大众文化概论小论文参考选题
大众文化通论论文
大众文化通论论文大众文化通论——流行音乐论文金融丙邬嘉伟1490810304大众文化主要是指兴起于当代都市的，与当代大工业密切相关的，以全球化的现代传媒（特别是电子传媒）为介质大批量生产的当代文化形态，是处于消费时代或准消费时代的，由消费意识形态来筹划、引导大众的，采取时尚化运作方式的当代文化消费形态。
大众文化的特点是：商品性、通俗性、流行性、娱乐性、大众传媒的依赖性等。
中国的大众文化崛起于20世纪后半叶。
其有发展方向：人文化发展方向、科学化发展方向、国际化发展方向、民族化发展方向。
大众文化的主要特点：1.商品性：即它伴随着文化产品大量生产和大量销售，大众文化活动属于一种伴随商品买卖关系的消费行为。
2. 通俗性：即大众文化不是特定阶层的文化，而是为社会上散在的众多“一般个人”的文化。
3. 流行性：即大众文化是一种时尚文化，呈忽起忽落的变化趋势。
4. 娱乐性：大众文化文本无论其结局是悲是喜，总是追求广义上的愉悦效果，使公众的消费、休闲或娱乐渴望获得轻松的满足。
5. 依赖性：即大众文化主要是在大众传媒的引导下发生、发展和变化的，没有大众传媒，也就没有大众文化。
在这个意义上，大众文化也是一种传媒文化。
6. 大众媒介性：即大众文化以大众媒介为主要传播媒介，具有这种媒介所规定的特点。
大众媒介，通常包括机械印刷媒介（报纸、杂志、书籍等）和电子媒介（广播、电影、电视、网络等）两大类。
7. 日常性：与欣赏高雅文化带有更多的个体精神性不同，公众对于街头广告、电视剧、流行音乐、时装、畅销书等大众文化的接受，是在日常生活的世俗环境中进行的。
8.类型性：指大众文化按照固定模式和类型打造产品，在作品内容、角色定位、事件情节构思、场景设置、语言风格、视听效果等方面流于套路化、公式化。
流行音乐与一种新型文化——当代“大众文化”有着特别的缘分，被视作“大众文化”的典型代表。
“大众文化”是打开流行音乐之门的一把钥匙，不通过“大众文化”，就不足以了解流行音乐的社会文化意义，也不足以理解流行音乐的发展轨迹流行音乐是当代“大众文化”的重要组成部分，对流行音乐形态的审视必须放在这个平台之上，否则难免给人以隔靴搔痒之嫌。
大众文化论文（共五则范文）
大众文化论文（共五则范文）第一篇：大众文化论文专题的设计论证回想我们心目中典型的中国动画形象，大家会不假思索的说出那些耳熟能详的名字:“大闹天宫”、“哪吒闹海”、“天书奇谈”、“牧童”、“大头儿子小头爸爸”……可是很显然，这些作品已经是上个世纪的产物了。
在文化创意产业大发展的今天，所有的物质和技术条件都日益优越，但为什么在人们的记忆中留存下来的优秀动漫作品却越来越少？由此我们提出了这一专题：为何中国的动漫无法跟上时代、无法大众化。
首先，我们从一些我们心目中的经典动漫入手，列举了《葫芦娃》、《哪吒脑海》等优秀动漫作品，然后介绍了一部当前比较受欢迎的动画片《喜羊羊与灰太狼》，当然也只是在儿童之间受欢迎，还是无法大众化。
由此，我们联想到日本动漫，他们在大众化这方面比我国强很多，所以简单分析了日本动漫的盛行因素，并介绍了几部当前比较流行的日本动漫《海贼王》、《火影忍者》、《蜡笔小新》等。
紧接着，分析中国动漫的特点和中国动漫发展的几个障碍。
最后介绍了中国两部有所突破的动画《我为歌狂》和《秦时明月》。
《秦时明月》是一部比较有中国特色的动画，也不再仅仅局限于只供儿童观看，所以算是一部有所突破的动画。
创新点：（1）选材方面：选取大家小时候都看过的如《葫芦娃》、《大头儿子小头爸爸》等经典动漫，以及正在热播的日本动漫《海贼王》、《火影忍者》等，能勾起同学们的回忆和兴趣，产生共鸣。
（2）视角方面：从大家小时候看的动画片大都是国产片而长大了基本上看日本动漫引发的思考：为什么我国的动画片只适合在儿童时期观看，为何不能使其老少皆宜？由此分析我国动画的不足之处以及日本动漫的盛行原因，然后提出我国动漫可以在哪些方面突破，以及未来的发展方向。
不足：PPT中没有展现个人对动漫的理解、没有提出一个明确的方案使中国的动漫老少皆宜，对这个问题没有自己的思考和见解，这也和我们对动漫这方面不够了解有关，难点：（1）制作PPT不是很熟练，尤其是插入视屏方面，百度试了N种方法，终于弄好了，结果换台电脑就放不了，然后又百度。
大众文化研究
第一章(第一节)1、“文化”被赋予不同的含义，其中不包括（B）A 与文明同义B 文学意义C 美学意义D 人类学意义2、下列形态中不属于描述性意涵（D）A 华夏文明B 印加文明C 西方文明D 有教养文明3、下列形态中不属于规范性的意涵（B）A 文雅的文明B 基督教文明C 懂礼貌的文明D 有教养的文明（第三节）1、中产阶级出现后，文化图谱由一分为二变成了三分天下：即上层阶级文化、（A）下层阶级文化。
A 中产阶级文化B 中层阶级文化C 中下层阶级文化D 中上层阶级文化2、精英文化和大众文化这对概念则建立在（C）的主题划分的基础上的。
A 管理学B 经济学C 社会学D 新闻学3、精英文化属于（B）的文化A 和风飘絮B 阳春白雪C 春风飞扬D 春暖花开4、大众文化是（A）的文化A 下里巴人B 乡下人C 农村人D 平民5、在中国当下，文化的类型划分则必须具有特殊性，我们依照（D）的论述将其划分为五种类型。
A 中心B 重点C 主旨D 主流6、(A)是指在国家意识形态的指导下建构起来的文化，具备一定的政治经济权利。
A 主导文化B 传统文化C 民间文化D 精英文化7、英国传播学者威尔逊认为，（C）是“某个社会中所有人的文化”。
A 主导文化B 传统文化C 通俗文化D 民间文化8、英国伯明翰学派学者（D）将大众文化界定为“为普通民众所拥有，为普通民众所享用，为普通民众所钟爱的文化。
A 雷蒙.威廉斯B 威尔逊C 托马斯D 约翰.哈特利9、在我国传统的用法中，通俗文化与民俗文化指的都是一种（A）的文化形态。
A 前工业社会中B 后工业社会中C 中期工业社会中D 中后期工业社会中10、文化的外延，指向三个领域：物质、（C）和社会实践。
A 语言B 精神C 话语D 文字第二章（第二节）1、西方大众文化经历的四个阶段不包括（D）A 萌芽阶段B 成性阶段C 发展阶段D 高潮阶段2、催生了真正意义上的大众文化是指（A）A 大众化报纸的诞生B 大众传媒的出现C 通俗文化的流行D 流行音乐的出现3、认为民主制度不仅使实业阶级染上了文学爱好，而且把商业精神引进了文学界的是（A）A 托克维尔B 笛福C 菲尔丁D 理查逊4、从流行音乐的内容变迁来看，它真正的大众化是在进入（C）世纪之后。
大众文化概论小论文参考选题
大众文化概论小论文参考选题第一篇：大众文化概论小论文参考选题大众文化概论小论文参考选题及具体要求一、参考选题（范围）大众文化的特征大众媒介与大众文化的关系电影的大众文化特征张艺谋电影的文化阐析运用文本批评方法对某部电影进行评论。
运用类型批评方法对某部电影进行评论。
运用精神分析方法对某部电影进行评论。
中国电视剧与当代大众文化近期有关“革命”（“谍战”、家庭伦理等）题材的电视剧分析流行音乐的审美特征新媒介时代中的流行音乐通俗文学的文化意义俗文学与雅文学关系辩大众文化的社会作用大众文化与民间文化的关系当代中国电影现状分析冯小刚电影与电影商业美学运用作者批评方法对某部电影进行评论。
运用文化研究方法对某部电影进行评论。
电视文化的特征网络文化的审美特色对某档电视栏目的分析流行音乐媒介浅析通俗文学的特征大众文化笼罩下的通俗文学《动物凶猛》与《阳光灿烂的日子》比较从小说到电视剧——《贫嘴张大民图像文化的审美特征的幸福生活》不同文类之比较图像时代的文学图像时代的电影和文学论大众图像文化的“视觉凸现性” 论大众图像文化的“情感消费性” 浅析现代广告的视觉表现广告中的女性形象广告与艺术消费文化中的时尚浅谈时尚与大众传媒广告与时尚（广告如何利用时尚文化达成商业目的）论时尚的基本特征时尚杂志与大众文化大众文化中的青春偶像崇拜青春亚文化与当代都市文化论二、具体要求1.一人一题，相互选题尽量避免重复。
2.立意新颖独特，论述正确深入，举例具体恰当，文字流畅，逻辑清楚。
论文要有自己的独到见解，不得抄袭资料。
3.查阅参考文献不少于5种，做一篇2000字以上文献综述。
4.小论文字数不少于3000字。
用学校统一方格稿纸、黑色或蓝色水笔誊写。
书写工整，格式规范。
要有题目、摘要、关键词、正文、参考文献。
5.班级、姓名、学号置于题目下方。
第二篇：中国文化概论论文选题一、封面格式：2010—2011学年第二学期《中国文化概论》课程期末论文题目：姓名：学号：院部：专业：年级：二、期末论文选题：1、儒家文化（任选儒家文化的某方面来分析论述）如：分析孔子“礼”的思想；从“仁爱”思想来看孔子对人性的关怀；试析孟子的民本思想；试论孟子的理想人格；孟子“性善论”对当代人的启示；试析孟子的义利及对今人的启示。
大众文化概论小论文参考选题
浅析江苏卫视《非诚勿扰》节目的热播现象B中文111 11111101115 袁慧摘要：在过去几年中，国内相亲节目如雨后春笋般接踵而出，但屹立到现在并且仍为观众们津津乐道的相亲节目没有几个，《非诚勿扰》就是其中之一。
它不仅经常在国内占据收视率榜首，还在广泛争议的同时又反映和制造了一些社会问题和话题，同时赢得了国外许多国家的关注，甚至还非常荣幸的作为案例进入了哈佛大学的教材。
它究竟为何这么火，甚至还产生了巨大的国际影响？它的出现和热播又给社会带来了什么？它存在的价值又是什么？本文就它的热播现象进行了浅析。
关键词：非诚勿扰话题性剩男剩女娱乐性消极影响文化价值《非诚勿扰》是中国江苏卫视制作的一档生活服务类节目，该节目是江苏卫视一档适应现代生活节奏的大型婚恋交友节目，为广大单身男女提供公开的婚恋交友平台，精良的节目制作和全新的婚恋交友模式得到观众和网友广泛关注。
节目的互动形式完全突破过去传统的交友方式，完全体现新时代男女的婚恋观。
节目中有24位单身女生以亮灯和灭灯方式来决定报名男嘉宾的去留，经过“爱之初体验”、“爱之再判断”、“爱之终决选”、“男生权利”等规则来决定男女嘉宾的速配成功。
节目有时会为特定的群体举办专场，包括教师、外来务工人员、男嘉宾返场专场以及海外专场等，形式多样，内容丰富。
2010年开播至今为中国大陆收视率最高的综艺节目，节目中的话题时常会成为社会议论的焦点并对流行文化产生影响。
该节目的成功使得其入选哈佛商学院的教材，成为中国电视界首个进入哈佛课程的案例。
到如今播出三年之久，仍然霸据着各新闻首页，也是人们口中的“茶余饭后“，其社会影响几乎是中国其他各类相亲节目不能比拟的。
在江苏卫视2013 年跨年演唱会上，主持人孟非宣布，《非诚勿扰》节目在2012 年全国卫视所有栏目中获得收视率第一。
而《非诚勿扰》仅仅是一个地方台的相亲交友节目，可是却从全国众多娱乐节目中崭露头角，甚至产生了国际影响，久播不衰，连续创下收视率冠军，它的热播原因到底为何，它的出现又给社会造成了何种影响，以及它的进步性何在，这是我们需要深思和探索的。
大众文化论文：大众文化 性别建构 社会性别 双性和谐
大众文化论文：性别建构与中国当代大众文化研究【中文摘要】中国当代大众文化兴起于20世纪80年代末、90年代初,是一种契合当代社会市场经济时代背景和当代大众的多重审美需求、反映当代大众日常生活、获得社会大众广泛参与和接受的文化景观。
大众文化具有无所不在、无时不在的特性,拥有极强的渗透力和感染力,从而使得大众在参与和接受大众文化产品的同时将大众文化隐含的意识形态也一并接受,因此,大众文化对于大众的思想意识、情感追求、道德观念等诸方面都具有极大的影响。
当下,中国当代大众文化已经介入到大众日常生活的各个层面,正以勃勃的生机及其强大的社会效能影响甚至改变了大众的日常生活和社会活动,塑造了大众新的生活形态和人格面貌。
作为大众文化的主要传播途径——大众传媒中出现的各种对社会性别角色的刻画和表现都会对社会大众的日常生活产生极为重要的影响,会强化社会大众的性别认知,培养社会大众的性别审美趣味和习惯,最终会影响到社会大众的日常生活方式和行为准则,并且会建构出当今社会中的被社会大众普遍认同的社会性别角色规范。
女性主义者于20世纪60、70年代提出了“社会性别”概念,认为性别是被建构的,强调社会文化对性别的建构作用。
从女性主义视角研究中国当代大众文化是一种较为新颖的思维方式。
中国...【英文摘要】China contemporary popular culture emerged in the late 1980s and early 1990s, is a kind of cultural landscapethat fit contemporary social market economy era background and contemporary mass multiple aesthetic demand, reflect contemporary mass daily life, access to social public participation and acceptation. Popular culture has the omnipresent, the ever-present characteristics, with strong penetration and appeal, make public in participation and accept products of popular culture at the same time the ideol...【关键词】大众文化性别建构社会性别双性和谐【英文关键词】Popular culture Gender construction Gender Bisexual harmonious【索购全文】联系Q1：138113721 Q2：139938848 同时提供论文写作一对一辅导和论文发表服务.保过包发【目录】性别建构与中国当代大众文化研究摘要7-9ABSTRACT9-11引言12-18一、理论背景12-14二、研究现状14-16三、选题意义16-18第一章性别建构与大众文化18-36第一节主体建构与性别建构18-25一、主体建构18-22二、性别建构22-25第二节中国当代大众文化与性别建构25-36一、大众文化25-28二、中国当代大众文化的产生28-31三、中国大众文化对性别建构的作用31-36第二章中国当代大众文化中的社会性别图景36-68第一节广告文化中的社会性别36-49一、广告文化对女性社会性别的建构38-46二、广告文化对男性社会性别的建构46-49第二节影视剧中的社会性别性别图景49-58一、影视剧对女性社会性别的建构51-55二、影视剧对男性社会性别的建构55-58第三节“选秀”节目中的社会性别图景58-68一、“超级女声”的社会性别图景60-63二、“快乐男声”的社会性别图景63-68第三章从性别建构反思中国当代大众文化68-80第一节大众文化对社会性别建构的影响68-75第二节建构男女两性互为主体的社会性别75-80结语80-82参考文献82-86致谢86-87附录87。
大众传播专业毕业论文参考选题
大众传播专业毕业论文参考选题１．新闻报道与我国政府发言人制度2．突发公共事件与政府形象3.突发公共事件与媒介危机（应急)传播（报道)４．突发危机事件与企业形象５．国内著名企业—“企业形象管理”个案研究6.国内著名媒介—“经营模式创新”个案研究7．新闻传播中的消费主义倾向研究８．广告传播中的消费主义倾向研究9.新闻娱乐化现象探析１0．从“百家讲坛"看知识分子角色的演变11．网络时代记者应该干什么？１２.论“新闻审判”现象13．我国西部报业生存现状分析14．论“网络暴力”15.试论互联网络中的舆论引导１6．从“三鹿奶粉事件”看危机公关１7．从“零距离”看我国新闻的舆论监督18．从“超级女声”看“秀时代＂的大众传媒1９．第五代电影的民族化与世界化20．后殖民语境下的张艺谋电影的文化追求21.全球化背景下的中国大片得与失２2 冯小刚电影风格演变的背后23．全球化语境下的中国民族电影的突围之路24．由月份牌广告看中国传统广告的文化内涵2５．２０世纪３０年代中国香烟广告研究２6．新媒体广告(如网络、手机)特点及其前景研究27.媒介批评理论与实践问题研究28．针对某一新闻现象(或媒介现象)的批评分析２9.本地报刊市场发行问题研究30．本地媒体数字化生存问题研究31．“新浪新闻”与“网易新闻”编辑问题比较研究３２．消费时代大众传媒的消费主义倾向研究33．当代传播环境下的消费文化问题研究34．突发公共事件信息传播应急机制问题研究35.突发公共事件新闻媒体应对策略研究36．从央视百家讲坛栏目与畅销书的互动看媒介的互动经营37．大众传播对少数民族文化的影响３8.传统媒介与新媒介的关系研究39．从藏族锅庄舞热看少数民族传统文化的跨民族传播40.对网络著作权侵权问题的思考４1．畅销书的运作模式研究（可以某本畅销书为例,比如《于丹论语心得》、《狼图腾》等，也可整体研究）42．民营书业发展现状及趋势研究43．图书出版新闻化现象探讨4４．我国出版单位的准入与退出制度研究４5．农家书屋工程与新农村文化建设研究4６博客现象的传播学透视47.试论大众传媒在构建和谐社会中的角色分析4８．付费采访的新闻伦理分析49．风险社会中的大众传媒50.广告文化中的女性形象研究５1.网络传媒与国家信息安全52.广告传播的文化功能5３．广告中民族文化的研究5４．广告传播的名人效应55.论我国广告管理的现状与对策５6．大学生期刊消费倾向分析57.《南方周末》摄影图片的视觉传播特点研究58.中外新闻类期刊编辑思想的比较研究59.《新周刊》关于城市的报道模式分析６0.论危机传播中的跨文化误读61．论草根传播与国家政治——以西藏“3•１４"事件为例62.论“北京奥运"传播策略的得与失63．从受众的接受心理谈知情权—-以“四川抗震”报道为例６4.名记者的采访技巧之研究65.新闻炒作与新闻策划的异同６6．新闻采访遭拒原因探析及对策研究67 隐性采访的度的把握68.创造良好的访问条件是采访成功之保证69．新闻侵犯名誉权的防范70．新闻侵犯隐私权的防范７１.论有偿新闻的有效遏制72.浅析新闻监督与媒介审判的异同73．论市场经济条件下的新闻职业道德建设7４.专业新闻报道的通俗化写作问题研究75．企业新闻通稿的写作76.论环保新闻的写作特色与注意事项77.不同类型媒体节假日报道问题的研究或比较研究78.以某一媒体的实践为例谈新闻报道如何提高服务性意识７9．有关新闻深度报道的问题研究80.选择一定的角度思考中国典型人物报道的发展与变化8１．网媒“信息暴力”问题的安全与监控研究８2．重大新闻事件在网络传播中的特点研究83.名记者研究（选题不限）84.新闻真实性初探８5.关于典型报道８6.论网络广告的创意策略８7.论互动营销时代的品牌传播策略８8.中国元素在广告创意中的运用策略8９论新媒介环境下广告业的生存之道９0．论后奥运时代中国广告业的发展出路9１．从汶川地震看新时期广播媒体的地位和作用９2.浅析新营销环境下消费者购买行为的变化及特征93.浅析传统文化对消费文化的影响和作用94.门户网站的广告战略比较与分析9５．浅论财经媒体的经营策略９6.商业广告公益化的探究97．广告中性别歧视现象研究98.广告中女性形象研究99．如何看待名人广告效果100．广告的文化策略1０1.从汶川地震报道看我国的突发新闻报道机制10２．“厚报”的问题及解决措施１0３.报纸新闻标题与网络新闻标题比较104．论网络新闻标题的特点１０5．传媒活动中的农民工形象研究１06．手机报能走多远107.论电视新闻报道中的人文关怀10８．当代电视新闻价值取向探析109.以一民生新闻栏目为例,分析其报道特点(选题、报道角度、价值取向等)，探讨民生新闻发展趋向110．影响真实还是还原真实——论电视新闻节目中的情景再现1１１．电视新闻栏目编排技巧分析１12．论电视新闻中的声画关系1１3.符号与意义-—视觉语言解读（可以以典型的宣传片、公益广告等为例)1１4．以自己熟悉的某个电视栏目为例，分析其报道特点，探讨电视新闻节目的改革创新115．新闻性与人性116．从“有偿新闻"、“有偿不闻"及“封口费”现象看我国新闻从业者职业道德117．新闻编辑——充满悖论的角色1１8.新闻之强调新鲜与同类型报道之重复间的矛盾119.新闻的客观与新闻的立场。
批判理论的大众文化论文(全文)
批判理论的大众文化论文一、法兰克福学派大众文化批判理论的主要内容（一）大众文化的概念一般而言，所谓的“大众文化”指的是共同的文化，也就是在一定时期大部分人们共同拥有的一些行为和生活方式，比如说日常生活中的狂欢、聚会以及娱乐等等，在一定程度上这种大众文化的界定相当于我们说的“民间文化”。
它源于日常生活，是依据文化传统而形成的文化。
在法兰克福学派看来，大众文化被当作是工业、媒体、消费、娱乐等加以理解，这种占据主导地位的大众文化概念理解与其对文化工业的理解基本上是一致的。
“文化工业”是霍克海默和阿多尔诺在《启蒙辩证法》一书中提出的观点，指的是科学技术大规模的复制、传播文化产品的娱乐工业体系。
在资本主义社会，它以大规模机械的生产单一性、标准化的大众文化产品为手段，通过新兴传播媒介将文化产品传达给消费者，从而猎取高额利润，这种借助大众传媒而流行于大众间的虚假文化，满足了人们文化需要。
从这个角度看，法兰克福学派所论述的大众文化就是这种与民间流传的大众文化不同的文化，是一种以文化工业为基础，以大众传媒为媒介形成的，供大众消费的商品性文化。
（二）大众文化批判的内容马克思指出，在技术高速进展的资本主义社会里，生产的产品具有商品性，商品的使用价值和商品的交换价值在这一过程中得到区分。
人们不再是关注产品本身的使用价值，而是重点注重商品的交换价值，这样，商品本身的性质和质量被忽略，取而代之的是商品的数量以及商品所带来的商业利润。
在这种演变中，商品逐渐失去了自身的本质，失去了产品和人之间的人性化沟通，成为单纯获得利润的物件，这种现象也体现在大众文化上，大众文化因此成为商品性文化。
法兰克福学派的理论家们直接而肯定的论述，大众文化在发达资本主义社会是商品性的存在。
马尔库塞也指出：“在这个世界上，艺术作品，同反艺术一样，即成为交换价值，成为商品。
”在资本主义社会中，作为商品而存在的大众文化，它的交换价值已经远远超过了它的使用价值，文化自身的本质属性在社会中被忽略，“纯粹的使用价值，肯定已经被完全的交换价值所取代。
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大众文化概论小论文参考选题及具体要求
一、参考选题（范围）
大众文化的特征大众文化的社会作用
大众媒介与大众文化的关系大众文化与民间文化的关系电影的大众文化特征当代中国电影现状分析
张艺谋电影的文化阐析冯小刚电影与电影商业美学
运用文本批评方法对某部电影进行评论。
运用作者批评方法对某部电影进行评论。
运用类型批评方法对某部电影进行评论。
运用文化研究方法对某部电影进行评论。
运用精神分析方法对某部电影进行
评论。
电视文化的特征
中国电视剧与当代大众文化网络文化的审美特色
近期有关“革命”（“谍战”、家
庭伦理等）题材的电视剧分析
对某档电视栏目的分析
流行音乐的审美特征流行音乐媒介浅析
新媒介时代中的流行音乐通俗文学的特征
通俗文学的文化意义大众文化笼罩下的通俗文学
俗文学与雅文学关系辩《动物凶猛》与《阳光灿烂的日子》
比较
从小说到电视剧——《贫嘴张大民
的幸福生活》不同文类之比较
图像文化的审美特征
图像时代的文学图像时代的电影和文学
论大众图像文化的“视觉凸现性”论大众图像文化的“情感消费性”浅析现代广告的视觉表现广告中的女性形象
广告与艺术消费文化中的时尚浅谈
时尚与大众传媒广告与时尚（广告如何利用时尚文
化达成商业目的）
论时尚的基本特征时尚杂志与大众文化
大众文化中的青春偶像崇拜青春亚文化与当代都市文化论
二、具体要求
1.一人一题，相互选题尽量避免重复。
2.立意新颖独特，论述正确深入，举例具体恰当，文字流畅，逻辑清楚。
论文要有自己的独到见解，不得抄袭资料。
3.查阅参考文献不少于5种，做一篇2000字以上文献综述。
4.小论文字数不少于3000字。
用学校统一方格稿纸、黑色或蓝色水笔誊写。
书写工整，格式规范。
要有题目、摘要、关键词、正文、参考文献。
5.班级、姓名、学号置于题目下方。