《红楼梦》教学课件

史 湘 云



史湘云，金陵十二钗之一，排名第五，在诗社中的雅号为‚枕 霞旧友‛，缘贾母提起幼时‚枕霞阁‛撞破鬓角而起。父母早 亡，由叔叔婶婶抚养长大，但叔叔婶婶待她不好。生性豁达， 得贾母喜欢，经常在贾府住。 海棠有‚睡美人‛之誉。 而在《红楼梦》的记载中，第十八回，贾宝玉《怡红快绿》一 诗中有句‚红妆夜未眠‛也是把海棠比喻为睡美人，在第六十 二回《憨湘云醉卧芍药裀》中有一番精彩的描述：‚果见湘云 卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了 一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半 被落花埋了，一群蜂蝶闹嚷嚷地围着她，又用鲛帕包了一包药 花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤挽扶。湘 云口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说：‘泉香而酒冽，玉盏盛 来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。’湘云 慢启秋波，见了众人，低头看了一看自己，方知是醉了。‛表 面写的是芍药，实即是指‚海棠春睡‛。因而在第六十三回， 湘云抽到的又是一根海棠签，题着‚香梦沉酣‛，诗云‚只恐 夜深花睡去‛，黛玉即笑道：‚夜深‛两个字，改为‚石凉‛ 两个字，实即说明了作者是把湘云指喻为海棠的。


富贵又何为？襁褓之间父母违；展眼吊斜晖，湘江水逝楚云 飞。 1.“富贵”二句——史湘云从小失去了父母，由亲戚抚养， 因而“金陵世勋史侯家”的富贵对她来说是没有什么用处的。 襁褓，婴儿裹体的被服，这里指年幼。违，丧失，死去。 2.转眼吊斜晖——程高本作“展眼吊斜辉”。吊，对景伤 感。斜晖，傍晚的太阳。这句即所谓“夕阳无限好，只是近 黄昏”的意思。从后面《红楼梦曲》中我们知道湘云后来是 “厮配得才貌仙郎”的，（“脂砚斋本”有“后数十回若兰 在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也”等批语，她可能就是嫁给 卫若兰的。）只是好景不长，丈夫可能早卒。 3.湘江水逝楚云飞——诗句中藏“湘云”两字，点其名。 同时，湘江又是娥皇、女英二妃哭舜之处。楚云则由宋玉 《高唐赋》中楚襄王梦见能行云作雨的巫山神女一事而来。 所以，这一句和画中“几缕飞云，一湾逝水”似乎都是喻夫 妻幸福生活的短暂。
第二是蠲免费用，节约开支。
第三是实行承包，开辟财源。
探春理家


王熙凤生病，贾府大观园无人打理，是探春理家的背景， 它的难度比王熙凤协理宁国府的难度要大得多，因为探春 只是王夫人指派的三人“临时内阁”成员中的一员，而且 还不是“一号首长”，权力有限，财力更为有限，可以想 像，她走上前台，打理家事的目的，完全是出于对这个家 庭的一份朴素情感和责任，“我但凡是个男人，可以出得 去，我必早走了，立一番事业”，这是她的抱负，即使在 家也要干不比男人差的事业，因为她着眼的是家族的未来， 家族的发展。 坚持原则，不徇私情的廉洁精神。贾探春虽是一个未出阁 的大家闺秀，但却饱读诗书，加上天生刚正不阿的性格， 决定了她处事有原则、办事讲准则和不徇私情的廉洁精神。 她的这种精神集中表现在《红楼梦》第五十五回。当时贾 府大当家凤姐卧病在床，由探春和大嫂李纨主持府内家务。 管事的婆子吴登新媳妇报事，说是赵姨娘的兄弟死了。当 李纨问清袭人的妈死后是赏银40两时，就答应也赏40两。 但贾探春却没随声附和，让吴登新媳妇取出旧账，看出了 破绽，探春按旧例，做主只赏了20两。

然而，才、貌并不是宝钗的最动人之出，
曹雪芹要表现的，是这位“品格端方”女 子的“人情练达”之动人。在这方面，率 性而叛逆的黛玉是难以望其项背的。古语 云：“事上谄者，临下必骄”，而宝钗竟 可以两全，以至贾府上下，无有不说她好 的。
宝钗的无情
《红楼梦》中，黛玉是最为感性的人物，她
游离于世俗之外，只管诗意的活着。而宝钗 却是最理性的人物，她是现实的活着，努力 于“做人”而非“做诗”。理性的冷静不仅 使宝钗在活色生香的大观园兀显了“品格端 方”的大家仪态，也给她笼上了“无情”的 色彩。
总之

红楼一梦悲金悼玉。作为传统道德的信奉者和追 随者，宝钗虽想实竭力现自己的人生价值，争取理 想的婚姻生活，但最终还是难脱罗网，成为封建礼 教的殉葬者。薛宝钗的悲剧是当时整个时代的悲剧： 她恪守封建礼教的信条，却仍难免成为礼教供桌上 的牺牲品。这是强弩之末和末世辉煌的矛盾，体现 历史更替时期人们的茫然和困顿。找不到合适的生 存方式和行为标准，就不可能摆脱命运的悲剧结局。

一言以蔽之，史湘云者，率真之女子也。率，
率直也，真，真心，童心也偏消。 清明涕送江边望， 千里东风一梦遥。
生平

贾探春是中国古典小说 《红楼梦》主要的人物， 是故事主人公贾宝玉的庶 出妹妹，赵姨娘所生，与 贾环同母。她也是海棠诗 社的发起者，别号蕉下客， 居于大观园中的秋爽斋， 为人精明能干，从十二钗 的判词中推断最终远嫁他 方。

心直口快：从她与林、贾的几次吵架，从她在各种场合中的 言语中可以看出来。



热情：这一点可以从她“大说大笑”，从她教香菱做诗，从 她在各种场合给人的印象中反映出来：“这社里要少了他， 还有什么意思!” 乐天：史湘云虽身世不幸(孤儿)，又处在比其他姐妹都不得 自由的恶劣环境中。但书中从未见她愁过。她总天快快乐乐， 兴致盎然，充满了生活情趣。《红楼梦》原本是一部还泪的 悲剧。而史湘云留给读者的积极、乐观的印象是丝丝暖意和 希望所在。 才思敏捷：这点是从他即席做海棠诗，和两次联诗体现出来 的。就诗才而言，湘之敏捷可以与钗之大气、黛之感伤媲美。
在对待他人方面，宝钗的冷静与理智也很
令人惊异。“悍妇”如王夫人，尚且对逼 死金钏感到不安；无恶不作的“薛呆子” 也对好友的“冷遁”感到伤心。而青春年 少的宝钗在这两件事上的反应却是无比冷 静，她没有表现出一点人性的怜悯和同情， 只想着如何安慰王夫人，如何安顿跟随哥 哥的家人。

甚至对待自己的爱情，宝钗也能做到“无情”。 她的一生并不是为恋爱而来，而是为一场理想的 婚姻而来。所以在理智与情感的对峙中，她总能 将情感掩藏在理智之下，呈现出“无情”的淑仪 风范。宝钗秉持世俗的理智，谨守封建妇德，几 乎放弃个人的感情和追求，尽心尽力地维持着那 个时代贵族女子的正统风范，一步一步实现她的 “好风凭借力，送我上青云”的人生理想：夫有 治国才，妻有停机德。这也是当时女性的最高人 生理想。宝钗的所有人情练达都因这个最终理想 而带了明显的功利色彩，将纯情少女本该有的朝 气和灵性完全掩盖了。但在统治者眼里，宝钗的 品行却是最合心意也是最动人的。
探春主要活动事件介绍
第三十七回“秋爽斋偶结海棠社
蘅芜苑夜拟
菊花题” 第四十六回“尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝 鸳鸯偶” 第五十六回“敏探春兴利除宿弊 时宝钗小惠 全大体” 第七十四回“惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝 宁国府”
探春理家
探春理家过程中主要做了三件大事： 第一是支付赏银，秉公执法。
宝钗的“动人”
在“花招绣带，柳拂香风”的大观园，黛玉、 宝钗无疑是美中魁首。相对于“娇袭一身之 病”的黛玉来说，宝钗的健康美又要略胜一 筹。她“脸若银盆，眼若水杏，唇不点而丹， 眉不画而翠”。 论才情，她也堪与黛玉比肩。黛玉是灵气 充溢的“仙才”，而宝钗则是“全才”。她 经史子集融汇贯通，诗词歌赋博采广收，甚 至连《西厢》、《琵琶》“元人百种”也多有 涉猎。
宝钗的无情首先表现在对待自己的情感上。
在第三十四回，她去探望受笞的宝玉，情 切之下说道：“早听人一句话，也不至今 日。别说老太太、太太心疼，就是我们看 了，心里也-……”刚说了半句又忙咽住，自 悔说得急了，不觉就红了脸。这处描写是 最传神的。宝钗毕竟是个怀春少女，但她 所接受的教育和行事哲学使她不得不将自 然的情感深深地隐藏起来。而潜意识中的 至情所在，却不是森严的礼教和严苛的自 律能抵制的了得，所以在某些场合，宝钗 的真情就会不经意地流露出来。当然这种 “失态”会很快被她根深蒂固的理性发觉 并制止。
是《红楼梦》中作者曹雪芹怀着诗情画意，浓墨
重彩地塑造的一个具有中性美的女子形象。她心 直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后 在园子里的大青石上睡大觉；身着男装，大说大 笑；风流倜傥，不拘小节；诗思敏锐，才情超逸； 说话‚咬舌‛，把‚二哥哥‛叫作‚爱哥哥‛。 她是一个富有浪漫色彩、令人喜爱、富有‚真、 善、美‛的豪放女性。

《红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”是相当耐 人寻味的一节。占花名儿抽签时，黛玉抽得一支“风露 清愁”的芙蓉花签，芙蓉花也即莲花。宝钗抽得的是牡 丹花签，诗云：“任是无情也动人”。作者为什么选择 这两种花来分别比喻两人呢？我们可以从宋代周敦颐所 写的影响深远的《爱莲说》中找到答案：“世人甚爱牡 丹，予独爱莲之出淤泥而不染，……牡丹，花之富贵者 也；莲，花之君子者也。……莲之爱，同予者何人；牡 丹之爱，宜乎众矣。”莲花与牡丹的这种对比正契合了 作者对世俗理想的叛逆之心。宝钗代表着那个时代备受 推崇的“美德”，她的广受好评，正如人们对牡丹的爱， 是“宜乎众矣”。但作者对此却是不屑的，他独爱芙蓉 花的真性情。所以，作者撇开了众多称颂牡丹的诗句， 单挑了全唐诗中唯一说牡丹无情的诗来配宝钗，无疑是 饶有深意的。
欣赏完小节目，大家知道句中的 主人公是谁吗？
薛宝钗

金陵十二钗之一，薛姨妈的 女儿，家中拥有百万之富。 她容貌美丽，肌骨莹润，举 止娴雅。她热衷于“仕途经 济” ，恪守封建妇德，而且 城府颇深，能笼络人心，得 到贾府上下的夸赞。她挂有 一把錾有“不离不弃，芳龄 永继”的金锁，薛姨妈早就 放风说∶“你这金锁要拣有 玉的方可配”，在贾母、王 夫人等的一手操办下，贾宝 玉被迫娶薛宝钗为妻。由于 双方没有共同的理想与志趣， 贾宝玉又无法忘怀知音林黛 玉，婚后不久即出家当和尚 去了。薛宝钗只好独守空闺， 抱恨终身。
任是无情也动人
相对于黛玉的感性而诗意的美，宝钗的美是
一种理性的世俗的存在。从“人”的角度讲， 她遵从着她认可的道德、信念、理想，与时 俯仰地活着。从艺术魅力上说，她性格的多 面性引起了从未停止的争论，成为文学史上 “反角正写”的经典。而从思想意义上看， 宝钗的形象对整部作品主题的表现无疑起着 重要的作用。宝钗动人的一面代表着世俗礼 教“温情”、“美好”的表象，是极具诱惑 力的