央视的幸福调查为什么会引起热议
央视“你幸福吗？”系列报道框架分析
究当时的政治形势和政党状况 ， 有 的研 究 历史时期的战争战事 ， 有 的研 究当时的商 业经济 ， 有 的研究 中闭的报业 发展 ， 可 谓 千姿百态。 （ ２ ） 善于从 申报 的报道 中审查某
一
种在传承中不断创新发展的态势 ， 新 的研
总之 ，学 术界若 能继续 坚持 客观 公
正、 不偏不倚 的态度 ， 同时又能 与时俱 进
推陈 新 ， 无论 在研究方 法还是研 究视角 上 做到既有 “ 历史 感”又有 “ 时代感 ”， 那
介框 架 ，然后对其媒介框架与受众框 架
间的差异进行分析 ，分析样本选 自央视 《 新 闻联播 》 在 ９月 ２ ９日至 １ ０ 月 ７日 期间播出的 ８期 “ 你幸福 吗？ ” 系列报
学者大多倾 向于选取某一历史 时期 、 某一 年代 、 某一报人时 期 、 某一年 其至某一 天 等某个 时间段 内的 《申报 》 来进行 研究 。 比如戊 戌变 法前 、 全面抗 战时期 、 北 洋政 府时期 、 民国初年 、 黎烈文 时期 、 黄远生时 期、 史量才时期 、 国庆 日、 民国十八年一月
和弊端， 继 而 进 行 客观 评 价 ， 不遮 不 掩 。
将镜 头聚焦在国家领导人和重要政 治会 议上 的《 新闻联播 》， 在这次报道 中采访
核 心 问题 ， 透 过现象看本 质 。 这个 特征
了大量普通的平 民百姓ห้องสมุดไป่ตู้，报道视 角的转
换和 “ 幸 福 议 题 ”中所 呈 现 的 媒 介 现 实
人眼前一亮。
《申报 》 有关济南事件的认识论述舆论与
政治间的较量等 。
（ ３ ） 倾 向于从案例着 手 ， 以小 见 大。
央视“你幸福吗？”调查为何受追捧
们接受新 闻的途径 越来越 广泛 。常庆指
６ ４ ２ ｏ ｌ ３ 年 第８ 期
嗣啦 謦
声屏世界ｌ Ｎ Ｅ Ｗ Ｓ Ｗ Ｏ Ｒ Ｌ Ｄ
有评论员 的解说 ， 一切都让老 百姓 自由发 挥， 体 现了公众参 与 ， 每个 人都有 自己想 象 的空 间 。 除此之 外 ， 记者 的提 问也显 得 亲切 自然 ， 大方得 体 ， 这是 一个谁 都可 以 回答 的综合性 问题 ， 具有 开放性 ， 它没 有 标准答 案 ， 只有真 实 的想法 ， 一 瞬间就 加 拉近 了媒体与老百姓 的距 离 ， 不管你是 不 是受访 者 ， 有没 有在 现场 ， 都 会觉 得 “ 幸
一
、
改 革 大潮 中央 视 的 《 新 闻联 播 》
新 鲜血液 的补充几 乎吸引 了全 国人 民的
出， “ 从传播学 的角度来说 ，观众 总是不 断地追求新鲜感 ，如果还是一成不变 ， 观 众对信息 的接受就会产生乏味 。 ”
二、 通 俗 化 的 新 闻表 达
１ 、 央 视 改 革 的 步 伐加 快
就 是 权威 的 ， 庄重 的， 严 肃的。 此 次 调 查 节
人、 普通学生等 ， 而采访对 象面对 的都是
节 目不 同 ， 着 实让观众 兴奋 了一把 ， 没有 说教也没有高高在上 ， 因为有反差才使得 反响颇大 ， 再加 上 “ 幸福 ”的话题在 当今
时代敏感而严肃 ， 恰 恰 击 中 了 中 国社 会 绷
《 新闻联播 》 的节 目宗 旨为 “ 宣传党
得最 紧的那根弦 ，给人五味杂陈 的感觉 ， 不管 是 回答者 还是旁 观者都会 有 自己复
杂 的 感受 。
１ 、 体 现 广泛 性
为媒 体热 词 ， 也 引发 了中国人对幸福 的思
从央视你幸福吗看新闻失真及对策
从央视《你幸福吗》看新闻失真及对策摘要国庆期间，央视策划了《你幸福吗》系列新闻调查。
这个街访纪实节目在央视新闻频道连续9天播放，总时长40分钟左右，并在《新闻联播》以头条、提要的方式挂标播出了8集，引起了广泛的社会反响。
有观点认为，由于采访对象、地点都有随意性，群众的回答真实地反映了自己的幸福观。
但是在笔者看来，《你幸福吗》存在新闻失真。
本文以央视新闻《你幸福吗》为例，从拉斯韦尔的“5W”理论出发，探究该节目从采访到得到反馈的过程中可能造成失真的原因，兼谈电视新闻节目的失真现象以及对策分析。
关键词《你幸福吗》；失真；5W；电视新闻；对策一、引言从9月29日到10月7日，央视策划的“喜迎十八大走基层百姓心声”假日调查《你幸福吗》成了长假拥堵新闻之外最大的社会议题。
在微博以此为关键字搜索，有5000多万条结果。
该节目策划人张宇珺说：“我们采用了街头采访的方式，展开了海量采访，就是为了尽可能多地问到各种各样的人，这样从中才能看到老百姓的生活百态。
而记者采用突然发问的方式，让受访者在猝不及防的情况下作出下意识的回答，也非常真实。
”但是笔者认为，这个系列报道中的各个环节，恰恰可能带来节目的不真实。
本文采用拉斯韦尔的“5W”模式，逐一分析该报道中各环节可能造成的失真，兼谈电视新闻的失真现象及对策分析。
二、从5W看央视新闻策划《你幸福吗》节目的失真（1）W ho谁问问题“你幸福吗？我姓曾”这个“神一般”的采访来自于央视记者詹晨林。
说起“神回复”的诞生，她说，采访当日也就是9月20日，她正在山西做一个大学生村官的故事，突然接到央视地方记者部编辑的电话，让她拍村官之外顺带采访几个人，主题是“你幸福吗”。
也就是说，这位记者在自身任务的重压下还要承担这个采访，并且在电话中，她甚至难以了解这个策划的来龙去脉。
这个节目共调动了18个国内记者站、7个海外记者站以及北京总部共70路记者，加上20个地方台，共300多人次。
这300多名记者中，恐怕像詹晨琳这样的记者不在少数。
央视_幸福调查_为何受到质疑
而得到的内心的精神上的满足”⑤。 幸福虽是民众
明，《新闻联播》在建构框架时，个人始终存在于国
的个人感受， 但国民的幸福感却是衡量一个国家
家的大前提之下， 且更多地代表了某一群体或阶
政府执政能力的重要指标。 改革开放、 科学发展
层，旨在反映整个国家与社会。这一特征与其国家
观、构建和谐社会等一系列政策和理念的提出，均
【关 键 词 】：央 视 “幸 福 调 查 ” 《新 闻 联 播 》 媒介框架 受众框架
2012 年 9 月 29 日至 10 月 7 日，中央电视台 《新闻联播》 播出了国庆假日特别调查 “你幸福 吗？ ”系列报道，一向将镜头聚焦在国家领导人和 重 要 政 治 会 议 上 的 《新 闻 联 播 》，在 这 次 报 道 中 采 访了大量普通百姓， 报道视角的转换和 “幸福议 题”中所呈现的媒介现实和社会现实令人深思，同 时也为“幸福调查”的符号系统和意义系统提供了 学理上的框架。
通过拟定系列报道的名称和议题， 央视在宏 观上设定了“个人—国家”框架，并通过编后将这 一框架不断巩固深化。首先，时值中国共产党第十 八次全国代表大会召开前夕，“你幸福吗？”系列报 道 的 名 称 被 定 为 “喜 迎 十 八 大 走 基 层·百 姓 心 声 ”， 与“喜迎十八大走基层·行进中国”系列报道同 期 播出， 将重大政治会议与普通百姓对生活的感受 连结起来，在深入基层、了解民生的同时，将报道 纳入到“十八大”的宏大叙事下，使其成为“喜迎十 八大”政治报道的一部分。
电视台的核心新闻栏目的地位及政治宣传的使命
以人民的富裕和幸福作为最终目标。 十八大报告
是息息相关的。
中提出的“努力办好人民满意的教育、推动实现更
二、中观层面分析：“幸福”框架的建构
从“你幸福吗”谈电视新闻的舆论引导
１ ６ ｌ 声屏世界 ２ ０ １ ３ ／ ４
Ｉ
采编经纬 ｝
实 践 与 创 新
“ 你 幸福 吗？” 节 目时 ， 曾产 生过一 个疑 问 ： 为什 么记者对 每
一
道 等 。在选 定 了一 个报 道选 题 之初 ， 即可 策划 各个层 面 的
个受 访 对象 的提 问 。 在 播 出 时都 重复 出现 了 ， 并没 有 被
这样 问一个 老人 有点不 通人情 ， 也不 合时 宜。但 更 多的人 经过 思考 后觉得 ．这真 实地 反映 了一个 老人 的生存 状态 ， 反 映 了当前社会 存在 的一 些问题 ， 能够形 成推 动社会 进步
的一种舆论 。 其 次 。充分发挥 电视传播 的优 势 。电视传 播最突 出的 特点就 是现场 感强 ， 真实鲜 活 的场景 能让观 众有 身临 其境 之感 ． 这是提高 节 目吸引 力的一 个重 要方面 。笔 者在 看到
老人 ： “ 当然幸福啦 。” “ 你 幸福吗？” 莫言 ： “ 我 不知道 ， 我从
来不 考虑这个 问题 。 ” ２ ０ １ ２年 ９月 ２ ７日到 ｌ ０月 ７日， 中央
电视 台在 《 新 闻联播 》 中连 续 九 天 推 出 了《 走基 层 百 姓心
声》 社 会调 查节 目“ 你 幸福 吗？ ” 节 目一 开播就 引起 了人们 的热议 ． 网络 和手 机微博等 新兴 媒体更 是将 “ 我姓 曾” 等 回 答 称为 “ 神 回复 ” ． 并 以一种看 央视 笑话 的心态 在 网络媒体
这个 节 目的出现 ， 正是 切合 了百姓 的诉 求和 愿 望 ． 切合 了
时代 的需 求 ， 而切合 时代 需求 的就是 最具 活力 的。增强 舆 论 引导的活 力要 “ 两手抓” ：
“你幸福吗？”的背后
深入挖掘 >>>
关于 我姓曾的 挖掘
“
”
>>>
一清徐县北营村务工人员 面对记者的提问时，用双 手裹紧衣服，推脱了一番 ：“我是外地打工的不要 问我。” 记者却未放弃， 继续追问道：“您幸福吗?” 这位清徐县北营村务工人员用眼 神上下打量了一番提问的记者， 然后答道：“我姓曾。”
来自 微 博的评 论
此举乍看有些唐突，有点傻冒，哪有动不动逮住一人 就问“你幸福吗”的？这叫人如何回答？问点别的比 如“你的烦恼是什么？”“你对未来有什么企盼?”之 类，不是更靠谱也更好回答吗？但仔细一想，不行！ 还是问“你幸福吗”比较稳妥。
詹国枢 (人民日报海外版原总编辑)
犀利评析之“赞誉”>>>
所有的采访下来，几乎没有 人说不幸福，这种采访是没 有意义的。的确，现在生活 水平提高了，人们幸福指数 也上去了，但是，应该看到 ，还有很多生活在贫困线附 近的人们，他们幸福吗？记 者逃避掉了这部分的人群， 所以这也体现出这个调查不 能很好的反应社会问题。
本意与行为效果背道而驰>>>
“喜迎十八大 走基层·百姓 心声”这样一个专题，做为政府 的意愿，了解民生情况的意向固 然是无可厚非，但是，从实际的 效果看，遭到了社会各界的吐槽 ，尤其从网民的戏谑可看出。这 与多年来政府与民众的缺乏沟通 不无关系；其二，便是所采取的 方式的错误。
接近原生态播出
（几乎没有过滤，没有粉饰，并敢 于展示不足，敢于还原真相。一些 观众本以为“应该被剪”的镜头， 都原汁原味地得以呈现，这无疑是 央视的一大突破。这些回答虽然有 些粗糙却透着质朴，虽然有些随意 却显出真实。这些是来自普通百姓 的真实心声，具有社会价值，也更 耐人寻味。这就是真实的魅力。）
浅谈央视“你幸福吗”？
浅谈央视“你幸福吗”？姓名：孙波班级：汉语言2班学号:100140222摘要：最近“你幸福吗”？一军突起，占领网络潮流，本文通过对央视“你幸福吗”？栏目的出现原因，被关注原因及各种“神回复”的简单分析，来探讨这背后隐藏的一些政治，社会和个人原因。
一个词不会简单的出现，特别是在央视的栏目中，可见“幸福”接和谐之后的又一个社会主流。
在大家被“幸福”之前，先来想想什么是幸福吧。
关键词：网络热词；你幸福吗；幸福众所周知，央视在五一黄金周推出了“走基层，百姓心声”——“你幸福吗”？的大型主题采访栏目。
在祖国各地都有央视的记者手持话筒风逢人就问“你幸福吗”？，并在央视新闻频道连续播出了9天，其中有8天都在《新闻联播》播出，贯穿整个“十一”长假，此栏目在网络上引起热议。
1.央视为什么会问“你幸福吗”？在传统的中国，是先有党，后有国家，再有人民，所以社会上的绝大多数人都是仰望上面生活的。
只会关心国家繁荣与否，强大与否，社会和谐与否，从没关心过人民是否幸福，自己是否幸福。
现在随着幸福指数的逐渐被提出，上面便开始以采访提问的是形式关注人民的幸福情况。
有网友说按照我国的政治生态，当某个问题成为普遍问题的时候，那就是到了非解决不可的时候了，因此，当央视都提问“你幸福吗”？的时候，也就到了中国必须为幸福而战的时候了。
其次，在接下来的一个月里是中共中央十八大的召开时间，很容易就能把这两者联系在一起，而昨日看到一则新闻，“幸福社会”成多地施政目标，这一概念已经进入众多省市的官方文件，成为地方政府的施政目标。
去年的数据则显示，已有100多个城市提出建设“幸福城市”。
幸福广东、幸福湖北……类似表述正在成为一种趋势。
记者不完全统计发现，在我国大陆地区，至少18个省（市、区）在正式场合明确提出“幸福”概念，将“幸福”列为了施政目标。
湖北省委党校教授何正欣接受新京报记者采访时说，各级党政机构提出幸福口号已经成为趋势，“幸福”已形成共识。
央视记者采访“你幸福吗？” 屡遭遇“神回复”
央视记者采访“你幸福吗？”屡遭遇“神回复”你幸福吗？我姓曾你幸福吗？我耳朵不好在双节（注：2012年中秋、国庆）前期，中央电视台《走基层百姓心声》假日特别调查中，清徐县北营村务工人员焦先生面对记者“你幸福吗”的提问时，首先推脱了一番：“我是外地打工的，不要问我。
”该位记者却未放弃，继续追问道：“您幸福吗？”这位清徐县北营村务工人员上下打量了一番提问的记者，然后答道：“我姓曾。
”昨天又得“神回复”。
在郑州一火车票代售处，18岁大学生被问：您最想要什么？“女朋友”；那么，您遇到最坏的事呢？“在跟你说话的时候，队被人插了”……还有一位捡瓶子老人因为耳朵不好，就有了下面一席对话：您收了多少瓶子了？73岁了；您收了多少瓶子了？我吃的政府低保，630块一个月；您觉得您幸福吗？我耳朵不好。
此事引起网友热议。
而孟非也在微博上讨论这个话题，引起网友热议，不少人表示，找到一个路人就问：“你幸福吗”，总觉得有点怪异。
10月3日上午，孟非在微博上说，“假如，我是说假如，某天你走在路上，一个记者突然拿着话筒上来问你：你幸福吗？你会如何回答，我想听一听网上的答案。
”这条微博截至发稿前转发超过两万，评论更是接近四万。
网友“紫冰翼殇”回复，“是的，我幸福，名叫尔康，你也可以叫我额驸。
”还有网友“壹路繁花相送”说，“没时间去考虑自己幸福不幸福。
”网友“胡凯民hukaimin”说，“你怎么知道我姓胡？呵呵。
”“快乐时光快乐结局”回复，“我会说，你神经啊？我说不幸福你能送我一打帅哥还是三亿美金？要不北上广深大别野各十套也行啊！不能，就是问问？那你管我幸福不幸福呢？”案例分析：一、口语交际有何特点1.口语化、大众化；2.互动性、综合性；3.生动性、灵活性；4.临场性、随机性。
思考：如何选择交际话题？。
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央视的幸福调查为什么会引起热议？
1.从《你幸福吗》到《我的父亲母亲》，“不合常规”的幸福调查爆红网络
从9月29日推出，到10月7日播放完毕，《你幸福吗》在央视新闻频道连续播出了9天，其中有8天都在《新闻联播》播出，贯穿整个“十一”长假，并在网络上引起热议，以“你幸福吗”为关键词在微博上搜索，有超过5600万条微博与之相关。
而最开始爆红的，无疑是那位回到“我姓曾”的大爷。
甚至有网友将“雷人回复”的视频剪辑到一起，在网络上热传。
而这类回答，在之前的央视，能否播出都是无法想象的。
2.央视新闻将麦克风交给普通人，倾听他们的声音
其实，相关报道能引发热议也并不令人意外。
与《新闻联播》以往过于宏观的报道方式相比，最近的报道能够走进普通人之中，关怀具体的人和事，显得尤为人性化。
在报道中，连答非所问的“我姓曾”这类“神回复”都不再被剪辑掉。
老实说，这类镜头在以往《新闻联播》中肯定不会出现。
但正是这种看似离题的回答，反倒体现了节目真实性，也增加了节目可看性。
在今年9月的广告推介会上，央视就提出在2013年的新闻中“加大舆论监督报道和民生新闻的比重，加强时效性和贴近性，在节目形态和语态上也发生变化”。
实际上，这类报道虽非通常所谓重要新闻，却也决不是什么边角料新闻。
政府工作的重心是百姓民生，百姓更关心的是日常生活。
央视此举，也可说是回归新闻报道原则的一种尝试。
3.节目颠覆了许多人心里央视的传统形象
（1）在以前，央视里“人民生活都很幸福”
在大陆的网络上，有一个流传很广的段子说：《新闻联播》就是前十分钟领导人都很忙，中间十分钟人民生活都很幸福，最后十分钟国外人民水深火热。
甚至有网友许愿，“希望生活在《新闻联播》里”。
《新闻联播》、央视新闻与普通人之间的语境差别由此可见一斑。
在许多人的心中，《新闻联播》距离自己的生活相去甚远，甚至是“另一个世界”。
（2）而现在，普通人也可以在央视诉说自己的苦难
也就是在这种语境下，《新闻联播》每一次细小的改变都会引发舆论的关注。
在几天前，《新闻联播》更是播报寻母启事，费时3分43秒。
《新闻联播》正常仅半小时，播报内容要求严格，如今却拿出这么多时间关注寻常百姓事，这简直是“超国民待遇”。
对待个体的态度是衡量国家文明的标志
今天的中国人不只关心国家大势、江山社稷，更关注每一个个体的命运，关注普通人是否吃得饱、穿得暖，是否生活的有尊严。
1央视的关注表明国家正愈发重视个体的感受
这一次央视一改宏大叙事的报道风格，不再只说“人民生活都很幸福”，而是把话筒递到了不同的个体嘴边，由他们对着镜头说是否幸福、是否还有遗憾。
网友“Bill小窝”说：“没看出来吗？央视正在不加裁剪地贴近和反映现实，不要讽刺，不要挖苦，不要抱怨。
我的感觉是在直播平民百姓真实的声音，虽然有些笑点，但却是新闻反映民生的一个良好开端。
老百姓的日常生活就是这样的。
”
作为国家电视台，央视把视角更多地投向普通人、投向个体，似乎也是这个国家未来所需要努力的方向。
今天的人们更加重视个体命运，重视个体尊严，重视个体感受。
而未来，这或许也是这个国家所需前行的方向。
2转型中的中国正需重述个体的权利与价值
传统的历史叙事中，占据舞台的是英雄，是大人物。
普通人通常连龙套都不是，往往只是宏观描述下一组注解用的数据。
毫无疑问，中国仍然是处在转型期，而这个转型已经不仅仅是经济层面的转型，更多的是要涉及到制度包括观念上的转型。
而在这种转型期之中，非常重要的就是，重新审视并且重视个体的权利和价值。
同样的，我们思考问题的习惯也应该由宏大叙事转向对个体感受的关注，就如同央视这次做的一样。
央视在校准新闻的方向，也是在帮助这个国家校准前行的方向。
3个体权利得到尊重是社会文明的基础
在现代社会中，个人的权利是否能得到社会尊重，以及能在多大程度上得到尊重，这不仅牵涉个人权利的实现，实际上也是一个社会文明程度的的标志，而一个个人权利没有保证的社会，整个社会的文明也就失去了基础，因而同样是不可想象的。
这个社会是由“人”组成，个人虽然渺小，却是形成文明的分力。
在整体利益被逐渐淡化的年代，每个人都应当被重视，每个个体也都是推动社会前进发展的基石，这才是真正的价值所在。
央视在校准新闻的方向，也是在帮助这个国家校准前行的方向
对于这个苦难的国度来说，国家之幸不再是空洞的“人民生活都很幸福”，而是具体到每个人，你有你的幸福，他有他的不幸。
珍重个体的“幸福”与“不幸”，珍重个体的尊严与权利，这才是这个国度未来前行的方向。
欣喜的是，我们正在路上。
珍重个人的幸福与苦难，重述个体的权利与尊严，这是追问“你幸福吗”的意义所在，更是国家方向的校准。