高中语文 课外古诗文 洪亮吉《与孙季逑书》原文及翻译
拟小言赋第十一段赏析【清代】洪亮吉骈体文
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国学 骈体文
拟小言赋 第十一段
清代 洪亮吉
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
作品赏析
• 《拟小言赋》乃洪亮吉嘉庆七年 （1802年）拟宋玉《小言 赋》而作。
• 嘉庆七年（1802年），他主持过安徽的洋川书院和扬州的 梅花书院。嘉庆十一年，在旌德时，他编成《泾县志》。 嘉庆十二年，他又写成《宁国府志》。洪亮吉一直靠讲学、 著书度余生。洪亮吉在晚年时漫游东南一带。嘉庆十四年， 他春游长江上小岛焦山，归来后，卧床不起，两个月后， 洪亮吉溘然去世。
以游丝之茎，贯七曜与列星。以针锋之所，値书卄史与九经。 黄帝所不能识，以咨杳冥，杳冥茫然，时睒其睛。
文言文洪亮吉《与子书》原文及译文赏析
洪亮吉《与子书》原文及译文赏析与子书洪亮吉余以年迫迟暮，不复能佣力于外，又念汝曹渐以成长；回忆毕生之事，冀弛日暮之肩。
郭外有薄田二顷，城东老屋三十间，使四子一嗣孙分守之。
汝曹能勤苦自持，当衣食粗足耳。
又余本中材，不敢以大贤上哲祈汝。
惟早承先训，门有素风。
易衣而出，并日而食，叠遭家难，粗识世情。
“忍饿读书”，先大夫之遗语也：“禄不歆非义，福不歆非分，处则孝于家，出则忠于国”，太宜人晨夕之面命也。
慎之哉！惟俭可以立身，惟恕可以持己。
俭则无求于人，恕则无忤于物，况以单门而处侈俗，凉德而承世业乎？无昵宴朋，无染薄俗，无是古而非今，无陟前而忘后，无爱尺璧而不爱修名，莫畏雷霆而不畏清议，穷达本之于命，丰啬任其所遭，如是而已。
饴孙年过三十，处世尚不克平心，是汝之短也。
惟编校故书，尚知条理，他日或当传吾记诵之学耳。
今符孙弱冠已过，涉笔便伪，难成一技;学之不修，亦已焉哉！其余幼子弱孙，则尚争梨栗，无辨粟麦。
他日兄率其弟，父课其子，庶几寒宗，无坠先绪。
夫功名之士，以身徇时；勤学之士，以身徇古；各有所好，强之不能，在立志何如耳。
形质不能与天地争久，姓名则克与嵩华竞高。
植足急流，学金石之止；鉴影巨壑，师江海之宽。
汝曹慎之哉！又况承恩返里，已属更生。
忧患备尝，庶谋行乐。
每当朝晖入座，夕月洒窗，春树欲花，秋林未落，何尝不携阮孚之屐，泛渔父之舟，挈伴以出，行歌以归？但使过言子①之庐，诵声不辍。
斯愿足矣！今春草已绿，鬓丝不玄。
素心之友，藉鬼燐而见招；同气之亲，出柏根而相望。
鬼者归也，归其真宅，庶有时矣。
自念生虽无似，然不见屏于里闾，不见讥于长者。
踪迹遍于九州，姓氏镌于五岳。
官不达而齿胄以为之师，禄不加而问字丰其所贽。
诗文至五千首，撰述至三十种。
门生义故，百人著录，弟子三百。
穷老尽气，韬精敛魂，终此天年，从亲地下。
以此贻汝，不以多乎？（选自《洪北江诗文集》，有删改）【注】①言子：孔子学生言偃（字子游）。
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.冀弛日暮之肩弛：减轻B.无爱尺璧而不爱修名修：美好C.鉴影巨壑，师江海之宽鉴：镜子D.然不见屏于里闾屏：摒弃6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.作者评价自己为中等学识之人，不敢期盼孩子成为圣哲贤人，希望儿子能以先人的教诲为戒。
韩愈《送区册序》全文注释翻译及赏析
送区册序唐·韩愈阳山，天下之穷处也。
陆有丘陵之险，虎豹之虞。
江流悍急，横波之石，廉利侔剑戟，舟上下失势，破碎沦溺者，往往有之。
县廓无居民，官无丞尉，夹江荒茅篁竹之间，小吏十余家，皆鸟言夷面。
始至，言语不通，画地为字，然后可告以出租赋，奉期约。
是以宾客游从之士，无所为而至。
愈待罪于斯，且半岁矣。
有区生者，誓言相好，自南海挐舟而来。
升自宾阶，仪观甚伟，坐与之语，文义卓然。
庄周云：“逃空虚者，闻人足音跫然而喜矣!”况如斯人者，岂易得哉!入吾室，闻《诗》、《书》仁义之说，欣然喜，若有志于其间也。
与之翳嘉林，坐石矶，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也。
岁之初吉，归拜其亲，酒壶既倾，序以识别。
注释方氏《举正》：“贞元二十一年春阳山作。
洪庆善谓区册即区弘，考其始末，非也。
”魏本补注：“集有《送区弘南归》诗，说者谓册即弘也。
其说见于送弘南归诗。
区音欧，区冶之后，旧本作区，今本作欧弘，误矣。
”此序写于贞元二十一年离开阳山前。
《元和郡县志》卷三十《湖南道》连州管县有阳山县：“中上，西北至州一百四十七里。
”按：穷犹言天尽头耳。
或因下文“陆有”云云，遂解为土地贫瘠。
然区生之来，为求学也，地瘠何畏？此但言其不畏险远耳。
且丘陵虎豹，江流沦溺，亦与贫瘠无关。
廉利侔剑戟：廉，稜角；利，锐利；侔，相等；剑戟，古代兵器，剑两刃，戟三锋。
此指阳山江中之石利如剑戟。
篁竹：篁是竹的通称。
一说，篁，竹林。
鸟言夷面：鸟言，说话像鸟叫，难懂。
韩愈是河南人，乍来阳山，语言不通，看来并非有意诋毁。
夷面，是说相貌和中土人不同。
古代有东夷、西戎、南蛮、北狄之说。
此处把阳山人说成“夷面”，含有明显的鄙视之意。
奉期约：奉，接受、遵守；期，期限；约，规约。
例如征收夏税秋税都有一定的期限，以及其他规定要百姓遵守等等。
挐舟：划船、撑船。
司马彪云：“挐，桡也，音饶。
”船桨，用作动词，用桨划船。
宾阶：西阶。
古时接客之礼，宾从西阶上，主从东阶上。
古诗与孙以宁书翻译赏析
古诗与孙以宁书翻译赏析文言文《与孙以宁书》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】昔归震川尝自恨足迹不出里闬（1），所见闻无奇节伟行可记。
承命为征君作传（2），此吾文托记以增重也，敢不竭其愚心。
所示群贤论述（3），皆未得体要。
盖其大致不越三端：或详讲学宗指及师友渊源，或条举平生义侠之迹，或盛称门墙广大（4），海内向仰者多。
此三者，皆征君之末迹也，三者详而征君之事隐也。
古之晰于文律者（5），所载之事，必与其人之规模相称。
太史公传陆贾（6），其分奴婢、装资，琐琐者皆载焉。
若萧、曹世家而条举其治绩（7），则文字虽增十倍，不可得而备矣。
故尝见义于《留侯世家》（8），曰：“留侯所从容与上言天下事甚众，非天下所以存亡，故不着。
”（9）此明示后世缀文之士以虚实详略之权度也（10）。
宋元诸史，若市肆簿籍（11），使览者不能终篇，坐此义不讲耳。
征君义侠，舍杨、左之事（13），皆乡曲自好者所能勉也，其门墙广大，乃度时揣已，不敢如孔、孟之拒孺悲、夷之（14），非得已也；至论学，则为书甚具。
故并弗采着于传上，而虚言其大略。
昔欧阳公作《尹师鲁墓志》，至以文自辩（15）。
而退之之志李元宾（16），至今有疑其太略者。
夫元宾年不及三十，其德未成，业未着，而铭辞有曰：“才高乎当世，而行出乎古人。
”则外此尚安有可言者乎？仆此传出，必有病其太略者，不知往昔群贤所述，惟务征实，故事愈详而义愈狭。
今详者略，实者虚，而征君所蕴蓄转似可得之意言之外（17），他日载之家乘（18），达于史官，慎毋以彼而易此。
惟足下的然昭晰（19），无惑于群言，是征君之所赖也，于仆之文无加损焉。
如别有欲商论者，则明以喻之。
【注释】（1）归震川：归有光，字熙甫，人称震川先生，昆山（今江苏省昆山县）人。
明代散文家。
于散文创作力排明前后七子的拟古主张，着义朴素自然，长于言情叙事，为桐城派文家所推重。
着有《震川先生集》。
闬（hàn汗）：里门。
（2）征君：即孙奇逢。
孙靓文言文翻译
原文：北海孙靓，字子玉，性聪敏，好学不倦。
弱冠之年，已通经史，尤善属文。
所著文章，辞藻华丽，意境深远，当时文士皆以为楷模。
靓少时，父丧，家道中落，孤苦伶仃，赖母氏抚育，得以成就学业。
及长，俊逸异常，风度翩翩，人皆称之。
靓性刚直，不阿谀权贵，故虽才高八斗，而不为世所用。
东汉末年，天下大乱，群雄并起，靓乃隐居深山，读书养性，以避世纷扰。
虽隐居山野，然心中始终不忘国事，每有所感，辄抒发己见，寄情于笔端。
一日，靓游于山林之间，见群鸟飞翔，翔集于枝头，心生感慨，遂作《鸟赋》一篇，以抒发胸臆。
赋中云：“群鸟翔集，各得其所，岂无羽毛，各怀异志。
”言下之意，世之英雄，亦当如鸟，各展所长，各得其所。
靓居山多年，与山民相处融洽，深受其敬爱。
一日，山民感其德行，乃献上野果，以示敬意。
靓笑纳，并作《野果赋》一篇，以谢山民。
赋中云：“野果盈筐，味虽薄，德义弥深。
”意谓虽野果无味，然其德义却胜过珍馐美味。
靓虽隐居，然名声远扬，时有名士慕其德行，不远千里来求教。
靓皆虚怀若谷，不吝赐教，使来者受益匪浅。
时人赞曰：“北海孙靓，德才兼备，真君子也。
”靓年迈，欲归故里，然路途遥远，难以成行。
一日，忽闻故里传来消息，其母病重，靓心急如焚，遂决定启程。
行至中途，不幸遭遇山贼，靓被劫持。
山贼欲以此要挟靓母，使其献出财物。
靓虽身处困境，然仍坚定不屈，终被山贼释放。
靓归乡后，母已病故。
靓悲痛欲绝，遂作《悼母赋》一篇，以寄托哀思。
赋中云：“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
”言辞凄婉，感人至深。
靓居乡不久，因病逝去，享年五十有二。
时人闻之，无不惋惜。
靓一生，虽未显赫一时，然其德行才学，流芳百世。
翻译：北海人孙靓，字子玉，性格聪明敏捷，好学不倦。
弱冠之年，就已经通晓经史，尤其擅长写作。
他所写的文章，文采斐然，意境深远，当时的文人学士都将其作为学习的榜样。
孙靓年轻的时候，父亲去世，家境衰落，孤苦伶仃，依靠母亲的抚养，才得以完成学业。
成年之后，英俊潇洒，举止优雅，人们都称赞他。
伤知己赋第十四段赏析【清代】洪亮吉骈体文
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乾隆三十四年（1769年）洪亮吉得中秀才。乾隆三十五年和乾隆三十六年两次参加江南乡试，均 名落孙山。洪亮吉与好友黄景仁一起前往安徽太平，开始作安徽学政朱筠的幕府，做校文工作。 乾隆四十一年，他辅佐浙江学政王杰在绍兴考选生员时，收到弟弟来函。他弟弟写信给他，不敢 直言母亲去世，只说母病速归。回家途中，洪亮吉得知母亲已故，嚎啕大哭而掉入河中，幸亏得 救。母亲去世后，他三年不沾酒肉，出入不走正门。黄景仁器量狭窄，与人难以相交，唯与洪亮 吉最为友善。黄景仁应试时曾与洪亮吉同居一室。晚间黄景仁独自作诗，每写成一首，就把熟睡 的洪亮吉叫醒，向他夸耀自己的诗，一夜竟达四五次，而洪亮吉却始终没有表示出厌烦的情绪。 因此黄、洪二人能够和谐相处。
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伤知己赋 第十四段
清代 洪亮吉
作品赏析
• 乾隆四十七年(1782年)夏，黄景仁以谋选资，再入秦，与洪亮吉、 孙星衍等同游关中名胜。住三月，又归都中。四十八年( 1783年) 春，黄景仁抱病出都，准备再至西安。行至解州，病情加剧，卒于 山西运使沈业富署中。洪亮吉闻知后，奔赴山西为之料理丧事，并 将灵柩运到运城，抵达潼关时写了这封信给在西安的毕沅。“ 见 其遗棺七尺，枕书满箧抚其吟案，则阿婺之遗笺尚存；披其缝帷， 则城东之小史既去。” 洪亮吉没有叙述黄景仁客死异乡的凄凉， 在描述了料理丧事的情况后，把重点放在了黄景仁身后的遗著上， “ 伏念命公，生则为营薄宦，死则为恤衰亲，复发德音，欲梓遗 集。一士之身，玉成终始。闻之者动容，受之者沦髓。冀其游岱之 魂，感恩而西顾；返洛之旒，衔酸而东指。”
洪亮吉《书杭检讨遗事》文言文阅读理解及译文
洪亮吉《书杭检讨遗事》文言文阅读理解及译文阅读下面文言文，完成下面小题。
书杭检讨遗事[清]洪亮吉杭检讨，名世骏，钱塘人。
少举于乡。
乾隆元年，以鸿博科官翰林院检讨。
先生性伉爽①，能面责贵人过，同官皆严惮之。
乾隆中叶，上思得直言及通达治体者，特设阳城马周科②试翰林等官，先生预焉。
日未中已得数千言过戆直末又言：“满洲人官督抚者过多。
”触上怒，抵其卷于地者再，已，复取视之。
时先生试毕，意得甚，方趋同官寓邸食，忽内传片纸出，言罪且不测。
同官恐，促先生急归。
先生笑曰：“即罪当伏法，有都市③在，必不污君一片地也，何恐？”寻得旨放归。
先生一岁必两归钱塘，归后无事，或携钱数百，与里中少年博左近望仙桥下。
时钱文敏维城视学浙中，词馆后进也。
一日盛暑，张盖往访先生，头④踏过桥下，文敏已从舆中望见先生，短葛衣，持蕉扇，与诸少年博正酣。
文敏即出舆揖曰：“前辈在此乎？”时先生以扇自障，业知不可掩，即回面语曰：“汝已见我耶？”文敏曰：“正诣宅谒前辈耳。
”曰：“吾屋舍甚隘，不足容从者。
”文敏固欲前，先生固却之，始寻道反。
文敏去，诸少年共博者始从桥下出，惊问曰：“汝何人？学使见敬若此。
”曰：“我衙门中后辈耳。
”遂不告姓名去。
（选自《虞初续新志》有删改）[注]①伉爽：刚直豪爽。
①阳城马周科：选取直言御史的考试（马周，唐代监察御史，以直言名）。
①都市：都市中斩首执法的地方。
①头：临近。
1．下列加点字解释错误的一项是（）A．能面．责贵人过（当面）B．正诣．宅谒前辈耳（到）C．或．携钱数百（有人）D．始寻道反．（通“返”，返回）2．请用“/”给文中划线句断句。
（限断3处）日未中已得数千言语过戆直末又言3．参考词典解释，谈谈“固”在文中的表达效果。
文敏固欲前，先生固却之。
4．用现代汉语写出下列句子的意思：时先生试毕，意得甚，方趋同官寓邸食5.老师要求各小组合作讨论文中杭检讨的人物形象，丁丁和小茗讨论激烈，请你也参与其中，帮助解答。
丁丁：我关注到的是他“能当面指责贵人的过错，一起为官的同僚都害怕他”这一描述，你觉得这能体现他怎样的人物形象？你：我觉得从这里看出他是一个______的人。
《雪赋》原文及翻译
《雪赋》原文及翻译《雪赋》原文及翻译谢惠连的《雪赋》沿用了汉赋中假设主客的形式，从酝酿降雪写到雪霁天晴，展现了素净而奇丽的画面。
下面是《雪赋》原文及译文，欢迎阅读。
原文岁将暮，时既昏。
寒风积，愁云繁。
梁王不悦，游于兔园。
乃置旨酒，命宾友。
召邹生，延枚叟。
相如末至，居客之右。
俄而微霰零，密雪下。
王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅。
授简于司马大夫，曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。
”相如于是避席而起，逡巡而揖。
曰：臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西域。
岐昌发咏于来思，姬满申歌于《黄竹》。
《曹风》以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。
盈尺则呈瑞于丰年，袤丈则表沴于阴德。
雪之时义远矣哉！请言其始。
若乃玄律穷，严气升。
焦溪涸，汤谷凝。
火井灭，温泉冰。
沸潭无涌，炎风不兴。
北户墐扉，裸壤垂缯。
于是河海生云，朔漠飞沙。
连氛累霭，揜日韬霞。
霰淅沥而先集，雪纷糅而遂多。
其为状也，散漫交错，氛氲萧索。
蔼蔼浮浮，瀌瀌弈弈。
联翩飞洒，徘徊委积。
始缘甍而冒栋，终开帘而入隙。
初便娟于墀庑，末萦盈于帷席。
既因方而为圭，亦遇圆而成璧。
眄隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白。
于是台如重璧，逵似连璐。
庭列瑶阶，林挺琼树，皓鹤夺鲜，白鹇失素，纨袖惭冶，玉颜掩姱。
若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若烛龙，衔耀照昆山。
尔其流滴垂冰，缘溜承隅，粲兮若冯夷，剖蚌列明珠。
至夫缤纷繁骛之貌，皓皔曒洁之仪。
回散萦积之势，飞聚凝曜之奇，固展转而无穷，嗟难得而备知。
若乃申娱玩之无已，夜幽静而多怀。
风触楹而转响，月承幌而通晖。
酌湘吴之醇酎，御狐貉之兼衣。
对庭鹍之双舞，瞻云雁之孤飞。
践霜雪之交积，怜枝叶之相违。
驰遥思于千里，愿接手而同归。
邹阳闻之，懑然心服。
有怀妍唱，敬接末曲。
于是乃作而赋积雪之歌，歌曰：携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳褥。
燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。
又续写而为白雪之歌，歌曰：曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲。
愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。
怨年岁之易暮，伤后会之无因。
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洪亮吉《与孙季逑书》原文及翻译
洪亮吉
原文：
①季逑足下：日来用力何似？亮吉三千里外，每有造述，手未握管，心悬此人。
虽才分素定，亦契慕有独至也！
②吾辈好尚既符，嗜欲又寡。
幼不随搔首弄姿顾影促步（1）之客，以求一时之怜；长实思研精蓄神忘寝与食，以希一得之获。
惟吾年差长，忧患频集，坐此不逮足下耳。
然犬马之齿三十有四，距强仕之日，尚复六年。
上亦冀展尺寸之效，竭志力以报先人；下庶几垂竹帛之声，传姓名以无惭生我。
③每览子桓（2）之论：“日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化。
”及长沙（3）所述：“佚游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。
”感此数语，掩卷而悲，并日而学。
④又佣力之暇，余晷尚富，疏野之质，本乏知交，鸡胶胶则随暗影以披衣，烛就跋（4）则携素册以到枕。
衣上落虱，多而不嫌；凝尘浮冠，日以积寸。
非门外入刺，巷侧过车，不知所处在京邑之内，所居界公卿之间也。
⑤夫人之知力有限，今世之所谓名士，或悬心于贵势，或役志于高名，在人者未来，在己者已失。
又或放情于博奕之趣，毕命于花鸟之妍，劳瘁既同，岁月共尽，若此皆巧者之失也。
间尝自思：使扬子云移研经之术以媚世，未必胜汉廷诸人，而坐废深沉之思。
韦宏嗣舍著史之长以事棋，未必充吴国上选，而并亡渐渍之效。
二子者专其所独至，而弃其所不能，为足妒耳。
每以自慰，亦惟敢告足下也。
[注]：（1）顾影促步：形容风流自赏。
（2）子桓：魏文帝曹丕的字。
（3）长沙：东晋长沙郡公陶侃。
（4）烛就跋：蜡烛将尽。
译文：
季逑阁下：近来用功如何？我在数千里之外，每有著述，还未提笔之时，心里就挂念着你啊。
虽然你我才能、天赋早已注定，然而我也深深地仰慕你有自己的专长啊！
我们这些人的爱好和崇尚相符合，嗜好和欲望又少。
年轻时不跟随那些装模作样卖弄姿态，自我欣赏（边走边回顾自己的影子）的人，以求得世人一时的爱慕；长大后认真思考、聚精会神、废寝忘食，来寻求一点学问上的收获。
只是我略微年长一些，忧虑又多，因为这个缘故比不上您。
然而我三十四岁的年龄，距离强仕之日（即四十岁），还又有六年。
向上也希望能竭尽自己的智力，展示微薄的力量，来报恩于先人；向下希望在史册留名，传布我的姓名于天下而使父母不以生了我而感到惭愧。
每每读到曹丕的观点：“日月在天上消逝，形体相貌在人间衰亡，忽然与万物化而为一。
”以及陶侃的论述：“沉溺游乐，饮酒无度，活着的时候无益于当时，死了以后不能留名于后世，这是自暴自弃啊。
”感念这些话，掩卷而悲，于是把一天作两天用，勤奋学习。
又加上受雇于人的余暇时间，还有富余的空闲时间，
由于我粗野的本性，原本就缺乏知心的朋友，（因此得以）鸡叫时就伴着自己的暗影披衣起床，蜡烛烧完了就带着书卷睡觉。
衣上落满了虱子，虽多却不嫌；浮尘凝集于冠，每日都有一寸厚。
不是门外有名刺递入，巷侧有车辆经过，不知自己处在京邑之内，住的地方界于公卿之间呀。
人的智慧和力量有限，当今的所谓名士，有的人对富贵权势用尽心思，有的人为求取功名而操劳心志，富贵高名（操纵于别人之手的东西）还没有得到，自己的身体精力就已经衰竭了。
又有人放纵个人的情感爱好于棋类游戏的乐趣之中，消磨生命于花鸟的钻研之中，劳苦相同，岁月也都荒废了。
像这样都是华巧不实的人的过失啊。
我有时想，假使扬雄改变研究经学而来讨好世俗的人，未必可以胜过汉朝朝廷的那些人，而将废弃深沉的思考；假如韦昭放弃自己著史的举处而去下棋，未必能成为吴国的头等人才，反而连自己多年积累的学问也会失掉。
这两个人，把心思放在他们的特长上，抛弃他们所不擅长的东西，（这）是值得人羡慕的啊。
每每以此来宽慰自己，也只敢告诉您了。