《当仁,不让于师》ppt课件含教案完美版共33页
合集下载
《当仁不让于师》PPT课件
2021/3/8
7
❖ 二、学习第九则
❖ 1、这则用了什么手法，来写孔子对弟子的评 价？表现了孔子怎样的情感和态度？
❖ （1）反复、对比手法评价了颜回安贫乐道的 品质。
❖ （2）表达了孔子对弟子颜回的喜爱和赞美， 表现出孔子对“德”的重视和推崇。
2021/3/8
8
❖ 2、如果原文改为：“贤哉，回也！一箪食 ，一瓢饮，在陋巷，回也不改其乐。”好不 好？为什么？
2021/3/8
11
❖ 3、孔子为什么赞同曾皙的志向？
❖ （1）子路、冉有、公西华三人的志向是如何 治国平天下。
❖ 他批评子路，是因为他“率尔而对”，“其 言不让”。即他不讲“礼”。在孔子看来，没有 礼就没有一切；纵有天大的政治才干，也不能治 理好一个国家。
❖ 冉有、公西华二人尽管态度谦逊，但所谈的 内容无非是为邦为国一套，这在当时的孔子看来 似乎 是不那么感兴趣了。
遇到行“仁”的事情的时候， 对老师也不必谦让。
当仁，不让于师
2021/3/8
1
❖ 根据你自己的认识，说说老师与学生之 间的关系应该是怎样的？
2021/3/8
2
❖ 为什么说孔子是我国第一个伟大的教育家？
❖ ①他周游列国十四年之后，潜心编纂了《诗》 《书》《礼》《易》《春秋》六部著作，史 称“六艺”或“六经”，这六经成了中国传 统文化的根基。
❖ 孔子不满子路是因为他“非礼”，赞赏曾皙 是因为她懂得古礼。礼遇非礼乃儒家人生理想中 的首要问题。
2021/3/8
13
2021/3/8
14
❖ 四、自读5、6、7、8、11、12、13则，完成 下列问题
❖ 1.字词理解
❖ 之武城： 到……去
选修《当仁,不让于师》课件
一）、学生对老师的评价和推崇类。 课文第1、2、3。 二）、孔子对弟子的评价和感情类。 课文第9、10、11、12、13。 三）、孔子对学生的教导及孔子在生活中 体现出的个性魅力。 课文第4、5、6、7、8。
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也， 仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也； 仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何 伤于日月乎？多见其不知量也！”
当仁，不让于师
序言
下载提示：该PPT课件是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解 决实际问题。PPT课件下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!
本编为大家提供各种类型的PPT课件，如数学课件、语文课件、英语课件、解不同课件格式和写法，敬请下载!
子贡问曰：“赐也何如？”子曰： “女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚 琏也。”
瑚琏，黍稷之器。夏曰瑚，殷曰琏，周曰
簠簋，宗庙之器贵者
子贡方人。子曰：‘赐也贤乎哉，夫我 则不暇！
子贡喜欢诽谤人。孔子说：‘端木赐贤 良吧，叫我可没那闲工夫！
子谓子贡曰：女与回也孰愈？对曰：赐 也何敢望回，回也闻一以知十，赐也闻一 以知二。子曰：弗如也，吾与女弗如也。
第二课时
翻译9、11、12、13则论语
好学
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子 对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣！ 今也则亡。”
子谓颜回，曰：“惜乎！吾见其进也， 未见其止也。”
子曰:“十室之内,必有忠信如丘者焉, 不如丘之好学也.”
悟性
吾与回言终日，不违，如愚。退而省 其私，亦足以发，回也不愚。
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻 之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以 文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立
当仁不让于师上课课件
思考讨论
子贡是怎样面对叔孙武孙、陈子禽的诽谤 和挑拨的？表现了对孔子之言的态度？
面对诋毁和挑拨，子贡运用对比、比喻、 排比的手法，理直气壮地表达了自己的观点，
他人---如丘陵-----可逾 •贤（才德） 仲尼 ---如日月---不可逾
---如拾级上天---不可及
•敬仰
•诋毁其实是无能和妒忌的表现。
•[原文] • 12·颜渊死。子曰：“噫！天
丧予！天丧予！”
•[评析] • 颜渊因贫病三四十岁就早死了。孔 子很伤心，反复念叨着：“唉！老天要了 我的命！”体现了孔子对弟子爱的深沉！
思考：为什么孔子在伯牛与颜渊死时表 现的不太一样？
• 第12则，表现的是颜回之死对孔子的沉重打 击。这种悲痛要远远深于伯牛之死所带来的 痛感。伯牛之死，孔子主要是痛惜；而颜回 之死，孔子是绝望，是痛彻心肺。原因在于 孔子在颜回身上，寄托着很大很多的理想。 对颜回，孔子视之为自己道德、思想和学问 的传人，颜回早逝，无人承传薪火，所以是“ 天丧予”——上天亡我，亡我文化。
•颜渊其人
• 颜回（前521～前490） 春秋末鲁国人。 字子渊。孔子弟子。以德行见称。勤奋 好学，笃信孔子学说，并“闻一知十”， 领会深刻。为人平易谦逊，沉默寡言， 才智较少外露，在行动上努力实践孔子 的理想，成为孔子最忠实、最得意的学 生。孔子屡称他品格高尚，说 他“三月 不违仁”，“不迁怒，不贰过”。33岁时去 世。
•（1）反复、对比手法评价了颜回安贫乐道的品 质。 •（2）表达了孔子对弟子颜回的喜爱和赞美，表 现出孔子对“德”的重视和推崇。
• 思考： • 1、如果原文改为：“贤哉，回也！一箪食，
一瓢饮，在陋巷，不改其乐。”好不好？为什 么？
• 不好。因为原文是一种对比，更能衬托出 颜回的有才德，也更好地表达出对颜回的赞叹 的情味。
当仁不让于师课件..31页PPT
当仁不让于师课件..
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
40、人类法律，事物有规律，这是不 容忽视 的。— —爱献 生
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
40、人类法律，事物有规律，这是不 容忽视 的。— —爱献 生
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
《当仁,不让于师》(32页)(1)精品PPT课件
【译文】
陈子禽对谓子贡说：“你是谦虚吧，孔子哪里比 你强？”
子贡说：“君子说一句话就可以表现出是否明智， 所以说话不可以不谨慎。孔子的高是不可能比得上的， 如同天不能踩着阶梯爬到天上去一样。如果夫子被封 为诸侯，或者得到封邑而成为卿大夫，那他就像我们 所说的：叫百姓立于礼百姓就会立于礼，引导百姓百 姓就会跟着走，安抚百姓百姓就会归附，发动百姓百 姓就会团结协力。他活着的时候人人敬爱他，很荣耀； 他死了，人人感到悲哀。怎么可能赶得上他呢？”
后人把收弟子称为“列入 门墙”，即源于此。
选文3
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻 之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以 文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立 卓尔。虽欲从之，末由也已。”
【译文】 颜渊感叹说：“（老师之道，）往上看
越发觉得高远，钻研它越发觉得坚实。往前看它时 在前面，忽然间却发现在后面。老师善于一步一步 引导别人，他用各种文献典籍使我的知识、视野广 博，用礼这种规范来约束我，使我想停止都不能。 我已经用尽了我的才能，可老师的学识道德依然像 一座卓然矗立的东西。即便想追随他，也没有办法 了。”
【评析】
运用夸张式的比喻和对比，由衷的赞美 表现孔子无以伦比的才德，及弟子们对孔子的 极端崇拜之情。难能可贵的是他“克己复礼”， 从不凌驾于弟子之上。
选文4
子曰：“若圣与仁，则吾 岂敢？抑为之不厌，诲人不倦， 则可谓云尔已矣。”
公西华曰：“正唯弟子不 能学也。”
【译文】
❖ 孔子说：“如果说到圣和 仁，那我哪里敢当呢？不过我 朝着圣和仁的方向努力而从不 满足，乐于教诲人而不知疲倦， 就可以这样说罢了。”
பைடு நூலகம்
遇到”仁”的事 情的时候，对老师 也不必谦让。
2《当仁,不让于师》上课课件
• 子路对于子见南子十分不 满，怀疑孔子做了不合礼的 事，逼得孔子居然反复的对 天发誓，保证自己没干，否 则就让天厌弃我吧，让天厌
弃我吧从这里可以看出子 路对老师仍持率真的态 度，不因孔子是老师就对自
己不满之事三缄其口。
• 表现出孔子的率真、可 爱、善良、敦厚
选文8
本段可见孔子为 推行政见学说，敢 冒天下之大不韪（ wei3）的精神，同 时反映了师生关系 的平等、融洽。
平等师生关系的追求。
6.【原文】
子曰：“二三子(1)以我为隐乎？吾无隐 乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”
【注释】
1、二三子：这里指孔子的学生们。
2、以···为：认为
隐：隐瞒。
3、吾无隐乎尔：状语后置，相当于“吾乎尔
无隐”。
4、 是丘也：是，这。也，表判断。
评析
第6则，孔子是说自 己行为坦然，对学生是 没有保留的。表现了孔 子诚实、正直、光明磊 落的品格
9·（背诵）子曰：“贤哉， 回也！一箪食，一瓢饮，在 陋巷，人不堪其忧，回也不
改其乐。贤哉，回也！”。
1.主谓倒装
2箪食壶浆 ：百姓用箪
盛饭，用壶盛米汤来欢 迎他们爱戴的军队。形 容军队受到群众热烈拥 护和欢迎的情况
【评析】
颜回是孔子心目 中最理想的学生，虽 生活艰辛，但品行卓 越。这里孔子借赞扬 颜回的机会，再次为 我们刻画了一个“安 贫乐道”的君子形象。
——〔宋〕李觏gòu
孔子对所有的学生都这么关爱吗？联系 下面的选段，比一比，说说他对弟子的
爱中体现了什么？
• 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也， 粪土之墙不可圬①也！于 予与②何诛 ③？”子曰：“始吾于人也，听其言 而信其行；今吾于人 也，听其言而观 其行。于予与改是。”
当仁不让于师-详细版-ppt课件
夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之 斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”
如果夫子被封为诸侯，或者得到封邑而成为卿大夫，那他就 像我们所说的：叫百姓立于礼百姓就会立于礼，引导百姓百 姓就会跟着走，安抚百姓百姓就会归附，发动百姓百姓就会 团结协力。他活着的时候人人敬爱他，很荣耀；他死了，人 人感到悲哀。怎么可能赶得上他呢？”
贤（才德）
他人 仲尼
---如丘陵-----可逾
---如日月---不可逾 ---如拾级上天---不可及
敬仰
子贡对老师的态度 和评价是一以贯之 的。下面再补充几 则：
叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子 贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫 子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其 门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎!” ①叔孙武叔：鲁国大夫，“三桓”之一，名州仇。②子服景伯： 名何，鲁国大夫。 ③宫：房屋，住舍。古代不论尊卑贵贱，住所都称“宫”。到 了秦代才专称帝王的住所为宫。 ④仞(rèn任)：古代长度，七尺(或说八尺)叫一仞。 ⑤官：本义是房舍，后来才引申为做官，官职。这里用本义。 ⑥宜：适宜，相称，很自然。
上天不降生仲尼，（人类）万古常年生活就像在夜里。 意思就是孔子是个圣人，说出了很多真理，指导人们 的行为思想道德，才有了较为系统的礼义廉耻之说， 使中国古人不至于不知礼仪廉耻，不知礼教教化，使 中国古代的人脱离原始性，不断地向人的特有本质发 展。走出原始和愚昧的境地。
“知”通“智”，聪明，智
陈子禽谓子贡曰：“子为恭 慧。
他从不偏爱贵族子弟，最赏识生活困顿而德行高尚 的颜渊。
【原文】子曰：“二三子(1)以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无 行而不与二三子者，是丘也。”
当仁不让于师课件ppt_图文
是和你们一起干的。我孔丘就是这样的人。”
孔子是说自己行为坦然，对学生是没 有保留的。从上下语意看，这里好像是学 生中有人怀疑孔子有所保留，或者是对孔 子所教授的内容有所失望，孔子为自己作 的一个简单辩护。末句自我表白：自己的 人格、学问是体现在日常一言一行、一举 一动的。
评析
第6则，孔子是说自己 行为坦然，对学生是没有 保留的。表现了孔子诚实、 正直的品格，也表明孔子 心胸坦荡，光明磊落。以 及孔子对学生人格的尊重。
提问：课文节选了孔子与弟子的对话， 速读课文，可分为几大类？
1、学生对孔子的评价和推崇类 1、2、3则
2、孔子对弟子的教导及相处模式类 4、5、6、7、8则
3、孔子对弟子的评价和感情类 9、10、11、12、13则
第1则是子贡捍卫孔子之言，有两个方面：
一是把一般贤者和孔子作比较，用比喻的方式， 说明孔子的高明、伟大，是常人不可及的；
我们自己应该远离用赌咒发誓的方式
来取信于人，也千万不要轻易相信那
些赌咒发誓的人。
比喻避免招惹无端的怀疑。
• （1）第5则到8则，表现了孔子的什么品质和 怎样的师生关系？举例分析下。
• 明确：①对弟子的尊重，平等待人的品质 和率真、和善的人格.
• ②平等、友好、和谐、相互尊重的师生关 系。
(一)弟子眼中的孔子是怎样的？
• 为人平易谦逊，沉默寡言，才智较少外露， 在行动上努力实践孔子的理想，成为孔子最忠 实、最得意的学生。孔子屡称他品格高尚，说 他“三月不违仁”，“不迁怒，不贰过”。33 岁时去世。
师生关系：亦师亦友
• 9、11－13段，主要写什么？
•
明确：11则表现了孔子对弟子牛伯的关爱
（手法：反复）。
• 9、12、13则表现孔子与弟子颜渊情感深厚 （手法：反复、语言细节描写、神态细节）
孔子是说自己行为坦然，对学生是没 有保留的。从上下语意看，这里好像是学 生中有人怀疑孔子有所保留，或者是对孔 子所教授的内容有所失望，孔子为自己作 的一个简单辩护。末句自我表白：自己的 人格、学问是体现在日常一言一行、一举 一动的。
评析
第6则，孔子是说自己 行为坦然，对学生是没有 保留的。表现了孔子诚实、 正直的品格，也表明孔子 心胸坦荡，光明磊落。以 及孔子对学生人格的尊重。
提问：课文节选了孔子与弟子的对话， 速读课文，可分为几大类？
1、学生对孔子的评价和推崇类 1、2、3则
2、孔子对弟子的教导及相处模式类 4、5、6、7、8则
3、孔子对弟子的评价和感情类 9、10、11、12、13则
第1则是子贡捍卫孔子之言，有两个方面：
一是把一般贤者和孔子作比较，用比喻的方式， 说明孔子的高明、伟大，是常人不可及的；
我们自己应该远离用赌咒发誓的方式
来取信于人，也千万不要轻易相信那
些赌咒发誓的人。
比喻避免招惹无端的怀疑。
• （1）第5则到8则，表现了孔子的什么品质和 怎样的师生关系？举例分析下。
• 明确：①对弟子的尊重，平等待人的品质 和率真、和善的人格.
• ②平等、友好、和谐、相互尊重的师生关 系。
(一)弟子眼中的孔子是怎样的？
• 为人平易谦逊，沉默寡言，才智较少外露， 在行动上努力实践孔子的理想，成为孔子最忠 实、最得意的学生。孔子屡称他品格高尚，说 他“三月不违仁”，“不迁怒，不贰过”。33 岁时去世。
师生关系：亦师亦友
• 9、11－13段，主要写什么？
•
明确：11则表现了孔子对弟子牛伯的关爱
（手法：反复）。
• 9、12、13则表现孔子与弟子颜渊情感深厚 （手法：反复、语言细节描写、神态细节）
《当仁不让于师》课件
不满足于现状，不断学习 和探索新的知识和技能， 提升自己的综合素质和能 力。
积极面对挑战
在面对困难和挑战时，不 退缩和逃避，而是积极寻 找解决问题的方法和途径 。
05
总结与思考
对“当仁不让于师”的反思
01
传统与现代的结合
在当今社会，如何将“当仁不让于师”这一传统教育理念与现代教育理
念相结合，培养出既有传统文化底蕴又有现代视野的人才。
教育与可持续发展
如何将教育与可持续发展相结合，培养出具有环保意识和社会责任 感的人才，为建设美好家园贡献力量。
教育的前瞻性与未来挑战
如何把握教育发展的前瞻性，应对未来社会发展的挑战和变革，培 养出能够适应未来发展的人才。
THANKS
教育创新与改革
如何推动教育创新和改革，适应 社会发展的需要，培养出具有创
新精神和实践能力的人才。
教育与科技融合
如何将教育与科技深度融合，利 用信息技术手段提高教育质量和
效率，实现个性化教育。
对未来的展望
教育国际化与合作
如何加强国际间的教育交流与合作，吸收借鉴国际先进教育理念 和实践经验，提升我国教育的国际地位和影响力。
《论语》的主要内容和思想
总结词
掌握《论语》的主要内容和思想是理解其深层含义的基础。
02
“当仁不让于师”的解读
“仁”的含义
01
“仁”是儒家思想的核心概念， 指人与人之间的关爱、同情和互 助等美好的品德。
02
在《论语》中，“仁”的含义非 常丰富，包括爱人、己所不欲勿 施于人、孝悌、忠恕等。
“当仁不让”的含义
引导学生自主学习，培养其自我管理 和自我驱动的能力，使其在未来的学 习和工作中能够更好地应对挑战。
积极面对挑战
在面对困难和挑战时，不 退缩和逃避，而是积极寻 找解决问题的方法和途径 。
05
总结与思考
对“当仁不让于师”的反思
01
传统与现代的结合
在当今社会，如何将“当仁不让于师”这一传统教育理念与现代教育理
念相结合，培养出既有传统文化底蕴又有现代视野的人才。
教育与可持续发展
如何将教育与可持续发展相结合，培养出具有环保意识和社会责任 感的人才，为建设美好家园贡献力量。
教育的前瞻性与未来挑战
如何把握教育发展的前瞻性，应对未来社会发展的挑战和变革，培 养出能够适应未来发展的人才。
THANKS
教育创新与改革
如何推动教育创新和改革，适应 社会发展的需要，培养出具有创
新精神和实践能力的人才。
教育与科技融合
如何将教育与科技深度融合，利 用信息技术手段提高教育质量和
效率，实现个性化教育。
对未来的展望
教育国际化与合作
如何加强国际间的教育交流与合作，吸收借鉴国际先进教育理念 和实践经验，提升我国教育的国际地位和影响力。
《论语》的主要内容和思想
总结词
掌握《论语》的主要内容和思想是理解其深层含义的基础。
02
“当仁不让于师”的解读
“仁”的含义
01
“仁”是儒家思想的核心概念， 指人与人之间的关爱、同情和互 助等美好的品德。
02
在《论语》中，“仁”的含义非 常丰富，包括爱人、己所不欲勿 施于人、孝悌、忠恕等。
“当仁不让”的含义
引导学生自主学习，培养其自我管理 和自我驱动的能力，使其在未来的学 习和工作中能够更好地应对挑战。
《当仁-不让于师》ppt课件
子游回答说：“以前我听先生说过，‘君子学习 了礼乐就能爱人，小人学习了礼乐就容易指使。”
孔子说：“学生们，言偃的话是对的。我刚才说 的话是开个玩笑而已。”
【评析】
对孔子的言行可有三种理 解：
一、知错即改。 二、为维护自己的形象， 给自己找台阶。 三、始终端作教师的架 子，到了哪里都不忘训人。 三种理解可以综合起来 看。表现师生间相互尊重、 相互平等的和谐融洽关系。
【评析】
颜回是孔子心目中最理想 的学生，虽生活艰辛，但品行 卓越。此则运用对比手法表达 了孔子对弟子颜回的喜爱和赞 美，表现出孔子对“德”的重 视和推崇。
同时，这里孔子借赞扬颜回的 机会，再次为我们刻画了一个 “安贫乐道”的君子形象。
选文10 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则 曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
运用了设问的 手法，表明孔子 心胸坦荡，光明 磊落。以及孔子 对学生人格的尊 重。
选文7 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：
“割鸡焉用牛刀？” 子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学
道则爱人，小人学道则易使也。’”
子曰：“二三子，偃之言是也，前言戏之耳。”
【译文】
孔子到武城，听见弹琴唱歌的声音。孔子微笑着 说：“杀鸡怎么用宰牛的刀呢？”
——哂之 冉有：谦虚（谦虚谨慎，说话很有分寸）
——叹之 公西华：更谦虚（谦恭有礼，娴于辞令 ）
——惜之 曾皙： 洒脱（从容稳健，机敏好学 ）
——与之
【评析】
课文中的孔子是一个既热情而又严 格的老师。开始便用“以吾一日长 乎尔，毋吾以也“的劝导打消弟子 们的思想顾虑，态度谦和、亲切， 接着引用学生平时发牢骚的话，既 激发他们发言，又作了一点含蓄的 批评（因为孔子主张“人不知而己 不愠”），可见他了解学生，注意 引导；再如，他虽对子路的“不让” 有所不满，但为使弟子能畅所欲言， 只是微笑了一下，没有加以评论； 曾皙因与其他弟子志向不同，没有 立刻说出自己的志向，孔子也没有 加以责备，仍耐心地诱导、热情地 鼓励。述志后，对曾皙的问题，孔 子不厌其烦地答问析疑。
孔子说：“学生们，言偃的话是对的。我刚才说 的话是开个玩笑而已。”
【评析】
对孔子的言行可有三种理 解：
一、知错即改。 二、为维护自己的形象， 给自己找台阶。 三、始终端作教师的架 子，到了哪里都不忘训人。 三种理解可以综合起来 看。表现师生间相互尊重、 相互平等的和谐融洽关系。
【评析】
颜回是孔子心目中最理想 的学生，虽生活艰辛，但品行 卓越。此则运用对比手法表达 了孔子对弟子颜回的喜爱和赞 美，表现出孔子对“德”的重 视和推崇。
同时，这里孔子借赞扬颜回的 机会，再次为我们刻画了一个 “安贫乐道”的君子形象。
选文10 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则 曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
运用了设问的 手法，表明孔子 心胸坦荡，光明 磊落。以及孔子 对学生人格的尊 重。
选文7 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：
“割鸡焉用牛刀？” 子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学
道则爱人，小人学道则易使也。’”
子曰：“二三子，偃之言是也，前言戏之耳。”
【译文】
孔子到武城，听见弹琴唱歌的声音。孔子微笑着 说：“杀鸡怎么用宰牛的刀呢？”
——哂之 冉有：谦虚（谦虚谨慎，说话很有分寸）
——叹之 公西华：更谦虚（谦恭有礼，娴于辞令 ）
——惜之 曾皙： 洒脱（从容稳健，机敏好学 ）
——与之
【评析】
课文中的孔子是一个既热情而又严 格的老师。开始便用“以吾一日长 乎尔，毋吾以也“的劝导打消弟子 们的思想顾虑，态度谦和、亲切， 接着引用学生平时发牢骚的话，既 激发他们发言，又作了一点含蓄的 批评（因为孔子主张“人不知而己 不愠”），可见他了解学生，注意 引导；再如，他虽对子路的“不让” 有所不满，但为使弟子能畅所欲言， 只是微笑了一下，没有加以评论； 曾皙因与其他弟子志向不同，没有 立刻说出自己的志向，孔子也没有 加以责备，仍耐心地诱导、热情地 鼓励。述志后，对曾皙的问题，孔 子不厌其烦地答问析疑。