含蓄内敛的砖瓦——影壁
影壁的分类与制造流程步骤
影壁的分类与制造流程步骤影壁，也称照壁，古称萧墙，是中国、朝鲜半岛、越南、传统建筑中用于遮挡视线的墙壁。
屏风的作用与影壁相似，琉球语里直接把影壁称为屏风。
类型分为大致以下五种！第一种是琉璃影壁，主要用在皇宫和寺庙建筑，最具代表的是故宫和北海的九龙壁。
第二种是砖雕影壁，大量出现在民间建筑中，是中国传统影壁的最主要形式。
其中一些影壁的须迷座采用石料雕制，但极其罕见。
第三种是石制影壁，移建到北海公园的铁影壁就是完全用石头雕制的，民间很少出现。
第四种是木制影壁，由于木质材料很难承受长久的风吹日晒，一般也比较少见。
第五种影壁，砖瓦结构或土坯结构，壁身完全披盖麻灰，素面上色，有的还雕嵌砖材图案或文字，这一类影壁也不在少数。
在这五类影壁中以砖雕影壁最为常见，不论深宫宅院还是民居家院都普遍有它的身影，由于其制作材料易取及图案塑造的便捷性、整体美观性，更主要的是不论达官贵人还是平民百姓都能用得起的特性，铸就这类影壁在生活中更为多见！制砖工艺建造影壁的砖雕材料不同于石雕和木雕的材料，可以从自然中直接采集，砖材则是由粘土，经过水和火的交互作用，才能凝固成砖。
制砖的步骤主要有：1.取土。
烧砖用的土壤取自地表下二尺深的古土壤，这层土壤的颜色略深于地表土，它形成于大约八万至十二万年前。
当时，地球气候温暖湿润，丰富的生物作用使这时期形成的土壤柔和而有粘性，是烧制砖瓦的上佳材料。
2.挖掘出来的粘土，在经过长达半年左右的露天堆积过程中，让阳光照射、雪雨冻蚀，使其内部分解松化，再经过手工粉碎、过筛，只留下细密的纯土。
3.将纯土加水滋润，然后反复和炼，或使牛力踩踏，使其变成稠泥，人力翻泥和炼大致要5到6遍，这一工序对最后砖的质量起到至关重要的作用。
4.将泥土翻填进木制的制坯模中，压实后，用铁线弓刮去多余的泥，而成坯形。
制坯之前，要在木模下的地下洒一层细沙，以防泥与地面粘连。
5.脱模后的砖坯要放置背阳处阴干，以防曝晒使砖坏出现裂纹和变形。
中国传统建筑中的影壁艺术
造在院落的大门外或在大 门前起屏 障作 用的特有 的墙体 ， 其建筑 细 ， 四合 院人 口处起着烘云托月 、 在 画龙点睛 的作用 。
材料包 括砖 、 、 木 石和琉 璃等不 同的类 型。影壁在 人４ ， 中有祈 ｆｔ ｌ￣ ， 中国的影壁至迟在 西周（ 公元前 １ 世 纪 ～前 ７ １年 ） １ ７ 时期就 吉避邪求平安的民俗 心理 ， 从一 个方 面说 明了其起 源 的原 因 ， 如 有了。据近年考 古 学家 发 现 ， 中国在 陕 西 省的西 周 一建 筑 遗址 影壁在 民间又有 “ 鬼碰头” 的叫法 ， 即恶鬼 只要 碰到墙就进 不到 院 中， 有一座影壁残迹 ， 东西长 ２ ０ｃ 残高 ２ ｍ， ４ ｍ， ０ｃ 这是 中国至今发 内， 于是 ， 人们便想 到在 大门外或大门 内竖 一道墙的办法 ； 再如有 现的最早的影壁 ， 而汉 画像 石上亦 有影 壁形 象 ， 明影 壁历 史久 说 的人 家大门在村 头或 路 口， 正对道路 ， 据 民间风水 的说 法 ， 宅 远 ， 根 与 久传不衰 。民间有 “ 没有 照壁 不成 住 处” 的说法 ， 一定 程度 上 院不利 ， 于是 在大 门或院 子前 边 竖一 道影 壁 ， 可平 安无 事 了。 说 明了住宅 与影壁 的关系 ， 便 而影壁也 是古代 官署衙 门不 可缺少 的 当然 ， 影壁也有其功能上 的作用 ， 那就是遮 挡住外人 的视线 ， 即使 组成部分 。 大门敞开 ， 外人也看不 到 宅 内， 是人们 心理 产生 隐 而安 的心 理状 影壁 的设置在 中国古代 也是分 等级 的 。据古 代 西周礼 制规 态 。影 壁还可 以烘 托气 氛 ， 加住宅气 势 ， 增 与大 门形成建 筑物 的 定 ， 只有 宫殿 、 诸侯 、 寺庙建筑等方可建筑影壁 。它作为一组建筑 电视系统 、 车管系统等 ， 均已成为外 国名牌 产品角逐 的天下 ， 国产 下 ， 住宅形 态有很 大的差异 。舒适化 生活 、 多媒体通讯 、 能家庭 智 的设备 和系统力量十分薄弱 。 控制 系统 、 智能化物业管理之类的技术方 案 ， 紧密 的结合各种 应该 ２ 对“ 能化小 区” 认识误 区。早 期智 能化 小 区很多 都盲 住宅的形态 ， ） 智 的 有特色的进行实施 ， 建设有 中国特 色的智能化小区。 目地照搬智 能大厦 的那一套 ， 过于强调 电视监 控、 电子巡更 、 车辆 ４ 结 语 出入 、 宇对讲等 园区智 能化方 面的 内容 。但 在住 宅小 区中 ， 楼 园 基 于对 智能居住 的需要 而产生 的智 能化住宅小 区 ， 以说是 可 区智能化只是基 本 的、 必备 的生 活条件 而 已 ， 家庭 和物 业管 理 的 住宅小 区建设 的一 个历 史性 的新 突破 。由解决 严重 缺乏 住宅 数 智能化才能引起住户 的共鸣 。对于一些 中低档住 宅小 区来说 ， 过 量 的时代 ， 转入 了一个 注重住宅 “ 质量 ” 的时代 ， 一个 智能化时代 。 于强调这些 内容而忽视生活方面的智能 化 内容 ， 只会 打造出一个 当前 ， 我国的智能化住 宅产业 还处 于起 步 阶段 ， 各地 的发 展也很 好看 的外观 ， 造成高成 本低效 用的资 源浪费。 不均衡 ， 与国外相 比较 ， 智能 化成套 设 施 和智能 化技术 方 面还 在 因此 ， 在智能化小 区建 设 中应该 注重 以人为 本 的设 计原 则 ， 存在着很大 的发 展空间。随着 物质条件 的发 展 、 人们 生活观念 的 充分考 虑到住户 的生活需求 ， 其是 对于一 些既有 老人 又有孩子 改变 ， 尤 现代化物业管理 的需 求 ， 政府将 会 通过 有效 的政策 引导 与 支持 ， 促进智能化社 区的发展 。 最应 突出的特色 。其次 ， 还要 注重经济实 用的原则 。在 配套设施 参 考文献 ： 上， 满足业主的基本需求 即可 ， 不必在 小区硬件上下过多工 夫 ， 配 ［］ １ 高 鹏 ． 智能化小 区［／ Ｌ ． 谈 ＪＯ ］ 中国智能建筑信息 网，０ ４ ５ ２０ 、． 套 设施过 于庞 大 ， 就难 以实现经 济规模 和经济效 益 。再次 ， 能 智 ［］ ２章林伟 ． 谈住 宅 小 区智 能化 的几 个 问题 ［］ 中国住 宅设施 ， Ｊ． 化的住 宅小 区还要适应住 宅建设 理念的转 变。近几年来 ， 国住 我
中国建筑（十七）中国古代建筑之影壁
中国建筑（十七）中国古代建筑之影壁影壁，也称照壁，古称萧墙，是中国、朝鲜半岛、越南、琉球传统建筑中用于遮挡视线的墙壁。
屏风的作用与影壁相似，琉球语里直接把影壁称为屏风(屏风、ヒンプン)。
影壁可位于大门内，也可位于大门外，前者称为内影壁，后者称为外影壁。
形状有一字形、八字形等，通常是由砖砌成，由座，身，顶三部分组成，座有须弥座。
墙身的中心区域称为影壁心，中国和越南的影壁的壁心通常由45度角斜放的方砖贴砌而成，简单一点的影壁可能没有什么装饰，但也必须磨砖对缝非常整齐，豪华的影壁通常装饰有很多吉祥图样的砖雕。
影壁墙上的砖雕主要有中心区域的中央和四角，在与屋顶相交的地方也有混枭和连珠。
中心方砖上面一边雕刻有中心花、岔角在影壁墙的中央还镶嵌有福寿字的砖匾或者是带有吉祥一味的砖雕。
有些较为简单的影壁未必有齐三部分，有些没有基座，也有无顶的，最简单的只有墙身，有些墙身也没有外缘和壁心的分界，例如琉球建筑有些影壁则只是简单的石砌墙。
（以上来自360百科）北海公园九龙壁平遥山西介休后土庙琉璃麒麟影壁台儿庄古城龙凤呈祥影壁山西介休后土庙影壁山西平遥慈云寺石雕龙壁平遥古城县衙影壁平遥古城庙道教庙内二龙戏珠影壁中式砖雕影壁中国园林入口影壁花图案影壁山西灵石王家大院内仙鹤影壁花鸟砖式影壁晋祠凤凰杜丹影壁后土庙琉璃二龙戏珠影壁陕西影壁庙墙影壁杨家埠砖雕影壁济南龙潭公园台儿庄谢家镖局影壁山东青州古城影壁砖雕影壁云南白族影壁药王庙福禄寿浮雕影壁南京毗户寺佛教故事影壁晋祠八仙过海影壁山西洪洞大槐树影壁洪洞大槐树影壁鱼跃龙门影壁云南洱海木雕影壁曹家大院三多堂影壁青州古城影壁山西平遥协同庆票号天官赐富影壁百福照壁松鹤延年照壁平遥关帝庙照壁济南大明湖畔灵石山水人物照壁狮子滚绣球平遥城隍庙鲤鱼荷叶照壁粤晖园影壁漂亮的让人瞠目结舌。
浅谈中国传统建筑雕塑——影壁
浅谈中国传辘翱瞠—耀由于历史的变迁时代的动荡各种性的艺术形式和思潮，城市化进程的加速把历史原本遗留的空间不再完整，传统的东西越来越少，把具有民族特色的建筑在一点一点的消失。
回顾以前的建筑寻找雕塑的金品之作，以不同的方式和材料来装饰建筑物。
影壁雕塑也就是建筑雕塑的一种，它分为门内影壁和门外影壁两种。
从功能和实用审美两种方向来介绍影壁雕塑的存在价值。
影壁；门外影壁；门内影壁；功能实用；一字影壁三滴水影壁；福禄；吉祥；寿字中国传统建筑雕塑的种类繁多，有门楼、牌坊、瓦当、石刻等，都是属于建筑雕塑。
从分类形式和实用性也可以分为，木雕，砖雕、石雕等，它们的共同点都是附着于建筑上的一种雕刻形式，建筑成了它的一个载体。
由于历史的变迁时代的动荡各种性的艺术形式和思潮，城市化进程的加速把历史原本遗留的空间不再完整，传统的东西越来越少，把具有民族特色的建筑在一点一点的消失。
一些建筑己经是人去镂空，有的甚至是建筑破败不堪、无人问津。
就更别说建筑上的装饰了。
列如现在的旧城改造，古建筑遗址、文物保护建筑等等。
现有的传统一定要珍惜和保护，今天我们谈一下的是我们很熟悉的中国传统建筑雕塑——影壁。
首先我们来理解一下什么是影壁，从功能实用来讲，它是依附于建筑实体而存在的，同时也超越了建筑的实用功能，从审美的角度，也能看出建影壁的主人的地位和审美意识，宗教信仰等。
在以前很多民族的地方影壁是用于来避免出门时一开门就暴露的民间民俗习惯，于是古代建筑家就在门前造墙以作为院内景色的屏障，这座墙就叫影壁，影壁在一座宅院内是来往行人视线较为集中的地方，体现宅主人的身份地位的地方。
注重细节的宅主人就以砖，石雕，或者今现代彩绘等形式装饰影壁墙面，因此影壁也就成为古传统建筑的重要组成部分。
据资料表明，现人们习惯上按照影壁所处的位置，将其分为门内和门外两种，也就是俗称的外围墙和内影壁。
一种在围绕宅院而建的外围墙或者是独立于宅院墙壁之外。
使出入大门的人有整齐美观年的感受。
视野中国：萧墙锦绣——百看不厌的传统建筑影壁
视野中国：萧墙锦绣——百看不厌的传统建筑影壁影壁，也称照壁，古称萧墙是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁。
影壁可位于大门内，也可位于大门外，形状有一字形、八字形等，通常由座，身，顶三部分组成。
今天小编和大家去看30座中式影壁。
其中是不是有你探访过，却忽略了的呢？1.北京北海影壁 / 元北海的元代影壁是由火山岩雕刻而成的，颜色呈深赭色，与铸铁相似，所以被称作“铁影壁”。
影壁中心是一只巨大的“贪”兽形象，它怒目圆睁。
影壁原在一古庙前，后移至五龙亭附近。
2.山西大同九龙壁 / 明大同九龙壁，始建于明洪武二十五年（1392），为明太祖朱元璋第十三子代王朱桂府前的单面照壁。
整座龙壁长45.5米，高8米，九条巨龙均为高浮雕制作，翻腾于汹涌的波涛之中，活灵活现。
3.湖北襄阳襄阳王府绿影壁 / 明襄阳王府始建于明正统五年（1440），后毁，唯照壁保存至今。
绿影壁长26.2米，高7.6米，厚1.6米。
影壁为三滴水式，中段高宽，两端相对矮窄，以汉白玉镶边，绿矾石作壁心。
其壁顶、柱枋、框架、须弥座用榫卯相连。
中间刻有“二龙戏珠”图案，四周边框精雕小龙99条，是我国现存最大的石雕龙壁。
4.河南卫辉比干庙影壁/ 明比干庙是重要的庙墓合一的建筑群。
据《尚书·武成》和清乾隆时《汲县志》记载，墓为周武王所封，北魏孝文帝因墓立庙。
现存建筑为明清时期重修。
影壁位于山门正前方，中央由24块高浮雕绿色琉璃砖烧制的花卉图案组成。
5.山西大同观音堂三龙壁 / 明三龙壁位于大同市郊的观音堂山门前。
龙壁高6.68米，长11.7米，壁身双面各三条巨龙。
中间坐龙略小，北面龙壁两侧雕降龙，南面龙壁两侧塑升龙。
观音堂为辽代所建，明宣德、万历时期两次重建。
根据龙壁造型和制作工艺，应是万历重建时的作品。
6.山西大同兴国寺五龙壁 / 明五龙壁原本位于大同市南门外兴国寺山门前，1980年移至善化寺内保存，2009年移至寺前广场。
影壁高7米，长19.9米，通体均为五彩琉璃镶嵌，下筑须弥座。
影壁
建筑特点
影壁的建筑材料主要有砖、瓦、石材、木料、琉璃等种类。主要由三部分组成：壁座、壁身、壁顶。考究的 影壁，壁座用砖、石雕砌成须弥座；壁身砌出框架，框芯表面用一尺见方的方砖或琉璃砖斜向45度铺砌，中心和 四角可有琉璃或砖雕成的吉祥词语或花卉，如“福”字、“寿”字，或花鸟动物，寓意吉祥；壁顶上装筒瓦，用 砖或琉璃砌成檩、椽形状，有硬山式、悬山式、歇山式、庑殿式等。
影壁作为中国建筑中重要的单元，与房屋、院落建筑相辅相成，组合成一个不可分割的整体。雕刻精美的影 壁具有建筑学和人文学的重要意义，有很高的建筑与审美价值。
历史发展
起源
晋商文化与
不论是皇宫紫禁城，还是皇家园林别宫，以至京城的大街小巷之内，都可以看到影壁的身影。影壁，词典上 释为:大门内或屏门内做屏蔽作用的墙壁。一般如下几种形制：一是大门内的“一”字形影壁，距门内约丈余。又 分为独立影壁和座山影壁。独立影壁是一堵独立的墙壁。座山影壁是在厢房的山墙上直接砌出来的影壁形状的墙， 影壁与山墙连为一体。二是大门外的影壁，又称为照壁，常建在胡同或街的对面正对宅门处。照壁同样有两种形 状，平面是“一”字形的，称一字影壁，平面呈“冖”形状的，称雁翅影壁。这两种影壁可以独立存在，也可以 依附于对面宅院的墙壁。因其高度大体平齐屋檐而不高于屋脊并低于院墙面称为“低矮墙壁”。三是位于大门两 侧的影壁，称“撇山影壁”或“反八字影壁”，与大门檐口成120度或135度夹角，平面呈“八”字形状。这种形 制的影壁要求大门要向内退回1至数米，使门前形成一个空间，或为台阶或为空场，为进入大门之前的缓冲之地， 显得十分气派、开阔，而且更具私密性。
北京故宫内东西六宫，每组宫殿院落几乎都有一座影壁，有的是木制的，有的是石雕的，也有的是琉璃制的。 影壁上还有寓意吉祥的雕刻图案，工艺甚为精堪。
古建筑装饰构件中影壁的艺术价值
浅析古建筑装饰构件中影壁的艺术价值【摘要】作为古建筑中的特有装饰部件，在中国的传统建筑中源远流长。
通过探究影壁的来源，深入分析了影壁表现题材，研究了影壁的艺术价值。
【关键词】影壁题材价值影壁作为传统建筑中的构建，由来已久。
以其特有的结构形式及构成意义矗立于古代宫殿、以及古民居宅院之中。
无论从原始的分隔、视觉导向的功能意义还是作为元素符号体现在现代建筑中，它的功能作用、优美的体态、源远的文化脉络无需我们赘言。
1 影壁的来源影壁是中国特有的建筑装饰部件，同时也是玄关的前身。
特有那是由于中国传统文化自始以来便重视礼仪，讲究含蓄内敛，对于“藏”这种精神有着特殊情感，体现在建筑艺术中，门的方位、门内外影壁，都是例证。
影壁最早被称作“树”，《礼记·郊特牲》中写道：“台门而旅树”。
是说台阶门前设有“树”，此“树”是作为挡门的意义而存在的，这其实就是“影壁”的代名词。
后来又被改称为“屏”和“塞门”。
像在《尔雅·释宫》中也写道：“门屏之间谓之宁，屏谓之树”，《论语》中有：“邦君树塞门”，此时“树”代表的影壁，俨然已成为上层阶层广泛使用的建筑部件了。
影壁艺术发展成熟的明清时期，装饰纹样更是浓缩进了本时代人们生活、信仰、民风民俗，甚至是重大历史事件高度艺术化的反映。
2 影壁装饰的表现题材如果说古建筑的形式是影壁的结构之基，那么装饰就是它浪漫的性情之源。
影壁的装饰艺术除却结构形式的美之外，主要还体现在砖雕艺术上。
人们习惯上称“秦砖汉瓦”，然后砖并不是秦朝初有的，瓦也不是汉代发明的。
瓦是从西周时期便有的，春秋时瓦已广泛使用并应用于建筑中了。
砖也是春秋时发展起来的，到了汉代，开始了在砖瓦上的雕刻工艺，也就是砖雕，在当时被称为“画像砖”。
明清时期，砖雕艺术发展到顶峰，被大量运用于民居住宅当中，艺术水平极高，成为中国建筑艺术中不可缺少的组成部分。
2.1 动物题材纹样将动物形态高度提炼，加入文字谐音祝愿的思想感情，这种具象和抽象的完美结合而成的动物纹样深受广大老百姓的喜爱。
用于装饰四合院，更具文化价值的照墙——影壁墙
用于装饰四合院，更具文化价值的照墙——影壁墙
影壁墙，也就是我们古代的时候说的萧墙。
是用来遮挡视线的，院子太太，若是一眼就看过了，就没什么意思了。
影壁墙的形状各一，“一”字、“八”等等。
影壁墙的材料是砖，它做工非常严格，要求整齐工整。
影壁墙上面一般不用装饰，只是让能工巧匠在上面刻画各种图案。
图中是一副龙腾云涌的刻画，三四条龙在云海里面玩闹着，栩栩如生。
影壁墙有单单一面的，也有分三面墙的。
三面墙的话以中间那面墙为主，两边的墙为辅，形成一面影壁墙，影壁墙的周围也是可以刻画的。
总体来说，影壁墙分为三部分，上面是顶，相当于房子的屋檐，遮挡风雨，减少腐蚀，中间是身，用于雕刻，下部分是座，用于承担、呈现。
图中影壁墙刻画的是中国周易，四象八卦。
中央是一头麋鹿，是传说中仙人的坐骑，麋鹿周围是盛开的花，寓意也是非常有声一，花开富贵。
这幅图是用于祈福的墙。
两面写着对联，墙面上雕刻着喻为长寿的松树，还有代表着吉祥的仙鹤，还有嚎叫的狼群。
墙壁前面还摆放着一个石台。
影壁墙不单单只用来绘画，还可以用于写诗句，纪念千古名胜，诗人苏东坡就在影壁墙上刻下一首情诗，纪念他与表妹无疾而终的爱情。
诗与画想结合，使这个画面更加诗情画意，更加有意境。
影壁墙是我国古代汉朝建筑不可或缺的元素，它充分表现了我国古代人民的智慧和精绝技艺。
影壁墙的价值不仅仅体现在在它在庭院里的起到的遮挡作用，在雕刻和文学上，它的作用更加不可磨灭。
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含蓄内敛的砖瓦——影壁影壁，也称照壁，古称萧墙，是中国传统建筑中用于遮挡住宅外向内观望视线的墙壁。
即使大门敞开，外人也看不到宅内。
影壁还可以烘托气氛，增加住宅气势。
影壁可位于大门内，也可位于大门外，前者称为内影壁，后者称为外影壁。
形状有一字形、八字形等，通常是由砖砌成，由座、身、顶三部分组成，座有须弥座，也有简单的没有座。
墙身的中心区域称为影壁心，通常由45度角斜放的方砖贴砌而成，简单一点的影壁可能没有什么装饰，但也必须磨砖对缝非常整齐，豪华的影壁通常装饰有很多吉祥图样的砖雕。
影壁墙上的砖雕主要有中心区域的中央和四角，在与屋顶相交的地方也有混枭和连珠。
中心方砖上面一边雕刻有中心花、岔角在影壁墙的中央还镶嵌有福寿字的砖匾或者是带有吉祥一味的砖雕。
精湛的雕刻技艺和不朽的艺术价值，充分体现了古代中国劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。
影壁作为中国建筑中重要的单元，它与房屋、院落建筑相辅相成，组合成一个不可分割的整体。
雕刻精美的影壁具有建筑学和人文学的重要意义，有很高的建筑与审美价值。
人们之所以不能看到中南海院内的任何景象，正是因为院门内迎面的影壁起的作Implicit and restrained brick ——Shadow wall用，墙上书“为人民服务”的大影壁，遮挡住了从各个角度窥望中南海的视线，因而使人产生了无限遐想。
中南海大门的东西两侧还有两面书写着标语的墙体，与大门檐口成135度夹角，平面呈“八”字形，称“撇山影壁”或“反八字影壁”，它使门前形成了一个广场，使大门显得宽广、深邃、庄重。
不论是皇宫紫禁城，还是皇家园林别宫，以至京城的大街小巷之内，都可以看到影壁的身影。
影壁，词典上释为:大门内或屏门内做屏蔽作用的墙壁。
我们看到的影壁有如下几种形制：一是大门内的“一”字形影壁，距门内约丈余。
又分为独立影壁和座山影壁。
独立影壁是一堵独立的墙壁。
座山影壁是在厢房的山墙上直接砌出来的影壁形状的墙，影壁与山墙连为一体。
二是大门外的影壁，又称为照壁，常建在胡同或街的对面正对宅门处。
照壁同样有两种形状，平面是“一”字形的，称一字影壁，平面呈形状的，称雁翅影壁。
这两种影壁可以独立存在，也可以依附于对面宅院的墙壁。
因其高度大体平齐屋檐而不高于屋脊并低于院墙面称为“低矮墙壁”。
三是位于大门两侧的影壁，称“撇山影壁”或“反八字影壁”，与大门檐口成120°或135°夹角，平面呈“八”字形状。
这种形制的影壁要求大门要向内退回一至数米，使门前形成一个空间，或为台阶或为空场，为进入大门之前的缓冲之地，显得十分气派、开阔，而且更具私密性。
还有几座影壁同样十分著名。
阜内大街的历代帝王庙门前的照壁是京城中长度最长的，这座照壁长约34m ，厚1.3m ，高5.5m 。
北海公园北岸西侧的大圆镜智宝殿真谛门前的照壁更堪称国宝，它始建于辽代，清乾隆二十一年（1756年）重建，最新实测数据为高5.96m ，厚1.6m ，长25.52m 。
壁座为青白石基座。
壁身为城砖所砌，外面用黄、紫、白、蓝、红、绿、青七彩琉璃砖瓦424块镶嵌而成。
壁顶为庑殿式。
照壁的两面各有九条黄、紫、白、蓝、橙黄色的大蟠龙飞腾于天地之间、戏珠于波涛云海之中，栩栩如生。
照壁的正脊、岔脊、滴水、勾头、线砖之上又有小龙，大龙、小龙共有635条，它是中国现存的三座九龙壁（含山西省大同明代王府前九龙壁）中唯一的一座双面九龙壁，可见规格之高。
北海公园五龙亭的东北处，快雪堂门前还有一座富有传奇色彩的影壁——“铁影壁”。
它原是元代建德门（今德胜门）外一座古庙前的照壁，因为呈褐红色，质地非常坚硬，似是生铁铸就，人称“铁影壁”。
元朝灭亡，大明朝建立，在经营北京城时，北城墙向南移至今德胜门的位置，城外的宝物一律搬入城中。
这块“铁影壁”也被搬到了城内，安放在德胜门内护国德胜庵门前做照壁，即今天铁影壁胡同内。
后来护国德胜庵毁，仅留铁影壁。
1947年铁影壁被移至北海。
1986年清理文物时发现铁影壁没有壁座，又回到铁影壁胡同寻找，终于找到了完整的壁座并搬到北海与壁身重新复合。
铁影壁高1.89m 、长3.56m ，壁身、壁座、壁顶由整块中性火山块砾岩雕刻而生。
壁顶雕出筒瓦、滴水、檩、椽形状，壁座雕刻风化得看不清图样。
壁身雕刻得最为精美，北侧面是一只威风凛凛的麒麟卧于山岩林下，树枝上有两只长尾鸟雀；南侧面刻了一只狮子戏绣球，旁边有三只玩耍、嬉戏的小狮子；东侧面是太阳下的小鹿，西侧面是太阳下的仙鹤，还有一只不知名的动物，壁身四沿刻了18匹奔腾的骏马。
整个壁身上宽下窄，造型独特。
影壁是劳动人民创造的，却被统治阶层拥有了几千年。
直至满清王朝被推翻，影壁才被较广泛的应用于民居之中，即使是郊区的农家小院也常能看到院门内简洁的清水影壁。
京城街巷内的大小影壁随着城市改造在逐步减少，但一些保存较好的影壁也正在被保护起来，成为凸显古都风韵的一道道风景。
著名的影壁有故宫的九龙壁、中南海新华门内的为人民服务影壁等。
照壁由三部分组成：壁顶、壁身、壁座。
从材料不同分，影壁分青砖影壁和琉璃影壁，石影壁很少见，砖影壁中常局部使用石活。
影壁的名称根据位置和平面形式而定，有座山影壁、一字影壁、八字影壁和撇山影壁之分。
第一种是琉璃影壁，主要用在皇宫和寺庙建筑，最具代表的是故宫和北海的九龙壁。
第二种是砖雕影壁，大量出现在中国民间建筑中，是中国传统影壁的最主要形式。
其中一些影壁的须弥座采用石料雕制，但极其罕见。
第三种是石制影壁，移建到北海公园的铁影壁就是完全用石头雕制的，民间很少出现。
第四种是木制影壁，由于木制材料很难承受长久的风吹日晒，一般也比较少见。
还有第五种影壁，砖瓦结构或土坯结构，壁身完全披盖麻灰，素面上色，有的还雕嵌砖材图案或文字，这一类影壁也不在少数。
建造影壁的砖雕材料不同于石雕和木雕的材料，可以从自然中直接采集，砖材则是由粘土，经过水和火的交互作用，才能凝固成砖。
制砖的步骤主要有：1.取土。
烧砖用的土壤取自地表下二尺深的古土壤，这层土壤的颜色略深于地表土，它形成于大约八万至十二万年前。
当时，地球气候温暖湿润，丰富的生物作用使这时期形成的土壤柔和而有粘性，是烧制砖瓦的上佳材料。
2.挖掘出来的黏土，在经过长达半年左右的露天堆积过程中，让阳光照射、雪雨冻蚀，使其内部分解松化，再经过手工粉碎、过筛，只留下细密的纯土。
3.将纯土加水滋润，然后反复和炼，或使牛力踩踏，使其变成稠泥，人力翻泥和炼大致要5~6遍，这一工序对最后砖的质量起到至关重要的作用。
4.将泥土翻填进木制的制坯模中，压实后，用铁线弓刮去多余的泥，而成坯形。
制坯之前，要在木模下的地下洒一层细沙，以防泥与地面粘连。
5.脱模后的砖坯要放置背阳处阴干，以防曝晒使砖坏出现裂纹和变形。
6.待砖坯完全干燥后（大约1~2个月），便入窑烧制，这个过程是整个制砖过程中最重要的一环，一般的砖质使用煤炭作燃料，而密实度更高的滤浆砖则用麦草、松枝等慢慢缓烧。
7.经十数天的烧制，坯体基本已被烧结，如这时慢慢熄火，外界空气进入窑内，坯体冷却后则显现红色，这就是我们常见的红砖，青砖则要在窑内转锈，方法是在高温烧结砖坯时，用泥土封住窑顶透气孔，减少空气进入，使窑内温度转入还原气氛，这样，坯体的红色高阶铁氧化物被还原为青灰色的低价铁氧化物，为了防止坯体内的低价铁重新被氧化，在用土密封的窑顶上铁饮水，使水遇高温变成蒸气，吸收窑内热量，窑内坯体在这一冷却的过程中继续保持着还原气氛，直到完全冷却后出窑。
青砖的烧制过程就完成了。
影壁出现于何时尚无明确的考证，根据考古发现，影壁在我国西周时期便已经存在了，在陕西省发掘的一处西周建筑遗迹中有一座影壁的残迹，残迹长240cm 、高20cm ，这是中国至今发现最早的影壁。
院落，尤其是四合院，本身的结构组成就有一种私密性、防御性的理念包含在内。
院落内的房间，不管是东、南、西、北朝向，房门都是朝向院内的，院子外面只有窗户和墙壁，出行必须通过大门。
大门在夜晚是关闭的，白天为了通行方便才是敞开的。
大门敞开时，门外的人能通过大门看到院内人们的活动。
从行为学上讲，人们在他人或外人的注视下或偷窥时会产生警惕、紧张、不舒服的感觉。
人在家中大多数时间是为了休息、放松，如果此时有别人的窥探、打扰，自然无法正常的休息。
院门在白天的时候需要敞开以方便进出，又要避免外人的偷窥和打扰，影壁就自然而然地产生了。
其实“影壁”二字本身就已经泄露了天机:此壁不称为墙壁或风壁而称为影壁，原本就是要挡住自己或外人的身影。
此外，影壁的存在在寒冷的冬天还能御挡院外的寒气，挡住大风向院内的直灌。
至于风水学说应是另当别论了。
实用性质决定其应该广泛地应用于民居之中，但事实却恰恰相反。
影壁的设置在中国古代是分成等级的。
据西周礼制规定，只有王家宫殿、诸侯宅第、寺庙建筑才能建筑影壁，它是地位和身份的标志之一。
但是影壁的实用价值是巨大的，随着时间的推移，这种限制被放宽了，影壁的使用范围被逐渐广大。
封建社会中，官宦人家、富贾豪绅也纷纷在家中建置了影壁。
性质相同的是，它仍然是高、下、贵、贱等级区分的标志。
几品的官员，什么样的身份，置设什么样的影壁，有着严格的等级区别，越级是要被处分甚至丢脑袋的。
此时的影壁，除了实用价值，更具有封建等级观念形式上的意义。
皇家使用的影壁最为豪华、壮丽。
故宫内乾隆做太上皇时住过的宁寿宫，门前有一座大照壁，由彩色琉璃砖瓦砌就，壁上用琉璃砖镶嵌成九条蟠龙，嬉戏于波涛云海之中，动感十足，仿佛呼之欲出，既华贵又威严，这就是中外闻名的故宫九龙壁。
故宫内的东、西六宫，每个院落宫殿门前几乎都有一座影壁，有木制的，有石雕的，有琉璃的，上面雕刻吉祥图案，十分精美。
影壁中最精美的是中国著名的三大彩色琉璃九龙壁。
其中最大的一座，保存在山西大同市内，原为明太祖朱元璋的第十三子朱桂代王府前的一座照壁，长达45.5m ，高8m ，厚2.02m 。
壁上雕有九条七彩云龙，有的拨风弄雨，有的腾云欲飞，栩栩如生，各具姿态。
其中最华丽的一座是北京北海的九龙壁，原属明代离宫的一座影壁。
它由彩色琉璃砖砌成，两面各有蟠龙九条。
如果仔细查看，影壁的正脊、垂脊、筒瓦等处还雕有许多小龙，大小龙共计635条，可谓洋洋大观。
第三座九龙壁位于北京紫禁城里极门前。
故宫九龙壁建于乾隆38年，是一座长20.40m ，高3.50m 的高大的琉璃照壁。
九龙壁的正面共由270块烧制的琉璃塑块拼接而成，照壁饰有九条巨龙，各戏一颗宝珠；背景是山石、云气和海水。
以上这三座九龙壁都是中国明代的珍贵建筑，都建在院落的前面，既是整个建筑物的一个组成部分，又显示了皇家建筑的富丽堂皇。
除九龙壁外，中国各地还有一龙壁、三龙壁、五龙壁等。
北京故宫内东西六宫，每组宫殿院落几乎都有一座影壁，有的是木制的，有的是石雕的，也有的是琉璃制的。