每个人都能成为高尚的人、纯粹的人。
苦行僧式的生活方式固然是墨家不易为人接受的重要原因，但这一点尚不足以解释一切。
为什么佛教也主张禁欲，而两者命运迥异？[乙]答案是：墨家只是一种世俗学说；而佛教是一种宗教。
作为出世的宗教，佛教能为信徒提供一套灵魂救赎的法门，让他们在淡泊寡欲、摈欲绝缘的同时能享受心灵的满足，讫情尽意，进而．．把所有的苦难都视为通往幸福彼岸的舟筏。
2020高考语文仿真模拟试题(含答案)
2020年普通高等学校招生全国统一考试（新课标I卷）语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
中国工尺谱是世界上最早的乐谱之一。
世界上只有三个国家发明了乐谱——意大利人发明了五线谱，法国人发明了简谱，中国人发明了工尺谱、减字谱、律吕谱等。
把转瞬即逝的声音用一系列抽象符号记录下来，是一项看起来简单但构建过程却十分复杂的工程。
为记录声音，古代的中国人尝试了多种方式，寻找到多种途径，创造了多种乐谱。
这些乐谱应当与方块字、造纸术、印刷术一样，是让中国人感到自豪的伟大创造。
千百年来音乐家一直在不断追求和完善乐谱这一用平面图形表达声音高低长短的符号体系。
古今中外，贯穿乐谱中的基本元素是数字。
五线谱依据五条横线的高低，表示声音高低。
简谱以数字排序，表示声音高低。
西方唱名法(doremifasolasi)来自一首赞美诗每个诗句的第一个音节，这是外国乐谱的情况。
中国人用汉字表达音高，历史上把乐谱符号，称为“谱字”。
工尺谱字，是否也是数字呢？常见的“谱字”共计十个：合四一上勾尺工凡六五。
一眼便知的数字有：一、四、五、六。
其他符号也同质同构，源于数字。
在20世纪西方乐谱大面积传播之前，工尺谱使用甚广，中国戏曲的主要记载方式就是工尺谱。
清乾隆六年，由清庄王允禄编纂的《九宫大成南北词宫谱》，共收录4466首曲谱，是记录戏曲音乐最丰富的资料集。
清代“贮香主人”于1821年辑录的《小慧集》，是目前唯一能见到的用工尺谱来记录民歌的文献，其中收录了著名的《茉莉花》。
民间器乐的主要记录形式也是工尺谱，大家熟悉的西安鼓乐、福建南音、山西笙管乐、冀中音乐会、江南丝竹等，都是采用工尺谱记录。
民间乐师依照师傅嫡传的墨本和父辈祖传的曲本，辗转续抄，代代相传。
工尺谱的流传，是中国古代社会的一个文化现象，不但宫廷、寺院传抄，市井、乡村也传抄，而且民间抄本比宫廷藏本保存得更好，流传得更广。
2020年普通高等学校招生全国统一考试模拟语文卷(附参考答案)
2020年普通高等学校招生全国统一考试模拟语文卷（附参考答案）第I卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
所谓整体思维，是以普遍联系、相互制约的观点看待世界的思维方式。
整体思维方式将整个世界视为一个有机的整体，认为构成整个世界的一切事物是相互联系、相互制约的，并且每一个事物又是一个小的整体，除了它与其他事物之间具有相互联系、相互制约的关系之外，其内部也呈现出多种因素、多种部件的普遍联系。
西人所说的“关联思维”、“关联宇宙论”、“有机宇宙哲学”或“有机主义宇宙观”，今人所说的“系统思维”，实际上就是“整体思维”。
注重整体统一的整体思维，是中国传统思维方式最显著的特征之一。
整体思维从整体原则出发，强调事物的相互联系和整体功能，探讨天与人、自然与人为、主体与客体、人与人、人与自我的相互关系，以求得天、地、人、我(心)的和谐统一，即注重“天人合一”“天人和谐”。
这种整体思维方式，在道家、儒家以及中华传统医学中表现得十分突出。
早在西周时期，“天人合一”思想就已经萌生。
《周易》“推天道以明人事”，“天人合一”思想是《周易》整体思维观念立论的基本依据之一，其目的在于揭示人与天地、自然的相互关系，从而合理指导人之所作所为。
在《周易》看来，人与天地“同声相应，同气相求”。
因此，人应当随顺天地之道而为。
如此，方可“先天而天弗违，后天而奉天时”。
东周以降，道家的列子、庄子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、张载等不但合理继承了“天人合一”思想，而且有所发展和创新。
道家认为，天、人同类而合一，“天地万物与我并生，类也”，“天地与我并生，而万物与我为一”。
董仲舒对天、人问题作了详细的论证和明确的表述，明确指出“以类合之，天人一也”，即天人本来合一，故“天人之际，合而为一”。
至宋代之时，张载正式将“天人合一”作为一个专有名词明确提了出来，“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣。