2019年上海公务员申论范文：让城市留下记忆,让人们记住乡愁
留住乡愁申论作文
留住乡愁申论作文乡愁是一个几乎每个人都会经历的情感，它深植于我们的内心深处，不断唤起我们对故乡的思念和热爱。
而如今，随着人们生活水平的提高和城市化的发展，越来越多的人开始远离故乡，乡愁也成为了一种珍贵的情感。
留住乡愁，不仅是对故乡的眷恋，更是对我们自身精神世界的保护和独特认同的追求。
留住乡愁首先要从守住传统文化出发。
传统文化是乡愁的重要组成部分，它承载着民族的历史和独特的生活方式。
我们应该尊重和传承传统文化，通过学习传统习俗、欣赏传统音乐、参与传统的节日庆典等方式，让我们的乡愁得以延续和传承。
在现代社会，许多城市都设立了各种文化活动和展览，我们可以积极参与并传承我们故乡的文化，让乡愁成为我们身份认同的一部分。
其次，留住乡愁需要经营社区情感。
社区是我们与故乡一直保持联系的桥梁。
我们可以积极参与社区的活动，与邻里们交流和分享对故乡的思念和回忆。
组织一些活动，例如社区文化节、社区义工活动、社区体育竞赛等，可以让我们在熟悉的环境中感受到故乡的温暖和亲切。
同时，社区也是我们在城市中建立起的新家园，通过与邻里的交流和互动，我们可以在城市中找到家的归属感，同时也使乡愁成为我们在城市生活中的一部分。
另外，留住乡愁还需要重视环境保护和乡村振兴。
乡愁是建立在对自然环境和乡村风貌的眷恋之上的。
我们应该积极参与乡村振兴计划，保护农田、优化农业结构、改善农村环境，让乡村成为我们心中的乡愁。
同时，我们也要倡导绿色出行，减少对环境的污染，保护我们心中的故乡。
只有保护好我们的乡愁之地，我们才能真正留住乡愁。
留住乡愁意味着对过去生活的怀念和对未来的期望。
它是我们心中的一方净土，是我们思想的归属和情感的寄托。
通过守住传统文化、经营社区情感和重视环境保护，我们可以有效地留住乡愁，保护自己内心的宝藏。
让我们一起坚守乡愁，共同营造一个更美好的未来。
2019高考作文素材10篇：地名要让人记得住乡愁)
2019高考作文素材10篇：地名要让人记得住乡愁1.故宫的“慢作为”让人更放心2.地名要让人记得住乡愁3.“请人打扫宿舍”须多元思考4.学校任性开除学生于法无据5.求仁得仁了无遗憾6.中国电影释放生长的力量7.从郎平发火所想到的8.清宫剧热，历史感冷9.“魏璎珞”耍大牌，入戏别太深10.致农村大学新生：出身平凡不是灰心和怠惰的理由故宫的“慢作为”让人更放心媒体报道，已“闭关”休养两年零八个月的故宫养心殿，下周将动工修缮，土木工程预计持续一年多时间。
8月27日，故宫博物院给养心殿修缮工程培训合格工匠单位颁发了证书。
所有接触建筑本体的工匠都经过严格选拔、培训、考核，取得结业成绩并将“持证上岗”。
曾为“八朝天子寝宫，皇朝权力中枢”的故宫养心殿，历来游客如织、研究者众。
故宫博物院在养心殿修缮工程中，一“闭关”就是两年多，其间对参与修缮的工匠进行层层选拔、培训，表现出一种极为审慎的态度，一种饱含匠心的精细，一种不受外界干扰的从容，这与一些地方的雷厉风行、火急火燎、大干快上截然不同。
文物是先人留给我们的物质遗产，是不可复得的艺术瑰宝，对文物的修缮应该保持一份手捧珠玉的细致、一种如履薄冰的虔敬，想好了，准备充分了，有把握了再动手。
近年来，公众的文物保护意识有所增强，历史文化热方兴未艾，一些地方也开始重视文物修缮、保护。
但这种“重视”有时过于功利，这种“保护”有时异化成了一种破坏。
比如，“最美野长城”遭水泥硬化、清代古桥“五孔变四孔”、峰门寺石窟造像被浓妆艳抹……盲目重视不如不重视，盲目修文物不如不修。
不修，文物的本貌还在那里，待到技术手段成熟会有更优的修缮方案。
以“高度重视”之名胡乱动手，造成的破坏很可能难以挽回。
在文物修缮和保护上，务须牢固树立“想好了再动手”“非专业莫轻动”的共识。
政府部门绝对不能因为害怕被指责“什么也没做”就胡乱动手，因为在文物修复上，乱作为往往比不作为危害更大。
故宫计划修缮养心殿，两年多过去了还没开始实质性动工，这种“慢作为”何以被公众理解？因为这种慢不是怠慢、轻慢，而是审慎、专业，不是漫不经心而是做足功课。
优秀申论范文：让城与乡皆成心安之所
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为您带来《优秀申论范文：让城与乡皆成心安之所》，希望帮助到您!相关资讯请继续关注的更新!在这里祝您顺利通过考试!优秀申论范文：让城与乡皆成心安之所“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉”诗人艾青的这首诗，饱含对于家乡、对于故土的满腔热忱。
然而，当前在城镇化机器的轰鸣声中，很多漂泊无依的人却“流离失所”……有人迫切地想要融入城市，却发现被区别对待，成为“边缘人”;有人殷切地想要返回故乡，却发现无用武之地，被当“他乡客”。
长此以往，那些无心安之所的人会精神无根、文化无着。
因此，让城进得去，让乡回得了，成为了当前农民工群体的殷切期盼。
为何当前的城与乡，都在进城务工人员面前竖起了一道道无形或有意的壁垒?从客观方面来说，国家的各项体制机制尚未完善，城乡二元结构依然横亘在务工人员面前，成为难以跨越的鸿沟，也成为城镇化建设之殇;从主观方面来说，人们的思想观念不够开放、多元、包容，总有着一种难以名状的优越感，带着有色眼镜，拒人以千里之外，让农民工局促不安。
事实上，唯有找到这些病症，对症下药，才能让解除农民工群里无处安放的心，稳稳着陆。
让城市进得去，让人心安即吾乡。
“城市让生活更美好”这是上海世博会的宣传口号，彰显了当前人们对城市给予的殷切期待。
然而，当前城市却在农民工面前划出了一道道明确的界限：教育方面，因为户籍限制，农民工子女无法与城里孩子，一起沐浴教育的阳光;住房方面，因为房价过高，建设一栋栋城市住房的农民工却只能灰头土脸地“望楼兴叹”;社保方面，农民工年年讨薪难，更何谈其他保障，成了社会民生网的漏洞……因此，切实完善国家各项制度、推进各项政策的有效落地，最终让城市成为农民工的心安之所。
让故乡回得去，人心安即吾乡。
管理学中有一著名的“木桶原理”：一只木桶的最大容水量，往往取决于最短的木板。
留住乡村记忆的申论作文
留住乡村记忆的申论作文乡村记忆与城市记忆不同，它代表着一种淳朴、自然和亲情的生活方式。
随着现代化进程的不断推进，城市化的浪潮不可阻挡地席卷着我们的生活，乡村的记忆渐渐被遗忘。
为了留住这份珍贵的记忆，我们应该采取有效措施来保护和传承乡村文化。
首先，政府应该加大对乡村文化的扶持力度。
通过增加乡村文化的宣传力度和相关政策的支持，让更多的人了解乡村文化的价值和意义。
政府可以设立专门机构来负责乡村文化的保护和传承工作，组织文化节、展览等活动，吸引游客和专家学者前往研究和交流。
同时，还可以通过设立奖项和补贴，激励乡村居民去传承和保护乡村记忆。
其次，我们每个人都应该有意识地参与到乡村记忆的保护中来。
大家可以利用自己的专业知识和技能，通过采访、记录、摄影等方式，将乡村的历史、风土人情等方面的信息记录下来。
此外，去乡村旅游、体验农耕文化，与当地居民交流，了解他们的生活，也是保护乡村记忆的一种方式。
只有每个人都积极投入，才能确保乡村的记忆被传承下去。
最后，加强乡村教育是保护乡村记忆的重要手段之一。
在教育体系中加入乡村文化的教学内容，让学生了解乡村生活的特点、传统习俗和历史变迁，增强对乡村文化的认同感和自豪感。
同时，学校可以组织学生到乡村进行实践活动，与当地居民共同参与农耕、制作传统手工艺品等。
通过这样的教育方式，不仅可以激发学生对乡村记忆的兴趣，还能培养他们的乡村情结和责任感。
在现代化进程中，我们不能忽视乡村记忆的重要性。
保护和传承乡村文化不仅是对过去的尊重，更是对未来的负责。
政府、每个人以及学校都应该加大力度，留住乡村记忆，共同守护我们的家园。
只有这样，我们才能真正实现城乡和谐发展。
申论范文：传承城市记忆,涂抹幸福底色
申论范文：传承城市记忆，涂抹幸福底色申论范文：传承城市记忆，涂抹幸福底色近年来，城市经济发展快速，人们的生活水平得到了显著提高，然而，随之而来的是城市记忆的逐渐消失。
为了保留城市的历史文化，传承城市记忆，我们应该采取措施来涂抹幸福底色。
首先，保护和修复历史建筑是传承城市记忆的重要手段之一。
随着城市的不断发展，许多具有历史价值的建筑逐渐被拆除。
这些建筑承载着城市的回忆和故事，它们是城市记忆的重要组成部分。
因此，政府应该加强对历史建筑的保护，设立专门机构来负责历史建筑的维修和保养，确保历史建筑的完整性和保存。
其次，开展城市记忆教育是涂抹幸福底色的重要手段之一。
城市记忆是一座城市的灵魂，每一个人都应该了解和尊重城市的历史和文化。
通过开展城市记忆教育，我们可以让年轻一代更加深入地了解城市的历史和文化，增强他们的归属感和自豪感。
可以在学校开设城市历史和文化的专题课程，组织学生进行参观和考察，让他们亲身感受城市的变迁和发展，激发他们对城市的热爱和责任心。
此外，利用数字科技手段保护城市记忆也是一种有效的方式。
城市发展过程中，许多老旧的照片、影像资料和记录被丢弃或遗失。
利用现代科技手段，我们可以将这些历史资料进行数字化保存，使之永久保存，并通过互联网和数字平台向公众开放。
这样，人们就可以随时随地了解和参观历史建筑、历史文化遗迹，不仅方便了公众，也促进了城市记忆的传承。
同时，加强社区参与也是涂抹幸福底色的重要手段之一。
社区是城市记忆的重要承载体，社区居民对城市的记忆和文化有着独特的了解和体验。
政府应该鼓励社区居民参与到城市记忆的保护和传承中来，组织社区居民开展志愿者活动，参与历史建筑的维修和保养，举办文化活动和展览等，让居民感受城市记忆的价值和意义。
最后，政府部门要加强规划和引导，合理利用城市空间，传承城市记忆。
在城市规划中，应该保留一定的历史建筑和地标性建筑，使其成为城市记忆的符号和象征。
同时，要合理保护和配置城市文化场所，如博物馆、图书馆、艺术剧场等，为市民提供了解城市历史和文化的机会和场所。
让乡愁找到归宿申论作文
让乡愁找到归宿申论作文《让乡愁找到归宿记得小时候，我们村东头有一棵老槐树，那树可粗了，三四个小伙伴手拉手才能勉强抱住。
这老槐树就像是村子的一个标志，也承载着我对家乡最初的乡愁记忆。
我家的老房子就在离老槐树不远的地方，那是一座典型的农村小院。
院子里有爷爷亲手搭的鸡窝，里面几只老母鸡每天都会下蛋。
还有那口压水井，压水的时候得费好大劲儿，不过压出的水特别凉，夏天的时候喝上一口，爽得很。
离开家乡到大城市上学后，城市的繁华却让我时常想念家乡的宁静。
那里车水马龙人声喧嚣，可我总觉得少了点儿什么。
每次在城市里看到街边的树木，都会不自觉地想起村东头的老槐树。
那粗糙的树皮，茂密的枝叶，树下坐着的纳凉的老人们，是我记忆中温暖的画面。
有一年暑假我回村，发现老槐树周围被围上了栅栏，好像被保护起来了。
这让我心里觉得很欣慰，至少村子里的人也知道这老槐树的重要性，那可不仅仅是一棵树，是大家共同的乡愁记忆啊。
我走进老房子的院子，那几只老母鸡还在，压水井也还在，就感觉我还是那个在院子里跑来跑去的小孩子。
这时候我就想，乡愁其实就是这些实实在在的东西，这熟悉的小院，熟悉的树，熟悉的老母鸡。
要让乡愁找到归宿，就不能让这些带着乡愁记忆的东西消失。
对于村里那些老房子，可以适当修缮而不是一味地推倒重来。
村东头那颗老槐树要一直好好保护下去，那是大家乡愁的寄托。
就像我每次想起家乡，脑海里第一个浮现的就是在老槐树下玩耍、听老人们讲故事的场景。
这每一个真实的场景，每一样实实在在的东西，都是乡愁能够归属的地方。
只要这些都在，无论走多远，心底的乡愁都有安放之处。
《乡愁的归来与留住》说起来我对家乡的那条小河特别有感情。
那河可不宽，夏天水多的时候也就两三米宽，但是足够我和小伙伴们在里面摸鱼捉虾了。
河的两边长满了水草，绿油油的特别茂密。
小时候总会跟着一群大孩子到河边去玩。
大孩子就把裤腿挽得高高的，然后一点点在水里摸索着鱼虾。
而我们小一些的就只能在岸边看着他们，顺便在水草里找那些个田螺。
最新让城市留下历史记忆作文 让城市留住记忆,让人们记住乡愁作文
最新让城市留下历史记忆作文让城市留住记忆,让人们记住乡愁作文城市，聚集着南来北往的人们；城市，牵引着人们的思念和向往。
因为，城市是靠记忆而存在的，是人们对根的渴望、对地域、遗存的共同意识，才能使人们凝聚在一起，共同维护城市的稳定和兴盛。
每个时代都在城市中留下了各自的印记，时代虽一去不复返，它们却以各种各样的形式呈现在世人面前，既有看得见、摸得着的古代遗址、活动遗迹、传统建筑、历史街区，还有需要用心去体验的民间艺术和市井生活等，它们都是构成一个城市记忆的重要内容。
为此，为了留住城市的记忆，延续城市的文化和传承，我们应通过保护和开发并重，在开发的前提下留住城市的根。
留住城市的记忆，我们需以保护为前提。
古建筑是一个民族、一座城市的生动面孔，xxx曾说过，“保护好古建筑有利于保存名城传统风貌和个性。
”但也存在很多问题，很多古建筑都存在着不同程度的损坏，修旧费钱；招标的方式用在古建筑修复上也可能产生问题，招标本身更多比的是谁更便宜，出价低的施工队，往往会在工人、物料等方面尽力压缩成本，甚至出现不懂行的人用不合适的材料维修，造成越修越差的结果；旅游业迅猛发展，越来越多的古镇开始进行旅游开发。
然而，这些古镇几乎都一个样，全是明清一条街，可谓“千街一面”。
旅游模式也几乎相同：走老街、吃美食、看表演等。
原先的文化生活氛围和传统生活场景随着原住民的离开而消失。
再加上来古城镇开店的大多是外地商人，他们以赚钱为目的，虽然促进了当地旅游开发，但很难融入当地的社会生活，更别说自觉地传承当地传统文化了。
因此，在开发城市文化古迹时，应因地制宜进行保护和修缮。
留住城市的记忆，我们也需要以开发创新为拓展。
意大利维罗纳城有一座世界第三大古竞技场，外面残垣断壁保持原貌，里面是现代化设备的剧场。
德国达姆施达特大学则利用老城墙走势建设绿化带，远看是绿化带，近看是城墙。
这些巧妙利用老建筑的例子不胜枚举，都体现了老建筑在城市更新过程中也并非只能被取而代之。
六年级议论文议论文让城市留下记忆
议论文让城市留下记忆
一幢幢的高楼大厦，一间间装修精美的房间和一扇扇坚固的防盗门，组成了一个个独立的家。
这种舒适却又有些冷清的房子，被我们称之为家。
可我心中的家，是我心中的一种记忆，是这个城市的记忆，是那些慢慢被人们遗忘的弄堂房子。
我是在外婆家的弄堂房子里长大的，那是一条又长又窄的弄堂，两旁住着一户户的人家。
弄堂里的邻居很乐于助人，雨天帮着收衣服，晴天帮着晒被子。
就连偶尔发生了口角，也会引来其他邻居的劝阻。
就在这狭小的空间内，人与人不仅靠得很近，而且心灵之间没有隔阂，形成了自然而又独特的上海弄堂文化。
有一句话说的好：时代造就了一批人，也改变了一批人。
房子在变，人们心中的家也在变：通讯工具在变，人们之间的联系也在变；社会在变，人们心中的价值观也在变。
唯独不变的，是这个城市的记忆，这个城市的历史，这个城市的文化。
时代的变迁为什么没有改变这个城市的原貌呢？因为这个城市的全部在我们的心中，保存在我们心中最纯净的一块土地上。
在那里，肥沃的土壤滋养着他，明朗的阳光照耀着他，偶尔的雨水灌溉着他。
使他发芽，开花，结果，并且永不凋零。
房子的变化是时代变迁的象征，当我们离开原来的弄堂房子，住进宽敞明亮的大房子时，的确，条件比过去好了，房子比过去漂亮了，但人与人之间的亲近，却在渐渐的消逝，美丽，坚固的防盗们隔开犯罪，
也隔开了人与人之间的信任，坦诚和关爱。
但我相信人心不会变，哪怕变了，心中的净土不会变，只要信念不变，城市就不会变，记忆也不会变。
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上海华图同步更新2019年上海公务员申论范文：让城市留下记忆，让人们记住乡愁
让城市留下记忆，让人们记住乡愁
“城市规划和建设要高度重视历史文化保护”“要突出地方特色，注重人居环境改善，更多采用微改造这种‘绣花’功夫，注重文明传承、文化延续，让城市留下记忆，让人们记住乡愁”……习总书记到广州市荔湾区西关历史文化街区永庆坊，沿街察看旧城改造、历史文化建筑修缮保护情况，要求做好城市的文化传承工作。
深切关怀、谆谆嘱托、殷殷期望，指引着城市发展的文明之路。
第一段：开篇点题。
习总书记查看旧城改造、历史文化建筑修缮保护情况，提出要做好城市的文化传承工作的要求，指引着城市发展的文明之路。
有人曾说，“城市是文化的容器”。
这句话或许只说对了一半。
城市并非是没有生命的容器，而是洋溢着生命力的有机体。
城市的生命，正来自于文化的传承。
我们一说到“水巷小桥多”，往往能想到苏州的园林；一提及“江南佳丽地，金陵帝王州”，往往会想到石头城南京；而“万里山峦舞巨龙”，也让世人领略到了北京的沉雄大气。
每座城市都有其独特之处，但这种独特性不是凭空出现的，正是历史的积淀、文化的传承，构成了这座城市独特的气质和品格。
可以说，文化既是一座城市的独特印记，更是一座城市的根与魂。
第二段：过渡段。
文化既是一座城市的独特印记，更是一座城市的根与魂。
城市的生命，来自于文化的继承。
我们可以通过某一特点，想到一座城市。
每个城市都有自己的独特之处，正是历史的积淀和文化的传承。
如果说，文化是城市的生命所在，那建筑就是生命的“纹理”，是一座城市文脉的体现和延续。
原因在于，建筑是凝固的历史和文化。
隐藏在街角的名人故居，延续百年的古朴建筑，见证历史的老街古巷，不仅为城市营造着浓郁的历史氛围和文化气息，更滋养着城市居民的精神生命。
就拿安徽桐城的“六尺巷”来说，因为“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨”的历史佳话，不仅给后人以心灵启迪，更在无形中塑造着参观者谦让的品格。
可以说，历史建筑的传承，并非只是丰富城市风貌那么简单，还关乎着百姓的精神世界。
第三段：建筑是凝固的历史和文化。
历史建筑的传承，并非只是丰富城市风貌那么简单，还关乎着百姓的精神世界。
例如：安徽桐城的“六尺巷”，不仅给后人启迪，更是塑造了谦让的品格。
然而，一些城市因为片面追求发展，重物质遗产、轻非物质遗产，重经济价值、轻精神价值，忽视文化的传承，不注重保护历史建筑，以至于出现大拆大建、拆旧建新、过度开发等问题。
大同小异的“钢筋水泥森林”，千城一面的城市格局，不仅让人产生审美疲劳，更让城市的精神气质荡然无存。
一位学者便曾感慨，“推开窗子一望，几乎所有城市都是一模一样的高楼大厦”。
如此，“记住乡愁”“诗意的栖居”谈何而言？
第四段：提出城市片面追求发展，存在一些问题：重物质遗产、轻非物质遗产，重经济价值、轻精神价值，忽视文化的传承，不注重保护历史建筑，以致于出现大拆大建、拆旧建新、过度开发等问题。
有人或许会以为，保护“花钱”不“挣钱”，产生不了经济效益，要保护就难言发展。
事实上，保护与发展，从来都不矛盾。
对历史建筑的保护，恰恰能成为发展的契机。
湖南的凤凰古城，北京的南锣鼓巷，山西的平遥……正是因为坚持“在保护中发展、在发展中保护”，让古老的建筑，迸发出了无限活力。
某种意义上，保护历史建筑，传承文化记忆，不仅装扮了人居环境，产生社会效益，更能带来新的经济增长点，产生经济效益。
第五段：对历史建筑的保护与发展，从来都不矛盾。
保护历史建筑，传承文化记忆，不仅装扮了人居环境，产生社会效益，更能带来新的经济增长点，产生经济效益。