社会性动物 读后感

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社会性动物读后感

社会性动物读后感

社会性动物读后感《社会性动物读后感》我最近读了一本名为《社会性动物》的书籍,让我对动物的社会行为有了全新的认识和思考。

在这本书中,作者详细介绍了不同类型的社会性动物以及它们的行为特点,令我深受启发。

社会性动物是指依赖于彼此相互交流、互赖和互动的动物群体。

在这样的动物群体中,个体间的相互关系和合作对于整体的生存和繁衍至关重要。

通过观察和研究这些动物的行为,我们可以发现许多令人惊叹的社会性动物特点。

首先,社会性动物展现出高度的组织和协作能力。

在书中,作者重点介绍了蚂蚁和蜜蜂的社会结构。

蚂蚁和蜜蜂构建起复杂而有序的社会体系,分工明确,每个成员都有特定的职责。

蚂蚁队伍中的士兵负责保护,工蚁负责收集食物,而蜜蜂则由女王和工蜂组成,井井有条地完成各种任务。

这种高度的组织和协作使得蚂蚁和蜜蜂能够应对各种挑战,并在不断变化的环境中生存下来。

其次,社会性动物表现出对于群体的忠诚和奉献精神。

书中提到的非洲大象就是一个很好的例子。

非洲大象的群体中由一只雌性象领导,其他成员包括雄性象、幼象和青年象。

这些大象在吃草、寻找水源、保护幼象等方面相互协作,形成了非常紧密的关系。

他们彼此之间的牵引力非常强大,这种群体精神让他们能够在艰难的环境中相互支持,共同度过困难。

此外,社会性动物还表现出与同伴之间的情感联系。

在书中,作者以黑猩猩为例,描述了它们之间的感情纽带。

黑猩猩建立了复杂的社会等级,占据特定地位的雄性黑猩猩能够享有更多的资源和权力。

但是,即使非亲属之间,黑猩猩之间也可以建立紧密的情感联系。

他们通过拥抱、触摸和互相梳理身体来表达友善和亲近。

这种情感联系不仅体现了黑猩猩的情感丰富性,也展示了他们作为社会性动物的独特特征。

最后,社会性动物之间还存在着复杂的社会规则和行为规范。

这可以通过狮群的例子得到证明。

狮子属于典型的社会性动物,会组成由雄性、雌性和幼崽组成的群体。

在狮群中,雄狮通常是领导者,并负责保护领地和群体。

雌性狮子则负责猎食和照顾幼崽。

樊登社会性动物读后感

樊登社会性动物读后感

樊登社会性动物读后感
《樊登社会性动物》是一本关于人类社会行为学的书籍,作者以动物
行为为比喻,通过对社会性动物的研究,探讨人类社会行为的本质和
规律。

这本书让我领略到了人类社会行为的奥妙之处。

作者通过深入浅出的
方式,讲解了人类的本能、行为、生物化学反应等方面的知识。

例如,作者在书中提到了人类喜欢形成群体的本能和归属感,这让我想起了
我在学校的时候,总是会和自己的朋友们呆在一起。

同时,书中还提
到了社交网络对人类社交行为的影响,这也让我对社交媒体有了更深
层次的思考。

通过阅读这本书,我不仅对人类社会行为的本质有了更深入的了解,
同时也明白了许多社会性动物的行为模式。

例如,作者提到了大猩猩
的统治者会通过分享自己的食物来维护自己的地位,而蜜蜂女王则会
通过挑选蜜蜂的种类来维护自己的地位。

这些例子让我深刻地感受到
了社会性动物和人类社会行为之间的共性和区别。

在读完这本书之后,我认为社会性动物的行为对于人类社会行为的研
究具有重要意义。

通过对社会性动物的行为模式的了解,我们可以更
深入地理解人类社会的行为规律。

同时,这本书也启示我们要从多个
角度来看待人类社会行为,深入了解行为背后的动机和意义。

总之,这是一本非常有意义的书籍,它让我对人类社会行为有了更深刻的认识,同时也启发了我对动物行为的兴趣。

我希望更多的人可以阅读这本书,从中受到启示,拓宽自己的视野,深入了解人类社会行为的本质和规律。

社会性动物读后感

社会性动物读后感

社会性动物读后感作为社会性动物,我们与其他生物一样,生活在一个大家庭中。

我们需要互相依赖,互相支持,才能生存下去。

这是一种天然的社交本能,也是我们与其他生物最大的不同之处。

而《社会性动物》这本书,正是从这个角度出发,深入探讨了社会性动物的生活方式、行为习性以及与人类的关系。

在读完这本书之后,我深刻地感受到了社会性动物的生活方式对我们人类的启示。

首先,社会性动物之间的合作和协作是非常重要的。

在书中,作者通过大量的实例和研究案例,讲述了社会性动物在面对外部威胁和困难时是如何团结一致,互相帮助,共同应对的。

这种合作精神和团队意识,对我们人类来说也是非常重要的。

在现代社会,我们经常需要与他人合作,共同完成一些复杂的任务,而这种合作精神正是我们可以借鉴的。

其次,社会性动物之间的沟通和交流也是非常重要的。

在书中,作者提到了社会性动物通过各种方式来进行信息交流,包括声音、姿态、气味等。

这种交流方式在我们人类社会中也是非常重要的。

在日常生活中,我们需要与他人进行交流和沟通,而良好的沟通能力可以帮助我们更好地理解他人,协调彼此的关系,从而更好地完成工作和生活。

另外,社会性动物之间的互相依存也是非常重要的。

在书中,作者提到了社会性动物之间的互相依存是他们生存的重要保障。

在野外,一只孤独的动物往往很难生存下去,而只有与其他同类互相依存,才能更好地应对外部环境的挑战。

这也给我们人类一个启示,即互相依存和互相支持是我们生存的重要保障,只有在团结一致的情况下,我们才能更好地应对生活中的各种挑战。

最后,社会性动物与人类之间的关系也是我们需要深入探讨的一个话题。

在书中,作者提到了人类与社会性动物之间存在着千丝万缕的联系,我们的生活方式、行为习性甚至基因都受到了社会性动物的影响。

这也给我们一个启示,即我们需要更加尊重和保护社会性动物,因为他们与我们的生活息息相关,我们的生存也离不开他们的存在。

通过阅读《社会性动物》,我对社会性动物的生活方式有了更深入的了解,也对我们人类的生活方式有了更多的思考。

社会性动物读后感

社会性动物读后感

社会性动物读后感作为社会性动物,我们与他人的联系和互动对我们的生活至关重要。

在这个过程中,我们学会了合作、分享和互助,这些都是我们在社会中生存和发展的重要技能。

而对于人类来说,作为社会性动物,我们也可以从动物的行为中学到很多东西,这些经验和教训同样可以指导我们在人类社会中的行为和相处方式。

在读完关于社会性动物的书籍后,我深刻地意识到了人类与动物之间的相似之处,以及我们可以从动物身上学到的许多东西。

首先,社会性动物的生活方式告诉我们,合作是成功的关键。

在野外,许多动物都是以群体的形式生活的,它们相互依赖,共同合作来应对外部环境的挑战。

这种合作精神同样适用于人类社会,我们需要相互合作,共同努力才能取得更大的成就。

其次,社会性动物的行为也告诉我们,分享和互助是我们生存和发展的重要手段。

在动物世界中,许多物种都会相互分享食物和资源,互相帮助来应对生存的挑战。

这种互助精神同样适用于人类社会,我们应该学会分享和帮助他人,这样才能建立一个更加和谐的社会。

另外,社会性动物的生活方式也告诉我们,建立良好的社会关系是我们生活中的重要一环。

在动物世界中,许多动物都会建立起复杂的社会结构,它们之间存在着各种各样的社会关系,如亲子关系、配偶关系等。

这些社会关系的建立和维护对于它们的生存和繁衍都是至关重要的。

同样地,人类社会中也存在着各种各样的社会关系,我们需要学会建立良好的社会关系,这样才能获得他人的支持和帮助。

通过阅读关于社会性动物的书籍,我深刻地意识到了人类与动物之间的相似之处,以及我们可以从动物身上学到的许多东西。

在今后的生活中,我会努力去学习和借鉴动物们的行为,努力去培养合作精神、分享和互助的意识,以及建立良好的社会关系,这样才能更好地融入到人类社会中,取得更大的成就。

同时,我也希望更多的人能够关注动物的生活和行为,从中学到更多的东西,这样才能够更好地保护和关爱我们的地球和生态环境。

《社会性动物》读后感

《社会性动物》读后感

《社会性动物》读后感专业:电子商务年级:2005级姓名:***学号:**********一.社会心理学心理语言学的历史并不长,从它产生到现在就几十年的时间。

然而有关心理语言学的研究却已经延续了几个世纪,心理语言学主要是研究人们在使用语言时的心理过程,即是语言的理解,语言的产生和习得。

长期以来,人们在研究语言活动时,遇见了各种各样的问题。

一个看似简单的言语活动却复杂无比。

我们每个人都可以借助语言和他人进行交流,让他人明白我们的意思。

然而我们却很少有人可以解释语言是怎样实现这一功能的。

尽管如此,一个婴儿,可以在几年时间内习得母语并进行交际。

要解释这些问题,就要弄清楚语言活动的构成。

语言首先是思维的载体。

无论怎样,我们在使用语言时,头脑里都有一个观念的存在。

观念是看不见摸不着的,要转化成我们能看得见听得到的言语,才能够表达这个观念,为他人所理解。

在《心理语言学》里,桂世春开宗明义的指出了心理语言学的研究对象是语言过程。

他认为这样可以把心理与语言学和理论语言学和社会语言学区分开来。

理论语言学研究的是语言本身的结构,社会语言学研究的是语言的功能。

其实,正是语言的结构和功能决定了我们可以使用语言进行交际。

然而正如桂世春所指出的,只是研究语言的结构和功能还不够,我们还要注意语言结构实现功能的手段,这些手段就是我们使用语言的心理基础,或者说是语言结构的心理现实性。

只有这三者有机的联系统一起来,我们才能更好的理解言语活动,当然,要有效的使用语言,语言还必须如G. Miller所说,具有五方面的知识。

具体的说,心理语言学研究的是个体怎样理解,生成,获得语言的一个心理过程。

二.从众心理1.从众定义:从众可以定义为:由一个人或一个团体的真实的或是臆想的压力所引起的人的行为或观点的变化。

社会性从众行为是一种很是搞笑的行为,它很可笑,可又是一种不可避免的行为。

从众不一定在任何时候都是最恰当的,不从众在任何时候都是不好的。

在有些情况下,从众会造成灾祸和悲剧。

《社会性动物》读后感(通用7篇)

《社会性动物》读后感(通用7篇)

《社会性动物》读后感(通用7篇)《社会性动物》读后感(通用7篇)认真品味一部名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。

可能你现在毫无头绪吧,以下是小编为大家收集的《社会性动物》读后感,欢迎大家分享。

《社会性动物》读后感篇1不知道花了几个月了,才勉强将E阿伦森的《社会性动物》看完。

因为涉及到的细节较为复杂,这篇所谓的读后感,我也不做什么展开,在文章的后面会放上我的读书笔记,不知道会不会有人看,但我上传的目的只是为了保存,免得以后笔记遗失的时候,会造成一些损失。

在这里我只是简短地写下我读完整本书的一些感受:人是一种社会性动物,与人交流,是我们一生避免不了的事情。

在交流的时候,我们会做出自己的反应,我们也会感受到一些东西。

历史长河中,总是有那么多的事件,我们想要去深究,到底是为什么导致了那些事情,那些所谓的大事,那些生活中的小事。

本书可能就是从心理学的角度出发,试图通过一些实验来揭示那些我们认为的疯狂背后的原因,那些我们理所应当背后的可能性。

通读本书,我最大的感受就是,我们,终归只是一个人。

可能我说的都是废话,搞的好像谁不知道我们是人一样,但是很神奇的是,我们在生活中总是喜欢将人分成三六九等,总是喜欢用有色眼镜去看待一件事,看待一群人,甚至可能单独对待一个人的时候也是如此。

我并不是否认人与人之间的差距,我只是开始慢慢了解到,其实我们欠缺的只是一双相对公平公正的眼睛。

我很喜欢作者用实验去验证,但我觉得心理学的事情,用几个所谓的实验来验证,其实是非常荒谬的,虽然我们都是人,拥有人的共性,但个体的差异,细微处的变化,我想很有可能会影响最后每个人的决定。

而且,这种妄图操作别人的实验,往往都是无疾而终的。

我热爱心理学,因为我觉得这是一门非常神奇的学科,但可能是我不学无术吧,我恰恰觉得他的神奇之处,就在于那种不可预见性,就如同我的股票投机一样。

我可以就未来的趋势做一个划分,并且安排好自己的相应的处理方法,但我并不能预测将来某一个阶段的结果会怎么样。

[精品]《社会性动物》读后感

[精品]《社会性动物》读后感

[精品]《社会性动物》读后感
《社会性动物》是一本非常有趣的书籍。

它通过生动的故事和详细的科学研究,展示
不同种类动物的社会行为。

书中提到的动物有狮子、猴子、蚂蚁、野猪等。

在狮群中,雄性狮子负责保卫领地和狩猎,雌性狮子则负责育儿。

猴群中有明显的等
级制度,一些猴子享有更高的地位,而一些猴子则处于下等位。

蚂蚁既有工蚁,也有战士蚁,它们分工协作,保卫整个蚂蚁群。

野猪家族也有相对稳定的等级结构,头等猪负责领
导整个家族。

通过这些例子,我们可以看到,许多动物都有着高度的社会性。

它们在生存过程中互
相合作,分工明确,保卫自己的群体。

这种社会性不仅可以提高这些动物的生存率,而且
有助于它们更好地适应环境。

然而,与此同时,在这些动物的社会中也存在着一些不和谐的因素。

例如,在狮子群中,雄性狮子间常常会出现激烈的争斗。

在野猪家族中,头等猪有时会欺压其他猪。

这些
不和谐因素对群体的稳定性造成了一些威胁。

读完这本书后,我深刻地感受到了动物世界中的种种规律与秩序。

它们的社会性在某
种程度上与人类社会非常相似,我们也可以从中汲取一些启示。

例如,在人类社会中,我
们也需要相互合作、分工协作,在重要的问题上团结一致。

我们还需要认识到,一个稳定
的社会必须基于信任和互相尊重的基础上建立。

总之,我非常喜欢这本书,感谢作者为我们呈现了这些有趣的动物社会行为。

通过它,我对动物世界有了更深刻的认识,也对人类社会有了更加深刻的思考。

《社会性动物》的读书心得

《社会性动物》的读书心得

《社会性动物》的读书心得《社会性动物》的读书心得提要:从众尤其巨大的内在动力。

对从众行为的研究有一个非常著名的米尔格拉姆“服从实验”。

通常人们认为自己能够抵抗集体或者权威的压力更多精品制度《社会性动物》的读书心得亚里士多德有言:“社会从本质上看是先于个体而存在的,那些不能过公共生活,或者可以自给自足不需要过公共生活,因而不参与社会的,要么是兽类,要么是上帝”。

人生来便处于社会之中,一举一动都受到社会施加的影响。

阿伦森的《社会性动物》一书,对社会心理学进行了深入浅出的介绍。

社会心理学通过科学的检验、观察制造情景、实验条件的严格控制、精确而广泛的资料对人类行为进行了深入研究,解释人类在社会行为。

为什么企业热衷于用明星做广告?为什么有人溺水时,围观的人却不施以援手?为什么人们会相信邪教?为什么受过良好教育的人也会盲目服从宗教领袖,即使自杀也在所不惜?生活中,人人往往会遇到类似问题。

看似不合常理,但在社会心理学角度来看又在情理之中。

《社会性动物》一书,对上述问题的内在根源给予了解释。

以从众行为为例,从众是社会心理学研究的一个重要问题。

个性和从众是社会中动物的两个对立的准则。

人们往往觉得从众带有贬义,推崇“特立独行”。

但是从众行为有其优势,在有法律或者常规的团体中,从众者比不从众者更受欢迎。

从众是集体施加给个人的影响,分三个阶段:依从,认同,内化。

个体在集体影响下,最终会内化为个体认识。

俗语有言“群众的眼睛是雪亮的”,人们实施从众行为,一方面是希望不犯错误力求正确,另一方面是想通过遵照团体里其他成员的期望行事以获得别人的好感。

从众尤其巨大的内在动力。

对从众行为的研究有一个非常著名的米尔格拉姆“服从实验”。

通常人们认为自己能够抵抗集体或者权威的压力,但事实是面对压力面对权威,人远比自己想象的脆弱,服从比抵抗压力来得更容易。

“服从实验”安排若干被试分别扮演老师和学生,学生需记住一组词汇的关联,并接受“老师”的考试,同时会有权威在场指导“老师”进行实验。

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《社会性动物》文摘与读后感
卡耐基说:如果你希望人们喜欢你,就要让人们感到愉快,做出喜欢他们的样子,对他们感兴趣的问题表现出兴趣,“毫不吝啬地去赞扬他们”,对他们的观点表示欣然同意。

事实是这样吗?这些策略能够奏效吗?从一定程度看,它们是有效的,至少在刚刚开始交往时会有效果。

来自严格控制实验资料表明,与那些具有令人不愉快特征的人相比,我们更喜欢那些具有令人愉快特征的人;我们更喜欢那些赞成自己观点的人,而不是那些反对自己观点的人。

我们喜欢那些喜欢自己的人,而不是那些不喜欢自己的人,我们喜欢那些与自己合作的人,而不是与自己竞争的人;我们喜欢表扬自己的人,而不是批评自己的人;如此等等。

人际吸引的一般性的概括为:我们喜欢那些只需付出最小的代价便可以给我们带来最大奖赏的人。

有关吸引的一般奖赏理论可以说明很多问题。

比起那些其貌不扬的人,我们更喜欢长相出众的人,因为长相出众的人可以给我们带来“美”的奖赏。

同时,我们会喜欢那些与自己观点相同的人,因为当我们与这类人相遇是,作为奖赏,他们会为我们的观点提供一致性的证据,也就是说,他们会让我们相信自己的观点时正确的。

正如上一章曾经提到的,减少偏见和敌意的方法之一便是,通过改变环境让个体之间互相合作而不是竞争。

对这种关系的另外一种表述是,合作会导致吸引。

只要人们之间能够花些时间互相交往,彼此之间的吸引力便会增强。

依据定义,合作行为显然是一种奖赏。

一个同我们合作的人会向我们提供援助,会听取我们的意见,会给我们提出建议,会替我们分担重任。

一般奖赏代价理论可以解释大量的人类吸引现象,但却并不能解释它的全部,世界并非如此简单。

例如,回想一下我和贾德森-米尔斯一起做过的一项实验。

在那项实验中我们发现,与那些为了要成为一个群体的成员付出较少时间和精力的人相比,那些经历了不愉快的假如仪式的人对所在的群体更加喜欢。

他们所得到的奖赏是什么?是痛苦的减少?还是失调的减少?这种奖赏又是怎样同小组联系在一起?这一切还都没有搞清楚。

另外,仅仅搞清楚某些事物是起奖赏作用的并不一定有助于我们去预言或者理解一个人的行为。

例如,回想一下第2章,第3章和第5章,在分析人们为什么会从众以及人们为什么会改变自己的态度时,我讨论了击中原因:为了获得表扬、被人喜欢或者免受嘲笑;为了认同自己所尊敬或者钦佩的人;为了显示自己正确;或者仅仅是为了替自己的行为辩护。

从某种程度上讲,所有都被认为是奖赏。

但是简单地贴上奖赏的标签,很可能会掩盖他们之间的重要差异。

尽管显示自己正确愿望和避免他们嘲笑的愿望,在得到满足时会令人产生满足感,但是人们为了满足这些需要所采取的行动却往往是相反的。

例如,在对直线长度的判断中,为免受嘲笑,一个人可能会遵从群体压力;但同一个人为了显示自己的正确也可能偏离群体其他成员的一致意见。

将这两种行为都用“奖赏”这一术语来表示,不会让我们获得更多的理解。

作为社会心理学家,一项更为重要的任务是确定人们采取这种行为的条件。

该领域的研究表明,尽管人们喜欢得到赞扬,而且倾向于喜欢赞扬着,但他们并不喜欢被操纵。

如果赞扬过于慷慨、来得毫无头绪,或者赞扬着可以通过迎合他人而从中获利(这一点最为重要),那么他便不会受到多少欢迎。

因此,那句古老的谚语“甜言蜜语从来不会得逞”是错误的。

正如琼斯所说的,“甜言蜜语有时是会起作用的'-但并非任何时候都能起作用。

同样,我们也喜欢那些向我们提供帮助的人。

提供帮助可以被视为奖赏,而且我们往往喜欢那些为我们提供这类奖赏的人。

与那些没有帮助过我们的人相比,我们更喜欢那些帮助我们取得胜利的人-即使他们并非有意对我们进行帮助。

就像对赞扬我们的人一样,我们对那些帮助我们的人,也并非一概喜欢。

具体而言,我们不喜欢那些有附带条件而帮助我们的人。

这种附带条件会对受益者的自由造成威胁。

假如赠送礼物是为了得到回报,人们便不会喜欢接受这种礼物。

研究表明,提供帮助和赞扬并不总是奖赏。

对一只饥饿的老鼠或者饥饿的人而言,一碗米饭便是奖赏,不论白天晚上,寒冬还是夏日,如此等等都是一种肩上。

同样,对一个溺水的人而言,无论在何种情境下,救生艇都是一种奖赏。

假如你希望某个人喜欢自己,你就要努力让他向你提供帮助,而不是去向他提供帮助。

让人们帮助自己,是增加个人吸引力的更可靠的途径。

回想一下第5章里我曾经描述过“为残忍辩护”现象。

简单地说,假如个体对某个人造成了伤害,他们会通过贬损受害者来为自己进行辩护。

我也曾分析过辩护过程如何从相反的方向起作用。

假如我们向某个人提供了帮助我们便会为这种行为辩护,使自己相信这是一位有吸引力的人,他应当得到这种帮助。

我会对自己说“我到底为什么会为萨姆如此卖力(或者花费如此多的钱,或者做了其他什么)呢?因为萨姆是一个非常好的人,这就是理由!”
梅尔文-勒纳所做的一项实验也得到了同样的结果。

实验者让几组被试对一个受到系列点击的学生进行观察。

在观察了一段时间后,实验者让一些被试对是否应当继续向“受害者”发出电击进行投票。

而其他被试则没有接到对此进行投票的要求。

所有被要求投票的被试都赞成停止点击,其中一些人成功的做到了这一点,而其他人则并没有做到。

结果发现,那些成功地阻止了点击的被试,对受害者的喜欢程度最强。

——摘自喜欢,爱与人际敏感性
读后感:
我们喜欢那些只需要我们付出最少的代价就能为我们提供最大酬赏的的人。

当情况越来越复杂时,我们发现这种一般概念的价值会越来越小,因为只要提供酬赏的社会背景有一丝变化就能使“酬赏”变为惩罚。

恩惠和选择不是普遍的酬赏。

赞扬和恩惠不是跨情境的:他们是否能起酬赏作用取决于情境的细微变化,这些变化中有些是非常微妙的。

让某人给你以帮助,是增加你的吸引力的更可靠的办法。

我们并不因人们给我们的恩惠而喜爱他们,而是因我们给予了他们恩惠。

曾帮助过你的人比你曾帮助过的人更乐于帮助你。

你帮助某人会增加你对他的喜爱,但前提是你付出的努力必须得到成功。

彼此关系越诚实、坦率,那种单调乏味、停滞不前的双边关系发生的可能性越小。

如果我们的婚姻伴侣或亲密朋友不能给我们提供尊重的增加,那我们之间的关系肯定是一种互不公开,互不诚实的关系。

在开诚布公、诚实、坦率的关系中,人们能够分享彼此的真实感情和印象,因而没有这种停滞不前的现象。

一个关于亲密和重要方面的交换益于亲密关系的发展。

在其他所有条件同等的情况下,在我们发现一些关于自己重要的事情时,我们会更喜欢一个人。

当他人显示出关于自己的个人的和否定的事情以表示对我们的尊敬时,我们往往会更喜欢这些人。

真诚是种放弃制造良好印象的企图和开始显示那些与自己的正直诚实有关的事物的企图的能力。

真诚坦率包含了一种在适当的情况下以一种能反映出相互关心的方式广泛的与我们的朋友们和爱人们交流各种不同感情的意愿。

传播12 1班王玥
2012337270017。

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