名片在中国的发展

名片起源于交往，而且是文明时代的交往，因为名片离不开文字。

原始社会没有名片，那时人烟稀少，环境险恶，人们生存艰难，交往很少；文字还没有正式形成，早期的结绳记事也只存在于同一部落内部，部落与其他部落没有往来。

到了奴隶社会，尽管出现了简单的文字，也没有出现名片。奴隶社会经济还不发达，绝大部分人都固着在土地上，奴隶没有受教育的权利；少量世袭奴隶主，形成小的统治群体，由于统治小圈子长期变化不大，再加上识字不太普遍，也没有形成名片的条件。

名片最早出现，始于封建社会。战国时代中国开始形成中央集权统治的国家，随铁器等先进生产工具使用，经济也得到发展，从而带动文化发展，以孔子为代表的儒家与其它流派形成百家争鸣景象。各国都致力于扩大疆土，扶持并传播本国文化，战争中出现大量新兴贵族。特别是秦始皇统一中国，开始了伟大的改革，统一全国文字，分封了诸侯王。咸阳成了中国的中心，各路诸侯王每隔一定时间就要进京述职，诸侯王为了拉近与朝庭当权者的关系，经常的联络感情也在所难免，于是开始出现了名片的早期名称“谒”。(必图社) 所谓“谒”就是拜访者把名字和其它介绍文字写在竹片或木片上（当时纸张还没发明），作为给被拜访者的见面介绍文书，也就是现在的名片。到了汉代，中央集权制国家进一步发展，随汉初疆域扩大，“谒”的使用越来越普遍。进入东汉末期，“谒”又被改称为“刺”，由于东汉蔡伦发明的纸张开始普遍采用，于是“刺”由竹木片改成了更便于携带的纸张。

唐宋时期，中国封建社会进入了全盛期，带动了社会经济与文化大发展。唐初科举制度开始实行，让一些有才能的庶民也能靠自己努力，进入到统治阶级中来。为了与世袭贵族争夺权力，他们在官场上相互提携，拉帮结派的门阀也开始形成。每次科举考试后，新科及第考生都要四处拜访前科及第，位高权重者，并拜为师，以便将来被提携。要拜访老师，必须先递“门状”，这时“刺”的名称也就被“门状”代替了。到了明代，统治者沿袭了唐宋的科举制度，并使之平民化，读书便成了一般人改善生活的唯一出路，识字的人随之大量增加。人们交往的机会增加了，学生见老师，小官见大官都要先递上介绍自己的“名帖”，即唐宋时的“门状”。“名帖”这时才与“名”字有了瓜葛，明代的“名帖”为长方形，一般长七寸、宽三寸，递帖人的名字要写满整个帖面。如递帖给长者或上司，“名帖”上所书名字要大，“名帖”上名字大表示谦恭，“名帖”上名字小会被视为狂傲。

清朝才正式有“名片”称呼。清朝是中国封建社会的终结，由于西方的不断入侵，与外界交往增加了，和国外的通商也加快了名片普及。清朝的名片，开始向小型化发展，特别是在官场，官小使用较大的名片以示谦恭，官大使用较小的名片以示地位。

早期名片与近现代名片的主要区别是用手写而不是印刷。

早期名片的工艺虽然笨重，但是在名片的发展史，以及名片的作用定位上，有着至关重要的作用。所以，早期名片的演变，对印刷业而言是非常重要的。

城市名片应首打文化

城市名片应首打文化城市，是以非农业产业和非农业人口集聚形成的较大居民点（包括按国家行政建制设立的市、镇）。一般而言，人口较稠密的地区称为城市。应该：情理上必然或必须如此。名片，又称卡片（粤语写作咭片），中国古代称名刺，是标示姓名及其所属组织、公司单位和联系方法的纸片。名片是新朋友互相认识、自我介绍的最快有效的方法。交换名片是商业交往的第一个标准官式动作。文化是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。据统计，有关“文化”的各种不同的定义至少有二百多种。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。经济这一词来源于希腊语，其意思为“管理一个家庭的人”。唯物主义代表色诺芬在他的《经济论》中将“家庭”及“管理”两词的结合理解为经济。严复曾将经济一词翻为生计。日本人将其正式翻为经济，后由孙中山先生从日将这一说法引入中国。经济是人类社会的物质基础。与政治是人类社会的上层建筑一样，是构建人类社会并维系人类社会运行的必要条件。其具体含义随语言环境的不同而不同，大到一国的国民经济，小到一家的收入支出，有时候用来表示财政状态，有时候又会用去表示生产状态。城市名片的概念源于纸质名片。纸质名片最初只用于商务场合，代表着个人的形象，承载着商务信息。从最初的色彩单一、大小固定、形状统一到如今个性十足的设计，充分体现出人们追求个性、展示自己的愿望。而城市名片悄然流行开来，更是缘于国家放眼世界的需求。在越来越多的国际交流活动中，中国的城市——作为一个整体的形象出现，寻求更多的展示自己的机会。借助到很多手段来实现：野味特产、民族舞蹈、琴棋书画、传统工艺、电影电视、书籍网络等等。所以说城市名片并不是简单的传统意义上的包装，应该总结为一种全方位的立体的具有科技含量的综合体。就是能代表城市形象或者说代表城市标志的东西城市是文明的集散地，城市是现代化程度的象征，而对于电视观众来说，城市是一个人们最为熟悉的对象了。在我们每天的大量的电视节目中，有关城市的内容占了相当大的比例，城市的文化、经济、生活等等方方面面每天都活跃在我们的节目中，可以说，城市是电视节目的表现和诉说主体。但是，目前出现在电视节目中的城市，通常只是被肢解成方方面面的按需所取的城市生活，而我们则把每一个城市作为节目主体，把整座城市作为表述对象，纳入栏目的范畴加以表现。开放发展需要借鉴，需要兼容并蓄。它山之石，可以攻玉。为什么没有服装产业的大连市却打出了一道亮丽的服装品牌，为什么中国的名牌大学纷纷落户珠海、厦门，为什么宁波的民营企业发展的如此之快？它们产生的土壤、机制，它们的成功经验是什么？我们将用经济的视角，新闻调查的方式，富有时代精神的视觉化语言去发现、探寻、记录每一个城市最亮丽的名片。城市名片”是一个城市自身特色及价值观念的载体，丹山的风景秀美是城市认同感建构的元素之一，生活在城市中的人借助这个载体来完成对城市的心理认同。台北台湾大学建筑与城乡研究所所长、教授夏铸九曾主持或参与了德国、荷兰、奥地利等国大量的城市规划和更新项目，并对欧洲、美洲、亚洲等地的城市演变、发展和规划有深入的研究的罗斯曼教授肯定了建筑对城市的发展及城市形象作出了重大贡献，但他认为这些并不能代表“城市名片”本身。在他看来，“城市名片反映的是变化中的城市和变化中的生活方式，更多地涉及到生活在城市中的人和他们的生活。“城市中的居民、他们的生活方式连同建筑本身一起构成了一个城市的识别性。每一个城市都有各自的历史和文化背景，城市名片就是要把这种差异化的特质提炼出来，形成一种新的城市竞争力。塑造城市名片是一项文化工程。一座城市可能会拥有悠久的历史、灿烂的文化、优良的传统、秀丽的自然风光等，在众多优势中提炼出最有代表性的精华，让城市名片和城市特色完美地结合起来。这将有助于提升这座城市对内的凝聚力、向心力，对外的美誉度，知名度，从而达到城市品牌的塑造与传播目的。古老的文化遗产在城市名片选择上，提炼的城市名片要有代表性、独特性、稳定性等等，这些都可以作为界定城市名片的范围。从名片的本质上来谈，一个人能够区别于他人，不仅仅在于外表，还在于其行为，性格和气质等内在特征。同样，作为城市名片，它既要能反映这个城市的自然、人文、历史、现实；同样能代表这个城市的形象、气质和品格；它要能引领这个城市的发展、进步、和谐；更要能体现这个城市的精神和追求。所选的名片也是对城市历史文化的一次发掘、提炼，是对城市历史文化精粹的集成和一次张扬。城市名片的选择，必须首先取得这个城市市民的认同，只有这样才能得到群众的拥护并把它发扬光大。同时，城市名片也可看成是一个城市政治、经济、文化和社会生活等综合信息的载体，通过它彰显这个城市经济成就、历史文脉、城市地标、人物代表、历史街区保护等的综合特征城市名片不可盲目追求经济在“经营城市”的模糊概念驱使下，不少的城市都在想方设法寻求诱人的美丽名片，用以吸引世人更多关注的目光，以便达到城市快速的经济发展目的。文化遗产城市名片，是城市从古至今发展的缩影，也是城市方方面面文化集成的张扬，当然，在市场经济条件下，城市名片的确具有难以估量的经济价值。正是由于城市名片的经济价值，才惹得盲目追求经济效益的各类人士在“经济中心论”的理论支撑下，不惜代价地为城市

《城市名片》纪录片工作室

附件一中央电视台新影制作中心纪录片工作室简介中央电视台新影制作中心纪录片工作室（以下简称纪录片工作室）是直接隶属于中央电视台新影制作中心的电影、电视纪录片专业制作机构，拥有一支具有专业背景、良好资质和业内美誉的电视纪录片制作团队，正在打造一个具有自主创新能力和创作活力的影视文化产品生产品牌。中央电视台新影制作中心即中央新闻纪录电影制片厂（简称“新影”），是我国唯一生产新闻纪录电影的专业厂，其前身是成立于1938年的延安电影团。自1953年建厂起，它就以纪录影片的方式记录着共和国发展的历史进程。1993年划归中央电视台后，由以生产新闻纪录电影为主，转向以制作电视节目、纪录影片、译制片、影视剧并存的影视结合的生产模式，成为“中央电视台新影制作中心”。新影制作中心坚持以生产影视精品节目为中心任务，积极探索走向市场的发展道路。中央新闻纪录电影制片厂正以雄厚的影像资料为品牌，以扎实的创作能力为基础，引进世界一流的技术设备，开发新的事业增长点，传承历史，开拓前行。工作宗旨中央电视台新影制作中心纪录片工作室关注现实中国及中国人的生存状态，关注中华文化的生存及其发展，关注中华文明的变迁及其复兴，关注中国历史的回顾及其阐释。 ■纪录片工作室致力于通过大众传播媒介对中国文化传统进行发现和再释，并使之成为当代文化和现代生活方式的创造性来源，为建立一个能被国民普遍认同和接受的共同精神家园做出贡献。 ■纪录片工作室致力于通过大众传播媒介对当代精英文化进行普及化的演绎，培养并提高公众的文化趣味，介入并影响公众的文化生活模式和内容。 ■纪录片工作室致力于通过国际化的影视语言，参与国家外宣工作，协力塑造一个与不断上升的国家地位相适应的全新的国家话语系统。

名片印刷工艺

名片印刷工艺第一章印刷概述第一节我国印刷技术发展与回顾一、印刷术的起源第一章印刷概述第一节我国印刷技术发展与回顾一、印刷术的起源印刷术是我国对人类进步事业作出重大贡献的四大发明之一。而这四大发明，就其影响而言，又当首推印刷术。在现实生活中，人们在政治、经济、文化乃至生活的各个领域，无时无刻都离不开印刷品。就传统的印刷术而言，印刷必有印版，而我国传统的印版是手工雕刻的，可见手工雕刻技术的出现实际上是印刷之源。历史文献和出土文物证明，手工雕刻技术在大约五千多年以前的新石器晚期，已经用于陶器的制作和用树皮布印花，这是印刷工艺技术的开端。到了商朝，手工雕刻技术被广泛用于在龟甲、兽骨之上或周边刻文字（图1-1）。此后手工雕刻技术曰益成熟，并用于钟、鼎、彝、器、碑文、玺印、砖瓦等制作上，从而引发出封泥、盖印、印染、拓印等与印刷术颇为近似的转印、复印技术，为印刷术的发展和完善奠定了技术基础。印刷是复制术。印刷通过印墨将印版上的图文转移到承印物上，印墨和承印物对于印刷术是必不可少的。印刷术的承印物主要是织物和纸张。东汉和帝元兴元年（公元105年），宦官蔡伦在总结前人制纸的基础上，用树皮、破布、旧鱼网等纤维原料，制成了质地优良的纸张，

史称“蔡侯纸”。纸的发明和纸张质量的不断改善为印刷术的发展奠定了物质基础（图1-2，汉代造纸工艺示意图）。印刷术作为转印复制对象的内容无非图像和文字两大类，由于社会对文字的广泛需求，直接促成了手工雕刻技术的成熟和完善，而文字几经演变才成为笔画少且简洁、规范、易于刻版印刷的文字。现有文献资料表明，汉字简化的演变大致经历了以下几个阶段：新石器时期的图形文字；商朝至春秋战国时期，包括金文和铭文在内的大篆；秦朝时期的小篆；两汉时期的隶书：魏晋期间的楷书；宋以后的宋体以及现代的简化字。在文字演变的过程中，笔的发明和发展，使文字得以迅速演变成用于书写、镌刻和印刷的规范文字（图1-3）。世间的任何技术均以社会的需要为自己的存在前提，印刷术也不例外。社会环境及其对印刷这一复制术的需求，是印刷术出现必不可少的前提条件之一。这种工艺技术，随社会文化物质生活的需要而萌芽、发展和完善。二、占代传统印刷术的脉络三、近代印刷术的回输四、现代印刷术的肇始和发展第二节印刷简论一、印刷释义二、印刷的作用与特点第二章图文信息处理系统第一节计算机操作系统

关于中华文化的作文：中国走向世界的两张名片

关于中华文化的作文：中国走向世界的两张名片今天，我给外国中学生朋友介绍中国走向世界的两张神奇名片：“乒乓球”和“故宫博物院”。乒乓球被誉为我国的国球。我且不说我国的乒乓球比赛在每次世界大赛上都取得了辉煌的成绩，单说“小球推动大球”成为世界外交史上的一段佳话。外国中学生朋友，你们知道吗？在上个世纪七十年代各国对中国全面封锁之际，中国是通过“乒乓球台”等竞技体育，向世人打开了了解中国、认识中国的大门。1971年4月11日，中国乒乓球队回访美国。中美两国乒乓球队互访轰动了国际舆论，从此结束了中美两国20多年来人员交往隔绝的局面，使中美和解随即取得历史性突破。这一年也因此成为中国在国际关系方面最突飞猛进的一年……以中美关系改善为起点，从而带来世界政治格局重要变化的事件。有初次的“乒乓开放”，才有后来的“北京欢迎你”，“世贸接纳我”、“中国融入世界”的美好前景，这正是小小的乒乓球在这场时代大变革中起到了让中国走向世界、让世界了解中国的重要作用。

“乒乓球”这张名片，是中国“小球推动大球”的见证；而另一张神奇的“中国名片”，就是故宫博物院。外国中学生朋友，你们知道吗？在北京的中心，有一座城中之城，这就是紫禁城。现在人们叫它故宫，也叫故宫博物院。故宫的整个建筑金碧辉煌，庄严绚丽，被誉为世界五大宫之首（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫和俄罗斯克里姆林宫），并被联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。在故宫里，丰富多彩的建筑艺术会一幕幕的为你打开，你一定会叹为观止而流连忘返；在故宫里，陈列于室内的珍贵的文物----各式各样的奇珍异宝会一件件的为你展示，你一定会目不暇接并为之动容。可以说，故宫建筑及其藏品，具有独一无二、不可替代的特殊价值，在中国对外交流史上扮演了重要角色，先后应邀到国外举办各种形式的展览，赴展的国家有英国、美国、法国、俄国、德国、奥地利、西班牙、澳大利亚、日本、新加坡等，所到之处，无不引起当地观众的极大兴趣，使异国的人民得以了解中华民族悠久的历史和光辉灿烂的民族文化艺术，为促进我国与世界各国人民的友好关系和文化交流作出了应有的贡献。外国中学生朋友，“乒乓球”、“故宫博物院”这两张名片，你读懂了吗？

甘肃·兰州打造城市名片

甘肃·兰州打造城市名片 2015年8月8日，“2015第五届中国（兰州）艺术品收藏博览会暨黄河奇石文化兰州赏石交流大会精品展”在甘肃国际会展中心盛大开幕。甘肃省政协副主席黄选平，民建甘肃省副主委、民建兰州市主委刘晓瑚，民建甘肃省副主委杨贵言，中共兰州市委宣传部常务副部长朱建军，甘肃省省委宣传部、文化发展经营管理中心主任廖士俊（女士），甘肃画院办公室主任张建中，《中华奇石》杂志主编陈西、甘肃会展中心责任有限公司党委书记、总经理张柱，中国观赏石协会副会长、甘肃省观赏石协会会长、《石友》杂志主编胡云华等领导，甘肃省收藏家协会、古玩书画协会、民俗文化产业协会，甘肃省静宁商会，广西来宾市观赏石协会，四川省都江堰市观赏石协会，陕西省赏石文化研究会，兰州、嘉峪关、酒泉、张掖、白银、天水等省内外诸多观赏石、玉石协会会长及相关负责人出席了开幕式。展会为期五天，展览面积12000平方米，设黄河奇石文化兰州赏石交流大会精品展区、珠宝区、红木家具区、陶瓷紫砂区、古玩字画区、义卖区。囊括古玩、书画、奇石、玉器、珠宝、陶瓷、紫砂、根雕、现代工艺品、民俗民饰等诸

多门类。 “黄河奇石文化兰州赏石交流大会精品展”成为博览会的最大亮点，占地500平方米，由中共兰州市市委宣传部、兰州市文化产业发展办公室主办，甘肃省观赏石协会、甘肃省收藏家协会及甘肃省民俗文化产业协会、甘肃省古玩书画协会协办，兰州黄河奇石协会承办。主要展出了黄河石的水纹石、雪花石、国画石、浮雕石、黄河玛瑙、象形石、动植物化石等30多个优秀品种。借博览会的良机，8月8日下午，召开了“把黄河石打造成兰州市的一张名片专题研讨会”，邀请各界多位专家、学者及协会负责人就此问题进行发言讨论，提出建议和意见。据了解，此展共吸引了国内20多个省市区共400多家收藏经营机构、藏友及艺术家参展，规模空前。 2016第六届中国（兰州）艺术品收藏博览会将于2016 年4月14日至18日甘肃国际会展中心闪亮登场，诚邀各界共赏艺术之美。（供稿：中国（兰州）艺术品收藏博览会组委会）

名片在中国的发展

名片在中国的发展名片起源于交往，而且是文明时代的交往，因为名片离不开文字。原始社会没有名片，那时人烟稀少，环境险恶，人们生存艰难，交往很少；文字还没有正式形成，早期的结绳记事也只存在于同一部落内部，部落与其他部落没有往来。到了奴隶社会，尽管出现了简单的文字，也没有出现名片。奴隶社会经济还不发达，绝大部分人都固着在土地上，奴隶没有受教育的权利；少量世袭奴隶主，形成小的统治群体，由于统治小圈子长期变化不大，再加上识字不太普遍，也没有形成名片的条件。名片最早出现，始于封建社会。战国时代中国开始形成中央集权统治的国家，随铁器等先进生产工具使用，经济也得到发展，从而带动文化发展，以孔子为代表的儒家与其它流派形成百家争鸣景象。各国都致力于扩大疆土，扶持并传播本国文化，战争中出现大量新兴贵族。特别是秦始皇统一中国，开始了伟大的改革，统一全国文字，分封了诸侯王。咸阳成了中国的中心，各路诸侯王每隔一定时间就要进京述职，诸侯王为了拉近与朝庭当权者的关系，经常的联络感情也在所难免，于是开始出现了名片的早期名称“谒”。(必图社) 所谓“谒”就是拜访者把名字和其它介绍文字写在竹片或木片上（当时纸张还没发明），作为给被拜访者的见面介绍文书，也就是现在的名片。到了汉代，中央集权制国家进一步发展，随汉初疆域扩大，“谒”的使用越来越普遍。进入东汉末期，“谒”又被改称为“刺”，由于东汉蔡伦发明的纸张开始普遍采用，于是“刺”由竹木片改成了更便于携带的纸张。唐宋时期，中国封建社会进入了全盛期，带动了社会经济与文化大发展。唐初科举制度开始实行，让一些有才能的庶民也能靠自己努力，进入到统治阶级中来。为了与世袭贵族争夺权力，他们在官场上相互提携，拉帮结派的门阀也开始形成。每次科举考试后，新科及第考生都要四处拜访前科及第，位高权重者，并拜为师，以便将来被提携。要拜访老师，必须先递“门状”，这时“刺”的名称也就被“门状”代替了。到了明代，统治者沿袭了唐宋的科举制度，并使之平民化，读书便成了一般人改善生活的唯一出路，识字的人随之大量增加。人们交往的机会增加了，学生见老师，小官见大官都要先递上介绍自己的“名帖”，即唐宋时的“门状”。“名帖”这时才与“名”字有了瓜葛，明代的“名帖”为长方形，一般长七寸、宽三寸，递帖人的名字要写满整个帖面。如递帖给长者或上司，“名帖”上所书名字要大，“名帖”上名字大表示谦恭，“名帖”上名字小会被视为狂傲。清朝才正式有“名片”称呼。清朝是中国封建社会的终结，由于西方的不断入侵，与外界交往增加了，和国外的通商也加快了名片普及。清朝的名片，开始向小型化发展，特别是在官场，官小使用较大的名片以示谦恭，官大使用较小的名片以示地位。早期名片与近现代名片的主要区别是用手写而不是印刷。早期名片的工艺虽然笨重，但是在名片的发展史，以及名片的作用定位上，有着至关重要的作用。所以，早期名片的演变，对印刷业而言是非常重要的。

武汉市大城市文化名片

武汉市十大城市文化名片 2013年12月20日，“大美武汉——城市文化名片评选活动”名单公布，黄鹤楼、武汉长江大桥、红楼、东湖、琴台、汉阳造、武汉大学、汉口江滩、汉剧、盘龙城遗址入选。 “大美武汉——城市文化名片评选活动”由中共武汉市委宣传部主办，历经征集提名、组织评选和综合评定等环节。评选阶段共收到各类投票23万份，长江网点击量超过230万人次。

1.黄鹤楼在中国近2000年历史中，没有哪座楼阁像黄鹤楼这样屡建屡毁，屡毁屡建，绵延不绝。白云千载，鹤影幢幢，公元223年那位普普通通的辛氏女子在此初开酒肆，三国名将孙权改为军事要塞，还有那位乘鹤归醉的仙界道士，都没想到，这将是一座比岁月坚固、与日月共存的千古名楼。江城梅花落，楼中玉笛吹，能够同时留得崔颢、李白传世绝唱的黄鹤楼，堪称天下江山最有诗意的历史建筑。

2.武汉长江大桥武汉长江大桥是一代人的光荣与梦想。在大桥兴建的那几年，武汉三镇的多数人家都将新生婴儿指桥为名。毛泽东先生当年激情拍岸写下：一桥飞架南北，天堑变通途！那不是一位诗人的情怀，而是一代代中国人的倚天大梦。从清末湖广总督张之洞，到民国大总统孙中山，百年呼唤，这座大桥终于在1957年10 月建成通车，成为贯通中国南北的交通大动脉，推进中国迈向现代化的征程。3.红楼

1911年10月10日，湖北革命党人勇敢地打响了辛亥革命“第一枪”。次日在此组建中华民国军政府鄂军都督府，共和之声赢得全国响应，2000多年的封建帝制宣告终结。红墙红瓦铸就历史里程碑，金戈铁马“敢为人先”的首义精神成为武汉城市精神内涵。 4.东湖东湖因位于武昌古城之东而得名，水域面积33平方公里，是亚洲最大的城中湖。湖以山曲，城以湖幽。12个大小湖泊衣带相隔，120多个岛屿星罗棋布，112公里湖岸线九曲回肠，34座山峰古雅奇巧。湖畔四周有梅花、樱花、牡丹、荷花四园领衔全国。而屈原泽畔行吟、李白吟诗放鹰等史记，让东湖承载许多中国记忆，现代浪漫与古典神韵交融，尽显大美武汉气韵。 5.古琴台

中国书法名词解释大全(1)

中国书法名词解释大全时间：2010-10-20 17:57:12作者：书法欣赏来源：书法欣赏查看：5515评论：0 内容摘要：书法名词解释书法:中国的传统艺术之一。通常以毛笔为书写工具，讲究执笔，运笔，用墨，点画，结构，分布(行次，章法)，风格，韵味等。笔法，笔势，笔意是书法艺术的三大要素。书法家运用书写的技法，以独特的形式表现内心的感情，创造美的意境。中国的书法艺术，已有三千多年的历史，是世界艺... 书法名词解释书法: 中国的传统艺术之一。通常以毛笔为书写工具，讲究执笔，运笔，用墨，点画，结构，分布(行次，章法)，风格，韵味等。笔法，笔势，笔意是书法艺术的三大要素。书法家运用书写的技法，以独特的形式表现内心的感情，创造美的意境。中国的书法艺术，已有三千多年的历史，是世界艺术宝库中的一颗璀璨的明珠。日本称书法为“书道”。法书: 指有规则，有法度，具有较高艺术水平因而可作学习范本的书法作品。通常称他人书作为“法书”时，则含有尊重之意。翰墨: 与“笔墨”同义。翰，原指羽毛，借指毛笔，文字。翰墨，即笔和墨，借指文章，书，画等。真迹: 由名家亲自书写或绘成的书画作品。甲骨文: 殷商时代刻画在龟甲，兽骨上的文字。最早发现于河南安阳小屯村殷王朝都城遗址，故又称“殷墟文“。因使用刀刻，而称”契文“；因刻于龟甲或兽甲之上，而称”龟甲文“；因文字为记载占卜，祭祀之类活动，而称”卜辞“。是可辨识的最古的汉字。金文: 殷商至汉代铸在或刻在青铜器上的铭文。因铜在古代称金，故程“金文”。古代铜器一般分礼器和乐器两类，礼器作祭祀用，以鼎为代表；乐器作演奏用，以钟为代表。古代以钟，鼎代表所有铜器，故金文又称“钟鼎文”。石鼓文: 指唐初在今陕西宝鸡三原发现的十块鼓形石头上所刻的文字。石鼓，为鼓形的石头，非石头制作的鼓。据近人考证，石鼓为公元前八世纪秦人所制，文字为秦人所刻。十块石鼓每块上刻一首四言诗，记载秦国国君狩猎情况，故又称“猎”。石鼓文是已发现的我国最早的刻石文字。籀文: 又称“籀(zhou)书”，“大篆”。是介于甲骨文于小篆之间的一种字体。相传周宣王太使籀作大篆，故取籀为名。石鼓文为籀文的代表作品，故石鼓文又称为“籀文”。大篆: 广义指小篆以前的甲骨文，金文，籀文和春秋战国时期通用的六国文字。狭义专指籀文。小篆: 又称“秦篆”。是秦始皇统一六国后通用的字体。相传是李斯在大篆基础上加以整理，简化而创制的。小篆的特点是形体偏长，线条园匀齐整。今存的<<泰山刻石>>， <<琅琊台刻石>>，<<秦始皇诏版>>等皆为小篆代表作。玉箸篆: 篆书的一种，仅指小篆而言，其特点是笔道圆润温厚，形如玉箸。此种篆书始于秦代。后亦有一“玉箸”形容书家用笔圆浑遒劲者。铁线篆: 小篆的一种。因用笔圆活，细硬如铁，笔道如线而得名。如唐代李阳冰的篆书，书法史上即称之为“铁线篆”。隶书: 又称“佐书”，左书“，”史书“。隶书是由篆书简化演变而成的一种书体。其特点是将篆书的圆转变为方折，形体取横势。隶书开始形成于战国晚期，汉魏时成为通用字体。隶书

《南京城市名片》合作方案

《南京城市名片》合作方案《南京城市名片》是南京市政府官方指定的外宣品，由南京市政府新闻办公室与南京市旅游局、龙虎网共同制作，有电子名片（光盘版）和杂志两种形式。一、电子名片（光盘版） 1、电子名片介绍南京市政府官方指定的外宣品——《中国〃南京》城市名片《南京城市名片》电子光盘发行量达20万张，以中文简体繁体、英文、日文、韩文四种文字图文并茂地提供南京全方位资讯，体积小、容量大、兼容性强，存储了10万字、1小时视频及数千张图片资料，在线链接数百家南京专业网站，可谓“一张光盘在手，轻松游遍南京”。作为互动多媒体光盘，城市名片内容十分丰富，分南京概况、活力南京、开放南京、文化南京、旅游南京、生活南京六大板块介绍南京城市，共计150多个栏目，涵盖了南京城市历史地理、文化经济、

城市建设、对外开放、生活实用信息等方方面面的内容。浏览这张名片，既可以对南京的自然与人文特色有总体性的了解，又可以为旅游在南京、投资在南京、生活在南京获取丰富的资讯，如同是融入南京生活的一本小百科全书。城市名片既是外国人、外地人了解南京的窗口，同时也是南京市民便捷生活的指南。 2、商业价值南京正在成为一座越来越开放的城市。目前有86个国家在南京投资了7800多个项目，50家世界五百强企业在南京投资了85个企业分400多家外商社团在南京设立了办事机构，130多个国家和地区近8000人长期在南京工作学习。每年有四五十万的外籍人士来南京观光旅游、商务考察，南京每年有许多团体和个人赴海外开展经济、文化交流活动。为了更好的宣传南京，近两三年来，南京的外宣品正努力按照系列化、精品化、风格一体化、运作社会化的思路在进行，重点打造了一系列对外宣传品，《南京城市名片》就是其中的一个精品。电子名片是一种图文、声像并茂的多媒体“光盘名片”，运用现代电子名片外观代化高科技手段融入视频和声音等多媒体元素，把企事业单位的文字、图片、视频、声音等多媒体宣传资料整合成一种自动播放的多媒体文件刻录到名片大小的光盘上，是名片和企业宣传画册的结合体。电子名片容量大，适于政府招商引资，介绍当地的各种资源；企业推销自己的产品、服务；成功人士塑造自己的对外形象等等。

2017全国卷1高考优秀作文-中国名片

2017全国卷1高考优秀作文-中国名片点击查看：2017年各地高考满分作文亲爱的朋友，提到中国，你首先想到的是什么？京剧，还是长城？是的，这些都是中国的名片。可是，我今天想说的是，如果要我给中国设计一张名片，我会选择这样三个关键词：熊猫、一带一路、共享单车。因为这三个词分别代表了现代中国的三种精神：绿色发展、合作双赢、共享共有；共同体现了传统文化的核心精髓：天人合一、世界大同、天下为公。熊猫，来自深山老林，这一濒危物种对生态环境有着极高的要求。所以我用熊猫来代表绿色发展。今天的中国，已经越来越重视生态文明建设，已经明确地认识到“金山银山就是绿水青山”，中国人民，在经济发展和环境保护之间，正在做出智慧的选择。中国传统的“天人合一”思想，正在焕发新的生机。一带一路，传承千年古丝路精神，书写华夏外交新篇章。让中国和沿线国家互联互通，互鉴互学，互惠共赢。中国力推“一带一路”建设，要做的，是“构建人类命运共同体”。现在，由中国倡导的“一带一路”得到了越来越多的国家应和，一个共同和平发展的新发展模式正在由中国主导形成。如果说一带一路完全由国家发动，“共享单车”则在民间悄然兴起。一夜之间，中国各大中城市的各交通站点，摆满了各色各样的“共享单车”，以解决人们出站后“最后一公里”的交通问题。你也许会奇怪，“共享单车”为什么在中国“火得这么快”？你

不应奇怪，因为“共有共享”、“天下为公”的思想，早已成了中华儿女的文化基因。你也许会发问：当全球化浪潮出现逆流，当一个个国家走向自我封闭，为什么是中国在极力倡导合作、双赢，你要知道原因，你要了解中国的“大同文化”。 “大道之行也，天下为公。”2000多年前的《礼记》就在畅想“大同世界”的美好情景。而明代的哲学家王阳明在《大学问》里，更明确表明：万物一体、天下一家、中国一人。万事万物都是一个整体，整个天下所有家庭就是一个家庭，整个中国所有人就是一个人。这就是中国文化的精髓。具有这一文化的中国，体现了“合作”、“共享”精神的中国，大力倡导“一带一路”的中国，正在吸引世界目光，形成世界魅力，走出一条和平发展的大国崛起新路。也许你心里会嘀咕：中国不是也有很多丑陋现象吗？如空气污染、如食品安全。但我要说，出现这些问题，刚好是因为我们违背了中国哲学，偏离了中国精神。我深信：一个正在传承千年智慧的中国，一个担起了引领世界发展方向职责的中国，一定会越来越美丽。

书法在中国文化中的地位及作用

书法在中国文化中的地位及作用苏小平一、书法的概念和发展历史。书法，从广义讲，是指语言符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品。书法的起源本来我国文字在殷周时代就具有艺术风味。殷代的甲骨文除了刀刻的“刻辞”以外，还有用笔写的“书辞”。西周的金文（铜器铭文）在铸造之前，先要写好字迹。其中有好些作品字体美观，可以说出于当时无名的书法家之手。但是，有意识地把文字作为艺术品，使文字艺术化，是从春秋末期开始的。春秋末年吴、越、蔡、楚等国往往在作为仪仗用的兵器上，镌刻（或者错金银）美术字体。它和当时的草率字体正好相反，力求工整美观，或者在笔画上加些圆点，或者故作波折，或者在应有的笔画之外附加鸟形的装饰。这就是“鸟篆”、“虫篆”或“缪篆”的起源。战国时代除了广泛应用的草篆以外，许多重要铜器铭文都用工整的篆书，讲究美观。例如战国初期韩国制作的编钟，所有铭文都先划好方格，在方格内写着工整的篆书，很是精美。河北平山中山王墓出土铜器铭文也都是工整的篆书。这就是书法的起

源。书法的发展从商代后期到秦统一中国（前221年），汉字演变的总趋势是由繁到简。然而书法的艺术性却随着书体的嬗变而愈加丰富起来。秦始皇兼并天下后，统一全国文字，称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。相传李斯就是个书法家，“号为工篆”，许多刻石和十二“钟鐻金人”的铭文都出于他的手笔（《水经?河水注》引卫恒《叙篆》）。从这时起，作为书法艺术的文字和作为应用工具的文字，分别遵循着各自的道路而向前发展。汉代是汉字书法发展史上关键性的一代。两汉三百余年间，书法由籀篆变隶分，由隶分变为章草、真书、行书，至汉末，我国汉字书体已基本齐备。隶书承上启下，上承篆书，下启楷书，是一个质的转变和过渡。此时也出现了一批优秀的书法家如：张芝、蔡邕、崔瑗、史游。张芝善章草，后脱去旧习，省减章草点画、波桀，成为“今草”，张怀瓘《书断》称他“学崔（瑗）、杜（操）之法，因而变之，以成今草，转精其妙。字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行”。晋王羲之对汉、魏书迹，惟推钟（繇）、张（芝）两家，认为其余不足观。对后世王羲之、王献之草书影响比较深。蔡邑除通经史，善辞赋等文学外，书法精干篆、隶。尤以隶书造诣最深，名望最高，有“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力”的评价。蔡邕因负盛名，所以后世把一些碑刻和论著附合成蔡邕名义的伪作也不

2017如何打造城市名片试题答案

如何打造城市名片答案 ? 1.城市品牌建设的行为是城市的（）。（单选题3分）得分：3分 o A.“心” o B.“手” o C. “脸” o D.“家” ? 2.以下被列入世界文化遗产的是（）。（单选题3分）得分：3分 o A.曲阜三孔 o B.邹城孟府 o C.五圣岛 o D.公主岛 ? 3.城市品牌建设的环境是城市的（）。（单选题3分）得分：3分 o A.“心” o B.“手” o C. “脸” o D.“家”

? 4.关于七惟一策划法，下列表述错误的是（）。（单选题3分）得分：3分 o A.保卫我的惟一 o B.张扬我的惟一 o C.珍藏我的惟一 o D.超越我的惟一 ? 5.城市形象建设的第一问题是（）。（单选题3分）得分：3分 o A.概念混乱 o B.缺乏资源 o C.资金不足 o D.创意太少 ? 6.关于感受经济学定律，下列表述不准确的是（）。（单选题3分）得分：3分 o A.感受形象化定律 o B.感受大众化定律 o C.感受形象明晰定律 o D.感受适度定律 ?7.感受的生产、流通、分配、消费的一种经济形态叫做（）。（单选题3分）得分：3分

o A.农业经济 o B.工业经济 o C.信息经济 o D.感受经济 ?8.北京就是北京，上海就是上海，乌鲁木齐就是乌鲁木齐，这体现了感受经济学的什么定律？（）（单选题3分）得分：0分 o A.感受形象明晰定律 o B.反差对比定律 o C.感受个性定律 o D.感受优先定律 ?9.城市品牌建设的视觉是城市的（）。（单选题3分）得分：3分 o A.“心” o B.“手” o C. “脸” o D.“家” ?10.城市品牌建设的理念是城市的（）。（单选题3分）得分：3分 o A.“心” o B.“手”

超市发展和起源

超级市场一词来源于英文supermarket，常简称超市，是指以顾客自选方式经营食品、家庭日用品为主的大型综合性零售商场，是许多国家特别是经济发达国家主要的商业零售组织形式。超级市场最早产生于1930年的美国纽约。1930年8月，美国人迈克尔·库仑（ＭichaelCullen）在美国纽约州开设了第一家超级市场——金库仑联合商店。当时，美国正处在经济大危机时期，迈克尔·库超市仑根据他几十年食品经营经验精确设计了低价策略，并首创商品品种别定价方法。它的超级市场平均毛利率只有9％，这和当时美国一般商店25-40％的毛利率相比是令人吃惊的。为了保证售价的低廉，必须做到进货价格的低廉，只有大量进货才能压低进价，迈克尔·库仑就以连锁的方式开设分号，建立起保证大量进货的销售系统。它首创了自助式销售方式，采取一次性集中结算。第二次世界大战后，特别是50、60年代，超级市场在世界范围内得到较快的发展。在超级市场中最初经营的主要是各种食品，以后经营范围日益广泛，逐渐扩展到销售服装、家庭日用杂品、家用电器、玩具、家具以及医药用品等。超级市场一般在入口处备有手提篮或手推车供顾客使用，顾客将挑选好的商品放在篮或车里，到出口处收款台统一结算。除此以外，超级市场的特点还主要表现在： ①超级市场的商品均事先以机械化的包装方式，分门别类地按一定的重量和规格包装好，并分别摆放在货架上，明码标价，顾客实行自我服务，可以随意挑选。 ②超级市场广泛使用电子计算机和其他现代化设备。便于管理人员迅速了解销售情况，及时保存、整理和包装商品，自动标价、计价等，因而提高了工作效率，扩大了销售数量。 ③超级市场内的商品品种齐全，挑选方便。人们可以在一个商场内购买到日常生活所需的绝大部分商品，免除了许多麻烦。自动标价、计价、结算效率高，也节省了顾客的时间。而且由于商场的经营效益好，降低了成本，所以商品的价格相对也较低廉，受到广大顾客的欢迎。

树木名片

树木名片一、白玉兰（双子叶木兰科开白色花的植物）白玉兰英文名:Aran White是玉兰花中开白色花的品种。又名木兰、望春花、玉兰等。木兰科落叶乔木，树高一般2～5米或高可达15米。花白色，大型、芳香，先叶开放，花期10天左右。二、枫树加拿大国花——糖枫英文名Sugar maple为槭树科槭属落叶乔木，喜光、耐寒、耐干旱，适应性强三、樱桃树英文名 Cherry 蔷薇科梅属落叶小乔木，高可达8m。花白色，花期3月，先叶开放；果5~6月成熟。四、榆叶梅英文名Flowering plum又叫小桃红，因其叶片像榆树叶，花朵酷似梅花而得名。五、刺梅，英文名blackberry大戟科大戟属植物,也称多浆植物，原产地为非洲马达加斯加，是一种喜阳植物，是优良的室内盆栽花卉。树体受伤后伤口分泌白色汁液有毒。六、芍药英文名Chinese herbaceous peony别名将离、离草，属虎耳草目，毛茛科芍药属多年生草本花卉。芍药被人们誉为“花仙”和“花相”，且被列为“六大名花”之一，又被称为“五月花神”，因自古就作为爱情之花，现已被尊为七夕节的代表花卉。“史湘云醉眠芍药茵”是红楼梦中最美丽的情景之一。七、牡丹（毛茛科芍药属植物）英文名Peony

牡丹是芍药科，芍药属植物。牡丹花被拥戴为花中之王，有关文化和绘画作品很丰富。牡丹素有"国色天香"、“富贵之花”、"花中之王"的美称。八、大丽花，别名大理花、天竺牡丹、东洋菊、大丽菊、地瓜花，英文名Dahlia菊科、大丽花属植物，多年生草本，有巨大棒状块根。原产于墨西哥，墨西哥人把它视为大方、富丽的象征，因此将它尊为国花。大丽花花色花形誉名繁多，丰富多彩，是世界名花之一。九、丁香即丁香属。英文名lilac丁香属又称紫丁香属，在植物学的分类为：植物界－被子植物门－双子叶植物纲－唇形目－桃金娘科－丁香属。落叶灌木或小乔木；在法国，“丁香花开的时候”意指气候最好的时候。十、槐花英文名：Japan Pagodatree 落叶乔木，高15－25米。洋槐花具有良好的观赏价值，每到花期来临时，一串串洁白的槐花缀满树枝，空气中弥漫着淡淡的素雅的清香，沁人心脾。“槐林五月漾琼花，郁郁芬芳醉万家，春水碧波飘落处，浮香一路到天涯。” 十一、梓树，英文名Catalpa梓树为紫葳科梓属乔木植物，高达15m。嫩叶可食；根皮或树皮、果实、木材、树叶均可入药剂；木材亦可作家具。十二、杏树，别名：杏、北梅、归勒斯、杏花，英文名Apricot tree 蔷薇科、李属落叶乔木，中国各地多有栽培。果实味道酸甜，

作为中国文化名片的瓷器阅读原文及答案

作为中国文化名片的瓷器阅读原文及答案作为中国文化名片的瓷器阅读原文及答案作为中国文化名片的瓷器（1）在英文中，“中国”与“瓷器”是一个词，这说明，很早时期欧洲人认识中国是和瓷器联系在一起的。瓷器15世纪时就传入欧洲，在中外交流中占有重要位置。德国卡赛尔郎博物馆至今还藏有一件中国明代青瓷碗。历史上，中国和亚、欧等国瓷器交易极为频繁，而且数量巨大。距今人研究，在1602~1682年间，仅荷兰东印度公司贩运的中国瓷器就有一千六百多万件。瓷器以其优雅精致的品质，为中国赢得了好名声。在公元17至18世纪欧洲将中国理想化的思潮中，瓷器扮演着重要角色。我们在当时风行欧洲的洛可可风格中，也多少可以看出以瓷器、园林为代表的“中国风”的影响（2）瓷器是中国文明史上的重要物品。瓷器的前身是陶器，釉陶是瓷器产生的基础。大约在公元１世纪时，中国就出现了瓷器。到了宋代（960~1279）瓷器进入了成熟期。宋瓷代表中国瓷器的最高水平，当时有钧、定、官、哥、汝五大名窑。各窑的瓷器均具创造性，一直是后代模仿的对象。自元代开始，景德镇开始成为中国的瓷器中心

（3）中国瓷器莹然可玩，沉静的色彩，透明的胎体，优雅的图案，精巧的形状，都是一代一代瓷器艺人追求的目标。青铜器、陶器、瓷器都是中国人喜爱之物，但风格各有不同。瓷器虽没有陶器的古朴，却多了一些细腻；没有青铜器那样肃穆，却多了一种轻巧和优雅 ④瓷器可以说是中国文化的名片，这个名片中凝聚着中国文化的信息，也体现了中国人的审美追求。 ⑤熟悉中国瓷器的人都知道，很多瓷器布满了不规则的裂纹，瓷学术语叫“开片”。开片是瓷器制作中的缺陷，到了北宋变成了人们的追求，这一传统一直流传至今。它是中国瓷器的典型特征之一。 ⑥开片是瓷器釉面的一种自然开裂现象，是由瓷器内部应力作用所产生的，当釉面的伸缩程度超出它的弹性区间极限时，就会出现釉层断裂和位移现象，产生裂痕。瓷坯和釉的膨胀系数不同，瓷器烧焙后，在冷却的过程中，釉层的收缩率比坯料大，内部应力不平衡，这也是导致瓷面裂痕的重要原因。 ⑦一种缺陷，竟然变成一种审美追求，其中的内涵很值玩味。 ⑧开片的这种缺陷，被文人赋予一种美的追求，如果瓷器上只裂出一道或几道纹线的话，这种缺陷就不会给人以美的感受，而真正是缺陷了，但宋人在这个缺陷之中发现了美的蕴藏，于是有意为之，把生活中的冰裂等自然现象重现在瓷器上，使人们感到意外的清新生动，把缺陷发展成了美。金线铁线大开片中套小裂纹，紫黑色裂纹包围着金黄色细丝状裂纹，使本来就不规则的冰裂效果更显出变化的丰

书法的发展及书体的演变

书法的发展及书体的演变书法，起源于中国，是中华民族的优秀文化，同时，书法艺术还是中国独有的国粹，尽管各国都有自己的文字，但是能过将其发展成为艺术的却只有中国，而且在世界文化艺术宝库中独放异采。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起著思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。发展至今，书法已有几千年的历史，中国的文字距今约5000-6000年左右中国黄河中游的“仰韶文化时期”发现，仰韶文化因1921年首先在河南渑池仰韶村发现而得名的。接着有二里头文化和二里岗文化。二里头文化考古发掘中发现有刻画记号的陶片，其记号共有二十四种，有的类似殷墟甲骨文字，都是单个独立的字。二里岗文化已发现有文字制度。这里曾发现过三个有字的骨头，不过那时的书法只是一些符号代表——象形文字，后来其发展发展经历了甲骨文、金文、石鼓文、秦刻石、小篆以及隶、楷、行、草书等形体、结构的演变过程，呈现出千姿百态、丰富多样的面貌，给书法艺术创作提供了丰富的源泉和广阔的天地。但其间有的被淘汰，其中篆书、隶书、草书、行书、楷书等字体在数百种杂体的筛选淘汰中定型，也就是我们今天所指的五体书法。篆书，作为五体书法之首，是书法艺术中具有独立意义并独具特色的书体，广义的篆书包括甲骨文、金文及秦系文字的《石鼓文》、秦刻石等，狭义的篆书指“大篆”和“小篆”，将秦始皇统一以前的文字称为“大篆”，秦始皇统一的文字为“小篆”，秦始皇命丞相李斯创立了“小篆”，“小篆”第一次在中国文字上成为标准，奠定了中国文字的第一块基石，其结构严谨，规行矩步，给人挺拔秀丽的感觉，被后世习篆者奉为圭臬。篆书经过了“隶变”的过程，发展成为隶书，隶书的出现使得中国书法进入了革新的阶段。隶书相传为秦朝末期程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划改曲为直。改"连笔"为"断笔"，从线条向笔划，更便于书写，隶书盛行于汉朝，成为主要书体。作为初创的秦隶，留有许多篆意，后不断发展加工。发展成“汉隶”小篆和定型的隶书相较，字形由狭长变为扁方，笔画由匀称的弧笔变为粗细结合、笔姿险峻的直笔，曲折处由联绵圆转变为笔笔分断的方角，字的象形意味大多隐没了。隶书的形成，给以后的楷、行、草书奠定了基础，给汉字的普及和书法的发展开辟了广阔的道路。三国时期，隶书开始由汉代的高峰地位降落衍变出楷书，楷书成为书法艺术的又一主体，楷书又名正楷、楷体、正书、真书，分大楷、中楷和小楷，由钟繇所创，楷书结构严谨，笔法端正、厚重，一点一画要求严格，但初期的“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，唐人将楷书推向了高峰，也涌现出一批“楷书”大家，其中最著名的唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，代表作分别为《孔子庙堂碑》、《九成宫醴泉铭》、《雁塔圣教序》、《多宝塔碑》、《玄秘塔碑》、等，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。行书，介于楷书与草书之间一种字体，分为“行楷”和“行草”; 相传是后汉桓、灵帝时一位书法家刘德升所创，西晋时期的卫恒的《四体书势》里讲：“魏初有钟（繇）、胡（昭）两家，为行书法，具学于刘德升。”可惜刘德升没有留下墨迹。行书的产生、形成和历代演变的发展过程来看行书并没有形成独立的“行法”。这是与篆、隶、草、楷的最大区别。行书无法却有体。最大特点是用连笔和省笔。却不用或少用草化符号。行书萌发于两汉，成就于魏晋。至东晋王羲之将行书推向了极至，其代表作有被称作“天下第一行书”的《兰亭序》。草书，为书法之最，犹如泰山之顶，有章草、今草、狂草之分。草书诞生于汉代，在书法艺术的发展史上有著重大意义。它标志著书法开始成为一种能够高度自由的抒发情感，表现书法家个性的艺术。草书的最初阶段是草隶，到了东汉时期，草隶进一步发展，形成了章

如何打造城市名片

1.以下被列入世界文化遗产的是（）。（3.0分） A.曲阜三孔 B.邹城孟府 C.五圣岛 D.公主岛我的答案：A答对 2.感受的生产、流通、分配、消费的一种经济形态叫做（）。（ 3.0分） A.农业经济 B.工业经济 C.信息经济 D.感受经济我的答案：D答对 3.城市品牌建设的行为是城市的（）。（3.0分） A.“心” B.“手” C. “脸” D.“家” 我的答案：B答对 4.北京就是北京，上海就是上海，乌鲁木齐就是乌鲁木齐，这体现了感受经济学的什么定律？（）（3.0分）

A.感受形象明晰定律 B.反差对比定律 C.感受个性定律 D.感受优先定律我的答案：C答对 5.关于感受经济学定律，下列表述不准确的是（）。（3.0分） A.感受形象化定律 B.感受大众化定律 C.感受形象明晰定律 D.感受适度定律我的答案：B答对 6.城市品牌建设的理念是城市的（）。（3.0分） A.“心” B.“手” C. “脸” D.“家” 我的答案：A答对 7.关于七惟一策划法，下列表述错误的是（）。（3.0分） A.保卫我的惟一 B.张扬我的惟一

C.珍藏我的惟一 D.超越我的惟一我的答案：C答对 8.城市形象建设的第一问题是（）。（3.0分） A.概念混乱 B.缺乏资源 C.资金不足 D.创意太少我的答案：A答对 9.城市品牌建设的环境是城市的（）。（3.0分） A.“心” B.“手” C. “脸” D.“家” 我的答案：D答对 10.城市品牌建设的视觉是城市的（）。（3.0分） A.“心” B.“手” C. “脸” D.“家”

我的答案：C答对 1.七惟一策划法包括（）。（5.0分）） A.寻找我的惟一 B.辩证我的惟一 C.创造我的惟一 D.占领我的惟一我的答案：ABCD答对 2.“五名五度”战略中的“五度”包括（）。（5.0分）） A.定位度 B.知名度 C.美誉度 D.指名度、忠诚度我的答案：ABCD答对 3.下列选项中，以“听觉”为城市品牌的有（）。（5.0分）） A.哈尔滨冰雪节 B.方言 C.市徽 D.越剧我的答案：BD答对 4.“五名五度”战略中的“五名”包括（）。（ 5.0分））