兰亭集序字词总结
兰亭集序重点字词归纳
兰亭集序重点字词归纳《兰亭集序》是王羲之创作的经典书法之一，既是书法之美的体现，也是中国文化中优美的艺术表现形式之一。
其中所使用的一些字词，不仅具有高度的艺术性和文化含义，也在现代汉语中被频繁使用。
本文将对《兰亭集序》中频繁出现的一些重点字词进行归纳整理。
兰亭“兰亭”是《兰亭集序》的主题，也是王羲之本人所在的兰亭书屋。
在文中，兰亭不仅代表了一个地方，更是一种精神的象征，是追求文化和自由的精神家园。
遐迩“遐迩”描述的是王羲之的书法传世千古的能力，也代表了一种超越时空的艺术价值，远至遥远的未来，能够影响后人，并传承千年。
岂曰无衣“岂曰无衣”一词指的是王羲之自信的精神和独立思考的能力。
在这个词语后，还有“与子同裳”，表明王羲之提倡自由思考，鼓励人们面对困难，勇敢前行，同时也体现王羲之对自身才华的自信。
甫里“甫里”是王羲之描述兰亭书屋“甫出茅庐，躬耕陇亩”的环境时所用的词语。
该词语形象地描述了兰亭书屋建立的初期，也表现了王羲之刻苦耐劳的精神。
悠然“悠然”是王羲之描述兰亭书屋的心境。
在这个词语前，王羲之用“临风而慨”描述激动的情绪，但是到了“悠然”这里，他突然平静了下来，心态处于一种超然的境地。
真隽“真隽”描述王羲之自己写书法的精神追求。
这里的“真”指的是真实，也是指王羲之追求写出真实的自我表现和最高层次的艺术境界；“隽”意味着高远，王羲之对书法追求的境界非常高，是艺术的大师。
钟灵“钟灵”形容王羲之书写时的神韵，表达了他运笔之灵、意境之美和审美之趣。
这个词语表明了王羲之敏锐的艺术感受力，和他通过观察自然而创作的能力。
高致“高致”描述王羲之用心创作时的境地，意味着声音的高峰，是一种精神的高度，表现出王羲之书法境界独到、高超的特点。
得失“得失”描述王羲之创作中的喜怒哀乐之情，总结了人生中得到和失去的经验，同时也表达了王羲之对艺术的看法，认为艺术创作并不是一帆风顺的，取得创作成功需要经历得失和苦难的洗礼。
以上是《兰亭集序》中频繁出现的一些重点字词，这些字词不仅是中国文化中的重要符号，更是人们获得自由、艺术表达和思考的关键点。
兰亭集序重点字词及翻译
兰亭集序重点字词及翻译Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998《兰亭集序》重点字词及翻译1.翻译永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，（我们）会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼。
众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。
兰亭这地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。
又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周，（我们）引（清流激湍）来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。
虽然没有演奏音乐的盛况，（但）喝点酒，作点诗，也足以令人抒发内心深处的情意。
这一天，晴明爽朗，春风和暖畅快。
向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，尽情的享受视听的乐趣，实在是快乐呀！人们彼此交往，很快便度过一生。
有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己的胸怀抱负；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。
虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，安静与躁动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对于）那些所得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。
过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最终归结于消亡！古人说：“死生也是一件大事。
”怎么能不悲痛呢每当看到古人（对死生的大事）发生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那样相合，没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，（却）不能明白于心。
因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
后代的人看现在，也正如同我们今天看过去一样，这真是可悲呀！所以我一个一个记下当时参加聚会的人，抄录下他们作的诗赋，即使时代变了，世事不同了，但是人们兴发感慨的缘由，人们的思想情趣是一样的。
后世的读者，也将有感慨于这次集会的诗文。
《兰亭集序》知识点归纳整理
《兰亭集序》知识点归纳整理《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》《临河序》《禊序》和《禊贴》。
下面是小编帮大家整理的《兰亭集序》知识点归纳整理，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《兰亭集序》知识点归纳整理1(一)通假字1.趣舍万殊(“趣”通“趋”，意为“往、取”)2.亦由今之视昔(“由”通“犹”，意为“像”)(二)词类活用A.形容词作名词：1.群贤毕至(贤，意为“有才有德的人”)2.少长咸集(少长，意为“少者”)3.无丝竹管弦之盛(盛，意为“热闹的场面”)B.名词作动词：1.一觞一咏(觞，意为“喝酒”)C.形容词作动词：1.齐彭殇为妄作(齐，意为“相同看待”)(三)古今异义词1.是日也(是，古义：指代词“这”|今义：指判断动词“是”)2.茂林修竹(修，古义：长|今义：指修建处理)3.所以游目骋怀(所以，古义：指用来|今义：表因果关系连词)4.信可乐也(信，古义：指确定|今义：指书信)5.向之所欢(向，古义：指过去|今义：指方向)6.列坐其次(次，古义：指旁边|今义：指数次，从次)7.及其所之(及，古义：指等到|今义：表并列关系连词，和)8.曾不知老之将至(曾，古义：指竟然|今义：指曾经)(四)一词多义1.之：所之既倦(动词，意为“往”，到达)以之兴怀(代词)夫人之相如(取消句子独立性)极视听之娱(结构助词，的)2.修：茂林修竹(意为“高”)况修短随化(长，修短指寿命长短)乃重修岳阳楼(意为“修建”)修守战之具(意为“整治治办”)3.虽：虽趣舍万殊(虽然，连词)虽世殊事异(即使，连词)4.于：会于会稽山阴之兰亭(意为“在”，连词”)欣于所遇(意为“对”，介词)终期于尽(意为“到”，介词)5.以：引以为流觞曲水(意为“把”，介词)亦足以畅叙幽情(意为“用来”，介词)犹不能不以之兴怀(意为“因”，介词)(五)特殊句式A.判断句：①死生亦大矣。
(语意山构成判断)B.倒装句：1.状语后置：①会与会稽山阴之兰亭。
兰亭集序字词整理
←通假字①悟言一室之内：通晤，面对面←现代成语①崇山峻岭：崇：高；峻：山高、陡。
岭：山。
形容山高大、险峻，十分陡峭。
②游目骋怀：游目：纵展眼力，；骋怀：开放胸怀。
随意观赏景物，尽情舒展胸怀。
③放浪形骸：放浪：放纵；不受拘束；形骸：人的形体、形迹。
指行为不受世俗礼法的约束；旷达豪爽。
④情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。
即感情随着事物的变化而变化←特殊句式①会于会(kuài)稽山阴之兰亭：②少长咸集：③引以为流觞曲水：④仰观宇宙之大，俯察品类之盛：⑤悟言(于)一室之内：⑥当其欣于所遇：⑦不能喻之于怀：←判断句①修禊(xì) 事也②信可乐也③死生亦大矣④固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作⑤其致一也←一词多义1茂林修竹：高高的2况修短随化（寿命）长3丝竹管弦之盛：盛大4俯察品类之盛：繁盛5所以游目骋怀：用来6所以兴怀，其致一也：……的原因7夫人之相与：句首发语词8悲夫：语气助词，表感叹9及其所之既倦：10犹不能不以之兴怀：代词←特殊用法：①少长(zhǎng)咸集：②引以为流觞(shāng)曲水：③一觞一咏：④当其欣于所遇：⑤固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作：←重点实词：1.修禊事也：祭礼2.又有清流激湍：流势很急的水3.映带左右：围绕、映衬4.列坐其次：旁边5.足以畅叙幽情：幽深内藏的感情6.所以游目骋怀：纵展、放开7.信可乐也：实在8.夫人之相与：相交往9.俯仰一世：表时间短暂10.或因寄所托：有的人11.感慨系之：随着、附着12.向之所欣：过去、以前13.犹不能不以之兴怀：引发感触14.若合一契：凭验15.未尝不临文嗟悼：面对、悲伤16.不能喻之于怀：明白17.固知一死生为虚诞：虚妄荒诞18.齐彭殇为妄作：妄造、没根据19.其致一也：情趣20.亦将有感于斯文：此集会的诗文。
《兰亭集序》字词知识点归纳
《兰亭集序》字词知识点归纳《兰亭集序》字词知识点归纳摘要：《兰亭集序》字词知识点归纳，梳理了课文中所有的通假字、古今异义字、词类活用、多义词、特殊句式，包含的成语等。
希望同学们能够认真复习，好好总结，牢牢掌握这些知识点。
一、通假字1.趣舍万殊(“趣”通“趋”，意为“往，取”)2.悟言一室之内(“悟”通“晤”，意为“面对面”)二、古今异义①是日也(是：古义：指代词“这”;今义：判断动词，是)②茂林修竹(修：古义：长;今义：指修建、处理)③所以游目骋怀(所以：古义：指用来;今义：表因果关系连词)④信可乐也(信：古义：指实在;今义：指书信)⑤向之所欢(向：古义：指过去;今义：指方向)⑥列坐其次(次：古义：指旁边，水边;今义：指次序或质量差)⑦及其所之(及：古义：指等到;今义：表并列关系连词，和)⑧曾不知老之将至(曾：古义：指竟然今义：指曾经)⑨亦将有感于斯文(斯文：古义：这次集会的诗文;今义：文雅)三、词类活用(一)名词作动词(1)一觞一咏(觞：喝酒)(2)映带左右(带：环绕)(二)动词作名词足以极视听之娱(视、听：眼睛、耳朵)(三)动词的使动(1)引以为流觞曲水(流：使……流)(2)犹不能不以之兴怀(兴：使……兴，使……产生)(四)形容词作名词⑴ 群贤毕至(贤：有才有德的人、贤士)⑵少长咸集(少长：少者、年轻的人)⑶ 无丝竹管弦之盛(盛：热闹的.场面)(五)形容词的意动(1)齐彭殇为妄作(齐：把……看作相等、相同看待)(2)当其欣于所遇(欣：以……为欣、对……感到高兴)(六)数词的意动固知一死生为虚诞(一：把……看作一样)(七)副词作动词足以极视听之娱(极：尽情享受)四、一词多义1 之⑴所之既卷(动词，意为“往，到达”)⑵以之兴怀(代词，指“向之所欣……已为陈迹”)⑶夫人之相与(取消句子独立性)⑷极视听之娱(结构助词，的)⑸向之所欣(音节助词，不译)2 修⑴茂林修竹(意为“高”)⑵况修短随化(长，修短指寿命长短)⑶乃重修岳阳楼(意为“修建”)⑷修守战之具(意为“整治治办)3 虽⑴虽趣舍万殊(虽然，连词)⑵虽世殊事异(即使，连词)4 于⑴会于会稽山阴之兰亭(意为“在，介词”)⑵欣于所遇(意为“对，介词”)⑶终期于尽(意为“到，介词”)5 以⑴引以为流觞曲水(意为“把，介词”)⑵亦足以畅叙幽情(意为“用来，介词”)⑶犹不能不以之兴怀(意为“因，介词”)6 一⑴ 若合一契 (一起)⑵ 其致一也(一样)⑶ 固知一死生为虚诞(动词，看作一样)⑷ 一觞一咏(有的，表示分指，一边……一边……)⑸ 悟言一室之内(数词，一)五、特殊句式(一)判断句①死生亦大矣(语意上构成判断)②固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作③其致一也(二)倒装句1.状语后置⑴会于会稽山阴之兰亭⑵当其欣于所遇⑶终期于尽⑷不能喻之于怀⑸亦将有感于斯文2.定语后置⑴仰观宇宙之大⑵俯察品类之盛⑶虽无丝竹管弦之盛(三)省略句1、(众人)列坐(于)其次2、(众人)引(之)以(之)为流觞曲水3、悟言(于)一室之内4、放浪(于)形骸之外【古今异义】1.其次古义：其，代词，指曲水。
《兰亭集序》重点字词及翻译
《兰亭集序》重点字词及翻译1.翻译永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，（我们）会集在会稽山阴的兰亭，是为了从事修禊祭礼。
众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。
兰亭这地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。
又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周，（我们）引（清流激湍）来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。
虽然没有演奏音乐的盛况，（但）喝点酒，作点诗，也足以令人抒发内心深处的情意。
这一天，晴明爽朗，春风和暖畅快。
向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，尽情的享受视听的乐趣，实在是快乐呀！人们彼此交往，很快便度过一生。
有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己的胸怀抱负；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。
虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，安静与躁动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对于）那些所得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。
过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最终归结于消亡！古人说：“死生也是一件大事。
”怎么能不悲痛呢？每当看到古人（对死生的大事）发生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那样相合，没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，（却）不能明白于心。
因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
后代的人看现在，也正如同我们今天看过去一样，这真是可悲呀！所以我一个一个记下当时参加聚会的人，抄录下他们作的诗赋，即使时代变了，世事不同了，但是人们兴发感慨的缘由，人们的思想情趣是一样的。
后世的读者，也将有感慨于这次集会的诗文。
2.重点字词一、通假字悟言一室之内（“悟”通“晤”，会面）二、古今异义1、列坐其.次.古义：其，代词，指曲水。
次，旁边、水边。
兰亭集序字词总结(完整版)
（二）倒装句：
⑴ 状语后置： ① 会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会； ② 不能喻之于怀──不能于怀（在内心）喻之 ③ 亦将有感于斯文──亦将于（对）斯文有感 ④ 当其欣于所遇──当其于所遇欣 ⑵ 定语后置： 仰观宇宙之大，俯察品类之盛——仰观大宇宙，俯察盛品类 虽无丝竹管弦之盛
• • • • • • • • •
重要词语
• • • • • • • • 1、是日也，天朗气清 2、所以游目骋怀 3、所以兴怀，其致一也 4、向之所欣 5、修短随化 6、信可乐也 7、不能喻之于怀 8、一觞一咏 9、若合一契 10、及其所之既倦 11、暂得于己 12、人之相与 13、快然自足 14、映带左右 15、齐彭殇为妄作
【虚词运用】
• • • • • • • • • • 1、所以 所以兴怀，其致一也 ：表原因 所以游目骋怀，足以极视听之娱 ：用来 吾知所以距子者，吾不言 ：表方法 2、之 (1) 暮春之初/会于会稽山阴之兰亭/虽无丝竹管弦之盛： 结构助词，的。 (2)仰观宇宙之大： 助词，定语后置的标志。 (3) 夫人之相与/不知老之将至 ： 助词，主谓之间取消句子独立性。 (4) 及其所之既倦：动词，到，往。 (5) 感慨系之矣/犹不能不以之兴怀：代词，它。
• 4、临：居高临下 • 未尝不临文嗟悼 把酒临风，其喜洋洋者矣 据亿丈之城，临不测之渊 故临崩寄臣以大事也
• 5、次：引以为流觞曲水，列坐其次 太上不辱先，其次不辱身 陈胜、吴广皆次当行 又间令吴广之次所旁丛祠中
（一）判断句
死生亦大矣。（亦 知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。(为，表示判断)
（一）通假字 1、趣舍万殊 2、悟言一室之内 （二）古今异义 1、列坐其次 2、或取诸怀抱 3、夫人之相与 4、俯仰一世 5、有感于斯文 6、俯察品类之盛
兰亭集序知识点归纳总结【优秀3篇】
兰亭集序知识点归纳总结【优秀3篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《兰亭集序》重点字词及翻译
《兰亭集序》重点字词及翻译之老阳三干创作2.翻译永和九年,是癸丑之年,阴历三月初,（我们）会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼.众多贤才都汇聚在这里,年长的年少的都聚集在一起.兰亭这处所有高峻的山峰,高年夜茂密的竹林.又有清澈湍急的溪流,（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周,（我们）引（清流激湍）来作为流觞的曲水,列坐在曲水旁边.虽然没有演奏音乐的盛况,（但）喝点酒,作点诗,也足以令人抒发内心深处的情意.这一天,晴明爽朗,东风和暖酣畅.向上看,天空广年夜无边,向下看,地上事物如此繁多,借以纵展眼力,开畅胸怀,尽情的享受视听的乐趣,实在是快乐呀！人们彼此交往,很快便渡过一生.有时把自己的志趣理想,在室内泛论自己的胸怀理想；有时就着自己所快乐喜爱的事物,寄托自己的情怀,不受任何拘束,放纵无羁地生活.虽然各有各的快乐喜爱,取舍快乐喜爱各不相同,宁静与躁动分歧,（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和自足,不觉得老年即将到来；比及（对）那些所获得的工具已经厌倦,感情随着事物的变动而改变,感慨随着而发生.过去感到高兴的事,转眼之间成为旧迹,仍然不能不因它引起心中的感触,何况寿命的长短,听凭造化,最终归结于消亡！古人说：“死生也是一件年夜事.”怎么能不哀思呢？每当看到古人（对死生的年夜事）发生感慨的原因,（和我所感慨的）像符契那样相合,没有不面对他们的文章而感叹哀思的,（却）不能明白于心.因此知道把死和生同等起来的说法是不真实的,把长寿和短寿同等起来的说法是妄造的.后代的人看现在,也正如同我们今天看过去一样,这真是可悲呀！所以我一个一个记下那时介入聚会的人,缮写下他们作的诗赋,即使时代变了,世事分歧了,可是人们兴发感慨的缘由,人们的思想情趣是一样的.后世的读者,也将有感慨于这次集会的诗文.3.重点字词一、通假字悟言一室之内（“悟”通“晤”,会面）二、古今异义1、列坐其次古义：其,代词,指曲水.次,旁边、水边.如：列坐其次.今义：①次序递次较后；第二. ②主要的位置.2、亦将有感于斯文古：这些文章今：经常使用义为文雅,又指文化或文人3、或取诸怀抱古：胸怀理想. 今：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④筹算.4、引（之）以（之）为流觞曲水.古义：把……作为. 今义：认为.5、所以游目骋怀古义：①表凭借,用来. ②……的原因.如：所以兴怀.今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）.6、俯仰一世古义：形容时间长久. 今义：垂头抬头7、俯察品类之盛古义：物品,物类.指天地万物. 今义：物品的种类三、词类活用（1）群贤毕至（形容词作名词,贤才）（2）不知老之将至（形容词作名词）（3）所以游目骋怀（动词的使动用法,使……纵展；使……奔跑）（4）所以兴怀（动词的使动用法,使……兴起）（5）固知一死生为虚诞（形容词作动词,把……看作一样）（6）齐彭殇为妄作（形容词作动词,把……看作相等）（7）况修短随化（形容词作名词,寿命长；寿命短）（8）死生亦年夜矣（形容词作名词,年夜事）四、一词多义1、修（1）修楔事也（动词,做,从事）（2）茂林修竹（形容词,高）（3）况修短随化（形容词,长）2、一（1）其致一也（统一,一致）（2）悟言一室之内（数词）（3）固知一死生为虚诞（动词,把……看作一样）五、虚词1、为（1）引以为流觞曲水（动词,作为,看成）（2）已为痕迹（动词,成为）2、之（1）仰观宇宙之年夜,俯察品类之盛（助词,表定语后置）（2）曾不知老之将至（助词,用在主谓间, 取消句子自力性）（3）及其所之既倦（动词,往达到）（4）每览昔人兴感之由（结构助词,的）（5）以之兴怀（代词,回指上文中的事）（6）暮春之初（音节助词,衬足四个音节）（7）所之既卷（动词,意为“往”,达到）（8）夫人之相与（助词,用在主谓间, 取消句子自力性）（9）极视听之娱（结构助词,的）3．虽（1）虽趣舍万殊（虽然,连词）（2）虽世殊事异（即使,连词）4、于（1）会于会稽山阴之兰亭（意为“在”,连词”）（2）欣于所遇（意为“对”,介词）（3）终期于尽（意为“到”,介词）5、以（1）引以为流觞曲水（意为“把”,介词）（2）亦足以畅叙幽情（意为“用来”,介词）（3）犹不能不以之兴怀（意为“因”,介词）6、所（1）或因寄所托（构成所字结构,相当于名词短语）（2）当其欣于所遇（构成所字结构,相当于名词短语）（3）及其所之既倦（构成所字结构,相当于名词短语）7、所以（1）所以兴怀,其致一也（表原因）（2）所以游目骋怀,足以极视听之娱（表方法,以此用来……的）六、特殊句式1、判断句：死生亦年夜矣.2、倒装句：（1）介宾短语后置（于+宾语也叫状语后置）：①会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会②不能喻之于怀──不能于怀（在内心）喻之③亦将有感于斯文──亦将于（对）斯文有感④当其欣于所遇──当其于所遇欣（2）定语后置：虽无管弦之盛──虽无盛之管弦仰观宇宙之年夜,俯察品类之盛——仰观年夜宇宙,俯察盛品类3、省略句：（1）省主语：①（群贤）会于会稽山阴之兰亭②（群贤）引以为流觞曲水（2）省介词宾词：引以（之）为流觞曲水（3）省介词“于”：①映带（于）左右②悟言（于）一室之内。
兰亭集序的重点字词
兰亭集序的重点字词以下是小编整理的《兰亭集序》原文及重点字词注释，供大家学习。
兰亭集序原文永和(1)九年，岁在癸gui(三声)丑，暮春(2)之初，会于会(kuài)稽(3)山阴之兰亭，修禊(xì)(4)事也。
群贤(5)毕至(6)，少长(zhǎng)(7)咸(8)集。
此地有崇山峻岭(9)，茂林修竹(10)，又有清流激湍(11)，映带(12)左右,引以为流觞(shāng)曲水(13)，列坐其次(14)。
虽无丝竹管弦之盛(15)，一觞一咏(16)，亦足以畅叙幽情(17)。
是日也(18)，天朗气清，惠风(19)和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛(20)，所以(21)游目骋(22)怀，足以极(23)视听之娱，信(24)可乐也。
夫人之相与，俯仰一世(25)。
或取诸(26)怀抱，晤言(27)一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外(28)。
虽趣舍万殊(29)，静躁(30)不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然(31)自足，不知老之将至(32);及其所之既倦(33)，情随事迁(34)，感慨系之(35)矣。
向(36)之所欣，俯仰之间，已为陈迹(37)，犹不能不以之兴怀(38)，况修短随化(39)，终期(40)于尽!古人云：“死生亦大矣”(41)，岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契(42)，未尝不临文嗟悼(jiē dào)(43)，不能喻(44)之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作(45)。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人(46)，录其所述(47)，虽世殊事异(48)，所以兴怀，其致一也(49)。
后之览者(50)，亦将有感于斯文(51)。
兰亭集序重点字词注释1、永和：晋穆帝年号，345—356年，上巳节，王羲之与谢安，孙绰，支遁等名士共四十一人在兰亭集会，举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。
2、暮春：春季的末一个月。
3、会(kuài)稽：郡名，包括今浙江西部、江苏东南部一带地方。
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1 之
⑴所之既卷(动词，意为“往，到达”)
⑵以之兴怀(代词，指“向之所欣……已为陈迹”)
⑶夫人之相与(取消句子独立性)
⑷极视听之娱(结构助词，的)
⑸向之所欣(音节助词，不译)
2 修
⑴茂林修竹(意为“高”)
⑵况修短随化(长，修短指寿命长短)
⑶乃重修岳阳楼(意为“修建”)
⑷修守战之具(意为“整治治办)
3 虽
⑴虽趣舍万殊(虽然，连词)
⑵虽世殊事异(即使，连词)
4 于
⑴会于会稽山阴之兰亭(意为“在，介词”)
⑵欣于所遇(意为“对，介词”)
⑶终期于尽(意为“到，介词”)
5 以
⑴引以为流觞曲水(意为“把，介词”)
⑵亦足以畅叙幽情(意为“用来，介词”)
⑶犹不能不以之兴怀(意为“因，介词”)
6 一
⑴ 若合一契 (一起)
⑵ 其致一也(一样)
⑶ 固知一死生为虚诞(动词，看作一样)
⑷ 一觞一咏(有的，表示分指，一边……一边……)
⑸ 悟言一室之内(数词，一)。