现代化的核心是人的现代化

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准确理解和把握中国式现代化的本质——人的现代化

准确理解和把握中国式现代化的本质——人的现代化

准确理解和把握中国式现代化的本质——人的现代化中国式现代化的本质可以被准确地理解为人的现代化。

人的现代化是指在现代社会中,个人在思想观念、道德观念、生活习惯等方面的全面提升和进步。

在中国式现代化过程中,人的现代化是核心和关键。

这是因为,现代化不仅仅是经济的现代化、科技的现代化,更是社会的现代化、文化的现代化和人的现代化的有机统一。

中国式现代化的本质是注重人民的全面发展和幸福生活。

首先,人的现代化要求在思想观念上实现全面的转变。

中国式现代化强调科学理性思维,鼓励人们追求知识、求真求实,摒弃迷信和盲从。

人们要树立问题意识和创新意识,推崇开放包容的思考方式,注重个人价值的实现。

其次,人的现代化要求在道德观念上有所提升。

中国式现代化强调培养和践行社会主义核心价值观,弘扬诚实守信、友善互助、公平正义等传统美德。

人们要追求精神追求和道德自觉,树立正确的人生观、价值观和道德观。

再次,人的现代化要求在生活习惯上有所改变。

中国式现代化鼓励人们形成健康的生活方式,注重身心健康,提倡绿色环保、低碳生活。

人们要培养良好的生活习惯,注重个人修养和社会责任感,形成积极向上的生活态度。

最后,人的现代化还要求在社会参与和公民意识方面有所增强。

中国式现代化强调公民的权利与义务、参与与责任的有机结合,鼓励人们积极参与社会事务和公共事务,形成良好的公民意识。

人们要关注社会热点、关心弱势群体,发扬奉献精神和社会责任感。

总之,中国式现代化的本质是人的现代化。

在中国现代化的进程中,人民是最重要的主体和参与者。

只有经过人的全面发展和提升,中国式现代化才能得到深入推进和实现。

因此,在中国式现代化的进程中,我们应该注重人的现代化,推动个人的自我提升和全面发展,实现人民的幸福生活。

在中国式现代化的进程中,人的现代化是核心和关键。

它是经济、科技、社会和文化等各个领域的现代化的基石和动力,也是中国式现代化能够在实践中得以深入推进和顺利实现的前提和保障。

申论范文:人的现代化是治理现代化的根本3篇

申论范文:人的现代化是治理现代化的根本3篇

申论范文:人的现代化是治理现代化的根本3篇申论范文:人的现代化是治理现代化的根本1人的现代化是治理现代化的根本近些年来,我国在建设现代化国家的道路上独辟蹊径,深入推进治理现代化进程,实现了巨大的发展和进步。

然而,即使在这个良好的大背景下,仍有许多现实问题需要解决。

在这个时代中,我们应当认识到,要想让治理现代化取得不断进步,人的现代化必须得到充分发展和提升。

本文将从人的现代化和治理现代化两方面来探讨,说明人的现代化是治理现代化的根本。

一、人的现代化人的现代化是与时俱进、持续提升的过程。

在这个过程中,人的思维方式、认知水平、文化素养、价值观念等方面都发生着深刻的变化,使人们具备了更好的适应现代生活的能力和素质。

换言之,人的现代化是实现治理现代化的前提条件。

首先,现代化的人要有科学文化素养。

现代化不仅仅是科技的进步,也包括知识和文化的进步。

真正的现代人不仅掌握科技知识,还要学会分析、思考和判断,要具备国际化和跨文化的视野,了解和尊重世界的多元性。

有科学文化素养的人们更容易理解和掌握新的技术和方法,能够更好地适应和把握变化。

其次,现代化的人要具有主人翁意识。

现代化的进程必须由人来推动,人民是历史的创造者和主人公。

现代化带来了众多机遇和挑战,人们更需要有主人翁意识,积极主动地参与社会生活,承担社会责任,依法维权,参与公共事务。

只有有主人翁意识的人们才能在现代化中获得应有的尊重,真正享受到社会的进步和发展带来的福祉。

最后,现代化的人要有绿色生态意识。

绿水青山就是金山银山。

现代化的进程和生产经济的快速发展,不应该以环境和资源的损害为代价。

现代化的人应该有责任保护生态环境,切实转变生产方式和生活习惯,降低对环境的破坏,推动循环经济的发展,争做环保的守卫者。

二、治理现代化治理现代化是科学理念推动下的一种现代化发展概念,是先进管理技术与有效自我约束之间的权衡。

治理现代化需要现代的管理理念和措施来推动,并且需要现代专业化的管理人员来领导和实践,以使现代世界政治、社会、经济中的问题尽量得到合理化和有效化的解决。

浅析现代化与人的现代性的关系

浅析现代化与人的现代性的关系

浅析现代化与人的现代性的关系摘要:本文通过国内外关于“现代化”这一进程的研究,通过比较“现代化”与“人的现代性”两者的概念和外延之间的异同,认为:(1)提升人的现代性是加快现代化进程的内在要求;(2)提升人的现代性是加快现代化进程的迫切需要。

关键词:现代化人的现代性内涵关系一、现代化的内涵现代(Modern),通常作为一段时间的概念来定义。

主要指当今这个时代,可以涵盖“当代”和“近代”两个时期,古今对于“现代”一次释解各异。

我国著名的现代化理论研究专家北京大学教授罗荣渠就曾对“现代”一词做过这样的解释:“Modern是文艺复兴时代的人文主义者最先使用的,是相对于Medieval 即中世纪而言的,即把文艺复兴看作一个与中世纪相对立的新时代。

”今普遍的看法是:现代不是一个绝对时间概念,而是一个相对于传统而言的词语。

“现代化”一词来源于现代,主要是用以概括人类社会近期发展急速转变的一个过程。

因此,“现代化”一词是表示一个动态的,不断进步的过程,而非固定的、静止的状态。

1.国外学者对现代化的释解国外对于现代化的研究可追溯到二战以后,但较集中的研究还是50年代末60年代初自美国兴起。

当时的研究中心主要是传统社会如何向现代社会过渡;发展中国家如何向现代化国家过渡,研究认为不发达国家落后的主要根源是社会内部的传统性矛盾。

对于现代化的研究学者们的研究方面各有侧重。

部分学者从历史发展纵的方面对现代化进行说明,如学者戴维·波普诺说:“现代化指的是发生在一个传统的前工业社会的向工业化和城市化的过程中发生的主要的内部变革。

”部分学者却认为现代化是一个整体,是整个社会的全面变化。

从上述国外学者的研究可以看出,普遍的共识是从十六世纪以来,伴随着工业化所发生的一系列深刻的、全面的、总体性的社会变革包括着社会的各个方面。

然而由于各学者关注的焦点及所站的立场不同,故强调的方面也不尽相同。

二、人的现代性对于人的现代性目前缺少统一、标准的定义的。

教育现代化的核心是人的现代化

教育现代化的核心是人的现代化

教育现代化的核心是人的现代化作者:来源:《广东教育·综合》2017年第04期教育现代化是社会现代化的重要组成部分,是教育为适应社会发展和人的发展的需要,不断变革与完善的过程。

人的现代化,即人的比较全面、自由、充分的发展,是现代化的根本标志;而现代化教育是决定一个人现代化水平和现代性品质的重要因素。

教育现代化是实现人的现代化的必由之路,人的现代化是教育现代化最为根本的指向和归宿。

教育是培养人的社会活动,其活动的主体是人,强调人的现代化在教育现代化中的核心地位,即强调教育主体现代化的核心作用。

强调教育现代化的核心是人的现代化,重点在于治理主体的现代化。

在教育变革与发展过程中,各级教育行政管理干部、各类学校校长等都属教育的治理主体,是教育主体现代化的组成部分。

他们的现代化程度在很大程度上决定着教育治理体系和治理能力现代化的水平,也极大地影响着教育现代化的推进过程和实现高度。

因此,推动教育治理主体的现代化,就应该让懂教育的人来办教育,大力倡导教育家办学,将教育的管理者和办学者纳入专业的管理范畴。

从而进一步的推动教育治理的科学化、民主化、法治化,真正做到尊重教育规律,建立现代学校制度,实现依法治教。

强调教育现代化的核心是人的现代化,关键在于教师主体的现代化。

教师,是教育的神经末梢,海量,敏感,个性丰富,而正是这海量的神经末梢决定着中国教育改革的走向。

一切的教育理念和主张,都必须依靠教师才能得以实践。

国以教兴,教以师立。

教师是教育的第一资源,有了好的教师队伍,才会有好的教育。

因此,推进教育现代化,就应该通过评价、培养、人事、待遇等系列体制机制的改革完善,来切实促进教师主体人格的现代性、教学理念的现代性、知识结构的现代性、教育方法的现代性和价值理念的现代性。

只有建设好一支现代化的教师队伍,才能为教育现代化提供优质的人才保障和智力支撑。

强调教育现代化的核心是人的现代化,根本在于学生主体的现代化。

要实现学生主体的现代化,就要全面实施素质教育,切实把全面提升学生的综合素质作为提升教育现代化建设水平的内核,进一步突出自主意识、创新意识的养成和习得,强调多元文化与团队合作,以为每一个学生提供适合的教育为旨归,在学校文化建设、管理制度建设、课程规划建设、自主课堂建设、教师队伍建设、教育生态建设等方面,全面规划、努力探索教育现代化建设水平提升的新路径、新方法。

马克思人学视角下的“人的现代化”

马克思人学视角下的“人的现代化”

马克思人学视角下的“人的现代化”摘要:“人的现代化”是现代化的核心。

人的现代化显现为人的主体性的展开,而马克思人学思想正为这种展开提供了丰富的理论指导。

人的本质要求人作为自由的有意识的类存在物,体现为人追求真正的劳动,从异化中摆脱,培育独立的人格意识,展现自由个性和创造性,因此,马克思关于“人的本质”的认识是人的现代化的“发生学”解释。

马克思将人的发展形态划分为三个阶段,更是从过程视角展现了“人的现代化”的渐进性。

因此,马克思人学思想的深刻内涵对于理解“人的现代化”,解决现代化中的困境具有非常重要的启发。

关键词:人的现代化;马克思人学;人的本质;人的发展形态社会现代化是当今世界发展的不可逆转的潮流,而人的现代化则无疑是社会现代化的核心。

先进的科学技术、管理组织方式、政府机构形式和教育制度固然可以移植,而且在发展中国家也变得非常普遍,但事实证明这些空的躯壳如果没有一种能赋予他们以真正生命力的现代心理基础,缺少执行和运用这些现代制度的人,那么其发展必然会走向畸形和失败。

人的现代化过程显现为人的主体性的展开,而马克思人学思想正为这种展开提供了丰富的理论指导。

关于人的本质的思想是对人的现代化的“发生学”解释、关于人的发展形态理论是对人的现代化的“过程”解释,其中的人的全面发展阶段则是人的现代化的结果和归旨。

马克思人学思想对于解释和解决我国人的现代化过程中的诸多困境具有丰富的现实指导意义。

一、“人的现代化”的内涵“现代”一词的外延很广,但基本是相对于“传统”而言,“可以被认为是标志着我们当前历史时期之特征的一种文明的形式”。

因此,现代人的心理特征和行为方式就可从相异于传统人的那些特点中显示,它是与政治、经济、文化的现代化特征相符合的人的心理状态,因而对人的现代化不能立足于费尔巴哈意义上的抽象与孤立的个人理解,而应着眼于人的“类本质”,从人的社会关系中,从人的现代化与整个社会现代化的互动中去理解,基于此,人的现代化体现于多方面的综合衡量而不只是知识的增长,包涵着知识、观念、态度、行为的多维现代性。

人的现代化是社会主义现代化的关键和核心_学习科学发展观的体会

人的现代化是社会主义现代化的关键和核心_学习科学发展观的体会

收稿日期:2008-06-01作者简介:泰 香(1965-),女,黑龙江双城人,武汉体育学院思想政治理论课部副教授,主要从事思想政治理论教育。

2008年6月第30卷 专辑三峡大学学报(人文社会科学版)Journal of China Three Gorges University (Hu manities &Social Sciences )Jun .2008Vol 130 Special sec .人的现代化是社会主义现代化的关键和核心———学习科学发展观的体会泰 香(武汉体育学院思想政治理论课部,湖北武汉 430079)摘 要:要尽快地实现中国现代化的伟大目标,首要的和基本的是必须坚持社会主义的方向和道路。

科学发展观明确回答了关于我国社会主义现代化建设与发展的一系列重大的、根本的问题,是中国社会主义现代化必须坚持和贯彻的重大战略思想。

科学发展观蕴涵了人的现代化是社会主义现代化的关键和核心的思想。

关键词:人的现代化; 社会主义现代化; 科学发展观中图分类号:D 616 文献标识码:A 文章编号:1672-6219(2008)专辑-0001-03 现代化是在英国工业革命、法国政治大革命后逐步发展出来的社会发展路径和社会发展模式。

源于西方的发展模式,而今已经成为全球范围内普遍地追求。

没有任何一个国家从根本上排斥现代化或者提出与现代化相反的模式。

我国自1978年实施的改革开放国策发展到今天,事实上是在朝向国际公认的现代化模式迈进。

今天中国的现代化进程如同一场伟大的、但却充满风险的航行,最终的目标是具有中国特色社会主义市场经济、民主政治、共同富裕的和谐社会,终极的价值就是最有效地保障最大多数公民的最大幸福的充分实现。

实质是坚持以人为本,把人民群众作为最高价值主体,通过实现人民群众的共同建设、共同享有(共同享有富裕、民主、平等和发展成果)而达到实现人的自由全面发展。

一、中国的现代化是社会主义的现代化现代化是一种发展状态,现代化又是一个整体,各个领域必须同时发展,我国的现代化同时又是社会主义的,表明我国的现代化在体现现代化这一时代精神的同时,还要从社会主义的视角来审视中国的发展问题。

中国式现代化的人学意蕴

中国式现代化的人学意蕴

中国式现代化的人学意蕴作者:徐欢来源:《科学导报》2024年第43期关键词:资本主义现代化;现实的人;中国式现代化中国式现代化的核心是人的现代化。

中国式现代化是马克思主义在中国的最新发展成果,是马克思主义原理在中国特色社会主义中的具体应用。

在马克思人学理论的视域下认识和把握中国式现代化,才能真正实现人的自由全面发展,进而彰显人的价值。

实现人民对美好生活的向往是中国式现代化的逻辑起点。

党的二十大报告明确指出:“我们坚持把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点,着力维护和促进社会公平正义。

[1]”中国式现代化立足于“现实的人”,不断增强人民群众的获得感、幸福感和安全感。

人是一种总体性存在,人的需要是多层次的,包括物质生产需要和精神文化需要。

整个人类社会的发展史就是不断满足人的需要并不断生成的历史。

人类历史发展的动力就是为了满足人的需要。

正如马克思所说“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多、还要大”;同时也看资本主义在发展自我的过程中又陷入了“资本人格化和人的物化”的陷阱中。

在马克思看来资本主义条件下的社会关系就表现为赤裸裸的金钱交易关系,资本主义社会不过是从人对人的奴役转变为“物”对人的奴役,只有当人不需要为自己的生存奔波,人才能够从“物”的奴役中解放出来。

中国式现代化致力于实现人民对美好生活的向往,不断在实践中满足人民对美好生活的需要。

以习近平同志为核心的党中央领导总体部署,统筹推进“五位一体”总体布局,协调推进“四个全面”战略布局,在各个方面不断提出新要求、解决新问题,致力于让人民获得满足感、幸福感和安全感。

马克思认为:“历史活动是群众的活动”[2],强调人民群众是历史发展的主体力量,认为人民群众是创造历史的主体,是社会变革的决定力量。

马克思肯定了资产阶级推翻了封建统治,给予人民以一定的政治权利,但是资本主义社会并没有改变人民群众被压迫的事实,只不过是以新的阶级登上了统治地位,以新的方式压迫人民群众,因此人民群众必须通过社会革命推翻阶级统治,实现共产主义。

国家公务员考试申论范文之坚持党的领导

国家公务员考试申论范文之坚持党的领导

2015国家公务员考试申论范文:坚持党的领导依规管党治党徐州公务员考试网/最新资讯:党的十八届四中全会分析了党面临的形势和任务,对全面推进依法治国作出战略部署。

这是我们党从坚持和发展中国特色社会主义出发提出的重大战略任务,对实现两个百年奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦、实现党和国家的长治久安具有深远意义。

全会审议通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》(以下简称《决定》),提出了建设中国特色社会主义法治体系,建设社会主义法治国家总目标。

《决定》强调,社会主义法治必须坚持党的领导,党的领导必须依靠社会主义法治。

这一重要论断深刻揭示了党的领导对社会主义法治的极端重要性,对我们党怎么样领导和治理国家、怎么样加强党的建设提出新要求。

作为执政的中国共产党的各级党组织和全体党员,必须受到党规党纪的刚性约束,必须确保各级党组织和全体党员模范遵守宪法和法律,为全面推进依法治国提供根本保证。

一、旗帜鲜明地坚持党的领导,确保社会主义法治正确政治方向《决定》开宗明义,把“坚持中国共产党的领导”列为首要原则,把“加强和改进党对全面推进依法治国的领导”作为重要任务部署,阐述了党的领导和依法治国的关系,强调坚持党的领导是社会主义法治最根本的保证,体现了坚持党的领导地位和发挥党的政治保证作用的高度统一。

中国特色社会主义的最大特色、最本质特征就是党的领导。

习近平总书记指出:“我们治国理政的根本,就是中国共产党领导和社会主义制度。

”在我们国家,东西南北中,工农商学兵政党,党是领导一切的。

是历史和人民选择了中国共产党。

1840年以来,中国人民和无数志士仁人探索中国走向独立富强的道路,做过许多设计和试验,西方各种主义、思潮也进入中国。

最后还是十月革命一声炮响,送来了马克思列宁主义,催生了中国共产党。

中华民族的独立和解放,是在党的领导下取得的;解决13亿人民温饱问题和初步建成小康社会,也是在党的领导下实现的。

邓小平同志指出,在中国这样的大国,没有共产党的领导,必然四分五裂、一事无成。

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现代化的核心就是人的现代化
《光明日报》( 2013年01月28日 07 版)
中国特色社会主义,不仅承载着现代化建设的时代重任,也同时承载着持续推进人的现代化、促进人的全面发展的历史使命。

在现代化进程中,人既就是实践主体,也就是价值主体,更就是终极目的。

现代化的核心在于人的现代化,没有人的现代化就没有真正意义上的现代化。

我们要深刻认识十八大关于建设中国特色社会主义、促进人的全面发展的一系列重要论述与部署,把人的全面发展摆上更为紧要的战略地位,积极探索一条以人的现代化为核心的现代化新路。

推进人的现代化建设任务重大而紧迫
在坚持与发展中国特色社会主义历史进程中推进人的现代化、促进人的全面发展,面临着重大的机遇,也面对着一系列挑战,必须深刻把握其重要性与紧迫性,从而不断增强自觉性与科学性。

社会整体现代化离不开人的现代化。

人的现代化就是社会整体现代化的核心内容。

在社会整体现代化进程中,人作为社会活动的主体,人的需要、主体意识与能力,人的生存与发展方式及其作用发挥,既受到社会现代化的影响,也影响着社会现代化。

社会整体现代化就是指社会全面变革旧有传统、发展现代文明的过程,不仅包括物的现代化,更包括人的现代化。

人的现代化不仅就是社会整体现代化的必要组成,
而且就是影响社会整体现代化尤为关键的一环。

社会整体现代化就是一个具有主体意识的人的自由自觉的创造性实践的客观历史过程,人的现代化就是社会现代化的前提与动力。

世界现代化的实践证明人的现代化不容忽视。

考察世界现代化发展的历史进程可以发现,人的现代化与社会现代化的发展之间往往呈现一种不平衡性,最常见的就是“人的建设”滞后于“物的建设”。

西方国家的经验教训表明,人的现代化一旦被忽视或在这一问题上有所迟疑、滞后,必然带来巨大的危害与祸患。

人类要就是不想自酿自饮片面发展的苦酒,就必须正视现代化进程中的这一突出问题,重视推进人的现代化。

在我国推进人的现代化具有特殊紧迫性。

又好又快推进现代化,就是中国这样的后发国家当前与今后相当长时期内的重大历史使命。

在建设中国特色社会主义的过程中,中国共产党人能否在充分学习借鉴西方已有经验探索与规律性认识的基础上,最大限度地避免西方现代化进程中实际呈现出的各种弊端、失误与教训,从而以较小的代价完成现代化的目标,这既关系到资本主义与社会主义两种制度在当代世界的竞争,也关系到中国的现代化进程能否顺畅,社会主义的制度优越性能否得以充分彰显。

人的现代化具有丰富深刻的内涵与要求
从历史唯物主义的逻辑出发,在坚持与发展中国特色社会主义的历史进程中促进人的全面发展,就就是要重点把握好人的现代化的发展重点与演进规律,在积极提升与完善人的现代化素质中更具体有效地促进人的全面发展。

从客观标准角度瞧,人的现代化由一系列衡量指数,如衣、食、住、行等的水准构成,这些方面又必须以经济的现代化作为基础。

但就是,如果从人的主体性角度瞧,实现人的现代化,就就是推进人从传统向现代的转型,即推进包括人的思想观念、素质能力、行为方式、社会关系等方面的现代转型。

思想、观念与意识的现代化。

思想观念的现代化,就是人的现代化的灵魂。

思想观念的现代化,就是指人的思想观念与心理状态从传统向现代的转化,它主要包括人的价值观念、精神态度、思想意识、思维方式等方面的现代化。

具体表现为:树立科学的世界观、人生观、价值观,弘扬与时俱进、改革创新的时代精神,培育现代公民的主体意识、竞争意识、责任意识、法治意识、可持续发展意识等。

西方发达国家现代化的经验表明,人的现代化离不开现代民族精神与民族文化的成长与互动。

在中国特色社会主义条件下,立足优秀的中华文化,我们更应当通过时代精神与民族文化气质的内在契合来丰富完善人们的精神世界,推进人的思想观念的现代化。

素质能力的现代化。

一般来说,人的素质能力主要包括
品质、体质、智能与潜能。

在现代社会条件下,人只有全面提高自身素质,全面发展各种能力,才能适应复杂多变的社会发展,才能更好地体现社会主义社会的本质要求。

新加坡资政李光耀曾说过:“不论采取什么制度,起决定作用的就是实行这个制度的人的素质。

”世界现代化发展的进程也表明,对人力资本采取优于对物质、货币资本的投资,推动人的素质能力现代化,就是发达国家的成功经验。

行为方式的现代化。

人的现代化既要内化于心,又要外化于行,即通过人的行为加以体现与反映。

行为方式现代化,要求人们在社会生活中采取积极、理性、文明的行动,积极而负责任地参与社会生活。

一些发达国家十分注重对现代公民行为的养成教育。

例如,美国在不同时期采取不同的教育内容与方式以引导公民养成良好的行为方式。

19世纪80年代到20世纪20年代美国移民热潮的这段时期,美国公民教育主要针对新移民,培养新移民的现代行为习惯。

20世纪以后,美国公民教育则更多地注重培养公民的社会适应能力,帮助公民积极地参与到各项社群活动中,提高公民的社会参与能力。

社会关系的现代化。

社会关系的现代化,就就是要求在社会的多元化变革转型中,人们拥有广泛的政治参与;随着社会与地理的流动性增强,人口流动与发展越来越充分;各种利益主体的需求能得到较充分的兼顾与满足,弱势群体享
有越来越多的机会;社会阶层之间、区域之间、行业之间、利益集团之间的矛盾得到有效缓解与疏导,社会关系进一步趋于与谐等。

不断探索人的现代化建设的有效途径
改革开放30多年来,我国经济社会发展取得历史性进步的同时,人的现代化建设也在稳步推进。

正因如此,十八大报告在总结历史成就时深刻指明,我们“不断在实现发展成果由人民共享、促进人的全面发展上取得新成效”。

在夺取中国特色社会主义新胜利的征程中,我们必须更好地推动人的现代化与社会整体现代化相辅相成、相互促进。

坚持以经济建设为第一发展要务,为人的现代化持续奠定坚实物质基础。

改革开放以来,我们党始终坚持以经济建设为中心,践行“发展就是硬道理”,经济社会快速发展,为人的现代化建设提供源源不断的动力支撑。

科学发展观的提出,标志着中国共产党人对于发展的理解更加全面、更为科学。

在中国特色社会主义的整体布局中,“第一要义”仍然就是“发展”,但这必须就是“以人为本、全面协调可持续”的科学发展。

这种理论的清醒,反映出对于我国仍处于社会主义初级阶段这一基本国情的深刻把握。

坚持推进思想解放、促进人的观念意识现代化,为改革攻坚提供新的精神动力。

在当代中国,推进思想观念的现代化,主要就是指人们通过解放思想、更新观念,不断形成与社
会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义与谐社会等相适应的改革开放意识、竞争意识、效率意识、创新意识、民主法制意识等。

改革的突破往往首先来自于思想观念的先行,现代化的思想观念,才能引领与带动现代化的实践深化。

坚持把人的全面发展摆在重要位置,全面推进公民素质能力方面的现代化。

促进人的全面发展,就是马克思主义的重要思想与目标追求。

实际上,我国的现代化进程与高度重视人、重视人力资源、积极推进人的素质能力建设就是密不可分的。

早在1978年的全国科学大会上,邓小平就明确提出实现科技现代化必须大力培养、选拔人才。

此后,根据新的形势任务,又提出了培育“四有”新人的目标要求。

在推进全面小康社会建设中,又把人才提升到“第一资源”的战略高度,全力推进人才强国战略。

同时,在我国人的素质能力建设中,始终把人的道德品质作为基础,放在首位;在人才建设与干部队伍建设上强调德才兼备,以德为先。

坚持党建创新与社会管理创新互动互促,大力推进人的社会关系的现代化。

人的社会关系的现代化,涉及面广、包容量大,对现代化进程的影响深远。

改革开放以来,我们党坚持抓好党的自身建设,同时,始终高度重视群众工作,积极化解各种矛盾与问题,不断探索构建社会主义新型人际交往、促进人的社会关系的现代化新路。

党建创新与社会管理创新
互动互促,成为现代化建设的鲜明特征之一。

进入新世纪,我们党明确提出科学发展观,突出强调以人为本、全面协调可持续发展,大力构建社会主义与谐社会,在社会关系的处理上进一步凸显了马克思主义的科学理念、共产党人的执政智慧与社会主义的本质优越性,有力地推进了社会关系的现代化步伐。

(江苏省马克思主义中国化研究中心执笔人:田芝健、许益军、王萍霞、苏萱礼)。

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