打-天干地支中地支藏干本气
计算易学──天干 地支藏干的正确表达

计算易学──地支藏干的正确表达地支藏干,其本质是对应每一地支中所藏的代表自身的五行气,以便能与日元产生相互对应的关系。
与天干反映方位变化不同,地支所反映的是以时间属性为主,所以,除了本气以外,地支还藏有五行气的其它成份,这些五行气与天干对应,故称之为地支藏干。
地支藏干的地位在四柱理论中举足轻重,是八字中构成官印财比等六神的根据,直接影响用神的确定,不可小觑。
地支藏干的表述古人早己列明,诸如<渊海子平>、<三命通会>等权威文献多有记载,但内容并不雷同,有划一为一支藏三干的,也有一支藏一二三干不等的,亦有在干后附加日数的,以反映所藏各干其作用力之不同。
最典型的要数古人的<地支藏遁歌>,四柱算命术界是耳熟能详的了。
此歌并未附注藏干的日数比例,后人有按此歌的形式标示比例日数的,五花八门。
同一种东西为何会有不相同的表述呢?这是一个值得思考的问题。
现有的表述中哪一个是最合理的呢?使用者是必须知道的。
将若干地支藏干表并列一起分析,得到一个令人十分遗憾的结果。
原来这些`传统'和`创新'的表述中,无一例外地都违背了一个宇宙中最基本的原则──五行守恒律,也就是说,地支所蕴涵的木火土金水五行各自在十二地支中的和值一定应该是相等的。
物理学中的物质不灭和能量守恒定律莫不如此。
现有的地支藏干只满足不同地支之五行和值守恒而不满足不同五行之和值守恒,表明他们都必定不是正确的表述。
只要将各表的五行按子丑寅卯……戌亥各自相加就能看出问题所在。
下面以<地支藏遁歌>为例说明这一点。
从<地支藏遁歌>归纳的地支所藏天干五行关系如下:子:癸水丑:癸水辛金己土寅:甲木丙火戊土卯:乙木辰:乙木戊土癸水巳:庚金丙火戊土午:丁火己土未:乙木己土丁火申:庚金壬水戊土酉:辛金戌:辛金丁火戊土亥:壬水甲木共计:木──5个、火──5个、土──8个、金──5个、水──5个。
这是在十二地支藏干有一二三个不等的情况下计算得到的,若对它们作比例分配(即每一地支藏干总分额为1),结果就是:木──2.50、火──1.83、土──2.83、金──2.33、水──2.50。
八字十二地支藏干口诀(五行地支藏干)

八字十二地支藏干口诀(五行地支藏干)地支藏干是每个地支当中有1-3个天干。
地支藏干是以自然气候的变换由来。
本期为大家介绍四柱八字十二地支藏干口诀知识。
地支藏干在四柱八字预测学中使用广泛而且比较复杂的体系,每个藏干各自有着命主的生命信息,不同的藏干代表意义不同,有的代表明处的特征,有些事个人的隐私或者不想让他人知道的信息。
一月:立春廿三丙火用,余日甲木旺提纲。
二月:惊蛰乙木未用事,春分乙未正相当。
三月:清明乙木十日管,后来八日癸水洋。
谷雨前三戊土盛,其中土旺要消详。
四月:立夏又伏戊土取,小满过午丙火光。
五月:芒种己土相当好,中停七日土高张,夏至阴生阳极利,丙丁火旺有主张。
六月:小暑十日丁火旺,后来三日乙木芳,己土三日威风盛,大暑己土十日黄。
七月:立秋十日壬水涨,处暑十日庚金良。
八月:白露七日庚金旺,八日辛兮祉独行。
九月:寒露七日辛金管,八日丁火又水降。
霜降己土十五日,其中杂气取无妨。
十月:立冬七日癸水旺,壬水八日更流忙。
小雪七日壬水急,八日甲木又芬芳。
十一月:大雪七日壬水管,冬至癸水更潺汪。
十二月:小寒七日癸水养,八日辛金丑库藏,大寒十日己土胜。
地支藏干口诀1、藏干歌诀一子宫壬癸在其中,丑癸辛金己土同,寅宫甲木兼丙戊,卯宫甲乙木相逢,辰藏乙戊三分癸,巳中庚金丙戊丛,午宫丙丁火己土,未宫乙己丁共宗,申位庚金壬水戊,酉宫庚辛金丰隆,戌宫辛金及丁戊,亥藏壬甲戊真踪。
2、藏干歌诀二子中单癸水,丑藏己癸辛,寅中甲丙戊,卯中乙木藏,辰藏戊乙癸,巳藏丙戊庚,午中丁己土,未中己丁乙,申里庚壬戊,酉中独辛金,戌里戊辛丁,亥中壬甲藏。
地支本气与余气1、子午卯酉:本气帝旺之宫,不容他存在,故子宫癸水三十分。
午宫丁火三十分。
卯宫乙木三十分。
酉宫辛金三十分。
2、寅申巳亥:本气临官之宫,其中又有长生之气,故寅宫甲木二十一分、丙火九分。
巳宫丙火二十一分、庚金九分;申宫庚金二十一分、壬水九分。
亥宫壬水二十一分、甲木九分。
3、丑未辰戌:土之本气,故辰戌均藏戊土十八分、丑未均藏己土十八分。
正宗地支藏干口诀

正宗地支藏干口诀子中癸水在其中,子:癸水(本气100)丑癸辛金己土同;丑:己土(本气60),癸水(中气30),辛金(余气10)寅藏甲木与丙戊,寅:甲木(本气60),丙火(中气30),戊土(余气10)卯中乙木独相逢;卯:乙木(本气100)辰中乙木兼戊癸,辰:戊土(本气60),乙木(中气30),癸水(余气10)巳藏庚金丙戊从;巳:丙火(本气60),戊土(中气30),庚金(余气10)午中丁火并己土,午:丁火(本气70),己土(中气30)未中乙木加己丁;未:己土(本气60),丁火(中气30),乙木(余气10)申藏庚金壬与戊,申:庚金(本气60),壬水(中气30),戊土(余气10)酉中辛金独丰隆;酉:辛金(本气100)戌含辛金及丁戊,戌:戊土(本气60),辛金(中气30),丁火(余气10)亥中壬甲在其中。
亥:壬水(本气70),甲木(中气30)地支中有一个藏干的,则只有本气;有两个藏干的,则只有本气,中气。
本气,中气,余气代表了其在地支中力量的大小,以100分为准,进行打分。
此地支藏干在命理四柱中应用很重要,需熟记。
正宗地支藏干口诀:“子宫壬癸在其中,丑癸辛金己土同;寅宫甲木兼丙戊,卯宫甲乙木相逢;辰藏乙戊三分癸,巳中庚金丙戊丛;午宫丙丁火己土;未宫乙己丁共宗;申位庚金壬水戊,酉宫庚辛金丰隆;戌宫辛金及丁戊,亥藏壬甲戊真踪。
”在命理分析中,天干代表空间的量度,地支代表时间的量度。
时间和空间分别按各自的方式通过“五气”对其“场态”下的事物施加作用,由五行构成的万事万物则表现出形形色色的反映。
十天干在一年的十二个月中的状态是不一样的,主要表现在它“ 出现”与“伏藏”上。
出现则当值而管事,伏藏则蛰伏而待时。
十天干在十二月中的具体情况如下:子月:壬水管事十天,癸水管事二十天;丑月:癸水管事九天,辛金管事三天,己土管事十八天;寅月:戊土管事七天,丙火管事七天,甲木管事十六天;卯月:甲木管事十天,乙木管事二十天;辰月:乙木管事九天,癸水管事三天,戊土管事十八天;巳月:戊土管事五天,庚金管事九天,丙火管事十六天;午月:丙火管事十一天,己土管事九天,丁火管事十天;未月:丁火管事九天,乙木管事三天,己土管事十八天;申月:己土管事七天,戊土管事三天,壬水管事三天,庚金管事十七天;酉月:庚金管事十天,辛金管事二十天;戌月:辛金管事九天,丁火管事三天,戊土管事十八天;亥月:戊土管事七天,甲木管事五天,壬水管事十八天。
什么是地支藏干(地支循藏)?地支藏干有什么规律?

什么是地支藏干(地支循藏)?地支藏干有什么规律?地支的五行不像天干那样,甲木就是甲木,丙火就是丙火,而是在一定程度上除了本五行外,还包含着一个或几个天干的五行成分在内,我们把它称为地支藏干。
比如地支寅中,除了含有本气天干甲木外,还兼有着丙火和戊土的成分在内。
一、十二地支本气:寅的本气是甲木卯的本气是乙木辰的本气是戊土巳的本气是丙火午的本气是丁火未的本气是己土申的本气是庚金酉的本气是辛金戌的本气是戊土亥的本气是壬水子的本气是癸水丑的本气是己土二、为了方便记忆,前人总结了地支藏干诗歌(口诀)。
子宫癸水在其中,丑癸辛金己土同。
寅宫甲木兼丙戊,卯宫乙木独相逢。
辰藏乙戊三分癸,巳中庚金丙戊从。
午宫丁火并己土,未宫乙己丁同宗。
申位庚金壬水戊,酉宫辛金独丰隆。
戌宫辛金及丁戊,亥藏壬甲是真踪。
解释:子中藏癸水丑中藏己、癸、辛寅中藏甲、丙、戊卯中藏乙木辰中藏乙、戊、癸巳中藏丙、庚、戊午中藏丁、己未中藏己、丁、乙申中藏庚、壬、戊酉中藏辛金戌中藏戊、辛、丁亥中藏壬水三、十二地支所藏天干五行表格四、地支藏干规律十二地支可划分为三组1、四正(四桃花、四将星):子、午、卯、酉四正,代表东、南、西、北,四个最正中的方位,是四个不易改变五行的地支,所以主固执、执着,坚持自己的原则。
子午卯酉又为四将星,代表性格固执。
子午卯酉亦为咸池、桃花,故又称为四桃花,主痴情、痴心,对感情是特别执著,是佛家的痴。
规律①、两两相冲,子午冲,卯酉冲。
②、只藏本气且都是阴天干,即子中藏癸水,卯中藏乙木,酉中藏辛金;午中藏丁、己(因为火土共长生,土寄生在火的宫位,所以午中兼藏己土)。
③、都是季节的第二个月。
如:子为冬季(亥、子、丑)中的第二个月;午为夏季(巳、午、未)中的第二个月;卯为春季(寅、卯、辰)中的第二个月;酉为秋季(申、酉、戌)中的第二个月。
2、四孟(四驿马、四长生):寅、申、巳、亥。
中国古代将春夏秋冬分为孟春、仲春、季春,孟夏、仲夏、季夏等,寅申巳亥即分别为孟春、孟秋、孟夏、孟冬,故,寅申巳亥又称四孟,孟者亦是启始,初生之谓。
地支藏干十二地支藏干表

地支藏干十二地支藏干表卜易居老师在八字命理基础知识中讲过,十进制记数法产生十干记时法;十二进制记数法产生十二支记时法。
从数学原理来讲,不同的进位制,其分析、推演事物的侧重点是不一样的。
十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,侧重于表示五行循序相生的运转周期;十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,侧重于表示阴阳彼消此涨的运行周期。
所以我们说,十二地支并不直接表示五行状态。
阴阳变化生五行,十二地支(宫)不同的阴阳升降状态,使其内部产生、孕含着不同的五行存在状态,命理学称之为五行藏干,又称为人元五行,以下为十地支藏干的原理及查询表:十二地支藏干表子午卯酉四支:子宫为纯水之地,藏癸水之精。
午宫为纯火之地,藏丁火之精;己土随母寄藏。
卯宫为纯木之地,藏乙木之精。
酉宫为纯金之地,藏辛金之精。
寅申巳亥四支:寅宫为木之本气、火之长生,藏甲木、丙火;戊土随母寄藏。
申宫为金之本气、水之长生,藏庚金、壬水。
巳宫为火之本气、金之长生,藏丙火、庚金,戊土随母寄藏。
亥宫为水之本气、木之长生,藏壬水、甲木。
辰戌丑未四支:辰宫为土之本气、木之余、水之库,藏戊土、乙木、癸水。
戌宫为土之本气、金之余、火之库,藏戊土、辛金、丁火。
丑宫为土之本气、水之余、金之库,藏己土、癸水、辛金。
未宫为土之本气、火之余、木之库,藏己土、丁火、乙木。
地支藏干怎么看古人在关于地支五行的说法中,用了一个“藏”字(亦称遁藏,即奇门遁甲之遁,隐之意),这是很精妙的,说明地支所含的五行能量场不是显现在地支的表面,而是暗藏在地支的内部。
在天干五行与地支五行的生克关系中,因天干直接显示五行状态,是为明五行;地支隐藏五行在内部,是为暗五行。
(前面谈到,天干属阳,阳的属性是显性;地支属阴,阴的属性是隐性,可同理得出这个结论。
)“明枪易躲,暗箭难防。
”利用这个比喻可以很好地感悟到发生作的事物之间,彼此的虚实应承关系。
所以相对而言,天干五行作用于地支五行之力小,地支五行作用于天干五行之力大,或者说地支五行的气机要充实于天干五行的气机。
完整的十二地支藏干表地支藏干歌诀

完整的十二地支藏干表地支藏干歌诀
地支藏干是以十二地支为主题,用天干来表示干支之间的关系,这是占卜、风水、命理等领域中非常重要的元素。
而想要正确使用地支藏干,在掌握基本的干支知识的前提下,更要掌握地支藏干表及其所对应的歌诀,以便在实际应用中准确无误。
以下是最完整的十二地支藏干表及其歌诀,供广大读者学习。
子:甲隐干旺,乙中藏,丙丁午衰,戊己透干,庚辛财旺,壬癸生旺。
丑:丙偏财旺,戊丁中藏,庚辛亥煞,壬癸透干,甲乙生旺,己午衰。
寅:戊阳刃旺,甲乙中藏,壬癸财旺,丙丁生旺,庚辛透干,己未衰。
卯:壬癸生旺,乙寅煞,丙丁中藏,庚辛偏财,甲戊透干,己未衰。
辰:庚辛财旺,戊癸中藏,己丙丁衰,甲乙生旺,壬午透干,寅煞。
巳:庚辛透干,丙丁生旺,壬癸煞,甲乙财旺,戊午中藏,己未衰。
午:丁丙透干,庚辛财旺,壬癸中藏,甲乙生旺,戊己衰,寅煞。
未:乙庚透干,己丁丙衰,壬癸生旺,甲戊中藏,丁午煞,寅刃。
申:壬生旺,庚辛财旺,甲乙中藏,丙丁午衰,戊己透干,寅煞。
酉:戊己衰,丙丁财旺,壬癸中藏,甲乙透干,庚辛生旺,寅煞。
戌:辛庚旺,丙丁中藏,壬癸衰,甲乙透干,戊午生旺,寅煞。
亥:壬透干,庚辛煞,甲乙生旺,丙丁中藏,戊己财旺,寅刃。
以上便是地支藏干表及其歌诀,当然这并不是学习地支藏干的全部内容,我们还应该掌握天干的基本知识,如天干五行、天干的阴阳性等。
只有掌握了基本知识,再加上熟练掌握地支藏干表及其歌诀,才能更好地应用到实际生活中。
地支藏干图解

地支藏干图解地支藏干问题一直比较困扰人,地支的五行不像天干那样甲就是甲木,乙就是乙木,地支除了代表自己的本气外,还包藏着一至两个天干的五行在内。
一、地支藏干关于地支藏干尽管大多数命学流派都有论述,但就地支藏干本身而言就有分歧,地支中到底都藏了哪些天干五行,他们在地支中又是如何分配的,各执己见、藏干不一。
命理学讲究的就是一个理字,它是一科严谨的实证科学,容不的半点马虎,对于一些杂论,我们有必要加以更正。
地支的五行属性如下:子为阳水,是阳中藏阴;丑为阴土;寅为阳木;卯为阴木;辰为阳土;巳为阴火,是阴中藏阳;午为阳火,是阳中藏阴;未为阴土;申为阳金;酉为阴金;戌为阳土;亥为阴水,是阴中藏阳。
子:子水中只含有癸水,癸水是子水的本气。
丑:丑中含有己土、辛金和癸水,丑的本气是己土、金的墓库、水的余气所以含有此三种五行。
寅:寅中含有甲木、丙火和戊土,寅的本气是甲木,是甲的禄地,又是火与土的长生之地,所以含有此三种五行。
卯:卯中含有乙木,卯木是乙木的禄地、本气。
辰:辰中含有戊土、乙木和癸水,辰的本气是戊土,是水的墓库、木的余气,所以含有此三种五行。
巳:巳中含有丙火、戊土和庚金,巳的本气是丙火,是丙火与戊土的禄地,金的长生之地,所以含有此三种五行。
午:午中含有丁火、己土,午的本气是丁火,又是丁火与己土的禄地,所以含有此两种五行。
未:未中含有己土、乙木和丁火,未的本气是己土,又是木的墓库和火的余气,所以含有此三种五行。
申:申中含有庚金、壬水和戊土,申的本气是庚金,又是庚的禄地、水的长生之地,(在卦象中,也是土的长生之地),所以含有此三种五行。
酉:酉金比较纯粹,只含有辛金,辛金是酉金的本气。
戌:戌中含有戊土、丁火和辛金,戌的本气是戊土,又是火的墓库和金的余气,所以含有此三种五行。
亥:亥中含有壬水和甲木,亥的本气是壬水也是壬水的禄地,同时也是木的长生之地,所以含有此两种五行。
二、地支藏干在地支组合中的影响地支中的刑、冲、合、化、害影响着地支中的藏干,同样地支中的藏干对地支的组合起着重要的作用。
地支藏干本气,中气,余气-速记方法

在四柱地支藏干中之天干一缆表,和十神对应表
在四柱地支藏干中之天干一缆表,如藏干有三字则分主气、中气、余气
[十二地支藏干]:干为人元,支为地元,支中所藏为人元。
子藏癸,丑藏己、
癸、辛,寅藏甲、丙、戊,卯藏乙,辰藏戊、乙、癸,巳藏丙、戊、庚,午藏丁、己,未藏己、丁、乙,申藏庚、壬、戊,酉藏辛,戌藏戊、辛、丁,亥藏壬、甲。
【记忆法】
见干现【本气】法则:同五行对同五行、同性对同性、水火对异性。
见干找【中气】法则:[丑、辰、未、戌]的位置来定中气。
想到三会局,就想到北方有水、东方有木、南方有火、西方有火。
因中气应该是指阴干!【寅、巳、申、亥】是五行长生地。
生啥有啥来定中气!记住【午】的中气是己土(临官)。
见干找【余气】法则:【丑、辰、未、戌】是五行墓库(三合局)。
谁入库定谁。
因定余气,找阴性干。
【寅、巳、申】的余气均为戌土。
是戌土的生-官-病之地!注意:子、卯、酉均没有中气余气!
提示:此记法不是死记硬背,以五行四时态势、从十天干生死旺衰法则来体味记忆。
对初学者有很多好处,基础打好,往下好学。
千里之行,始于足下,是吧! 最好是在左手四指来推啊!。
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天干地支中地支藏干本气、中气、余气是什么?组成地支藏干的三元素为本气、中气、余气。
1、本气---就是藏干中力量最强的一个元素。
2、中气---就是藏干中力量第二的一个元素。
3、余气---就是藏干中力量最小的一个元素。
十二地支藏干如下:1、子藏干为癸水。
2、丑藏干为已、癸、辛。
其中已土为本气,癸水为中气,辛金为余气。
3、寅藏干为甲、丙、戊。
其中甲木为本气,丙火为中气,戊土为余气。
4、卯藏干为乙木。
5、辰藏干为戊、乙、癸。
其中戊为本气,乙为中气,癸为余气。
6、已藏干为丙、庚、戊。
其中丙为本气,庚为中气,戊为余气。
7、午藏干为丁、已。
其中丁为本气,已为中气。
8、未藏干为已、丁、乙。
其中已为本气,丁为中气,乙为余气。
9、申藏干为庚、壬、戊。
其中庚为本气,壬为中气,戊为余气。
10、酉藏干为辛金。
11、戌藏干为戊、辛、丁。
其中戊为本气、辛为中气、丁为余气。
12、亥藏干为壬、甲。
其中壬为本气,甲为中气。
十天干喻人含义来源:周易顾问更新时间:2010-05-16 14:57:46 | 浏览:742次 ]十天干喻人含义,甲木属阳,一般指森林大树,性质强壮. 甲木有恻隐之心,具上进心,好华美的事物而有风雅的性格,进退有情有义,处事负责,但缺乏应变能力,又因常烦恼故做事多劳苦乙木属阴,指小树花草之类,性质柔软. 乙木富同情心,性情和蔼,外表谦虚,但内心占有欲强,虽有才能,但常烦心。
丙火属阳,指太阳,炎炎炳照之意. 丙火为火之兄,含有朝气蓬勃,热情开朗之意. 还含有适合各种社交活动,但也易被误解为好大喜功。
丁火属阴,指灯火,炉火等,火势不稳定,得时有力,失时无力. 丁火为火之妹,具有外静内进,思想缜密的性格. 但是多疑与心机是其缺点。
戊土属阳,指大地的土,广厚茂盛,又指堤坝之土,可有力地防止河川泛滥.戊土诚实,厚重,性情笃实沉稳,为人憨直。
己土属阴,指田园之土,不如戊土广厚但易栽植. 己土重视内涵,多才多艺,行事依循规矩,但度量欠广,易生疑心。
庚金属阳,指铁,刀剑,矿石等,性质坚硬. 庚金精神粗旷豪爽,意气轻燥,性情刚烈而重义气,个性好胜,具有破坏性,人缘佳,容易相处。
辛金属阴,指珠玉,宝石,砂金. 辛金性较阴沉,温润秀气,重感情,虚荣心强而爱好面子,有强烈的自尊心. 但缺乏坚强的意志。
壬水属阳,指大海之水. 壬水为水之兄,含有清浊并容,宽宏大度之意,能潜伏和包容,富于勇气. 但也有依赖性强,凡事漫不经心之意。
癸水属阴,指雨露之水,也有闭藏和内在萌生之意. 癸水为水之妹,其人平静,柔和,内向,勤勉力行,然而每爱好猜臆,注重原则,不务实际,故内心常蓄不平,并时有破坏性,并且有重情调,喜钻牛角尖的倾向。
干支相配干支配方位甲乙东方木,丙丁南方火,戊己中央土,庚辛西方金,壬癸北方水。
亥子北方水,寅卯东方木,巳午南方火,申酉西方金,辰戌丑未四季土。
十天干配人体十干配身体:甲为头、乙为肩、丙为额、丁齿舌、戊己鼻面、庚为肺、辛为胸、壬为胫、癸为足。
十干配脏腑:甲为胆、乙为肝、丙为小肠、丁为心、戊为胃、己为脾、庚为大肠、辛为肺、壬为膀胱、癸为肾。
十二支配人体十二支配身体:子为耳,丑为胞肚,寅为手,卯为指,辰为肩、胸,巳为面、咽齿,午为眼,未为脊梁,申为经络,酉为精血,戌为命门、腿足,亥为头。
十二支配脏腑:寅为胆,卯为肝,巳为心,午为小肠,辰戌为胃,丑未为脾,申为大肠,酉为肺,亥为肾,子为膀胱。
天干配人体:甲头胆,乙肩肝;丙额小肠丁心舌(齿)。
戊己鼻面兼脾胃,庚筋大肠辛胸肺。
壬胫膀胱癸足肾,人体脏腑切末混。
地支配人体:亥头肾子耳膀胱,寅手胆卯配指肝。
巳为人面咽齿心,午为眼睛及小肠。
申为经络与大肠,酉为精血及肺脏。
辰肩胸戌命门腿(足)丑为胞肚未脊梁。
丑未主脾辰戌胃,切勿相混仔细祥。
十天干的五行属性:十二支配月令正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑。
十二支配时辰23-1时为子时;1-3时为丑时;3-5时为寅时;5-7时为卯时;7-9时为辰时;9-11时为巳时;11-13时为午时;13-15时为未时;15-17时为申时;17-19为酉时;19-21时为戌时;21-23时为亥时。
天干地支五行生旺死绝表“长生”就像人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际。
“沐浴”为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴。
“冠带”为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣。
“临官”像人长成强壮,可以做官,化育,领导人民,是指万物长成。
“帝旺”象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟。
“衰”指盛极而衰,是指万物开始发生衰变。
“病”如人患病,是指万物困顿。
“死”如人气已尽,形体已死,是指万物死灭。
“墓”也称“库”,如人死后归入于墓,是指万物成功后归库。
“绝”如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象。
“胎”如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎。
“养”像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
天干与地支详解一十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸二所属五行、阴阳甲乙同属木,甲为阳,乙为阴丙丁同属火,丙为阳,丁为阴戊己同属土,戊为阳,己为阴庚辛同属金,庚为阳,辛为阴壬癸同属水,壬为阳,癸为阴三十天干属性:甲木,纯阳之木,名为大林木,有参天之势,性坚质硬,栋梁之材,故为阳木。
乙朩,属纯阴之木、名为花草之木,有装扮人间之美,性柔质软,故为阴木。
丙火,属纯阳之火,名为太阳大火,有普照万物之功,性情刚烈,故为阳火。
丁火,属纯阴之火,名为灯烛之火,有照亮万户之功,性柔质弱,故为阴火。
戊土,属纯阳之土,名为城墙土,为万物之司命,其性高,质硬,而向阳,故为阳土。
己土,属纯阴之土,名为田园之土,有生育万物之功,培木溶水之能,其性湿质软,低洼向阴,故为阴土。
庚金,属纯阳之金,名为剑戴之金,有刚健肃杀之力,其性刚质硬,故为阳金:辛金,为纯阴之金,名为饰金,有增艳人间之美,其性软洁静,故为阴金。
壬水,属纯阳之水,名为江河海洋大水。
随地球运转周流不息,故为阳水。
癸水,属纯阴之水,名为雨露坑涧之水,气化而得,其性静弱,资生万物,故为阴水。
其水有形,无体,随变而变,一生飘流。
四十天干配四时方位:甲乙木:时间为春天,其位东方,名甲乙东方木。
丙丁火:时间为夏天,其位南方,名丙丁南方火。
庚辛金:时间为秋天,其位西方,名为庚辛西方金。
壬癸水:时间为冬天,其位北方,名北方壬癸水。
戊己土:时间为四季未,其位中央,又主每个季节的最后十八天,名为戊己中央土。
五:十天于与人体的关系:甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。
歌诀:甲头乙项丙肩求丁胸戊肚己脐腹。
庚为腰间辛为肋,壬是股部癸四肢。
六:十天干与五脏六腑的关系:甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛主肺,膀胱之焦在壬方,若问肾水心包处,二者皆在癸中藏。
七:天干生克:十二地支数目:子一,丑二,寅三,卯四,辰五,巳六,午七,未八,申九,西十,戌十一亥十二。
十二地支阴阳:子、寅、辰、午、申、戌是六阳支。
丑、卯、巳、未、酉、亥是六阴支。
十二地支属性:子为阳水,亥为阴水,寅为阳木,卯为阴木,巳为阴火,午为阳火,申为阳金,西为阴金,辰戌阳土,丑未阴土。
十二地支与方位:寅卯东方木,巳午南方火,申西西方金,亥子北方水,辰戌丑未中央土。
十二地支与四季:寅卯辰春季,巳午未夏季,申西戌秋季,亥子丑冬季。
又论;辰戌丑未土在每个季节的最后十八天,最后一个月为土月。
十二地支与人体部位的关系:子丑为腿脚,寅亥为腿膝,卯戌为屁股,辰西为两臂,巳申为肩,午未为头面。
十二地支与五脏六腑的关系:子属膀胱水道耳,丑为肚脐及脾胃寅胆目疾脉两手,卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸痰,巳面齿咽小肠肛。
午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁。
申金大肠经络肺,西金咽喉及气管。
戌土命门腿踝足,亥水发骨尿道肾。
十二地支与月份关系:古人说:一二三阳开泰,斗柄回寅万事春。
就是说:每一年的寅月、寅日、寅时,北斗的把柄指向寅位。
古人是以斗柄所指来分十二个月份。
因此斗星的斗柄年年正月指向寅位。
古人把寅做为正月,卯为二月,辰为三月,巳为四月,午为五月,未为六月,申为七月,酉为八月,戌为九月,亥为十月,子为十一月,丑为十二月。
例:正月见寅,寅是月建。
必须在立春之后到惊蛰之间,均以十二节为准,余仿此。
“长生”就像人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际。
“沐浴”为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴。
“冠带”为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣。
“临官”像人长成强壮,可以做官,化育,领导人民,是指万物长成。
“帝旺”象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟。
“衰”指盛极而衰,是指万物开始发生衰变。
“病”如人患病,是指万物困顿。
“死”如人气已尽,形体已死,是指万物死灭。
“墓”也称“库”,如人死后归入于墓,是指万物成功后归库。
“绝”如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象。
“胎”如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎。
“养”像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。