2020年读《沙乡年鉴》后感3篇
作文：读《沙乡年鉴》有感_5250字
读《沙乡年鉴》有感_5250字《沙乡年鉴》以一种舒缓的笔调悠悠地描写着自然，为由于人类社会发展而引起的物种的消失及环境的退化发出不甘而无奈的低沉挽歌。
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读《沙乡年鉴》有感1：在读《沙乡年鉴》之前，我恰好看了一个叫做《地球公民》的片子，它描述了人类是如何为利用动物而制定出工业化的标准，去饲养、屠杀这些于我们同为地球公民的生物们，以及用它们去做科学实验。
片子里面充斥了血腥和悲惨的场景，动物们狭小的生存环境、濒死的哀号、被烧焦的皮肤这部片子让我印象深刻的并不是其残忍，因为残忍在影像世界里并不少见，而是我自己对于这些事情的无知：我对于餐桌上肉的****，只能够追溯到它在超市里的形态。
《沙乡年鉴》中写道：人们在不拥有一个农场的情况下，会有两种精神上的危险，一个是因为早饭来自杂货铺，另一个则认为热量来自火炉。
我毫无疑问已经深陷于危险之中，如今的危险甚至已经不是来自杂货铺和火炉，因为这两件事物也不多见了。
食物来自餐桌和食堂，热量则源于空调和暖气。
我们迷恋工业供给我们的需求，却忘记了是什么在供给工业。
可是工业给我们带来的舒适，是否让人的生活更加愉快?这种只知盘中餐的生活，这种和自然充分隔绝的生活，是不是比另一种森林里与野兽作伴的生活更为幸福?我很难给出肯定的答案。
《沙乡年鉴》所描绘的世界，和《地球公民》中的那一个形成了鲜明的对比。
书的第一和第二部分里，作者以自己的视角和优美的笔触，来描写了他对自然的观察;在这些文字中，字字句句都充溢着宁静与快乐。
这些快乐又是如此轻而易举地沁人心脾，让我产生共鸣。
这种快乐的本质是对未知事物的好奇我们并不需要知道它究竟是什么，只是在一旁静静观察，而正是因为这种无知，快乐才会更为特别和巨大。
而当观察带来知识和规律的时候，当知识从无到有、由内而外从天而降的时候，它又远比那些不得不记住的知识美好。
然而一个奇怪的事实是：我们并没有在这条更为幸福的路上行进。
《沙乡年鉴》读后感
《沙乡年鉴》读后感《沙乡年鉴》读后感（通用5篇）当细细地品读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编为大家收集的《沙乡年鉴》读后感，希望能够帮助到大家。
《沙乡年鉴》读后感篇1最近，在老师推荐下，我阅读了《沙乡年鉴》一书。
这本书分为三个部分，第一部分主要讲了作者和他的家人周末在山上的小木屋的所见所闻。
第二部分讲了作者人生中的小插曲——一些他与昔日同行意见相左，因而十分痛苦的故事。
第三部分则是作者对于生态的观点，对现代人们失去对土地的尊重和热爱的事实进行分析与批判。
整本书，我都能读到利奥波德对自然的热爱，唤醒人们心中失去的土地。
我沉醉于作者描写的每一幅自然画面，虽然仅仅存在于纸上。
我最喜欢作者笔下的橡树，他拥有坚硬的外壳，火烧不透的身躯，是草原上的勇士。
我同样喜欢不被人所知的葶苈，相较于其他更好更大的花朵，葶苈对贫瘠的沙土与微弱的阳光感到满足。
它们只是无声息地点缀春天，当然，这些都是借助利奥波德的眼睛去感受发现的。
合上书本，我们应该去何处寻找这自然原始的环境呢？时常，我们的眼前不是山清水秀的大好河山，而是重重叠叠的废气，雾霾；我们闻到的不是淡淡的花香，而是垃圾废气，我们听到的不是鸟语，而是冰冷的机器运作的声音。
随着科学技术的不断发展，人们在享受自然的同时，却又无情地破坏着这个给我们提供赖以生存条件的自然环境，让我们原本和谐的自然环境，慢慢变得千疮百孔。
不是吗？其实，现在许多灾难的发生都是人类肆意的破坏造成的。
我们在抱怨大自然的不公时，能否想想这与你有多大的联系呢？而生活在大城市的人们已经渐渐忘记了大自然的重要性，认为一切都是人类理所应当拥有的，贪婪地向大自然索取，却不仅不给大自然回报，还使他面目全非。
《沙乡年鉴》告诉我们：“人类只是大地的一部分，而绝非大地的主宰者。
”自然不属于人类，人类只是自然的一部分，如果你有一天失去了这个可爱而美丽的家，读后感你就无法生存，到那时就算忏悔也是徒劳。
沙乡年鉴的读后感7篇
沙乡年鉴的读后感7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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读《沙乡年鉴》后感
读《沙乡年鉴》后感《沙乡年鉴》是作家耿九云的一部长篇小说，通过讲述一个普通农村小孩阿虎的成长历程，展现了沙乡这个特殊地域的生活与命运。
读完这本书，我深受震撼和思考，对于个体命运与社会变迁之间的关系有了更深刻的体会。
《沙乡年鉴》以阿虎的视角展现了沙乡这个特殊的地域。
沙乡是个位于黄河两岸的村庄，周围环境贫瘠，人们靠勤劳的劳动维持生计。
小说从1929年开始，通过阿虎的亲身经历，描绘了沙乡从农耕文明到现代化社会的历程。
阿虎从一个生活在黄河两岸的孤儿到成为一名工程师，见证了沙乡人民的痛苦与奋斗，也感受到了社会变迁的不可逆转。
沙乡人民在农奴制度下受尽苦难，但他们仍然保持着对生活的执着和向往。
他们以黄河为母亲，为耕地而生，即便是在严苛的环境下，仍然坚持劳作，努力生存。
小说笔者耿九云以流畅的笔触，描写了他们的智慧和坚韧，让读者感受到了这个特殊地域的生活力量。
小说中的沙乡人民在历经多次的洪水和战争之后，迎来了新中国的建立。
这对于他们来说是个重大的历史变革，带来了新的生活和机会，同时也面临着新的挑战。
阿虎和他的同龄人们勉力逃离沙乡，进入城市追求更好的生活。
他们也深深地感受到了城市的冷漠和利己主义。
阿虎在城市中历经了种种困境，看到了人的贪婪和残酷。
城市直接把阿虎和沙乡划上了鲜明的界限，他不再属于国家的王川，也不再属于黄河两岸的乡亲。
这样的转变让他对于自己的身份和归属感产生了深深的思考。
通过对于个体命运与社会变迁之间的关系的描写，小说深刻地反映了中国社会在农耕文明到现代化社会的演进过程中的人性和历史的沧桑变化。
小说中的沙乡人民代表着中国传统文化的一种生活方式，他们尊重大自然，忍受饥饿和贫瘠，却依然保持着朴实和乐观的心态。
他们的坚持和努力凸显出了中国农民的精神；而阿虎和他的同龄人则代表着中国社会从传统农耕文明向现代化社会转型时的个体命运。
他们经历了从农村到城市的激烈变迁，对于新生活充满憧憬，但也面临着利益之争和阶级困境。
沙乡年鉴读后感
沙乡年鉴读后感沙乡年鉴读后感4篇沙乡年鉴读后感1现在，浮木后面暖和了，因为风儿已经跟着大雁走远了。
我也想跟着大雁飞走，要是我也能变成风儿该多好。
苏醒在春天，自由、快乐、漂泊。
我带动云彩飞舞，像是在空中伴着小野丽莎的歌儿跳了支舞。
云彩里飞出一群大鸟，拍打着翅膀飞翔，姿势之优雅，在云彩里忽隐忽现，像一面旗帜，忽上忽下，一切都吸引着我。
我与他们嬉戏玩耍，朝远方飞行，最后一声大雁的鸣叫消失时，夏天的影子就不见了。
秋天的脾气总不大好，夹着灰尘呼啸而过，或在森林里拍打树叶发出沙沙响声，最后像山一样静下来思考生命。
十一月是树木倒下的季节，远远地，我就听到了松树的呻吟，他是大自然进化几千年的物种，是古老的.生命。
我不由自主地想要帮助他，我一鼓作气，钻进伐木工的脖子，冬天的我是冷冰冰的，他已经在松树的主干上划下了一道深深的疤痕，触目惊心。
我带动枝叶摇摆，制造更大的风浪，终于在我的不懈努力下，伐木工懊恼地离去，放弃了今天的作业。
一天天如此，我的能力却在一点点减弱，守护了一个冬天的松树林终于等来了春天，而我却要永远沉睡在这里，等下一缕风来唤醒。
如果我是风，我不后悔。
不后悔对自然的爱，对绿色的向往。
小时候，我的故乡还是个小山城，四面环山，山是青黑偏绿的，江南也是一片荒草地，晚上有繁星，江水碧绿。
我常去探访山林，与溪水游戏，享受这闲来之乐，山川之美。
我拂过柳芽儿，溅起水波澜，轻巧地唱出美妙的音韵。
渐渐地，工业愈加发达，人们走上了社会发展新道路，大荒地被改建成高楼，隐约有难以触及的威严，我无心再歌唱舞蹈。
飘荡了很久，我也从清纯的晚风变成了污浊的臭气，我不再去树林游戏，我会抹黑了溪水，我会给绿树带去烟尘，一切都变了。
如果我还是风，我也不后悔，看到绿色犹在，山川犹美，自然犹存，这就是我的精魂。
沙乡年鉴读后感2《沙乡年鉴》是一本描写土地与人关系的书，全书从一个荒废的、远离现代社会生活气息的农场着笔，对沙乡在不同季节呈现出的不同景象进行系列追述，刻画出一幅幅美不胜收的隽永画面：年轮诉说的历史、众雁归来、山鹬的舞蹈、如果我是风……紧接着，作者将视野投向北美各地，将其花费四十多年时光记录下的.一个个自然环境样本，以盛宴的形式呈现出来：沼泽的挽歌、弗兰博河、像山一样思考、加维兰之歌…让我们为土地奉献的繁荣欢歌的同时，更为土地的荒废、落寞而哭泣、沉思。
作文：《沙乡年鉴》读后感_2500字
《沙乡年鉴》读后感_2500字《沙乡年鉴》告诉我们人类只是大地的一部分，而绝非大地的主宰者。
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《沙乡年鉴》读后感1：在读《沙乡年鉴》之前，我恰好看了一个叫做《地球公民》()的片子，它描述了人类是如何为利用动物而制定出工业化的标准，去饲养、屠杀这些于我们同为地球公民的生物们，以及用它们去做科学实验。
片子里面充斥了血腥和悲惨的场景，动物们狭小的生存环境、濒死的哀号、被烧焦的皮肤这部片子让我印象深刻的并不是其残忍，因为残忍在影像世界里并不少见，而是我自己对于这些事情的无知：我对于餐桌上肉的****，只能够追溯到它在超市里的形态。
还记得小学四年级的时候，我第一次在乡下见到猪的惊奇和兴奋;至于杀猪，就只有大学时在安徽的村落里写生的时候，远远听到过它的哀号死亡对于我来说，只是一种媒体上的符号。
我们和自己的食物是如此之遥远，乃至于我几乎认为肉和会动的生物是两种意义上的东西，之间只被某种传说中的联系牵在一起。
《沙乡年鉴》中写道：人们在不拥有一个农场的情况下，会有两种精神上的危险，一个是因为早饭来自杂货铺，另一个则认为热量来自火炉。
我毫无疑问已经深陷于危险之中，如今的危险甚至已经不是来自杂货铺和火炉，因为这两件事物也不多见了。
食物来自餐桌和食堂，热量则源于空调和暖气。
我们迷恋工业供给我们的需求，却忘记了是什么在供给工业。
可是工业给我们带来的舒适，是否让人的生活更加愉快?这种只知盘中餐的生活，这种和自然充分隔绝的生活，是不是比另一种森林里与野兽作伴的生活更为幸福?我很难给出肯定的答案。
《沙乡年鉴》所描绘的世界，和《地球公民》中的那一个形成了鲜明的对比。
书的第一和第二部分里，作者以自己的视角和优美的笔触，来描写了他对自然的观察;在这些文字中，字字句句都充溢着宁静与快乐。
这些快乐又是如此轻而易举地沁人心脾，让我产生共鸣。
这种快乐的本质是对未知事物的好奇我们并不需要知道它究竟是什么，只是在一旁静静观察，而正是因为这种无知，快乐才会更为特别和巨大。
读《沙乡年鉴》有感
读《沙乡年鉴》有感读《沙乡年鉴》有感当细细地品读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得体会，这时最关键的读后感不能忘了哦。
为了让您不再为写读后感头疼，下面是为大家整理的读《沙乡年鉴》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
读《沙乡年鉴》有感1在一望无际，死气沉沉的沼泽之上，一枝树枝倒伏在上面，阴郁的天空倒映在沼泽之中，使生机显得更加渺茫。
忽然，一束阳光射穿云层，在阳光之下，一群大雁好像从远方归来，唤醒了一丝生机。
大雁从何而来？我们无从知晓，一种神秘感油然而生。
一座小木屋，一座庄园，一个叫沙乡的地方。
神秘的自然。
鼬鼠的足迹环绕左右，大雁的身姿从阴郁的天空洒下大地，河滩上大自然优美的画作，记录了百年的年轮……这一切的一切无不使人感到自然的伟大写神秘。
与魔术不同，魔术一旦看破便会觉得毫无趣味。
自然拥有无与伦比的神秘感。
在探索自然的路上，你对自然了解越多，自然就越神奇，对于你更是一个更加神秘的地方。
上个世纪初期，由牛顿力学为根基的经曲物理已经将整个自然的变化几乎分析透彻了，除了“两片乌云”外，自然被局限在经典力学的框架中。
然而，如同晴天霹雳一般，相对论与星子力学横空出世，经典力学轰然倒塌。
自然的变化已经被更加神秘的量子力学与相对论所取代。
自然正因为它的神秘才令人感到美丽，那些定理与定律为何存在？仿佛就像有一位上帝创造了这个有规律却又这神秘的世界，引起人们探索的欲望。
在自然界中，一切生物的行为都要遵守大自然的规矩，那股神秘的力量操控着美的、善的、丑的、恶的等等事物。
人要与大自然和谐相处，每个生灵都会成为一位挚友。
去探索这个神秘却又很平常的自然吧！这种神秘感与大自然的规矩更能激发人们对真理的渴望。
读《沙乡年鉴》有感2现在，浮木后面暖和了，因为风儿已经跟着大雁走远了。
我也想跟着大雁飞走，要是我也能变成风儿该多好。
苏醒在春天，自由、快乐、漂泊。
我带动云彩飞舞，像是在空中伴着小野丽莎的歌儿跳了支舞。
云彩里飞出一群大鸟，拍打着翅膀飞翔，姿势之优雅，在云彩里忽隐忽现，像一面旗帜，忽上忽下，一切都吸引着我。
沙乡年鉴读后感
沙乡年鉴读后感《沙乡年鉴》,跟随作者的笔迹,读到当年的沙乡每一个跳动的日月,和横贯在北美南美的风光。
以下是小编整理的沙乡年鉴，希望对你有帮助。
沙乡年鉴读后感【篇一】《沙乡年鉴》是一本描写土地与人关系的书，全书从一个荒废的、远离现代社会生活气息的农场着笔，对沙乡在不同季节呈现出的不同景象进行系列追述，刻画出一幅幅美不胜收的隽永画面：年轮诉说的历史、众雁归来、山鹬的舞蹈、如果我是风……紧接着，作者将视野投向北美各地，将其花费四十多年时光记录下的一个个自然环境样本，以盛宴的形式呈现出来：沼泽的挽歌、弗兰博河、像山一样思考、加维兰之歌…让我们为土地奉献的繁荣欢歌的同时，更为土地的荒废、落寞而哭泣、沉思。
最后，作者阐述了人与自然、人与土地之间的关系，希望人们不要凌架于大自然万物之上，应该保持谦卑之心，平等对待它们。
随着科学技术的不断发展，人们在享受自然的同时，却又无情地在不断破坏着这个给我们提供赖以生存的条件的自然环境，让我们原本和谐的自然环境，早已变得千疮百孔。
其实，现在许多灾难的发生，都是由于人类肆意的破坏而造成的：泥石流、洪水、干旱、沙尘暴、台风……再比如最近的雾霾，正是由于汽车排放大量的尾气，工厂排放废气，和燃放烟花爆竹而产生的，现在好了，自作自受。
只要我们在生活中节约资源、低碳环保，这些灾难都是可以避免的。
而生活在大城市的人们却渐渐忘记了大自然的重要性，认为一切都是人类所应该拥有的，不断向大自然索取，却不仅不给大自然回报，还使它面目全非。
其实自然不属于人类，而人类只是自然的一部分。
大自然是人类最重要的东西，如果没有大自然，人类就呼吸不到空气;如果没有大自然，人类就饮不到水;如果没有大自然，人类就吃不上食物……如果没有大自然，人类就无法生存。
让我们行动起来，保护大自然吧!为地球创造一个美好的明天!沙乡年鉴读后感【篇二】在读《沙乡年鉴》之前,我先看了一些书评,纷纷将这本书的核心指向土地伦理。
我仅仅通读过这本书一次,不敢狂妄地对土地伦理多加品评,但是对于土地的感情,我与作者, 或是古今中外的人们,却有一样的深情的热爱。
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2020年读《沙乡年鉴》后感3篇
在读《沙乡年鉴》的时候，常常有一种无力的感觉。
作者的智慧之处在于，他并没有像我们所熟知的那种极端的动物保护主义者那样，以一个彻底的保护者视角去看世界的发展，做出尖刻和极端的评价;而是很冷静地对未来作出了判断与分析。
“如果我们把户外狩猎看做是一个战场，即一个在巨大的、生气勃勃的机械化过程与一个整个来说是出于静态的传统观之间进行格斗的战场，那么，从文化价值的角度来看，前景确实是黯淡的。
”
正是这种冷静加强了我心中的悲伤。
作者已经看到了这条道路的必然失败，他在某一个边缘挣扎着，他一遍又一遍地探寻着该如何给这些美好的东西一线生机，试图以一种更为合理的方式来引导人们的行为模式。
但是，“合理”以及“真理”往往不被大众所接受，或者被滥用，成为与其本意相悖的东西。
最为可悲的是，作者甚至也意识到了这一点。
他的声音是微弱的，他曾经对工业化的思路深信不疑，但是当他发现这件事情的错误，却不知道该怎样让别人也明白这件事情。
“在人类历史上，前所未有的两种变化正在逼近。
一个是在地球上，更多的适于居住的地区的荒野正在消失。
另一个是由现代交通和工业化而产生的世界性的文化上的混杂。
这两种变化中的任何一种都不可能被防止，而且大概也是不应当被防止的。
但是，出现了一个问题，即通过某种轻微的对所濒临的变化的改善，是否可以使将要丧失的一定的价值观保留下来。
”
但是从今天的结果开看，这种抗争是徒劳的。
工业化正比以往任何一个时候都更加彻底地充斥着我们的生活，而自然则彻彻底底沦为一种遥远的、可消费的、新奇的事物，是需要人们排着队去“围观”的。
作者早已找到了问题的根源：“休闲的价值并不是一个阿拉伯数字问题。
休闲在价值上，是与其经验的程度及其不同于和与工作生活相反的程度成正比的。
”可尽管如此，我们还是一如既往地消费着自然，把自然的一切归结到“现代”生活的体系之中——即便这种生活并不一定让我们更加幸福。
在《地球公民》的世界里，奶牛终其一生被关在和它们身体大小几乎相同的笼子里，每天从早到晚被机器挤奶，一头母牛的生命可以达到二十年，但是奶牛通常在四年内死去。
奶牛的命运听起来似乎很遥远，但这不也是工业化时代人类生存的写照么?我们生活的生活被拘禁在一个小格子里，从早到晚面对电脑绞尽脑汁，只不过我们还有医疗来确保寿命罢
了。
科学总源于怀疑，但其结果却是绝对化的。
建立在科学之上的现代工业与商业，是一种绝对化的单一思维，即便它的多样性也会在更微小的层面上保持其绝对性质。
这种“现代主义”带有强烈的扩张能力，会以压倒一切的态势把其他东西吞噬，动物也好，植物也罢，即便是人自己，也逃不过这种绝对的吞噬。
作为一名城市规划专业的学生，我深知“现代主义”对于建筑以及城市的吞噬能力，它从一开始便是大张旗鼓地打着真理的名号展开，张开血盆大口，毫不客气地把一切不论美丑的历史吞掉，在消化的过程中，又慢慢消亡着传统文化、民族文化，直到把所有的物质和思维都统一成某一种标准化、可量产并且经济的模式之中。
“土地，就如同俄底修斯的女奴一样，只是一种财富。
任何土地之间的关系仍然是以经济为基础的，人们只需要特权，而无需尽任何义务。
”在工业化的模式之下，成为女奴的不只是自然的土地，城市的土地也是一样的;甚至它可以包含这种模式之中的一切弱者，最终的结果是：上位者只需要特权，而无需尽任何义务。
踏着田间阡陌，步履匆匆。
便无暇顾及，身边是什么?
记忆里，只是天气预报报道的是晴天还是暴雨。
在屋里望窗外，更只是默默地发出感慨。
哦，太阳那么大要带把伞。
哦，雨那么猛就不要出门了。
无意中瞥到《沙乡年鉴》这本书，慵懒地抽出来看看，便惊叹于这位利奥波德层层深入的思想。
他关注“食物链”与“生物群落”，他思考人与自然和谐共处的“土地伦理”，他更推广环境保护。
也许，强化人们对土地的了解，激发人们对土地共同的热爱和尊敬，便是利奥波德完成这本“绿色圣经”的初心。