《谏太宗十思疏》PPT课件
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15.1《谏太宗十思疏》复习课件(共35张PPT)统编版高中语文必修下册.ppt

情境默写
1.《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结 果的句子是:竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。 2.《谏太宗十思疏》中,作者用“求木”“欲流”引出“思国之安者,必积其 德义”的结论。 3.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王兴建要适可而止的是:将有作则思知 止以安人。 4.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王对自己喜好之物要知足的是:诚能见 可欲则思知足以自戒。 5.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要谦虚有修养的是:念高危则思谦冲 而自牧。 6.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要有海纳百川的胸襟的是:惧满溢则 思江海下百川。 7.《谏太宗十思疏》中,强调道德不宽厚,不能克服欲望,就如同挖根求木茂, 堵源求泉流远的句子:斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。 8.《谏太宗十思疏》中用“有善始者实繁,能克终者盖寡”说明人们开始都能 做得很好,但很少能坚持到最后。
第二段
凡百(所有的)元首(帝王),承天景(大)
命,莫不殷忧(深切的忧虑)而道著(治道显著),功成而德
衰(德行衰减),有善(好)始者实繁,能克(能够)终者盖
(大概,表推测)寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,
今守之而不足,何也?夫在殷忧(深重的忧患),必竭诚以待
下;既得志,则纵情以傲物(看不起Байду номын сангаас人)。竭诚则吴越为一
①重权,重任 ②重大的地位 ③安,安乐的时候; 危,危难的时候 ④奸恶的人 ⑤有才能的人;好的意见
①达到远方 ②流得长远
(3)使动用法 必固其根本 ①则思正身以黜恶 ②弘兹九德 ③则思知止以安人
意动用法
①乐盘游
②忧懈怠
使……牢固 使……正 使……光大 使……安宁
以……为乐 以……为忧
谏太宗十思疏PPT课件

写作背景
这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后, 开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治” 。他做到了节私欲,明赏罚,听取下级的劝谏,被人们誉为 “从谏如流”的君主。可是,到了贞观中期,生产有了较大 发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边 防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐 渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝 灭亡的历史教训,对人民作威作福起来了。在这种情况下, 魏征写了这篇著名的文章,以此来劝诫唐太宗。
下:居于……之下。《老子》曰:“江河所以为万谷之王者,以其善下之,则满而 不溢。
盘游:娱乐游逸,指从事打猎。 三驱:出自《易经》“王以三驱”,有两说:一说狩猎时让开一面,三面驱赶,以
示好生之德;一说一年以三次田猎为度。 敬:慎。 黜:排斥,摒弃。
总此十思,宏兹九德。简能而任之,择善而从之,则 智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠 。文武并用,垂拱而治。何必劳神苦思代百司之职役 哉!
第一段 臣闻求木之长者,必固其根本;欲
流之远者,必浚其泉源;思国之安者, 必积其德义。源不深而望流之远,根不 固而求木之长,德不厚而思国之安,臣 虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?
长:生长,生发,形容词用作动词。 固:使……稳固,使动用法。 远:流得远,形容词用作动词。 浚(jùn):疏通,深挖,动词。
小结:
以上十“思”,阐明了帝王在国事、生活、做人各个方面应该 具有的态度,它既是“居安思危,戒奢以俭”的具体化,也是 “积其德义”的具体内容。具体说来, 1-2“思”讲不纵物欲, 3-4“思”讲谦虚戒满, 5-6“思”讲忌逸止怠, 7-8“思”讲纳谏远佞, 9-10“思”讲赏罚有据。(只供参考)
《谏太宗十思疏》ppt课件

解题
谏:劝谏 写作目的
太宗:李世民,唐朝第二个皇帝,是我国历史上有成
就的开明君主之一,在他统治时期,出现了安定富强 的政治局面,史称“贞观之治”; 写作对象
十思:本文内容,即十条值得深思的情况 劝谏内容
疏:疏通事理,分条陈述。作为一种文体,属古文体
的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
从十个方面分条劝谏太宗的疏文
人君当思 居安思危 戒奢以俭 以“固本思源”为喻
2.分析问题 为什么思 载舟覆舟 所宜深慎
总结历史教训
3.解决问题 思些什么 诚能十思 垂拱而治
提出具体做法
叁·深度探究
第一段
(一)标注难解字词句,疏通文意。
固:使……稳固。
浚:疏通。
树根
臣闻求木 之 长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉
而:却。
文本探究
第一段开头作者为什么要从“固其根本”和“浚其泉源”说起?
文章不是一下笔就开门见山地提出“十思”,而是先论天下 安治的基础在于“积德义”,而“积德义”是抽象的道理, 不易为君主理解和信服。为了使抽象的道理具体化,深奥的 问题通俗化,便以“木固其根”“水浚其源”比况,说明人 君安国当积德义,“喻巧而理至”(《文心雕龙·论说》)。
这篇文章被太宗置于案头,奉为座右铭。
贰·初读体会
学生自由朗读, 圈画不认识或读不准 的字或词语;听名家 朗诵,订正字音。
诵读文本
求木之长 zhǎng
塞源
sè
黜恶
chù
垂拱
gǒng
载舟
zài
订正读音
浚 jùn 殷忧 yīn 谬赏 miù 壅蔽 yōng
细读全文 理清思路
1.提出问题 通篇只重一“思”字——《古文观止》
必修四 《谏太宗十思疏 》(共32张PPT)

答:怨不在大,可畏唯人;载舟覆舟,所 宜深慎。
假设连词,(如果)真的
君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有所作则
如果真的能够做到看见能引起自己喜好的东西, 就想到知足来自我克制。 使……安宁 想到自己的君位高,就要不忘谦虚,加强自身 的道德修养。 以(之)为 兴作,建筑
思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江
16
竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结 成一家,傲视别人,亲骨肉之间也会成为陌路 人。虽然(可以)用严酷的刑罚监督(人们), 用威风怒气来吓唬(人们),(人们)最终苟且 免于刑罚但不会感恩戴德,表面上恭敬但在心 里不服气。怨恨不在大小,可怕的是老百姓; (他们可以像水一样)能负载船只,也能颠覆 船只,这是应当深切戒慎的。用腐烂的绳索驾 驭疾驰的马车,难道可以轻视吗?
5
体裁:
疏:疏通事理,分条陈述。作 为一种文体,属古文体的奏议类, 专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 《文心雕龙· 章表》“章以谢恩, 奏以按劾,表以陈情,议以执异。”
6
7
【研读课文,理清文意】 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远
生长 疏通、深挖 使……稳固 树的根
者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
道德与仁义
源不深而岂望流之远,根不固而何求木之长。
德不厚而思国之治,虽在下愚,知其不可,而 最愚昧 况于明哲乎!
明哲的圣人
8
人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之
掌握帝王的重权 天地间 推崇
峻,永保无疆之休。不念于居安思危,戒奢 以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根
动词,用、行 保持 克服
以求木茂,塞源而欲流长者也。
排 求木之长者,必固其根本; 比 欲流之远者,必浚其泉源; 句 思国之安者,必积其德义。
假设连词,(如果)真的
君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有所作则
如果真的能够做到看见能引起自己喜好的东西, 就想到知足来自我克制。 使……安宁 想到自己的君位高,就要不忘谦虚,加强自身 的道德修养。 以(之)为 兴作,建筑
思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江
16
竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结 成一家,傲视别人,亲骨肉之间也会成为陌路 人。虽然(可以)用严酷的刑罚监督(人们), 用威风怒气来吓唬(人们),(人们)最终苟且 免于刑罚但不会感恩戴德,表面上恭敬但在心 里不服气。怨恨不在大小,可怕的是老百姓; (他们可以像水一样)能负载船只,也能颠覆 船只,这是应当深切戒慎的。用腐烂的绳索驾 驭疾驰的马车,难道可以轻视吗?
5
体裁:
疏:疏通事理,分条陈述。作 为一种文体,属古文体的奏议类, 专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 《文心雕龙· 章表》“章以谢恩, 奏以按劾,表以陈情,议以执异。”
6
7
【研读课文,理清文意】 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远
生长 疏通、深挖 使……稳固 树的根
者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
道德与仁义
源不深而岂望流之远,根不固而何求木之长。
德不厚而思国之治,虽在下愚,知其不可,而 最愚昧 况于明哲乎!
明哲的圣人
8
人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之
掌握帝王的重权 天地间 推崇
峻,永保无疆之休。不念于居安思危,戒奢 以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根
动词,用、行 保持 克服
以求木茂,塞源而欲流长者也。
排 求木之长者,必固其根本; 比 欲流之远者,必浚其泉源; 句 思国之安者,必积其德义。
《谏太宗十思疏》精品PPT课件30张

戒赏罚不公
壹 固本思源
比喻论证
居安思危
谏
戒奢以俭
太
善始实繁
总结历史 对比论证
宗贰
克终盖寡
十
引出警告 载舟覆舟所宜深慎 反面
思
疏
叁 提出十思 诚能十思垂拱而治 正面
拓展延伸: 唐朝初建,叛乱未已,民生凋敝,满目疮痍,百废待举。朝 臣们在如何立国施政问题上是有争议的。
唐太宗曾回忆道: “朕即位之初,上书者或言人主必须威权独运,不得委任群下,或欲耀兵振 武,慑服四夷。唯有魏征劝朕偃革兴文,布德施惠,中国既安,远人自服。” 魏征认为: “为国之基,必资于德礼”,“德礼诚信,国之大纲”。(见新旧《唐书》 本传)“竭诚则胡越为一体”,不然,虽“董之以严刑,振之以威怒,终荀 免而不怀仁,貌恭而不心服”。
事实证明,魏征这套与民生息、无为而治的办法是合乎国情、顺乎民 心的。
其:反问语气词,难道,怎么。 忽:轻视。
朽的绳索,难道可以轻视吗?
君人者,诚 能 见 可欲 则思知足以自戒;将有作则思知止
名作动,统治 如果 贪图的东西
表目的
兴建、建造
以安人;念高危则思谦冲而自牧; 惧满溢则思江海下百川;
使……安宁
牧,养。加强自身
的道德修养。
骄傲自满
名作动,居于……之下
乐 盘游 则思 三驱 以为度; 忧懈怠 则思慎始而敬终;
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。 有善始者实繁,能克终者盖寡,岂取之易而守之难乎?
1、凡百元首:凡百,所有的。元首,泛指所有帝王 2、景:重大的。 3、殷忧:深切忧虑。 4、著:显著。 5、而:连词,“却”,表示转折。
6、实:的确。 7、克:能够。 8、盖:表示推断的语气词。 9、岂:难道。 10、之:代词,代指天下。
壹 固本思源
比喻论证
居安思危
谏
戒奢以俭
太
善始实繁
总结历史 对比论证
宗贰
克终盖寡
十
引出警告 载舟覆舟所宜深慎 反面
思
疏
叁 提出十思 诚能十思垂拱而治 正面
拓展延伸: 唐朝初建,叛乱未已,民生凋敝,满目疮痍,百废待举。朝 臣们在如何立国施政问题上是有争议的。
唐太宗曾回忆道: “朕即位之初,上书者或言人主必须威权独运,不得委任群下,或欲耀兵振 武,慑服四夷。唯有魏征劝朕偃革兴文,布德施惠,中国既安,远人自服。” 魏征认为: “为国之基,必资于德礼”,“德礼诚信,国之大纲”。(见新旧《唐书》 本传)“竭诚则胡越为一体”,不然,虽“董之以严刑,振之以威怒,终荀 免而不怀仁,貌恭而不心服”。
事实证明,魏征这套与民生息、无为而治的办法是合乎国情、顺乎民 心的。
其:反问语气词,难道,怎么。 忽:轻视。
朽的绳索,难道可以轻视吗?
君人者,诚 能 见 可欲 则思知足以自戒;将有作则思知止
名作动,统治 如果 贪图的东西
表目的
兴建、建造
以安人;念高危则思谦冲而自牧; 惧满溢则思江海下百川;
使……安宁
牧,养。加强自身
的道德修养。
骄傲自满
名作动,居于……之下
乐 盘游 则思 三驱 以为度; 忧懈怠 则思慎始而敬终;
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。 有善始者实繁,能克终者盖寡,岂取之易而守之难乎?
1、凡百元首:凡百,所有的。元首,泛指所有帝王 2、景:重大的。 3、殷忧:深切忧虑。 4、著:显著。 5、而:连词,“却”,表示转折。
6、实:的确。 7、克:能够。 8、盖:表示推断的语气词。 9、岂:难道。 10、之:代词,代指天下。
《谏太宗十思疏》ppt课件

谏太
十宗 思作
者
疏: 魏 征
核心素养目标
1. 通过疏通文意,理解和积累文中重要的文言实词、虚词、句式。 2. 通过梳理文本内容,把握文章主要观点,理清文章结构思路。 3. 通过小组合作分析文本内容,理解作者高超的说理艺术,读懂魏征的 劝谏艺术。 4. 通过小组辩论,学习中国文人士大夫身上的“责任与担当”的精神品 质。
安:使动,使…安定. 高危:高而险. 冲:谦虚.
牧:养. 满溢:比喻骄傲自大,听不进批评.
下:居…之下,名词作动词.
盘游:游乐。这里指田猎。盘,快乐。
三驱:围打禽兽时,只合三面,留一面,以示人君的好生之德.
原文:君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作 则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江 海下百川,乐盘游则思三驱以为度,
【注释】总:总括,归纳.
弘:使动,使…光大.
兹:这,此.
简:选拔.
而:表顺接.
善:好的意见,形作名。
播:扩大.
惠:仁爱,宽厚。
信:诚信。
效:献出.
豫游:出游,游乐。帝王秋天出巡为“豫”,春天出巡为“游”。
松乔:赤松子和王子乔,古代传说中的仙人。
垂拱:垂衣拱手,指不亲自处理政务。
司:主持,操作。这里指“行使”。
一、疏通文意
第一段
原文:臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者, 必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
注释: 求:要求. 长:生长. 本:树根.
之:结构助词,取消句子独立性. 固:使动,使……牢固. 浚(jùn):疏通.
翻译:我听说要求树木长得高大,一定要稳固它的根 底;想要泉水流得长远,一定要疏通它的源泉;要使 国家安定,一定要积聚它的德行道义。
十宗 思作
者
疏: 魏 征
核心素养目标
1. 通过疏通文意,理解和积累文中重要的文言实词、虚词、句式。 2. 通过梳理文本内容,把握文章主要观点,理清文章结构思路。 3. 通过小组合作分析文本内容,理解作者高超的说理艺术,读懂魏征的 劝谏艺术。 4. 通过小组辩论,学习中国文人士大夫身上的“责任与担当”的精神品 质。
安:使动,使…安定. 高危:高而险. 冲:谦虚.
牧:养. 满溢:比喻骄傲自大,听不进批评.
下:居…之下,名词作动词.
盘游:游乐。这里指田猎。盘,快乐。
三驱:围打禽兽时,只合三面,留一面,以示人君的好生之德.
原文:君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作 则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江 海下百川,乐盘游则思三驱以为度,
【注释】总:总括,归纳.
弘:使动,使…光大.
兹:这,此.
简:选拔.
而:表顺接.
善:好的意见,形作名。
播:扩大.
惠:仁爱,宽厚。
信:诚信。
效:献出.
豫游:出游,游乐。帝王秋天出巡为“豫”,春天出巡为“游”。
松乔:赤松子和王子乔,古代传说中的仙人。
垂拱:垂衣拱手,指不亲自处理政务。
司:主持,操作。这里指“行使”。
一、疏通文意
第一段
原文:臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者, 必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
注释: 求:要求. 长:生长. 本:树根.
之:结构助词,取消句子独立性. 固:使动,使……牢固. 浚(jùn):疏通.
翻译:我听说要求树木长得高大,一定要稳固它的根 底;想要泉水流得长远,一定要疏通它的源泉;要使 国家安定,一定要积聚它的德行道义。
《谏太宗十思疏》精品PPT30张课件

就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏 征在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏, 《谏太宗十思疏》为第二疏。
唐太宗接到奏章后,亲手写了诏书答复魏征。他在诏书中承认自 己的过失,赞扬魏征的劝告,并将奏章放在案头上,作为警戒。
“贞观之治”的后期之所以没有多大反复,就是因为太宗在 一定程度上听取了魏征的这一劝谏。唐太宗也给予魏征很高的 评价: “贞观之后,尽心于我,献纳忠谠,安国利人,成我今日 之功业,为天下所称者,惟魏征而已。古之名臣,何以加也。”
浚(jùn ) 谗(chán )邪 谬(miù)赏 壅(yōng )蔽
载(zài )舟
文章解读
Байду номын сангаас
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚 其泉源;思国之安者,必积其德义。
求:要求,追求。 之:结构助词,取消句子独立性。 长(zhǎng):生长。 固:形容词的使动,使…牢固。 根本:树根。 流:泉流,名词。 远:形作动,流得长远,达到远方 。
谏太宗十思疏
魏征
以铜为镜,可以正衣冠; 以古为镜,可以知兴替; 以人为镜,可以明得失。 朕常保此三镜,以防己过。 今魏征殂逝,遂亡一镜矣。
——唐太宗李世民
魏征(580—643),字玄成。唐朝初年著名的政治家
魏
和历史学家。隋朝末年,为避乱,曾一度出家为道士。后
征
参加李密的反隋起义军。李密失败后,他降唐,辅佐唐高
■ 赋,盛行于汉魏六朝,是韵文和散文的综合体,通常用来写景叙事, 也有以较短的篇幅抒情说理的,如《阿房宫赋》。
■ 论,政论文是从政治角度阐述和评论重大事件或社会等问题,提出 见解或主张并说明理由,使读者信服。它内容广泛,形式多样,如 《六国论》《过秦论》。
《谏太宗十思疏》ppt课件

危险的事,形容词作名词 抽背:刑人如恐不胜、沛公不胜杯杓
喜庆 安定的环境,形容词作名词 保持
控制
休。⑨不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯
表目的的连词,来 连词,表转折 判断句 亦⑩伐根以求木茂,⑪塞源而欲流长者也。
胜 ①夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。
战胜 ②此时无声胜有声 超过 ③情不胜其欲
15.1《谏太宗十思疏》
二 背景知识
唐朝(618年-907年),隋末天下群雄并起,617 年唐国公李渊于晋阳起兵,次年称帝建立唐朝。
唐太宗李世民继位后开创贞观之治,为盛唐奠 定基础。唐高宗承贞观遗风开创"永徽之治",并于 657 年 建 东 都 洛 阳 。 690 年 , 武 则 天 改 国 号 为 周 , 705年神龙革命后,恢复唐国号。唐玄宗即位后缔 造全盛的开元盛世,天宝末全国人口达八千万左右。 安史之乱后藩镇割据、宦官专权导致国力渐衰;中 后期经唐宪宗元和中兴、唐武宗会昌中兴、唐宣宗 大中之治国势复振。878年爆发黄巢起义破坏了唐 朝统治根基,907年朱温篡唐,唐朝覆亡。
一 导入
天宝十四年,长安城的小吏李善德突然 接到一个任务:要在贵妃诞日之前,从岭 南运来新鲜荔枝。荔枝“一日色变,二日 香变,三日味变”,而岭南距长安五千余 里,李善德靠着精密计算和反复试验,确定 了保存方法和转运路线,将时长控制在十 一天,运鲜荔枝之事终得落实。
万事俱备,李善德却没料到,横亘在他 面前的最后一座大山,是官场……光鲜亮 丽的大唐盛世的表象下,隐藏着唐朝的腐 败和衰败。
二 背景知识
唐太宗 与 “铮臣”魏征
以铜为镜,可以正衣冠; 以古为镜,可以知兴替; 以人为镜,可以明得失。
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❖ 第一段,以“固本浚源”为喻,说明“居安 思危,戒奢以俭”的重要性。
❖ 第二段,总结历史经验,并从创业守成、人 心向背等方面论述“居安思危”的道理。
❖ 第三段,从正面回答如何居安思危。本段是 全文的重点,“十思”则是全文的主要内容。
2021/3/1
石庄高级中学 高一语文备课组
研习文本
第一段 第二段 第三段
翻译:臣听说要求树木长得高大,一定要使它的根底稳固;想 要河水流得长远,一定要疏通它的源泉;要使国家安定,一定要积 聚它的道德仁义。源泉不深却希望河水流得远,根底不稳固却要求 树木长得高大,道德不深厚却想国家的安定,我虽然最愚笨无知, (也)知道这是不可能的,何况(象陛下这样)明智的人呢?国君 掌握帝位的重大职权,处在天地间最高的地位,应推崇追求最高峻 的皇权,永远保持无止境的美善,如不考虑在安乐时想到危难,戒 除奢侈而行节俭,道德不能保持敦厚,性情不能克制欲望,这也象 砍2伐021树/3/1木的根却要求树木石茂庄高盛级中,学阻高塞一语水文备的课源组 头却希望水流得长远一 样啊。
顺的现代汉语。 ❖ 3、研习文本,分析回答问题:
2021/3/1
简析
1.正面阐述:
三个排比句,两个作比喻, 一个明事理,浅显易懂。
2.反面申述: 紧扣上层三个排比来申述,
加上一个反问,简洁有力。
3.提出结论:由人君地位说起,结合开头的比喻,
从反面提出自己的观点。
居安思危, 戒奢以俭 4.中心论点: 2021/3/1
石庄高级中学 高一语文备课组
3、思考题:
•1 本段开头用了什么论证方法?其作 用何在?证明了什么观点?
2021/3/1
石庄高级中学 高一语文备课组
研习第一段
❖ 1、朗读第一段 ❖ 2、疏通文意,落实重要的字词句、自译成通
顺的现代汉语。 ❖ 3、研习文本,分析回答问题:
2021/3/1
石庄高级中学 高一语文备课组
2、疏通文意:
原文:臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思 国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德 不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器 之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危, 戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲 流长也。
朗读正音
字音
❖ 求木之长者 ❖ 必浚其源泉 ❖ 塞源而欲流长 ❖ 载舟覆舟 ❖ 虑壅蔽 ❖ 则思正身以黜恶 ❖ 无因喜以谬赏 ❖ 鸣琴垂拱
❖ cháng ❖ jùn ❖ sè ❖ zài ❖ yōng ❖ chù ❖ miù ❖ gǒng
2021/3/1
石庄高级中学 高一语文备课组
整体感知:
文脉梳理
唐太宗李世民曾说过: “人以铜为镜,可以正衣冠; 以古为镜,可以知兴替; 以人为镜,可以明得失。” 那么你知道他以谁为镜吗?2 Nhomakorabea21/3/1
唐太宗的故事
鹞(yào雀鹰)死怀中
一天,唐太宗得到一只雄健俊 逸的鹞子,他让鹞子在自己的手臂 上跳来跳去,赏玩得高兴时,一个 大臣进来了。太宗怕他提意见,回 避不及,赶紧把鹞子藏到怀里。这 一切早被那一大臣看到,他禀报公 事时故意喋喋不休,拖延时间。太 宗不敢拿出鹞子,结果鹞子被憋死 在怀里。
隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。
唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。 水能载舟,亦能覆舟。”唐朝初年,为了缓和阶级矛盾, 积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏,发誓要杀他,后来 他悟出这是为了国家长治久安,便越听越爱听。这篇奏疏 是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时,经过战争后的修 养生息,经济得到了发展,人民生活也富裕起来,加上对 外战争连年胜利,边防巩固,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修 庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财,就在魏征呈上此文的当 年,太宗先下令修飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼 庙。二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑, 十一月又巡游怀州,狩于济源,为此民怨沸腾。魏征“频 上2四021/疏3/1 ,以陈得失”(石庄此高级为中学第高二一语疏文备)课组,太宗猛醒,还写了 《答魏征手诏》称赞他。
谏太宗十思疏
魏征 第一课时
2021/3/1
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❖学习目标
1、掌握文中的文言现象。
2、学习本文的行文结构。
(提出问题,分析问题,解决问题)
魏徵
❖ 魏征(繁写体为“徵”),(580—643). 字玄成,唐朝下曲阳人。魏征是我国初唐伟 大的政治家 思、想家 和杰出的历史学家 隋末,早年因避乱而出家做道士,后参加李 密反隋的起义军,李密失败后降唐,太宗时 拜谏议大夫,左光禄大夫,封郑国公,世人 称魏郑公。死后赠司空,谥文贞。 魏征从政十六七年,上书言事二百多次, 达十万言,起奏疏收在《魏郑公谏录》、 《贞观政要》中。著有《类礼》20卷,辅 佐 唐太宗17年,以“犯颜直谏”而闻名。他那 种“上不负时主,下不阿权贵,中不侈亲戚, 外不为朋党,不以逢时改节,不以图位卖忠” 的精神,千百年来,一直被传为佳话。
•比喻论证。正反对比论证。
比喻论证法——把积德安国这个抽象的道理用 固本求长、浚源欲远这种生活常识进行比喻, 使论述变得更加生动形象而易懂; 正反对比论证法——采用强烈、鲜明的对比使 劝谏对象更加深刻地认识到思国之安必积德义 的道理。
2•02证1/3/1明了“居安石思庄高危级中学,高戒一语文奢备课组以俭”的观点。
❖2 作者认为人君怎样才能治理好国 家?
v 必积其德义。居安思危,戒奢以俭。
2021/3/1
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小结第一节:
以“固本浚源”为喻,说明 “居安思危,戒奢以俭”的重 要性。
2021/3/1
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研习第二段
❖ 1、朗读第二段 ❖ 2、疏通文意,落实重要的字词句、自译成通
谏 劝谏
太宗 李世民,唐朝第二个皇帝,是我国
历史上最有成就的开明君主之一,在他统治 时期,出现了安定富强的政治局面,史称 “贞观之治”;
十思 是本文内容,即十条值得深思的情
况
疏 疏通事理,分条陈述。作为一种文体,
属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意
见的奏疏。 2021/3/1
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❖ 第二段,总结历史经验,并从创业守成、人 心向背等方面论述“居安思危”的道理。
❖ 第三段,从正面回答如何居安思危。本段是 全文的重点,“十思”则是全文的主要内容。
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研习文本
第一段 第二段 第三段
翻译:臣听说要求树木长得高大,一定要使它的根底稳固;想 要河水流得长远,一定要疏通它的源泉;要使国家安定,一定要积 聚它的道德仁义。源泉不深却希望河水流得远,根底不稳固却要求 树木长得高大,道德不深厚却想国家的安定,我虽然最愚笨无知, (也)知道这是不可能的,何况(象陛下这样)明智的人呢?国君 掌握帝位的重大职权,处在天地间最高的地位,应推崇追求最高峻 的皇权,永远保持无止境的美善,如不考虑在安乐时想到危难,戒 除奢侈而行节俭,道德不能保持敦厚,性情不能克制欲望,这也象 砍2伐021树/3/1木的根却要求树木石茂庄高盛级中,学阻高塞一语水文备的课源组 头却希望水流得长远一 样啊。
顺的现代汉语。 ❖ 3、研习文本,分析回答问题:
2021/3/1
简析
1.正面阐述:
三个排比句,两个作比喻, 一个明事理,浅显易懂。
2.反面申述: 紧扣上层三个排比来申述,
加上一个反问,简洁有力。
3.提出结论:由人君地位说起,结合开头的比喻,
从反面提出自己的观点。
居安思危, 戒奢以俭 4.中心论点: 2021/3/1
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3、思考题:
•1 本段开头用了什么论证方法?其作 用何在?证明了什么观点?
2021/3/1
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研习第一段
❖ 1、朗读第一段 ❖ 2、疏通文意,落实重要的字词句、自译成通
顺的现代汉语。 ❖ 3、研习文本,分析回答问题:
2021/3/1
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2、疏通文意:
原文:臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思 国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德 不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器 之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危, 戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲 流长也。
朗读正音
字音
❖ 求木之长者 ❖ 必浚其源泉 ❖ 塞源而欲流长 ❖ 载舟覆舟 ❖ 虑壅蔽 ❖ 则思正身以黜恶 ❖ 无因喜以谬赏 ❖ 鸣琴垂拱
❖ cháng ❖ jùn ❖ sè ❖ zài ❖ yōng ❖ chù ❖ miù ❖ gǒng
2021/3/1
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整体感知:
文脉梳理
唐太宗李世民曾说过: “人以铜为镜,可以正衣冠; 以古为镜,可以知兴替; 以人为镜,可以明得失。” 那么你知道他以谁为镜吗?2 Nhomakorabea21/3/1
唐太宗的故事
鹞(yào雀鹰)死怀中
一天,唐太宗得到一只雄健俊 逸的鹞子,他让鹞子在自己的手臂 上跳来跳去,赏玩得高兴时,一个 大臣进来了。太宗怕他提意见,回 避不及,赶紧把鹞子藏到怀里。这 一切早被那一大臣看到,他禀报公 事时故意喋喋不休,拖延时间。太 宗不敢拿出鹞子,结果鹞子被憋死 在怀里。
隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。
唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。 水能载舟,亦能覆舟。”唐朝初年,为了缓和阶级矛盾, 积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏,发誓要杀他,后来 他悟出这是为了国家长治久安,便越听越爱听。这篇奏疏 是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时,经过战争后的修 养生息,经济得到了发展,人民生活也富裕起来,加上对 外战争连年胜利,边防巩固,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修 庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财,就在魏征呈上此文的当 年,太宗先下令修飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼 庙。二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑, 十一月又巡游怀州,狩于济源,为此民怨沸腾。魏征“频 上2四021/疏3/1 ,以陈得失”(石庄此高级为中学第高二一语疏文备)课组,太宗猛醒,还写了 《答魏征手诏》称赞他。
谏太宗十思疏
魏征 第一课时
2021/3/1
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❖学习目标
1、掌握文中的文言现象。
2、学习本文的行文结构。
(提出问题,分析问题,解决问题)
魏徵
❖ 魏征(繁写体为“徵”),(580—643). 字玄成,唐朝下曲阳人。魏征是我国初唐伟 大的政治家 思、想家 和杰出的历史学家 隋末,早年因避乱而出家做道士,后参加李 密反隋的起义军,李密失败后降唐,太宗时 拜谏议大夫,左光禄大夫,封郑国公,世人 称魏郑公。死后赠司空,谥文贞。 魏征从政十六七年,上书言事二百多次, 达十万言,起奏疏收在《魏郑公谏录》、 《贞观政要》中。著有《类礼》20卷,辅 佐 唐太宗17年,以“犯颜直谏”而闻名。他那 种“上不负时主,下不阿权贵,中不侈亲戚, 外不为朋党,不以逢时改节,不以图位卖忠” 的精神,千百年来,一直被传为佳话。
•比喻论证。正反对比论证。
比喻论证法——把积德安国这个抽象的道理用 固本求长、浚源欲远这种生活常识进行比喻, 使论述变得更加生动形象而易懂; 正反对比论证法——采用强烈、鲜明的对比使 劝谏对象更加深刻地认识到思国之安必积德义 的道理。
2•02证1/3/1明了“居安石思庄高危级中学,高戒一语文奢备课组以俭”的观点。
❖2 作者认为人君怎样才能治理好国 家?
v 必积其德义。居安思危,戒奢以俭。
2021/3/1
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小结第一节:
以“固本浚源”为喻,说明 “居安思危,戒奢以俭”的重 要性。
2021/3/1
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研习第二段
❖ 1、朗读第二段 ❖ 2、疏通文意,落实重要的字词句、自译成通
谏 劝谏
太宗 李世民,唐朝第二个皇帝,是我国
历史上最有成就的开明君主之一,在他统治 时期,出现了安定富强的政治局面,史称 “贞观之治”;
十思 是本文内容,即十条值得深思的情
况
疏 疏通事理,分条陈述。作为一种文体,
属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意
见的奏疏。 2021/3/1
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