少数民族内迁与民族融合
魏晋南北朝时期的民族融合
思考
北魏孝文帝改革和商鞅变法相比，其成功的 共同原因有哪些？孝文帝改革使你得到了哪 些启示？
三、北魏孝文帝改革 1、背景：①北魏政权面临严重问题 ②民族大融合趋势的出现 2、内容： ①整顿吏治 ②颁布均田令 ③迁都洛阳 ④学习汉族文化：改官制、说汉话、用汉姓 穿汉服、与汉族通婚 3、评价： ①孝文帝是有作为的政治家、改革家 ②促进北方农业生产恢复与发展； 促进少数民族的封建化； 促进民族大融合 总之，有利于中华民族的重新统一。
北魏孝文帝改革和商鞅变法相比， 其成功的共同原因有哪些？孝文帝改革 使你得到了哪些启示？ 成功原因： ①顺应了历史趋势 ②决心坚定， ③措施得当，行之有效 认识： ①改革应该顺应历史潮流； ②野蛮的征服者总是被它所征服地区的 先进文化所征服。
四、民族大融合的出现 1、北方民族大融合 方式：民族迁移和通婚杂居、联合斗争、 友好交往、政治改革等 实质：促进少数民族的封建化 意义：为隋唐时期的繁荣创造了条件 2、南方民族大融合 ①诸葛亮注意改善同西南少数民族的关系 ②吴国征服、招降和笼络越族 ③大批中原人的南迁
4、形式和途径：
①中央政府设机构管辖；②统治政权的强制政策 ③政权间的和好政策（如和亲、册封） ④各族人民的联合斗争 ⑤物质文化交流 ⑥民族迁徙、杂居和通婚 ⑦兼并战争…… 5、实质： 是中华民族不断发展进步的过程 是少数民族封建化过程 6、作用： 促进了中华民族的整体发展（凝聚力） 巩固了国家的统一 推动了社会经济与文化的发展和繁荣……
二、少数民族的内迁
1.五胡内迁 时间：东汉魏晋时期 民族：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌族 地点：今甘肃、陕西、山西、河北和辽宁南部 影响：加速民族融合、加速西晋灭亡 2、北民南迁 中原人口因战乱迁往南方和边地 流民武装起义
谈三国两晋南北朝的民族大融合
谈三国两晋南北朝的民族大融合民族融合是魏晋南北时朝历史的突出特点之一。
民族融合是指民族间的自然融合，民族差异和民族隔阂的消除，即不同民族之间在民族迁徙、杂居相处、长期交往、矛盾斗争的过程中，不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等的相互影响和渗透。
它是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果。
因汉族是中华民族的主体，汉族多是当时先进生产方式的代表，少数民族的汉化通常是民族融合的表现形式，同时也是汉族对少数民族优点的吸收。
民族融合的过程，从社会发展的角度看，就是少数民族封建化的过程，也是汉族吸收少数民族优秀文化的过程，是历史的进步。
民族融合的形成途径为：(1)民族迁徙：魏晋以来，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族大批内迁，他们在北方各地和汉族人民杂居相处。
(2)联合斗争：西晋末年统治者对各族人民的残酷剥削和压迫，十六国时期的连年战乱，北方经济破坏，人民生活困苦，迫使各族人民联合起来，共同斗争，从而使民族之间的联系更加密切。
(3)友好往来：魏晋以来，我国北方出现过几次统一局面，在和平的环境中，各族人民频繁交往使民族大融合进程进一步加快；在战乱期间，这种交往也始终未断。
(4)少数民族统治者的改革：北魏孝文帝改革，实行汉化政策，促进了民族大融合。
民族融合的表现：(1)东汉末年以后，迁居中原的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等北方少数民族，经过与汉族四百年左右的通婚杂居、相互学习、生产互补，至北朝末年，胡汉差异逐渐消失，实现了民族大融合。
(2)少数民族在语言、服饰、风俗习惯和民族心理等方面基本汉化，汉族吸收了胡服、胡食、胡乐等少数民族文化的优秀部分。
(3)南方以及西南、西北等地，也都出现了程度不同的民族融合。
(4)少数民族接受汉化，实现封建化，封建化又促进某些民族间的融合，成为魏晋南北朝时期的一大特点。
(5)民族融合的实现，为隋唐时期的繁荣统一准备了条件。
高三历史课件：魏晋南北朝时期的民族融合
再见
其一，整顿吏治 ； 其二，颁均田令； 其三，迁都洛阳； 其四，学习汉族先进文 化，移风易俗。
仿照汉典章制度 说汉话 改汉姓 穿汉服 与汉人通婚
3.改革的历史作用
促进了北魏政治、经济的发展，使政局稳定，政府 财政收入增加，北方农业生产有了恢复与发展；
以法律形式肯定了民族融合的成果，又促进了以 鲜卑族为中心的北魏各少数民族的封建化，推进了 民族大融合的进程。
2.三国、两晋、南北朝是古代民族大融合加强的重要时期。魏孝 文帝的改革在历史上具有深远的影响，特别是他的迁都与改革措施， 推动了鲜卑等北方民族学习先进文化，促进了民族融合的加速发展。 魏孝文帝是古代少数民族的杰出的政治家、改革家。
3.中华民族的历史是不断发展、进步的历史，魏晋南北朝时期是 中华民族发展的重要阶段，民族大融合的加强使中华文明又向前迈 进了一大步。
北魏孝文帝看清了历史发展的潮流，顺应历史发 展的趋势，冲破保守势力、习惯势力的阻挠，放弃 本民族的旧俗，接受先进文化，大力推行改革，他 是中国古代杰出的政治家、改革者。
三、民族大融合的出现
1.北方民族大融合： 北朝末年 ⑴途径：内迁的少数民族同汉族长期通婚杂居、 相互学习、生产互补
⑵实质：北方少数民族封建化。
4世纪中期，氐族贵族在关中建立政权，到苻坚上 台时，前秦在内政、经济诸方面已 有了起色。苻坚励 精图治，接受汉族先进文化与封建统治制度，发展农业 生产，前秦强大起来。376年，前秦统一了北方。苻坚 自恃兵力强盛，不听劝阻，383年，发动对东晋的战争， 双方决战于淝水。最终东晋仅以八万军力大胜八十余万 前秦军，中国历史上著名的以少胜多的战例。随后前秦 统治瓦解，北方再次陷入分裂，中国南北分立的局面继 续维持。
魏晋南北朝民族融合中少数民族带来的影响
魏晋南北朝民族融合中少数民族带来的影响在魏晋南北朝时期的民族融合中，汉族因为人口众多，社会制度先进，经济文化发达，很自然地成为主流。
所以这一民族融合又被叫做“汉化“。
汉化包括经济生活，社会制度，也包括心理素质和语言习俗等各方面。
但是如果认为只是汉族“化”了少数民族，而少数民族对汉族没有什么影响，那就大错特错了。
因为历史上中华各民族不论大小，都有各自的特点，都为中华文明作出了巨大贡献。
在他们和汉族融合过程中，就给汉族注入了新鲜血液，使中华民族更有生气，更富创造力，所以当时实际情况是，无论政治、军事、经济、科技文化及社会生活等各个方面，处处都显现出少数民族的巨大影响。
以下就略谈几点重要的影响。
第一，内迁各族和汉族的融合极大地丰富了人民的物质生活和精神生活。
在物质生活方面，这一时期的食品和服装都有明显的变化。
其中胡饼和胡服的作用尤大。
过去汉族只会水煮面食，不会烙饼。
真正的饼是西北少数民族带进来的，所以叫胡饼，并在这时普及开来，发展成为面食中最重要的一种。
胡麻、胡瓜、胡桃及油菜等都是在这时普及的。
像“酥”之类的奶制品，也是此时传入并日益推广的。
汉服的特征是上衣下裳或宽袖长袍，穿开裆裤。
所以箕踞而坐成为非常不礼貌的行为举止。
胡服夹领小袖、紧身，满裆裤，适应马背上的生活。
战国时赵武灵王胡服骑射，已引进胡服，但没有进入日常生活，此时普及且为汉族人民喜爱。
魏孝文帝改革曾下令禁胡服，但结果穿着胡服者越来越多。
隋唐的官场上也“全用胡服”，只不过是由左衽改为右衽而已。
这是生活的选择，历史的选择，因为胡服更美观实用，更便于生活，决非皇帝一纸诏令可以改变。
就精神生活而言，少数民族对音乐、民歌的影响尤为明显。
隋唐时期的燕乐和西凉乐，绝大部分源自北朝的胡汉混合乐。
迄今为我国人民喜爱的笛、琵琶等乐器，是在此时曾及并进入大雅之堂的。
民歌中反映民族融合的精品，无过于《敕勒歌》和《木兰辞》了。
如果说《敕勒歌》是胡歌汉译，是游牧生活的写照的话，《木兰辞》中的花木兰却是只有民族融合才能产生的中原妇女的形象。
中国的民族融合与少数民族文化传承(1)
少数民族文化艺术传承主要通过家庭教育、学校教育、社 会教育等途径进行，同时也有一些专门的机构和团体致力 于少数民族文化艺术的传承和发展。
文化艺术传承的挑战
随着现代化进程的加速和全球化的冲击，一些少数民族的 文化艺术面临着传承危机，需要采取有效措施加以保护和 传承。
风俗习惯传承
独特的风俗习惯
魏晋南北朝时期的民 族融合
五胡乱华时期，大量少数民族内 迁，与汉族人民杂居相处，互相 学习、互相影响，促进了民族融 合。北魏孝文帝改革更是推动了 鲜卑族的封建化和与汉族的融合 。
近代民族融合
清朝时期的民族融合
清朝统治者实行“满汉一家”政策，鼓励满汉通婚，促进了满、汉两族的融合。 同时，清朝也加强了对边疆地区的管辖和开发，促进了边疆地区各民族的融合。
宗教信仰自由政策
中国政府尊重和保护公民的宗教信仰自由，为少数民族宗教信仰的 传承提供了良好的政策环境。
宗教文化传承的挑战
随着社会的变迁和现代化的推进，一些少数民族的宗教信仰和传统文 化面临着传承和发展的挑战。
文化艺术传承
丰富的文化艺术遗产
中国少数民族拥有丰富多彩的文化艺术遗产，包括音乐、 舞蹈、戏剧、美术等，这些文化艺术遗产是各民族智慧和 创造力的结晶。
全球化背景下的文化交流与合作
文化交流与互鉴
01
全球化促进了不同民族之间的文化交流，为少数民族文化的传
承和发展提供了更广阔的视野和机遇。
国际合作与援助
02
国际社会越来越重视文化多样性的保护，为少数民族文化传承
提供了更多的国际合作与援助机会。
旅游业的推动
03
旅游业的发展为少数民族文化的展示和传播提供了平台，同时
现代化进程中的文化冲击
【高中历史】魏晋南北朝时期的民族融合ppt
促进民族融合的历史事件
促进民族融合的历史事件
1、东周初期白狄内迁
西周末年到东周初期这段时间，乃是华夏民族最是低谷的时期，白狄南下，南方蛮族北上，他们很快便席卷了河北平原，攻邢灭卫，盘踞河北多年。
在后期被齐桓公和晋文公击溃之后，白狄人迁徙到滹沱河上游，成为鲜虞人，也就是中山国的祖先。
一百余年后，建立中山国，后来受到天子册封，成为华夏的一部分。
这是我国历史上有确切记录的一次大型的民族融合，白狄人入主河北多年，最后慢慢被汉族人同化。
2、五胡入华
魏晋时期，北方的匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等游牧开始大规模进入了中原地区，开始形成了第二次大规模的民族融合。
西晋末期，这些少数民族发动了“永嘉之乱”，导致西晋灭亡。
西晋灭亡后，产生了两个重要民族融合趋势，一是晋室南迁，衣冠南渡。
大量的汉族迁徙到了东南地区，加速了和百越民族的融合。
二是北方游牧民族迁入北方地区。
他们不断吸收汉族的文化习俗，开始汉化。
东晋时期，北方出现了“十六国”的战乱，但是也有许多民族在学习汉族的文化，例如前秦确立了以儒治国的理念。
南北朝时期，鲜卑族拓跋氏统一了十六国，建立了“北魏”，北魏的胡太后和孝文帝大力推行了全面的汉化政策，使得鲜卑族和进入中原的其他民族逐渐融入了汉族。
北魏之后，进入中原的少数民族基本汉化。
影响和促成民族融合的相关因素及民族融合的途径
影响和促成民族融合的相关因素及民族融合的途径The final revision was on November 23, 2020影响和促成民族融合的相关因素及民族融合的途径众所周知,我国是以个多民族国家,各民族之间关系几度风雨,民族融合的意义重大. 现在社会上对民族问题的关注度很高，与此相关，有关民族融合的话题也就多了起来。
虽然，“民族融合”不是个新词，甚至在我国还是个久经讨论的概念，但在新的历史条件下，它仍然是一个涉及政策和社会观念的重要问题.有很重要的现实意义。
历史以来，在中国古代文明滋生的这块东方沃土上，先后生息和居住过许多民族，一些民族消失了，另一些民族又勃然而兴起。
伴随着中国历史上各民族的多元起源与发展，以及统一、分裂、再统一的反复交替，古代各民族之间的文化交流和相互借鉴，促成了中国各民族共同的历史进步。
但是，从严格的科学意义上讲，我国现代的以及在历史上曾经存在过的所有民族，其血统都不是纯而又纯的，都曾经经历过不同类型的融合与同化。
各民族共祖同源和多源多流的亲密关系，在历史上曾起过维系民族团结的纽带作用。
如今，我们所讲的中华民族，是一个基于长期交流与融合而形成的具有丰富内涵的联合共同体。
（一）互补互惠的族际经济联系与民族融合经济关系是民族间的基本关系和必然联系，所以，历史上的民族融合，是要受经济发展规律支配的。
在服从经济支配的前提下，民族融合自身也是有规律可循的。
基于生态环境和社会传统的多样性，历史上我国各民族传统经济区域呈现为南北三个发展带和农耕、畜牧两个大的经济区。
从南北方向看，秦岭－淮河以南是以汉族为主体经营的水田农业发展带，秦岭－淮河以北至秦长城是以汉族为主体经营的旱地农业发展带，而秦长城以北是历史上以北方民族为主体经营的游牧和狩猎经济发展带。
从经济区来说，西部和西北部游牧民族活动的中心，是传统的畜牧经济区。
黄河中下游和长江中下游及其以南地区，是发达的农耕经济区。
不同的经济类型具有一定的互补性。