以直报怨 ,宽容有度(月考作文)

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以德报怨宽容待人作文

以德报怨宽容待人作文

以德报怨,宽容待⼈篇⼀以德服⼈,是修养;以德报怨,宽容待⼈更是令⼈叹服。

今天,数学作业发下来了。

我⼀看作业,刚才我还灿烂的⼩脸蛋⼉⽴刻就暗淡了下来。

唉,我这回怎么⼜错了三道题。

我沮丧地把作业扔在桌⼦上,⽤腿拉开椅⼦,然后⽆奈地改了起来。

我先检查了⼀下计算过程,没问题;然后重新审题,想理清思路,可做到半截就卡壳了。

尽管我冥思苦想,也⽆济于事。

这时我⼀抬头,正好发现前排⼩丽那张100分的作业。

我⼀阵狂喜。

可是⽼师明令“严禁抄袭”的话语此刻在我的⽿畔响起,可我决定铤⽽⾛险。

我⻅⽆⼈注意,趁机把书⼀推,书“刚好”掉在⼩丽的椅⼦旁边。

我于是就假借捡书之名,慢慢地挪到她桌旁,然后⽴即以迅雷不及掩⽿之势把作业抓了过来,并迅速回到座位上。

我这时环顾左右,真是得来全不费功夫,此时竟⽆⼀⼈发现。

我正狂抄,突然作业被抓了起来。

我⼀愣,不知什么时候⼩丽站在了我的⾯前。

我愣愣地看着她,可她却悠然说道:“学习要知其然,还要知其所以然。

你不能抄。

”说完便⾛了。

我愤愤地瞪着她的后背,哑⼝⽆⾔。

可是⼼⾥暗恨,咱们⾛着瞧。

上课时,我故意⽤脚蹬着她的椅⼦晃悠,可她却跟没事⼀样,只是把椅⼦往前挪了挪。

我不解⽓,⼜吹起了她的头发,⼼想:哼,这回我也不让你学好,看你以后还拿什么说⻛凉话。

放学了,⼩丽⼀扭身坐到了我的座位上,我⼀惊,她不会找我来算帐来了吧。

可是没想到她竟然毫不⽣⽓地把她那100分的作业⼀摊,给我讲起题来。

这时,我的脸“唰”的红了。

讲题的过程中,我不仅是因为听懂了题,更是被她以德报怨,宽容待⼈的⼤度所折服,我⼼悦诚服地点着头。

篇⼆在纷繁复杂的世界中,⼈与⼈之间的相处难免会遇到摩擦与不快,⾯对这些负⾯的情绪与⾏为,有⼈选择以⽛还⽛,让怨恨的⽕焰愈演愈烈;⽽有⼈则选择以德报怨,⽤宽容的⼼胸去化解⽭盾,照亮彼此的⼼灵。

在我看来,后者不仅是⼀种⾼尚的品质,更是构建和谐社会的基⽯。

“以德报怨”并⾮软弱可欺,⽽是⼀种深邃的智慧和博⼤的胸怀。

以直报怨的作文800字_高二作文_

以直报怨的作文800字_高二作文_

以直报怨的作文800字正确处理怨与德《老子·六十三章》记载:报怨以德也就是说用德行来抱怨。

而《论语·宪问》:何以报德,以公平正直来抱怨,以德行来报德。

现如今,社会追求的是公平,注重公平有利于社会的进步。

我觉得以公平正直来抱怨,以德行来报德会更好点。

“直”不是直接,事实上只有“以怨报怨”才是直接的方式,“直”既要有道理也要告诉对方哪里错了。

公平正直的态度对待利益的冲突,不能对自己想怎样就怎样。

“德”是人类最高品质的体现了,它在于是否能体现个人的素质。

过去,中日两国之间有一段不幸的历史,日本无情地侵略中国,对中国造成巨大的伤害,使人们对这段历史的痛恨及对日本人的憎恨,所以对待曾经伤害过我的那些人,我做不到以德报怨。

但现如今,中日之间的合作机遇有很多,在这种矛盾下该如何处理关系?首先,我们不能以怨报怨,应该消除那种以暴力行为来对待怨恨,假如中国人都以这种态度对待中日关系,那么中日关系不仅没有发展好还会更进一步恶化,说不定战争又会开始。

根据我国对外开放的策略及当今社会的主题-和平发展,如今中日关系合作机遇很多,对于别人给我们的利益,我们也应该用“德”来回报别人,这样各自都不会受到利益冲突等问题。

你拿德来回报仇怨,那拿什么来回报德呢?所以说要以德报德,以直报怨,就是以公平正直的态度去对待伤害你的人。

在新闻媒体总会播出那些斗殴打架事件,只因为人与人之间的一点点私人恩怨造成如此大的伤害,无法忍受为报仇竭心尽力,真是愚蠢至极。

几年前,中国与日本由于钓鱼岛事件发生了冲突,不能凭着钓鱼岛靠近哪里就属于哪里的,中国派出军队进行防卫对待日本称钓鱼岛属于他国的中国以公平正直的态度,进行证据搜集,在没有损害他国利益的同时正确处理好关系。

还有“日产汽车”在大街上遭到人们的攻击事件,我认为人们的行为就不正确了,不能以报仇的方式去对待,“日产”在我国发展也给我们国家、人民带来利益,让人们就业。

我们应该以直报怨,以德报德。

理性以待指责,宽容成就有为作文

理性以待指责,宽容成就有为作文

理性以待指责,宽容成就有为作文《理性以待指责》小朋友们,今天我想和你们说一说“理性以待指责”这件事儿。

你们有没有被爸爸妈妈或者老师批评指责过呀?我猜肯定有。

就像我的好朋友小明,有一次他在学校和同学打架了,老师狠狠地批评了他。

小明一开始特别生气,觉得老师不公平,只批评他不批评另一个同学。

可是后来呢,小明冷静下来想一想,发现自己先动手打人就是不对的。

老师的指责是希望他能改正错误,变得更好。

所以呀,当别人指责我们的时候,不要着急生气,要先冷静下来,想一想自己是不是真的做错了。

如果错了,那我们就勇敢地承认,然后改正。

如果觉得自己没错,那也可以等对方消消气,再好好解释。

就像我们做数学题做错了,老师指出错误,这是为了让我们能学会正确的方法,考出好成绩呀!让我们都学会理性对待指责,成为更棒的孩子!《理性以待指责》小朋友们,你们知道吗?在我们的生活中,常常会遇到别人对我们的指责。

比如说,小红在画画的时候,不小心把颜料弄到了同桌的衣服上,同桌很生气地指责了她。

小红一开始觉得很委屈,都要哭了。

但是她很快就平静下来,跟同桌说:“对不起,我不是故意的,我会帮你洗干净。

”同桌听了,也就不那么生气了。

我们要像小红一样,当别人指责我们时,不要着急反驳或者哭闹。

要先在心里问问自己:“我真的做错了吗?”如果错了,那就要勇敢承认,然后改正。

有一次,我在公园里摘了一朵花,妈妈指责我说不能随便摘花。

我开始还不理解,后来想想,花是让大家一起欣赏的,我摘了别人就看不到了。

从那以后,我再也不随便摘花啦。

小朋友们,让我们都能理性地对待别人的指责,这样我们才能越来越棒!《宽容成就有为》小朋友们,今天来讲一个很重要的话题——宽容成就有为。

就像古代有个叫蔺相如的人,他非常宽容。

有个叫廉颇的将军总是对他不好,但是蔺相如一点也不生气,还总是让着廉颇。

后来廉颇知道了自己的错误,向蔺相如道歉,他们一起为国家做了很多大事。

我们也要学会宽容别人的小错误,这样大家在一起开开心心的,我们也能做更多有意义的事情,变得越来越厉害!《宽容成就有为》小朋友们,你们想成为很了不起的人吗?那就要学会宽容哦!比如说,小强在踢足球的时候,把球踢到了小刚的身上,小刚没有生气,还说:“没关系,我们接着玩吧!”大家都觉得小刚特别棒,更喜欢和他一起玩了。

2023最新-描写宽容的高考作文【优秀5篇】

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描写宽容的高考作文【优秀5篇】在现实生活或工作学习中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。

那么你有了解过作文吗?这次漂亮的小编为您带来了描写宽容的高考作文【优秀5篇】,希望能够帮助到大家。

宽容作文篇一当一个人经历太多的事情之后,也许真的会有一种疲惫的感觉,不仅是肉体实在的神经反射,而且也有精神上的,其中富含着一种说不出的感觉。

穿梭于茫茫人海之中,面对一个过失,一个微笑,一句歉语,常常会带来包容与谅解,这是宽容;在人的一生中,常常会因一件小事,一句话使人不理解才不信任,并不苟求任何人,而是以律己之心律人,以恕己之心恕人。

这也是宽容。

宽容,表明你有大海般的胸怀,蓝天般的力量,你能大度虚心,虚怀若谷。

一切的偏见、仇恨、所有的怀疑、猜忌,皆是造就自己的涓涓细流;一切的困难挫折,所有的雷电风雨,皆是蓄积自己的搏击长空的动力。

宽容是一种水平的体现,是一种对于被宽容者的理解和体谅,是一种深度的才能,是一种睿智和明达。

宽容是一种高贵的气质,崇高的境界,是精神的成熟,心灵的丰盈。

宽容是一种仁爱的光芒,天上的福分,是对别人的释怀,也是无原则的忍让。

宽容是一种修养与成熟,这种修养表现出来的并不是软弱,相反是力量与魅力,是过人的目光与胸怀,是对人性的深度理解是对利益的整体把握,是对个性的充分尊重,是一种整体概念,是一种高瞻远瞩。

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.俗语云:泰山不辞土壤,所以泰山才会高大;大海不捡细流,所以大海才更宽广。

我们拥有宽容,就有了更崇高的人格,只要我们人人都能相互宽容,我们的世界一定会变的和谐。

宽容作文篇二宽容是一种修养,一种品质,更是一种美德。

宽容并不是胆小无能,宽容是一种海纳百川的大度。

做人要宽容,更要学会宽容。

历史上有一个叫蔺相如的丞相,由于护驾有功,官职一路上升,因此受到大将廉颇的忌妒与不满,处处和蔺相如做对。

而蔺相如面对廉颇的百般刁难只是笑而避之,最终有了“负荆请罪”的故事。

宽容范文作文800字(通用8篇)

宽容范文作文800字(通用8篇)

宽容范文作文800字(通用8篇)宽容范文作文800字篇1宽容,这是中华民族传统美德中的两个烫金的字,这更是全世界的上空那轮皎洁的明月。

那位曾会偷东西的外公因菜园主人的宽容而改过自新,成为邻里众口赞誉之人,这让我想起那句古训:“何以报德?以直报怨,以德报德。

”给人一轮明月,点亮他人黯淡的人生,沐浴在宽容的博大爱河中的人必会还一轮明月。

明月高照,照亮全世界宽阔的天空。

明月照到了谁的禅院,让那僧人看见了前来偷盗的人的脸。

那人惊慌、羞愧,等待着数落、制裁……然而他等到的不是乌云,而是一轮清澈的明月!“天冷,把他披上吧!”僧人的嘴角是宽容的微笑,他将一件衣服披在贼的肩上,就如将温暖的明月光裹上那贼寒冷瑟缩的身体。

一轮明月送给了贼,僧人等到了。

翌日清晨,打开门扉,那件衣服整齐地叠着安静地候在门口,如一轮明月,一轮被返还的明月。

嗅到了吗?那是宽容的清新的馨香。

明月移动在天际,又将倩影投向了一个牧师的小屋。

那里,曾走出一位被世人称颂的冉阿让。

曾记否,生活在悲惨世界中的一个小人物冉阿让,曾因偷面包而下狱,并且释放后仍不思悔改。

那么是什么造就了一位勇敢无私冉阿让呢?是那位牧师,是那位以宽容为准则的牧师!短暂的一夜,面对着差点偷走他美满自足生活的冉阿让,牧师将一对烛台举起:“连带这对烛台,我也送给你!”泪水,从冉阿让的眼中涌出,映着那对烛台上微弱的光,将冉阿让的心灵洗涤。

烛台上明月一般温柔的光啊,载着牧师的仁爱,照亮了冉阿让光明伟大的未来。

看到了吗?那是宽容的慈爱的脸庞。

明月划过历史的石碑,映出一个伟大的名字——唐太宗。

大堂盛世,贞观之治,太宗垂拱而治,天下太平。

“以人为鉴,可以明得失”,唐太宗宽容了一个李建成的谋士,一个曾对抗他的敌人,一个多次当庭反驳他数落他的谏臣,一个魏征,送一轮明月给魏征,送一轮明月给天下,于是魏征归心,天下归心,明月高照在大唐盛世,铭记在千古的丰碑上,一直照到今。

听到了吗?那是宽容的柔和之风。

初中二年级关于宽容宽恕的议论文5篇

初中二年级关于宽容宽恕的议论文5篇

初中二年级关于宽容宽恕的议论文5篇命产生的旷达与博爱。

宽容是力量的源泉。

在与人沟通交流的过程中最重要的是有宽阔的胸怀,要豁达大度。

正如民族英雄林则徐说过:“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚。

”下面是小编给大家收集整理的关于宽容的议论文,仅供参考,希望能给你们带来帮助。

初中二年级关于宽容宽恕的议论文(一)宽容,是一种豁达、也是一种理解、一种尊重、一种激励,更是大智慧的象征、强者显示自信的表现。

宽容是一种坦荡,可以无私无畏、无拘无束、无尘无染。

战国时,楚王宴请臣下。

灯忽灭,一醉酒的将军拉扯楚王妃子的衣服,妃子扯下了将军的帽缨,要求楚王追查。

楚王为保住将军的面子,下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽缨,然后才重新点灯,继续宴会。

后来,这位被宽容了的将军以超常的勇武为楚国征战沙场。

可见,学会宽容,就要学会原谅一个人小的过失,给人以悔改的机会。

宽容是一种大度、是高尚情操的表现。

宽容之中蕴含着一份做人的谦虚和真诚,蕴含着一种对他人的容纳与尊重。

学会宽容,心灵上就会获得宁静和安详。

学会宽容,就能心胸开阔的生活。

很多时候,宽容会给人带来一种良好的人生感觉,使我们感到愉悦和温暖,生活中就会少些怨气和烦恼,就能感觉到生活中“快乐”的丰富,而不是缺少。

宽容,是一种高尚的美德。

“相逢一笑泯恩仇”是宽容的境界。

事实上这一美德做得到的人并不多,即使如此,我们也不应放弃这种追求,因为忘却别人的过失,以宽容的心态对人、以宽阔胸怀回报社会,是一种利人利已、有益社会的良循环。

屠格涅夫曾说:“生活过,而不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。

”所以,当你宽容了别人,在自己有过失或错误的时候也往往能得到他人的宽容。

学会宽容,就学会一种有益的做人责任、就学会一种良好的做人方法。

生活中宽容的力量巨大。

因为批评会让人不服,谩骂会让人厌恶,羞辱会让人恼火,威胁会让人愤怒。

唯有宽容让人无法躲避,无法退却,无法阻挡,无法反抗。

蔺相如对廉颇傲慢无礼的宽容忍让,最终感化廉颇负荆请罪,留下千古美谈将相和,使赵国虽小而无人敢犯;周总理以其容纳天地的博大胸怀,在外交上奉行求同存异、和平共处方针,造就了他伟大人格,树立了中华民族的大国风范。

以直报怨宽容有度宽容议论文范文

以直报怨宽容有度宽容议论文范文

【引言】在人际关系的交往中,难免会遇到一些不愉快的事情,这时我们该如何处理?是否要拿起报复的武器,向对方发起攻击?还是要放下怨恨,以宽容的心态来解决问题?在这个社会中,以直报怨、以恶报恶的行为时有发生,而宽容的态度却愈发稀缺,往往更容易被人所轻视。

本文将从自身的经验出发,通过论述宽容的意义和对待困境的正确态度来证明:以直报怨或以恶回报不仅无益于事态解决,而且对于自身内心的平衡也有着负面的影响。

【正文】一、揭开以直报怨的面纱那些以直报怨的人,往往在冲动中做出了极端的决定。

比如:竞争中被对手占了一些优势,就不顾一地爆料、起诉,企图通过打压对手来达到自己的目的。

在这个过程中,反而损失了更多。

那些使用揭穿对手的私人秘密来打压对手的人,未必能从中获得好处。

我们所认为的“小秘密”往往都是一些当事者甚至双方都知道的事情,而我们之没被曝光,往往是因为双方都不想深入探讨。

一旦我们被迫以这种方式进入了不想探究的领域,势必会在事情处理过程中浪费更多的时间和资源。

以直报怨的行为其实让我们变得更加易怒。

向对方发起攻击或者发泄怒气,能在消耗掉对手的同时,也会让我们变得更加愤怒。

对此,我们必须明白几个相关的问题:愤怒只会让我们更加情绪化;它也会让我们的语言更加尖刻;愤怒很容易让我们犯错误。

以直报怨的方式去消耗对方,并不能够带来更好的结果。

二、以恶报恶的根源以恶报恶,更是一种基于怨恨的行为。

有些人在遭受欺负或者伤害的时候,会选择以相同的方式对待做出这些行为的人。

例如,有些人会选择羞辱或者欺辱那些伤害自己的人,以期在博得对方头上一份侥幸和平衡的同时,也可以满足自己内心的愤怒需求。

这种以恶报恶的行为绝非解决问题的最好方式。

我们需要理性思考,伤害一个人不能解决任何问题,反而可能引起更大的恶果。

如果我们始终沉浸在愤怒和怨恨之中,也很难在心理和精神上保持平衡,对自身的身心健康有着不利影响。

三、以宽容有度的心态相比之下,宽容是一种更高级的行为方式。

以直报怨的作文

以直报怨的作文

以直报怨的作文“人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人”。

从自我防卫的角度看是对的。

但是,要是人人都怀着这种心态,那这个社会岂不乱套了!“以德报德”这是非常正确的,这是中华传统美德之一。

刘备因诸葛亮的才华而三顾茅庐,诸葛亮以德报德才有了三分天下的盛世。

那么面对仇恨,我们是“抱怨以德”还是“以直报怨”呢?虽然“抱怨以德”能够处理好双方之间的矛盾,但是矛盾是永远不会消失的,一昧忍让,岂不丧失了骨气,陶渊明也曾因“不为五斗米而折腰”面对是非,我们因学会自尊。

所以,我赞同以直报怨。

以直报怨,意味着要拥有很强的包容心,同时要拥有一颗正直的心。

人们都说唐朝是中国古代的繁盛期,其中以贞观之治为代表,李世民之所以被人们记得,是因为他身后站着的贤臣,这些贤臣是贞观之治的背后奉献者。

魏征,曾不止一次当面点出李世民的错误,但李世民并没有感到恼怒而杀死魏征,而是聆听,吸取教训。

这大概就是以直报怨吧!虽然李世民心有怨气,但他仍然以一颗能包容正直的心去吸取教学,这也是初唐盛世的原因吧!用公平正直的态度对付怨恨,怕也是唐太宗能够流芳百世的原因吧!岳飞抗金,是小时候耳熟能详的故事,但事实上,岳飞在领兵收复失地时曾遭到奸臣的一次又一次的阻挠,岳飞心有怨气,但终究还是以直报怨,虽然岳飞冤死,但他那富有民族正直骨气的精神是非常值得学习的。

文革时期,有很多人曾遭到批斗而导致生活苦不堪言,但以直报怨不就是他们所做出的态度吗!自抗战以来,我们与日本的关系就变得水火不容。

“钓鱼岛事件”有人在街上将一台台日本车毁坏,甚至扬言要攻打钓鱼岛。

这种行为不仅没得到社会的认同,还反而引来社会的批评。

这种做法不是“以直报怨”,不仅显出做事极端,粗鲁。

还体现不出中华美德。

虽然我们与日本的关系不可能一下就打破隔阂,但在如今“和平与发展”的时代主题下,寻求共同发展,和平显得犹能可贵。

以直报怨,不仅彰显的是个人品质,更彰显了民族美德,体现了和平与发展的时代主题。

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以直报怨,宽容有度(月考作文)
以直报怨,宽容有度(月考作文)
宽容是美德,仍需注意度。

过度宽容是纵容,失去原则,逆来顺受;过少宽容是苛责,斤斤计较,心胸狭隘。

因此孔子在恪守“恕”的同时也告诫弟子要“以直报怨”,即以公道对待有怨恨的人。

面对他人无礼、谩骂、异见、伤害,以旷达胸襟坦然纳之,以公直之态泰然处之。

以直报怨是修养。

一生追求自由的胡适在《宽容与自由》一文中认为“宽容比自由更重要”,面对鲁迅先生的咄咄逼人,他选择沉默不应。

在曾经的讨伐者与世长辞后,他却对其早年的作品《中国小说史略》赞赏不已,给予高度的评价。

“文人相轻,自古同然”,作为现代文坛的巨擘,胡适能放下个人名誉得失,公正客观地审视鲁迅的作品,不愧为博学笃行的君子。

这无疑体现了一种传统知识分子骨子里浸润着的风骨与修养,那就是“恕之有道”。

以直报怨是气度。

梁启超先生曾因西医误诊而贻误病情,舆论对西医的质疑之声甚嚣尘上,刚进入中国的西医岌岌可危。

梁启超却对手术事故带来的严重伤害轻描淡写,发表声明力排众议。

为何梁先生不计个人身体安康,挺身为西医解围?那是因为他虑及中华医学的发展前途,中西并蓄方为治病救命的良方。

他的这份超人的气度着实令后人钦佩!
以直报怨是平和。

新年伊始,发生了震惊中外骇人听闻的法国暴恐案,12条鲜活的生命失去了温度。

被袭击的《查理周刊》在5日后的“幸存者专刊”的封面上,伊斯兰教先知默罕默德头上写着一句很简单的话----“都已原谅”。

这片孕育了伏尔泰的土地,将“自由、平等、博爱”思想深植。

370万法国人法国人走上街头,用和平抗议来对抗暴力、偏执与仇恨,并未采用以暴制暴,用鲜血复仇的方式,向世界展示可贵的理性与宽容。

以直报怨是尊重。

如果宽容换来的是一次次参拜靖国神社,篡改历史教科书,扭曲历史,无视被伤害民族的情感,那这份宽容就太廉价太没有意义。

历史无法忘记,日军铁蹄践踏过的国度,黄河悲泣、长江哀咽为那惨遭蹂躏屠戮的黎民;历史怎能忘记,国土沦丧,凋敝的中国备受欺凌,国无尊严,民无尊严。

所幸,历史没有忘记。

首个国家公祭日选在了南京大屠杀的发生日,选择了那些在战争中连名字都未能留下的普通人,以国祭之礼完成对民众尊严的捍卫。

放下仇恨,勿忘国耻,奋发图强,以避重蹈覆辙。

狄更斯在《双城记》的开头说:“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期。

”当假货横行、食品安全堪忧、名人公信力流失,信仰缺乏,人与人相处多了一份尖锐,少了一份平和;多了一份猜忌,少了一份信任。

空气中涌动的是烦躁是焦虑是不安,一不小心溅起的小火花有可能成燎原之火,灼伤别人焚毁自己。

单纯的“以德报怨”“以怨抱怨”都不是解决问题的最好方法,前者成为待宰的羔羊,后者陷入报复的怪圈。

唯有将理性融化在宽恕中,才能开出娇美的文明之花!唯有理性的宽容是一泓清泉,浇熄那内心之火,我们才能柔而不犯,家和邻睦,国强民安。

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