2020语文新课标高考押题卷(含答案)
2020年高考语文押题预测卷及答案
2020年高考语文押题预测卷及答案语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
想要“做一个幸福的人”，总要与好的食物打交道才行——“从明天起，关心粮食和蔬菜”，海子在《面朝大海，春暖花开》里的诗句谁都记得。
食物是人类每天都要面对的最基本问题，然而，今天的城市人却陷入了前所未有的食物困惑症。
从前的菜有菜味，肉有肉味。
然而，今天我们买到的蔬菜与肉却越来越“没味儿”了，工业速成的口感越来越重。
比“难吃”更糟糕的，是食品安全问题愈发凸显，转基因的使用令人困扰，不健康的外卖与劣食遍地生长。
当大量的工业加工制品、添加脂肪和糖渗透到我们的饮食结构之中，整个社会都在发胖——肥胖从来不是一个人的问题。
对于谨小慎微者而言，饮食变成了一件需要精细计算的科学解题。
最显著的表现便是营养专家和营养咨询师大行其道，迈克尔·波伦在“饮食觉醒”系列著作中称之为“营养主义的时代”：“饮食”变成了一件需要被指导的事情，仿佛人不是生来就懂得“吃”似的。
然而，在寻求健康饮食的道路上，最精明的消费者也可能是愚蠢的。
那边厢，名目繁多且售价昂贵的天然食品、有机食品不断兴起。
美国的全食超市或许是个典型案例，他们通过认证制度给予那些“有来头”的食物以名分，以散文诗般的语言描述那些生态食品的出身：这块肉来自一头一生“住在美丽地方”的牛，或是一只“自由散养鸡”。
然而，当“有机”被纳入一个庞大产业的链条时，“超市里的田园诗”实质上更多是营销话术的炮制而已。
假如我们尝试勾勒一幅今天城市中产阶级所处的食物全景，便不难发现，食物不仅是口感问题，也是一种政治，是社会经济结构和城乡互动的一种结果。
2020年课标版高考语文押题精粹试卷及答案_6
2020年课标版高考语文押题精粹试卷及答案摘要：2020年高考押题精粹语文（课标版）第ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
谐就是说笑话。
它是喜剧的雏形。
王国维认为中国戏剧源于巫与优。
优即以谐为职业。
在古代社会中，优往往是一个重要的官职。
《左传......【备选1】12.阅读下面的文字，完成（１）～（４）题。
（25分）与命运搏斗的天才残疾人女作家海伦·凯勒（节选）海伦·凯勒在出生18 个月后，一场大病夺去了她的视力和听力，但凯勒与逆境展开了搏斗，并取得了辉煌的胜利。
她在医生沙利文①小姐指导下，刻苦学习，努力康复，最终学会了战胜失明、耳聋和口哑的技能：她能够十分敏锐地“看”和“听”，学会了与人交谈以及跳狐步舞或华尔兹，甚至上了大学。
大学毕业后，海伦开始走向社会。
她走遍了工业贫民区，看到的情景让她开始真正思索社会问题。
在走访中，作为一个失去视力和听力的残疾人，她自然对穷人中失明的高发生率特别关注，因为她跟他们有相同的感受，这坚定了她关注社会问题、投身公益事业的信念。
沙利文小姐的丈夫约翰·梅西是一位社会问题评论家，海伦经常与他交谈，也开始对社会问题感兴趣。
当她1908年读到韦尔斯的著作《代替旧世界的新世界》时，又进一步向社会主义靠近。
这些因素促使她阅读起德文盲文版的马克思和恩格斯的著作来。
1909年，她加入了马萨诸塞州的社会主义政党。
很多年间，她是一位活跃的党员，撰写言词尖锐的文章维护社会主义，发表演说支持自己的党，支持工会和罢工，反对美国参加第一次世界大战。
她也是一位欢迎1917年俄国布尔什维克革命的社会主义者。
1921年以后，凯勒小姐主要为美国盲人基金会做募捐筹资的工作，虽然她的社会主义活动减少了，但仍然一直响应社会主义党和共产党的号召，帮助反对压迫或剥削劳工的事业。
第一次世界大战后，人们的文学兴趣发生变化，凯勒小姐从写作中得到的收入也日益减少。
2020年课标版高考语文押题精粹试卷及答案_1
2020年课标版高考语文押题精粹试卷及答案摘要：2020年高考押题精粹语文（课标版）第ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
谐就是说笑话。
它是喜剧的雏形。
王国维认为中国戏剧源于巫与优。
优即以谐为职业。
在古代社会中，优往往是一个重要的官职。
《左传......【备选1】阅读下面的文言文，完成4-7题。
钱乙，字仲阳。
父颢，善针医，然嗜酒喜游。
一旦匿姓名，东游海上，不复返。
乙时三岁，母前亡，父同产嫁医吕氏，哀其孤，收养为子。
稍长读书，从吕君问医。
吕将殁，乃告以家世。
乙号泣，请往迹父，凡五六返，乃得所在。
又稍数岁，乃迎以归。
是时乙年三十余。
乡人惊叹，感慨为泣下，多赋诗咏其事。
后七年，父以寿终，丧葬如礼。
其事吕君，犹事父。
吕君殁，元嗣，为之收葬行服，嫁其孤女，岁时祭享，皆与亲等。
元丰中，长公主女有疾，召使视之，有功，奏授翰林医学，赐绯。
明年，皇子仪国公，病瘈瘲①，国医未能治。
长公主朝，因言钱乙起草野，有异能，立召，入进黄土汤而愈。
神宗皇帝召见褒谕，且问黄土所以愈疾状。
乙对曰：“以土胜水，木得其平，则风自止。
且诸医所治垂愈，小臣适当其愈。
”天子悦其对，擢太医丞，赐紫衣金鱼。
自是戚里责室，逮士庶之家，愿致之，无虚日。
其论医，诸老宿莫能持难。
俄以病免。
哲宗皇帝复召宿直禁中。
久之，复辞疾赐告，遂不复起。
乙，本有羸疾，性简易，嗜酒，疾屡攻，自以意治之，辄愈。
最后得疾，惫甚，乃叹曰：“此所谓周痹也，周痹入藏者死，吾其已夫!”已而曰：“吾能移之，使病在末。
”因自制药，日夜饮之，人莫见其方。
居无何，左手足挛不能用，乃喜曰：“可矣!”又使所亲登东山，视菟丝所生，秉火烛其下，火灭处斸之，果得茯苓，其大如斗，因以法啖之，阅月而尽。
由此虽偏废，而气骨坚悍，如无疾者。
乙为方博达，不名一师，所治种种皆通，非但小儿医也。
于书无不窥，他人靳靳守古，独度越纵舍，卒与法合。
尤邃《本草》，多识物理，辨正阙误。
2020年高考押题预测卷01(新课标Ⅱ卷)-语文(全解全析)
2020年高考原创押题预测卷01【新课标Ⅱ卷】语文·全解全析1．A 【解析】B项以偏概全，原文是“二者的合流”；C项张冠李戴，选项说的应指“考古”；D表述过于绝对。
故选A项。
2．D 【解析】D项，原文表说的是“为将来……做了一个很好的铺垫”，这是把未然表述成已然。
故选D 项。
3．B 【解析】B项，原文中并不能得出“说明它比古代文献更加具有真实性”，推断不合理。
故选B项。
4．A 【解析】A项，阐述内容是对阻击此次疫情的分析，不是中医药治疗各种疾病的原理。
故选A项。
5．B 【解析】B项，“未对市场经济的运动规律展开研究”错。
故选B项。
6．①理念、方法方面：坚持中西医结合，中西药并用。
②文化传播方面：加大宣传力度，增强文化自信。
③标准建设方面：协调统一标准，争取成为国际标准。
④资源开发方面：研究、传承经典处方并创造性地使用。
（答出三点即可，每点2分，意思对即可。
）要让中医药发挥更大的作用需做好哪几方面的工作？【解析】此题要求概括从哪几方面来发挥中医药的作用，应该从不同角度去思考。
材料一强调在抗疫过程中中医药起到了重要力量，所以要更新理念，坚持中西医结合，中西药并用。
材料二是讲述中医药文化对外传播的一些困境，所以应该加强宣传力度。
材料三是对中医药标准体系的现状分析与思考，先介绍中医药标准未达到国际标准，后说明中医药的一些标准未能被推广应用。
针对三则材料，从这些方面找出相应措施，就是需要做的工作。
7．C 【解析】C项，“也有意与我和潘大年形成对比，从而暗示老沈在艺专学习的优秀”错误，依据第七段“冲动而颤抖不止的笔头横皴竖抹，一边豪放而不经意地把水点、墨点、粉点弄得淋漓满纸。
于是，狂风暴雪，立时成形”，第十段“它毫无淡雅幽娴之态，而全然是一派处在逆境中豪杰志士的风姿”“字迹端庄沉着，刚断跌宕，颇含金石气息”，第十一段“我受了强烈的感染。
范瑛和潘大年也挺激动。
我画了多年的画，从来没被一幅画这样感动过。
2020年高考语文押题卷以及答案(新课标全国Ⅱ卷)
2020年高考押题预测卷01【新课标II卷】语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
人为什么要讲道德李义天世界哲学大会期间媒体发布的“中国民众最关注的十大哲学问题”里，有这样一条：人为什么要讲道德？说来话长。
我们生活在一个道德的世界里，我们总是把生活中的人、事、物区分为“好的”或“坏的”，总是借助“善”与“恶”的视角来评价和理解这个世界上发生的种种情形。
道德的存在，帮助我们建立起较为稳定的人际关系、较为合理的伦理秩序，以及较为长远的社会预期。
这就是人类数千年甚至数万年来的生活状态。
几乎所有的伦理学家都曾直接或间接地回答过这个问题，几乎每一位对生活有所经历和思考的普通人也会给出自己的答案。
然而，这个问题之所以引人入胜，是因为当我们如此提问的时候，内心其实已经生出了另一个与之相关的问题：“人可不可以不讲道德？”提出后面这个问题并不会让人感到愉快，但它却必须得到严肃认真的对待。
这不仅因为两个问题其实“一体两面”，更是因为它们共同向我们揭示了一个事实，即道德乃是生活在一定社会环境中的人们的反思和选择的产物。
人类并非天生完美，更谈不上是一种始终向善的生物。
资源的有限、利益的排他、人情的纠缠，往往会影响我们，使我们即便懂得了道德的知识和原则，也依然不能按照这些知识和原则所提出的道德要求来行动。
所以，我们不是“天生地”或“必然地”就生活在一个道德的世界中。
我们赖以存在的道德世界以及我们具体实施的道德活动，实质上，全是我们在“讲道德”与“不讲道德”的两可之间经过权衡、反思而选择了前者的后果。
2020年课标版高考语文押题精粹试卷及答案_10
2020年课标版高考语文押题精粹试卷及答案摘要：2020年高考押题精粹语文（课标版）第ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
谐就是说笑话。
它是喜剧的雏形。
王国维认为中国戏剧源于巫与优。
优即以谐为职业。
在古代社会中，优往往是一个重要的官职。
《左传......乙选考题请考生将以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题记分。
三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
人物【罗马尼亚】扬·伯耶舒有许多好奇的读者曾问我，我作品中的那些人物是怎么挖掘出来的，我从哪里搜集到了素材，获得了灵感。
我的回答简单而又干脆：主要来源于生活。
我只要去大街上走几小时，衣袋中就会装入一个新的题材，这篇文章的人物马上就会出现了。
前几天，当我带着自己的小狗散步时，我在伊科阿纳公园中碰到了这个人物。
我的小狗名叫乔尼，是只鬈毛狗。
它很讨人爱，正因为如此，在我们占据的那张长椅上，很快就坐上了一位肤色略黑、服饰考究的中年妇女。
她先是逗我的小狗，而后又同我聊了起来。
我们闲谈中涉及的问题，总的来说都是些无关紧要的，例如什么气候啊，土豆生长情况啊，足球比赛啊，动物啊。
她的用意在于突然地向我提出一个令人忐忑不安的问题：我是否幸福。
“很难说清，”我红着脸说，像个害羞的少年，“我认为首先应该讨论一下。
”“那还用说，”她答道，“既然您对幸福有自己的见解，请您说来听听。
”“不行，”我回答说，“我并没有准备谈这个问题。
另外，我甚至连幸福的基本含义都弄不清，对此我还在继续思考。
”一下子我对此人产生了十分浓厚的兴趣，我愿意同她聊下去，尽管我的小狗冻得直打寒战。
在这儿我是否能为我的小说找到个人物？我心里暗自盘算，让我试试。
“您是否幸福呢?”我以她刚才问我的问题反问她，当然是想激激她。
“先生，”她说，“我非常感谢您提出的问题。
2020届新高考高三语文押题预测卷(含答案解析)
绝密★启用前2020届新高考押题预测卷语文科试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上.2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效.3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回.一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：统计显示，《哪吒之魔童降世》(以下简称《哪吒》)已跻身中国电影市场票房前三。
《哪吒》的崛起让观众看到国产动画无限潜能的同时，也展示出一重“遗憾”，甚至是“焦虑”：曾经让中国动画区别于海外动画，获得巨大荣耀的中国动画学派美学风格，在这部如今的“门面之作”中难觅踪影。
当银幕上的国产动画从“哪吒闹海”转向“魔童降世”，面向未来，承载着水墨、剪纸，甚至敦煌壁画等传统形式之美的中国动画学派还有没有价值？《哪吒》的成功契合了当下观众的观影需求，也点出了中国动画学派“走到商业背面”的发展尴尬。
对水墨等中国传统动画风格的继承正越来越局限于学院派的精英式探索，很难受到资本青睐得到走上更大舞台的机会。
应该说，传统一脉的中国动画从开始就是作为独具面目特色的艺术电影类型而出现的，在今天的工业体系和市场环境中，确实展现出其短板。
上海电影家协会副主席、导演郑大圣提供了看待问题的另一个视角。
在他看来，中国动画不该是一个被固化的概念，而应该随着时间的变化而变化。
“为什么以前的中国动画更多地从文化史、艺术史和民间传统中汲取元素寻找资源？这是由那一代创作者身处的文化环境决定的。
而今天这一代创者面对的是一个完全打开的世界，从这个开放的世界中汲取元素，丰满自己的故事，正是这一代中国动画人的宝贵精神财富。
”因此，郑大圣眼中的《哪吒》虽然形式上受到日美动漫的影响，但情感是本土的，“不水墨，却很中国，其实是开拓了中国动画的新疆界”。
2020高考语文押题试卷一(含解析)
高考押题试卷一本卷满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
鸦片战争以来，中国在内忧外患的挤压之下、在东西文化的碰撞与融合之中开启了近代化的进程。
中国人在认识世界的同时，也开始反省自身，开始自觉不自觉地更新文化传统。
在这个过程中，深厚绵长的“忧患意识”和“家国情怀”，在近代中国的文化转型中互相支撑，互相影响，均衍生出新的内容，可以称为“近代互构”。
鸦片战争以后，魏源提出“师夷长技以制夷”，洋务派高呼“自强”“求富”，主张学习先进技术来富国强兵，都是在复活经邦济世的士人精神以求民族自救；甲午战争之后，士人们在“保国、保种、保教”的理念中，提出制度革新的要求，清政府被迫在军事、教育、工业政策等方面做出调整。
随着新的知识分子、了解西方的官吏、新兴工业资本家群体的扩大，人们有了大量关于富强、进化、民主、自由等话题的思考，与传统基于道德而言的忧患意识相较，增加了对于科学技术和民主制度的向往，具有更加鲜明的近代特征。
忧患意识的近代转变，对家国情怀产生了复杂的影响。
一方面，人们的民族情感的自发作用，产生了一系列反侵略的自卫本能，如三元里抗英运动、义和团运动等等；进而，知识精英们把对外御辱与对内改革结合在一起，发展为对民族前途的理性思考，如“公车上书”、新文化运动等等。
另一方面，强调“祖宗之法不可变”的保守性观念也在“数千年未有之大变局”的刺激和民族情感的自发作用下，愈发顽固，逐渐沦为社会发展的阻力。
“变与不变”之争始终存在于中国近代化的进程中，导致社会变革困难重重，往往不够彻底。
尽管如此，忧患意识整体上推动了家国情怀的近代转型，这集中表现为对“中国向何处去”的思考。
面对西方列强的入侵，传统家国情怀从“天人合一”直觉式的初级共同意识，逐渐转变为以平等、自由、民主、法治等基本价值为基础的理性共同体意识，在传统的情感认同中加入了对国家强大、民族振兴的真诚向往。