何绍基对联大全
中学课文名胜对联大全(一)(
1.杭州西湖赵孟頫题联：龙涧风回，万壑松涛连海气；鹫峰云敛，千年桂月映湖光。
2.武昌黄鹤楼何绍基题联：我从千里而来，看江上梅花，已开到红羊劫后；谁云一去不返，听楼中玉笛，又吹起黄鹤高飞。
3.又一联：我去太匆匆，骑鹤仙人还送客；兹游良眷眷，落梅时节且登楼。
4.长沙天心阁，有崁「天心」二字对联：天下有情人，都成眷属；心头无限事，齐上眉梢。
5.又一联：天心数点梅花，能降冰雪；阁外一峰云麓，长郁风雷。
6.滁州醉翁亭：翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。
7.湖南岳阳楼：四面湖山归眼底；万家忧乐到心头。
8.九江琵琶亭：灯影幢幢，凄绝暗风吹雨夜；荻花瑟瑟，魂销明月绕船时。
9.黄州赤壁：铜琶铁板，大江东去；月明星稀，乌鹊南飞。
10.成都社甫草堂：草堂留后世；诗圣著千秋。
11.洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步；崔灏诗，范相记，王勃序，两楼一出阁，数江南文物，各有千秋。
——（《黄鹤楼诗》《岳阳楼记》《滕王阁序》）12.上联：五百里滇池，奔来眼底。
披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。
看：东骧神骏；西翥灵仪；北走蜿蜒；南翔缟素。
高人韵士，何妨选胜登临。
趁蟹屿螺州，梳襄就风鬟雾鬓。
更频天苇地，点缀些翠羽丹霞。
莫辜负：四周香稻；万顷晴沙；九夏芙蓉；三春杨柳。
下联：数千年往事，注到心头。
把酒凌虚，叹滚滚英雄何在。
想：汉习楼船；唐标铁柱；宋挥玉斧；元跨革囊。
伟烈丰功，费尽移山心力。
尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。
便断碣残碑，都付与苍烟落照。
只赢得：几杵疏钟；半江渔火；两行秋雁；一枕清霜。
（注解：见于昆明大观园楼）13.上联：几层楼，独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱，聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。
时而诗人吊古，时而猛士筹边。
最可怜花芯飘零，早埋了春闺宝镜，枇杷寂寞，空留著绿野香坟。
对此茫茫，百感交集。
笑憨蝴蝶，总贪送醉梦乡中。
试从绝顶高呼：问问问，这半江月谁家之物?下联：千年事，屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄，跃岗上龙，殉坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。
何绍基诗词五十首
何绍基诗词五十首雪辛未烈烈四山风，收归夜气中。
无声三尺雪，破屋一镫红。
送孙镜塘师就馆泺州先生将有行，忍舍学生去。
回思教爱深，牵衣泪如注。
一白雪连天，泺州在何处。
送周翰博丈承宗南归甲戌少年得意系青緺，杯酒离亭笑语哗。
博士衣冠归故里，圣人纶綍出天家。
三千客路征途阔，十万秋光别思赊。
遥忆舂陵回首处，北堂剪烛话京华。
落叶柬周午桥诰表叔癸酉拔贡清飙惯作不平鸣，卷叶能令客耳倾。
摇落有人同岁晚，飘萧无雨亦秋声。
驹光转激儒生志，雁字应伤楚客情。
静定方坚后凋质，可怜枯树赋兰成。
立春柬午桥丈几度燕台物候新，芹芽芦菔又迎神。
东坡老去莺花在，工部归来甲子频。
阁里梅花先得信，庭前草色渐宜人。
把杯借问舂陵客，帝里奚如故里春。
陶孝女割臂疗母诗女儿十三未离母，千岁堂前酌春酒。
日将无病祝双亲，上有天高下地厚。
一朝母病不可医，桐君俞跗惊蹙眉。
剩有儿身是母遗，还以奉母心何疑。
四顾无人肉堕地，乍起酸风扑镫碎。
操刀再割恬不呼，手试银铛羹已沸。
淋漓掔血无金创，自有元气能扶将。
鱼邪肉邪不可辨，床头一箸苏膏肓。
母病儿心悲，母愈儿心喜。
儿心悲喜不自知，何况区区皮肉体。
从此儿羹不再尝，但有怡颜奉甘旨。
嗟哉孝女我何羡，我亦人间有亲子。
爷娘无病是儿福，日把书声娱老耳。
风吹阶草笑成春，月照棠花艳如水。
一夜题成孝女诗，千秋重补白华词。
寒镫无焰天难晓，想见当年握翦时。
闻浙东大荒本省亦受其波累感事一首乙亥鼍江龙井空云黑，秦望吴山照火赤。
昨岁连冬未见白，雪泽不及望雨泽。
年来丰隆复遁迹，遂使萑苻来盗贼。
石门早闭日未夕，一方大歉已足惜。
何堪复作馀波及，藩金十万下湘国。
白衣往返米未得①，可怜先年澧水溢②。
民间不免有菜色，那堪又效移粟策。
容得江淮来就食，钦惟圣主长太息。
农坛默祷求神力，庶几待刈王官麦，我辈何劳忧劝籴。
注：①时以银十万于本省买籴未得；②去岁澧州大水。
步渔洋山人《秋柳》原韵四首杨柳萧萧总断魂，春风记得武昌门。
眼前又触新秋思，衣上全销旧染痕。
一带青馀前浦浪，千丝黄绕夕阳邨。
清代对联鉴赏（72副）
清代对联鉴赏（72副）００１（作者：王夫之）自题六经责我开生面七尺从天乞活埋楹联鉴赏：王夫之（1619－1692），中国明末清初思想家、哲学家。
湖南衡阳人。
此联为作者于其湘西草堂所作。
上联言志，发誓要将儒学经典“六经”中治国安邦的道理研究透彻并图有所创新。
一个“责”字，足见其甘当重任、开拓进取的抱负。
下联抒情，自愿远离尘世，隐于僻壤，生死由天，过着如活埋般的生活。
一个“乞”字极具震撼力。
全联用语奇，含意深，读来令人荡气回肠。
００２（作者：陈芳潮）题春联人因爱富常离我春不嫌贫又到家楹联鉴赏：这副春联别出心裁，上联写人情淡漠，正应了那句“富有远亲，贫无近邻”，表现了对世俗的厌恶。
下联豁达，有春风入室，当然情绪为之一转，自得其乐了。
此联用反对手法，语言通俗晓畅而意味深长。
００３（作者：王士祯）自题联淡如秋水闲中味和似春风静后功楹联鉴赏：王士祯（1634－1711），字贻上，号阮亭，自号渔洋山人，山东桓台县新城人，顺治进士。
如秋水明净从容，作者以此表达宁静淡泊的情怀。
似春风温和平静，则显示了一种待人接物的态度。
这与“春风大雅能容物，秋水文章不染尘”有异曲同工之妙。
可作为修身养性的格言联。
００４（作者：乾隆）题北京涵远堂联西岭烟霞生袖底东洲云海落樽前楹联鉴赏：爱新新觉罗.弘历(1711－1799),清朝第四代皇帝高宗，年号乾隆。
涵远堂是颐和园中谐趣园的正殿，意为恩被四海之堂。
西岭指北京西郊群山，东洲指昆明湖。
本联写景瑰丽，烟霞灿烂，云海苍茫，如诗如画。
远景近景收放自如，动静相生，活脱脱地描绘出这位高居庙堂的皇帝在举手投足之间，独揽胜景的潇洒风度。
００５（作者：纪昀）题居室联家居化日光天下人在春风和气中楹联鉴赏：纪昀（1724－1805），字晓岚，直隶献县人。
乾隆十九年进士，官至礼部尚书、协办大学士。
曾任《四库全书》总编纂。
“化日光天”，即“光天化日”，形容政治清明，天下太平。
“春风和气”，形容人的态度温和、表情轻松。
清联三百副（三）【自在居TSG】编辑发布
清联三百副（三）【自在居TSG】编辑发布(201—300)201飞云洞龚学海洞辟几时？抚孤松而不语；云飞何处？输老鹤以长闲。
【简注】飞云洞：在贵州黄平东坡山，又名飞云崖，似洞非洞，内部极宽。
洞内石乳倒垂，形成各种天然的怪异形象。
清代鄂尔泰曾称此为“黔南第一胜景”。
龚学海，清湖北天门人。
清代嘉庆年间曾任贵州地方官吏。
抚：敲，拍。
此谓轻轻敲打之意。
输：输送、转运。
此谓赠送的意思。
联语自问自答，点明飞云洞天然胜景之美。
语气输缓，韵味悠长。
见《中华对联大典》202湖心亭---陶澍野烟千叠石在水；渔唱一声人过桥。
【简注】湖心亭：在上海旧城东北区的豫园，建于明嘉靖三十八年（1559）。
该园水石回环，轩亭四映，奇秀甲于东南。
陶澍（1779-1839），字子霖，一字云汀，晚号髯翁，清湖南安化人。
嘉庆进士。
官至两江总督。
卒谥文毅。
有《印心石屋文集》等。
陶澍小住园中，对各景点各题楹联以纪念。
此联描绘豫园湖光，作者抓住“野烟”、“渔唱”，形象而生动地表现了湖心亭的景物特点。
烟水渔舟，是我国诗画中的传统题材，作者这样淡写轻描，俨然一幅水墨山水画。
见《中华对联大典》203会景楼联---陶澍曲槛遥通沧海月；虚檐不隔泖峰云。
【简注】会景楼：在上海豫园。
曲槛：曲折的栏杆。
沧海月：从东海中升起的月亮。
沧海，东海的别称。
三国魏曹操《步出夏门行》：“东临碣石，以观沧海。
”《初学记》六：“按东海之别有渤澥，故东海只称渤海，又通称之沧海。
”虚檐：空檐，指楼檐雕琢的花格子，虚空透风。
泖峰云：湖中映入的峰姿云影。
泖，湖名。
即泖湖，在上海松江县西。
有上泖、中泖、下泖，称为三泖。
元倪瓒《正月廿六日谩题》：“泖云汀树晚离离，饮罢人归野渡迟。
”联语文字细腻，视野开阔，对仗工稳，涵盖远近，动静有趣。
见《古今名人联话》204三穗堂联---陶澍此即濠间，非我非鱼皆乐境；恰来海上，在山在水有遗音。
【简注】三穗堂：在上海豫园。
“此即”二句：典出《庄子?秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。
何绍基书法对联
何绍基书法对联
1. 庭前红叶落，窗外白云飘。
2. 书院藏古意，墨香溢诗韵。
3. 云水悠悠，缘起书法舞。
4. 诗意如画，墨香满纸间。
5. 墨香飘溢，书法传千年。
6. 书画相得，墨香醉人心。
7. 诗情画意，墨香满纸间。
8. 书法之美，墨香溢乾坤。
9. 楷书行端正，草书气韵生。
10. 饱含诗意，墨香弥漫。
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何绍基临西狭颂何绍基与《西狭颂》
何绍基临西狭颂何绍基与《西狭颂》何绍基挨笞发愤? 对何绍基(1799－1873)的喜爱和认识，可以追溯到中学时期。
幼时家中虽挂过何氏对联，但那时我还不识字，没有记忆。
该联很早就在迁居时丢失了。
后来上小学，每天的回家作业规定要临写一张小楷、一张大楷。
家中字帖甚多，父母为我挑选时，曾翻到一本何的字帖，因是行书，未予考虑。
直到上高中时，我对诗词有了爱好，对家中的字画、碑帖也发生兴趣，这才挑出一本据何氏原迹双勾摹勒的《花蕊夫人(宫词)》，细细品读。
这组描绘五代前蜀宫廷游乐生活的七绝，写得浅显生动，读来朗朗上口，书法又是那样道劲而具个性，所以捧读之下，觉得真是一种艺术享受。
我也试着临写过，却是形神俱失，也就知难而退。
先父喜谈掌故，曾说何绍基的父亲系探花，何本人则屡应乡试不第，但他锲而不舍，终于在37岁第11次赴试时考中举人第一名，即解元，翌年又中进士，书法更卓然成一大家。
先父还同我谈何的诗作，曾说：“何子贞的‘秋水荒寒不可收’，一句就把莫愁湖的荒凉写了出来。
”后来我读刘禺生《世载堂杂忆》，其中一篇专谈何绍基，所述轶事虽然有趣，有些情节却似乎经不起推敲，譬如他也谈到何的早年经历——子贞幼时，坼弛不羁。
年二十四，其尊翁凌汉携之入都，舟泊永州，适闲暇，究其所学，则茫无所知。
凌汉大怒，笞掌二十，推之上岸，曰：不可使京中人如我有此子，以为吾羞。
绍基潜归，闭户勤读，卒得进士，且成名人，斯亦奇矣。
24岁对学问还“茫无所知”，挨打之后才发愤苦读，“卒得进士”，说来的确有点“奇”。
但我读过一些何诗，记得他有“忆我八岁时，便上长安道”之句，就是说，由于其父被授翰林院编修，他8岁时便已随父入京，之后10多年都在北京生活，并非24岁才被“携之入都”。
此外，我曾读过何的《生日书怀二首》，是他虚岁19时作的二首五古，写得很不错，且录一首如下——爱云如爱影，爱月如爱友。
爱花如爱色，爱山如爱酒。
惟书爱最真，坐卧不离手。
架上三万签，经史任所取。
《何绍基联集》
《何绍基联集》《何绍基联集》何绍基(1799-1873)，清诗人、书法家。
字子贞，号东洲居士，晚号蝯叟，道州（今湖南道县）人。
道光进士，曾任翰林院编修、国史馆提调、提督四川学政，因谤卸官，主讲济南、长沙等地书院，晚年主持苏州书局、扬州书局。
博学多才，对经学、文字学、金石、史地均有造诣。
论诗推重苏轼、黄庭坚，为晚清宋诗派作家。
其诗内容多写个人日常生活或题咏金石书画。
工书，擅真、草、隶、篆。
得力于颜真卿，参以北魏《张玄墓志》及唐欧阳通、李邕笔法，其书注重碑学，笔意遒劲峻拔，别具风格。
有《说文段注驳正》、《东洲草堂诗集·文钞》、《惜真味斋经说》、《史汉地理合证》等。
四朝灵迹；三楚大观。
题湘潭龙安寺静眠凉月；闲听秋声。
题乐山大佛寺长亭风篁类长笛；流水当鸣琴。
题苏州虎丘翠玲珑海右此亭古；济南名士多。
集杜诗题济南大明湖历下亭古今双子美；前后两汾阳。
讽赠郭子美母为古列女；子作大将军。
贺郭松林母寿荆楚无双地；湖湘第一楼。
题岳阳楼鹏鹗厉羽翼；龙鸾炳文章。
自题万水地间终是一；诸山天外自为群。
赠友小海银鱼吹白浪；层楼珠酒出红霞。
杂题千年仙枣不留核；五月落梅犹有花。
题太白亭，又名仙枣亭，在黄鹤楼左侧，亭内祀李白山势盘陀真是画；泉流宛委遂成书。
题苏州网师园小山丛桂轩园林到日酒初醒；庭户开时月正圆。
题苏州网师园风到月来亭巢安翡翠春云暖；窗护芭蕉夜雨凉。
题苏州网师园殿春簃心同佛定香烟直；目极天高海月升。
题峨眉山万年寺丹花绿树锦绣谷；清澜白石玻璃江。
题保定洒然亭节用爱人能道国；正心诚意乃修身。
集句自勉兰气清和领群品；水怀虚静寄一天。
题资中永庆寺古本书当十世守；青天月与九州同。
题乐山乌尤寺藏经楼南邦寺死个和尚；西竺国添一如来。
挽浏阳南邦寺住持西山载酒云生屐；南浦寻梅雪满舟。
杂题同人有怀或集此；一日无事长欣然。
题新都宝光寺明目堂自知性僻难谐俗；且喜身闲不属人。
题新都宝光寺罗汉堂花笺茗盌香千载；云影波光活一楼。
题成都望江楼吟诗楼突起芝山标七级；漫登龙塔看千峰。
?20副何绍基集句联的出处（吾国斯文1099期）
20副何绍基集句联的出处（吾国斯文1099期）关于集句、集联集句、集联是一种文人雅趣，也是一种特殊的创作方法。
这个“集”，不是简单的摘抄，是在对前人的诗文广泛学习、领会基础上的一种萃取，甚至可以说是一种再创作。
宋代文人尤其热衷于此，集句、集联的热情非常高。
清代、民国文人也成为一种风尚，目前我们看到的许多清代、民国的书法对联中，有很大比重是“集句联”。
今人对此则比较寂寞，会自作诗的尚且不多，遑论集句。
集句的前提，是自身精通于此。
“集”，有“聚集”“集合”之意。
集句联的范围很广，可以集诗、集词、集骈文、集碑、集帖、集宗教经典。
如弘一法师专门有一部《集句联》，都是集《法华经》等佛教经典的。
集句进入妙境、化境，有天然浑成之感，更有“胜蓝”之魅力。
关于集句联的起源，何文焕《历代诗话考》云：“荆公始为集句诗，多者至百韵，皆合前人之句，语意对偶往往亲切过于本诗”。
他把集句“首创者”的名誉给了王安石。
这未必准确，王安石之前肯定有人集句，只不过王安石非常热衷于此罢了。
镇江焦山夕阳楼联：“夕阳无限好，高处不胜寒”，令人拍案叫绝。
乃集李商隐、苏轼句而成。
有的集句联，上下联分别集自两位作者，有的则是同一位作者，把诗中对偶句原封不动拿来，这种联叫“摘句联”。
历史上有一些关于集句的佳话，说明集句并不比原创容易，有的时候挖空心思也难以寻觅，有时则妙手偶得。
据说晏殊得“无可奈何花落去”，可惜想不出下联，苦思未得。
后来碰到王琪，说：何不对“似曾相识燕归来”？晏殊大喜，遂入词中。
周紫芝在《竹坡诗话》载：王荆公集句，得“江州司马青衫湿”句，久寻下句而未得，一日问蔡天启，蔡天启应声答道：何不对“梨园弟子白发新”？真大妙也。
这些年读了不少清代、民国的书法对联，发现很多集句联，都没有注明集自何处。
这可能有几个原因，一是没有“版权意识”，反正集的都是古人，没有人会来要版税的。
二是风气如此，大家都没有这个习惯，见怪不怪。
三是并非自己集句，二是转录别人，也不知道出处，属于抄来抄去。