春秋战国时代
《春秋战国时代》课件
01
齐桓公是春秋五霸之首 ，他任用管仲为相，推 行改革，强化国家实力 。
02
他通过尊王和会晤诸侯 的方式，树立了威望， 并成功地控制了中原地 区。
03
齐桓公还发展了经济， 推行了土地制度改革， 促进了农业生产的发展 。
04
此外，他还在文化和教 育方面进行了一些改革 ，促进了社会的发展和 进步。
晋文公
楚国历史
楚国在春秋时期就已经是南方的大国，到了战国时期，通过改革和 扩张，国力不断增强，成为与齐、秦并列的超级大国。
楚国文化
楚国文化以道家思想为主导，注重自然、宇宙、生命，对中国哲学和 文学的发展产生了深远的影响。
燕国
01
02
03
燕国简介
燕国是中国战国时期的七 个强国之一，位于今天的 河北省和辽宁省地区。
这一时期，周王室衰微，各诸侯 国纷纷崛起，争夺霸权，战争频
繁。
同时，随着生产力的提高和社会 经济的发展，文化也取得了巨大
的进步。
历史发展
春秋时期
周王室衰微，各诸侯国势力崛起 ，争霸战争频繁。
战国时期
各诸侯国之间战争规模更大，形势 更为复杂。
秦国崛起
在战国后期，秦国通过改革和扩张 ，最终统一了六国，建立了秦朝。
REPORT
CATALOG
DATE
ANALYSIS
SUMMAR Y
05
科技艺术
科技发展
农业技术
春秋战国时期，铁犁牛耕得到普及，提高了农业 生产效率。
军事技术
军事装备和战术得到改进，战争形式更加多样化 。
数学与天文
数学和天文领域取得重要成就，如《周髀算经》 和《甘石星经》。
艺术成就
绘画
历史常识——春秋战国
历史常识——春秋战国春秋战国时期是中国历史上的一个重要时期，这段历史涵盖了公元前771年至公元前221年，共计约550年。
春秋战国时期是中国历史上分封制的全盛时期，各个封建国家之间相互争斗、纷争不断，同时也是中国思想文化发展的黄金时代。
本文将从春秋战国时期的政治格局、军事制度、思想文化和社会风貌等多个方面进行阐述。
一、政治格局春秋战国时期，中国分为众多的封建诸侯国。
春秋时期的政治格局主要以诸侯国为主，各个国家都拥有相对独立的政治实力，封建诸侯在自身领土内行使统治权力。
而战国时期，国家力量逐渐集中，以秦国为首的强大中央政权逐渐形成，其他国家逐渐成为秦的附庸国。
这种政治格局为中国的统一奠定了基础。
二、军事制度春秋战国时期，中国的军事制度也发生了很大的变革。
春秋时期，战争以封建诸侯之间的小规模战斗为主，依托于贵族武士的军队。
战国时期则出现了大规模的阵地战和城市攻防战，军队逐渐转变为由平民武士组成的士兵，采用战法策略。
同时，出现了诸侯国雇佣军队的现象，以增加国家军事实力。
三、思想文化春秋战国时期，思想文化繁荣发展，涌现出了众多的思想家、学派和文化传统。
儒家学派的创立是春秋战国时期最重要的事件之一，儒家思想成为中国古代文化的重要组成部分。
同样重要的是道家学派的兴起，道家思想注重个体修养和顺应自然，对中国哲学产生了深远影响。
此外，墨家、法家等学派也在这一时期得到了兴起。
四、社会风貌春秋战国时期的社会风貌丰富多样，众多国家之间的交往和竞争使得社会形态不断变化。
社会等级制度逐渐由贵族为中心转向以农民和平民为主，社会地位开始向上层和下层人群更好的流动。
同时，商业和手工业得到了迅猛的发展，各个国家的贸易往来日益频繁，城市得到了迅速发展。
五、春秋战国的影响春秋战国时期在中国历史上产生了深远的影响。
首先，春秋战国时期的分封制度为中国的封建制度奠定了基础，并最终导致了秦朝的统一。
其次，春秋战国时期众多思想家的思想和学说为后世提供了丰富的思想资源，对中国文化的发展起到了重要的推动作用。
中国古代的春秋战国时期
中国古代的春秋战国时期中国古代的春秋战国时期，是中国历史上一个重要的时期，这段历史时期从公元前770年到公元前221年，大约持续了五个世纪。
春秋战国时期对于中国古代历史的发展有着深远的影响，形成了多样化的政治、文化和社会格局。
一、政治格局变迁春秋时期是东周王朝的封建分封时期，国家的政治格局由中央政权和地方诸侯共同构成。
诸侯国在国家政权的监督下，享有相对独立的封建地位。
然而，由于地方豪强的崛起，尤其是冀、燕、赵、韩、魏、宋六国的强大，导致了中央政权的衰弱。
这为战国时代的到来埋下了伏笔。
战国时期，封建制度进一步衰退，全国被分为七国：秦、赵、韩、魏、燕、楚、楚任。
这七个国家之间展开了长时间的战争，被称为“战国时期”。
同时，秦国逐渐崛起，在霸权争夺过程中逐渐成为战国时期最强大的国家。
这也为秦统一全国、建立中国第一个中央集权制度打下了基础。
二、文化思想的繁荣春秋战国时期的社会变革和政治动荡，推动了文化思想的繁荣发展。
这一时期涌现出了一大批哲学家和思想家，如孔子、老子、墨子、荀子等。
他们对于社会伦理、政治制度、人性道德等问题进行了深刻的思考，形成了多种学派和思潮。
其中，孔子的儒家思想对于后世中国的文化影响深远。
他强调人与人之间的关系，提倡仁爱、孝道和礼仪。
儒家思想以其实用的特点，渗透到社会各个层面，并且得到各个朝代的重视和承袭。
与儒家思想相对的是道家思想。
老子是道家思想的代表人物之一，他主张“无为而治”，强调顺应自然道德，超越世俗功利。
道家思想对于人们的生活方式和人生观有着深刻的影响。
此外，墨子、荀子等思想家也在这一时期形成并发展了自己的学说和思想体系，对于中国古代的道德、政治、经济等方面产生了积极的影响。
三、社会生活和经济发展春秋战国时期的社会生活和经济发展呈现出多样化的特点。
在这个时期，社会阶层分化日趋加剧，出现了士贵族和农民两个主要的社会阶层。
随着诸侯国的崛起，地方豪强逐渐形成，与中央政权形成了明显的对立。
春秋战国时代背景和军事概况
春秋战国时期的时代背景和军事概况一、时代背景西周末年;国势日下;奴隶制度的各种矛盾越来越尖蜕．国人暴动;奴隶大量逃亡．“诸侯多畔叛王命”史记·鲁世家..至周幽王宫涅时;政治更加昏暗;终于于周幽王十二年公元前771年申侯联合缯一十小诸侯国和西夷犬戎族;进攻宗周镐京;幽王仓皇逋逃;被犬戎杀死于骊山之下;西周灭亡幽王死后．太子宜臼即位为平王．鉴于镐京残破;周平王元年公元前770年;在郑;秦、晋等诸侯的卫护下．迁都洛邑;历史上称为东周．从公元前770年周平王元年到公元前476年周敬王44年;这一段的历史大体与孔子所修订的春秋年代;公元前722一前481年相当;所以;历史上又称为春秋时期经过春秋时期长期的兼并战争;翦弱灭小;列国形势发生了急剧的变化．公元前403年;晋国世卿赵氏、韩氏、魏氏“三家分晋”．列为诸侯．战国形势已经确立由公元前476年至前221年;历史上称为战国时期．这一时期是封建制在各诸侯国普遍确立并日趋统一的时胡．它是在中国古代历史上占有重要地位的一个时期;是政治、经济、文化、科技大发展的阶段;也是古代军事大发展的时期．综观春秋、战国时期的时代背景;大体有五个方面的特点：第一;社会制度大变革．这一时期奴隶社会向封建社会转化;并且向统一的中央集权的封建制发展．奴隶制经历了西周盛世;完成了历史使命;开始衰落;领主的土地所有制转化为地主的土地所有制;奴隶制转化为封建制．第二;生产力大发展．这一时期开始使用铁;铁的使用带来了生产工具的变革;加上牛耕的推广;施肥人工灌概等农业生产技术的提高;使当时在社会经济各部门中占重要地位的农业得到迅速发展;同时;它又促进了手工业和商业的发展．从而;奴隶制的那种“千耦其耘”和“十千维耦”的集体劳动形式和生产关系已经不再适应新的生产力水平的要求;而一家一户为单位的个体生产方式;有了成为社会经济基础的可能．这一时期;从田制、赋税、剥削方式、生产方式到社会的阶级结构等都发生了历史大转变．新兴的封建制度代替了腐朽的奴隶制度;进一步推动了社会生产力的发展．如冶铁业的发达;包括炼铁、炼钢和铸造、锻造等．战国时期各国都兴建了冶铁手工业中心;如赵国的邯郸今河北邯郸;楚国的宛今河南南阳;韩国的棠溪今河南西平县西北等;都是著名的冶铁手工业中心．当时的农业和手工业生产都普遍使用铁制工具.. 第三;国家逐渐统一．春秋时期;奴隶制生产关系已成为阻碍社会前进的桎梏;广大奴隶迫切要求从奴隶制的枷锁中摆脱出来;奴隶的反抗、起义和奴隶战争不断发生;而且规模越来越大;从根本上动摇了奴隶主的统治．在这种形势下;代表新的封建生产关系的新兴地主阶级乘势向奴隶主阶级展开了夺权斗争．这种斗争从西周末年一直持续到春秋末际．经过反复较量;终于在战国时代．各诸侯国内普遍确立了封建制．而后;社会主要矛盾就由反抗奴隶制而转向封建制的统一．据古文献记载;夏禹的时候是万国;商的时候是三干国;西周时是一千二百国;到春秋时就剩下一百六十多国了;到了战国;主要的只剩下七雄：齐、楚、燕、赵;韩、魏、秦;最后以秦统一六国而告结束．第四;经济出现空前繁荣．随着国家的统一;郡县制的出现;生产管理、经营上有了很大发展．工具改进、耕作效率提高．兴修水利、修堤开渠;使农业产量比过去有了较大幅度的提高．手工业除冶铁业外;纺织业、煮盐业、木工业、漆器业、陶器业都有很大进步．商业也发达起来．打破了过去“小国寡民”的封闭状态;出现了许多商业城市;较大的不下数十个．这些城市成为当时商品交换的中心地．如齐国临淄已经成为一个拥有7万户的城市．象周的洛邑今洛阳、魏的大梁今河南开封、韩的阳翟今河南禹县、赵的邯郸、宋的陶今山东定陶、卫的濮阳今河由濮阳、楚的郢今湖北江陵;燕的蓟今北京东北;既是政治中心;又是有名的商业城市．第五..思想文化“百家争鸣”．随着社会的变革和经济的繁荣;出现了我国历史上一个思想文化大发展时期．此时;打破了奴隶社会“学在官府”的局面;文化教育普及于民间;社会上涌现出大量的文学游说之士．各国为了富国强兵;都争着招贤养士．在社会大变革中;摆在人们面前的是怎样建立新的政治制度和法制来适应新的社会的要求；怎样结束列国的纷争;谋取统一的局面．政治界、学术界;军事界都在围绕这些问题进行思索;寻求各种解答方案;设计出各种各样的蓝图;所以;涌现出一批杰出的哲学家、政治家、法学家、军事家、外交家、科学家;象孔子、孟子;老子、墨子、管子、晏子、孙子、孙膑、吴起、尉缭;田穰苴等;都是这个时期的人..他们著书立说;各抒己见;形成了中国历史上一个百家争鸣的时代．二、军事概况春秋战国时期;军事领域的各个方面也发生了飞速的发展．一战争四起的形式多样进入春秋之后;各种战争不断发生;最为突出的是大国争霸战争．诸侯之间“强凌弱;众暴寡”;“灭弱吞小”左传纪事本未蔚然成风..首创霸业的是齐桓公小白．齐是东方大国山东北部一带;濒临苍悔;富蚕桑渔盐之利．公元前685年周庄王十二年;齐桓公即位;任用管仲为相;主张“修旧法;择其善者而业创用之”国语·齐语;改革内政;稳定社会秩序;实行军政合一制度;达到“率伍整于里;军旅整于郊”国语·齐语;寓兵于农;使百姓通于军事;建设一支“以守则固;以战则胜”;“莫之敢圉御”管子·小匡的军队；在经济上;实行新的税收政策;根据土地好坏不同;按等级收税．冲破了井田制的限制．承认土地私有制的现实;促进了农业生产的发展．这一系列的改革．使齐国很快富强起来．这时;齐连续灭掉了毗邻的谭、遂等小国;大大拓宽了疆域..以后又联合北燕打败了北戎;并制止了狄人的侵扰．在周惠王二十一年公元前656年;以齐、鲁、宋、郑、陈、卫、许、曹各国联军侵蔡伐楚;观兵召陵今河南郾城东．楚成王见齐势色猛;一面亲率大军相迎;同时派大夫屈完与齐讲和;订立盟约;齐取得了霸主的地位．之后;齐桓公几次大会诸侯;公元前651年;葵丘今河南兰考之会;周天子也派人参加;并赐于犒赏;齐桓公志得意满;霸业达到顶峰．不久;齐桓公沉疴;数日而死;之后内部发生争位斗争;齐国的霸业随之跌落．齐霸刚歇;宋襄公不自量力;试图接替齐桓公的霸业;于公元前638年周襄王十四年率兵伐郑;与楚的救兵遭遇于泓水今河南柘城北．被楚军击败;宋襄公含恨归天．之后;楚国跃跃欲试;势力向中原发展;并为保持其在中原取得的优势地位;联合陈、蔡出兵伐宋．此时．已经崛起的晋国;也同时联合宋、齐、秦等国;讨伐楚的与国曹;卫;迫使楚国敦兵北上;于是公元前632年周襄王二十年爆发了历史上著名的城濮今山东鄄械临濮集之战．此战;晋文公巧妙地避开楚军的锋芒．采取诱敌击弱;包围侧击等战术;一举击败楚军．战后;晋文公号令诸侯在践土今河南原阳西南会盟;周天子也被召来与会;册命晋文公为“侯伯”霸主.. 中原霸业正炽;西垂霸心滋生．地处关中的秦国日渐强大起来;至秦穆公时;国势更盛;因此;秦国于公元前627年周襄王二十五年;乘晋文公丧殂;企图践足中原;先是派兵偷袭郑国一因郑为晋与国;二因郑为进抵中原要冲;不料郑有备;出兵拦击;全歼秦军．以后;秦又几次东向;皆被晋军所遏．秦穆公不得已另僻蹊径向西发展．“益国二十;开地千里;遵霸西戎·史记·秦本纪．秦僻处西戎;齐局处海滨;长期争霸中原的主要是晋楚二个大国;宋、郑二国夹于其间;所以宋郑成为晋楚争夺的焦点．公元前597年周定王十年楚伐郑;晋兵得救;会战于邲令河南故阳东北结果;晋军大败．楚庄王饮马黄河;雄视北方．以后;楚庄王一时做了中原盟主．如此晋楚争霸持续百余年;至春秋中叶以后;双方胜负未分;暂时出现大国争霸“暂停”的局面．中原争霸烽烟方熄;南方吴越又燃起争霸战火．吴王阖闾执政时..在楚亡臣伍子胥辅佐下;实行了政治、军事等方面的改革;建造城郭;设置守备;充实仓廪;整治军队;此时大军事家孙武也因伍子胥的荐举;来到吴国．公元前506年周敬王十四年;大举伐楚;五战五捷;袭入楚都郢今湖北江陵;楚昭王仓皇逃走;这次战争对楚是一场空前的浩劫．以后;吴国内发生争权斗争;越国趁机攻入吴都;吴兵败．到了公元前494年周敬王二十六年;吴国又兴师伐越;越王勾践大遭重创．乞和称臣;吴王夫差又乘胜北进中原;先后两次击败齐国．之后;大会诸侯于黄池今河南封丘西南;与晋争做盟主．不料;越王勾践在卑身事吴的时候;已定下灭吴决心;他任用著名政治家范蠡、文种;积极发展生产;充盈府库;经过长期的准备之后;乘夫差黄池会盟国内空虚之机;分兵两路击吴．一路由海道入淮河;切断吴军归路;一路从陆路北上;直捣吴都姑苏;当夫差闻讯后;急速撤军;但为时已晚．公元前473年周元王三年;越灭吴、夫差自杀;勾践灭吴后;又北进;大会诸侯于徐州山东滕县;一时号称霸主．但吴越霸业已接近尾声;春秋时代已临结束.. 除各国之间的争霸战争以外;奴隶起义和新兴地主阶级争夺政权的战争也掀起轩然大波．春秋时期虽然社会的基本矛盾依然是奴隶和奴隶主之间的矛盾;但是;随着奴隶制向封建制的转化;新兴地主阶级与奴隶主的矛盾也接踵而至．有矛盾就有战争;春秋时期奴隶反抗奴隶主的斗争风起云涌;遍及各国;并且从单纯的逃亡逐渐发展为有组织的武装起义．据左传记载;从公元前644年鲁僖公十六年;周襄王八年齐国筑城奴隶暴动开始;在近二十年的时间里;各国奴隶起义战争;此伏彼起;连绵不断．公元前641年周襄王十一年;大规摸奴隶起义;曾导致粱国灭亡．公元前521年周景王二十三年;郑国奴隶起义军;据守萑音环苻之泽今河南中牟;常年坚持战斗;严重威胁了郑国奴隶主统治．公元前506年鲁定公四年;周敬王十四年;吴军攻陷楚都郢;楚昭王逃到云梦泽;遭到云梦起义武装的袭击;楚昭王险些丧命．起义战争的风暴使奴隶主阶级惊恐万状;不时发出“惟命不于常”左传·鲁僖公二十三年的哀叹．春秋时期;伴随土地私有制的产生;在各国奴隶主贵族身边崛起了—批虎视眈眈的新兴地主..他们依靠新型生产关系;形成了强大的新兴地主阶级势力;与各国国君为代表的奴隶主阶级顽固势力展开了激烈的争夺权势的斗争．新兴地主阶级尽管是代表先进生产力的革命阶级;但是;毕竟势弱．所以;他们便拉拢和利用奴隶;从奴隶中寻找和扩大军事力量;以期巩固和发屉自己获得的新利益．如公元前550年周灵王二十二年;晋国新兴势力联合起来;打败了旧贵族栾氏;以后栾氏又搜罗残兵败将;向新兴势力发起反攻．公元前493年鲁哀公二年;周敬王二十七年铁今河南濮阳北之战中;新兴势力规定奴隶立了军功也可以获得人身自由．这样．奴隶和平民为了改善其政治地位;纷纷挤进了军队;而且愿意为其战争卖力．新兴地主阶级就是利用这支武装同奴隶主阶级展开了最后的决战．公元前550年鲁襄公二十三年;周灵王二十二年;晋国新兴地主阶级．再次向旧贵族发起进攻;一举夺得政权；公元前532年鲁昭公十年;周景王十三年;公元前489年鲁哀公六年;周敬王二十一年;公元前481年鲁哀公十四年;周敬王二十九年;齐国田氏新兴地主阶级三战三捷;彻底扫荡了腐朽的旧势力；公元前479年鲁哀公十六年．周敬王三十一年;楚国白公胜厉剑而起;劫王夺宫;战火燃及江、汉、中原．黄河中、下游宋、卫、陈、蔡等国奴隶主贵族闻风丧胆;惊恐哀鸣;奴隶制国家已是穷途末日．大批奴隶、平民参战;成为主力军;新兴地主阶级凭借奴隶和平民的支持取得了最后胜利;新型的封建制度在战争烽火中诞生了．春秋时朗战争的频繁在历史上是空前的;据记载;在243年之中;列国进行的战争共483次;朝聘盟会也属军事行动450次.. 进入战国时期;“七雄”先后经过了封建的社会改革;成为中央集权的封建国家..他们为了争夺更多的土地、人口和租税;“广辟土地、著籍税伪勋材财”墨子·公孟;不得不诉诸武力;于是;各个封建国家之间又掀起了剧烈的兼并战争;使战争的范围扩大到空前的地步．春秋时期战争的畛域活动在小的范围内;一般趋百里;多者数百里而战;径行千里为数甚少;莫过邲之战、鞌之战而已．战国就不同了;动辄数百里至千里;已为司空见惯;例如公元前300年;赵武灵王“复攻中山;攘地北至燕、代、西至云中、九原”．次年;武灵王“身胡服将士大夫西北略胡地;而欲从云;九原直南袭秦”史记·赵世家．行程几千里．公元前279年左右;楚顷襄王派庄硚通过黔中郡向西南进攻;攻克且兰;征服夜郎;一直攻到滇池．公元前270年;秦昭王派客卿灶“攻齐;取刚;寿”..公元前222年;秦王政派将军王贲“攻燕辽东;得燕王喜·”史记·秦始皇本纪．如此等等;战国时期为了广辟土地;不惜长途奔袭;远涉数千里;可见战国时战争的范围和规模是空前的．战国时的兼并战争不仅范围、规模空前;而且非常激烈、频繁;随着政治变革的深入．战国把春秋时的争霸战争变为已实现封建统一为目的战争．为达此目的;各国都争先恐后的扩大武装力量;韩;赵、魏、齐、燕各有带甲之士数十万;秦、楚两国各有“奋击百万”..作战时往往大量出动兵力;秦、赵长平之战;赵国一战就损兵40余万;秦灭越之战动员兵力达60万之多．整个战国时期充满着大吃小;强吃弱的争斗;在300余年的时间里;有160多个弱小国家被吞并了;最后是七国争雄;以秦的大统一而告终.. 二兵器技术提高春秋战国时期;社会经济和科学技术水平提高很快;它为兵器技术的发展创造了条件..战争离不开武器;武器的进步又依赖于社会生产力的发展及经济的发达．春秋末期由于“铁”的冶铸使生产工具发生了变革;促进了生产力的发展;推动了经济的繁荣．恩格斯指出；“铁使更大面积的农田耕作．开垦广阔的森林地区;成为可能；它给手工业工人提供了一种其坚固和锐利非石头或当时所知道的其他金属所能抵挡的工具”马克思恩格斯全集第21卷;第186页．到了战国时期铁器已经得到了广泛应用．“铁”作为一种神奇的物质登上了人类社会生活的舞台;并且伴随冶炼技术的进步;它为生产和改进军队武器装备;奠定了物质基础并创造了技术条件．此时;兵器装备不仅质与量有了较大改进;军队装备也趋于制式化、系列化;从宏观上看;这时已初步形成了冷兵器时代兵器的结构体系．在杀伤力、射程上、防护力和攻城能力等方面;都达到了相当高的水平．据荀子·议兵篇记载;楚国的“宛钜铁矛;惨如蜂虿”．说楚国宛今河南南阳生产的铁矛;刺人的惨毒如同蜂蝎．韩国的剑戟“陆断马牛;水击鹄雁;当敌即斩”战国策·韩策一．河北易县燕下都四十四号幕出土的战国时期的兵器有矛、戟、盔、甲片等;其中青铜兵器占35％;铁兵器占65％;反映出铁兵器代替青铜兵器的趋势．1965年在湖北江陵望山出土的越王勾践剑仍完好如新;光彩照人;锋刃异常锐利．可见当时的兵器技术是十分高超的．远射兵器的发展;此时也十分引入瞩目．弩是春秋时期的产物;它的产生;使远射兵器开始了初级的机械运动．据战国策·韩策记载;韩国的弩有多种形别;能“射六百步之外”、“百步而不暇止”..后来秦国对弩进行了改进;小弩射程为150米;大弩射程可达900米..到了战国末年;由单射的弩．进一步发展为“连弩”·墨予·备高临篇就有“连弩之车”的记载．弩的发明和发展;大大提高了军队在作战中的进攻性和杀伤力;它比弓箭具有更大的优越性;射程大;准确性好;穿透力强;杀伤力大;特别是连弩集中齐发;纵有千军万马不敢近前.. 武器装备迅速发展的另一标志;是战车和战船．当时的战车仅进攻用的攻车就达6种之多．此外还有攻城夺邑用的“临车”;“冲车”、“贲辒”;用于瞭望观察和指挥的“楼车”、“轩车”、“巢车”等;形成多样;性能各异．春秋时代;吴、楚、越三国争霸于长江流域;都纷纷建造大型战船;其中吴国的余煌;更是当时战船的佼佼者.. 随着进攻性武器的进步;防御性武器装备也同时得到发展..春秋到战国;单兵防护性器材普遍使用的“皮甲”、“皮胄’、“漆甲”等．在强弩、铁兵器面前已显得软弱无力;防不胜防了．因此;铁胄铁铠应运而生．铁胄是一种用铁甲片编成的;戴在头上的防护器材．铁铠是用来保护身躯的铁质铠甲．除以上这些攻防兵器外;还有大量配合作战的器械;仅墨子城守各篇中提到的守城器械和设施就有数十种至上百种;渡河器材、工程作业器械都各成体系．这些都说明春秋战国时期武器装备已发展到一个很高的水平．三事制度大变革春秋战国时期的军制;与周代相比;发生了深刻的变革．主要有以下几个方面：1、军权不断下移．西周时期;国家的最高军事权力掌握在周天子手中;周天子既是国家的最高行政首脑;最高的祭司;又是最高的军事统帅．周王室拥有“西六师”和“殷八师”两支大军;而列国诸侯大者三师、二师;小者一师．由此建立起了一套“本大末小”的军事体制;各级军队皆听凭周天子调动;是所谓“天子作师;公帅之．以征不德”左传..周天子依靠王室军队有效地控制诸侯;能畅行无阻地“刑不祭;伐不祀;征不享”吴子兵法·图国．这就造成了西周政治上“礼乐征伐自天子出”左传的大一统局面．但是;到了春秋战国时期;由于宗周覆灭;王室军队瓦解;周天子的最高军事权力连同他所建立的一元化军事领导体制一道付诸东流．周代军事权力普遍落入了国家第二级统治者诸侯手中..这时列国间的征伐．盟会已皆由诸侯自专;不再受天子控制;“礼乐征伐自天子出”已让位于“礼乐征伐自诸侯出”．军权下移的后果;一是列国扩军．打破“诸侯一师”的限制．晋文公为创建霸业;作了三军;转年他又“作三行”;把军队扩大到“六军”．齐桓公;秦穆公、吴王僚等也都纷纷扩到“三军”;吴的三军在夫差时又发展到了“四军”．二是大国争霸．为了兼并对方．列国不断扩军备战;出现了籍以夺取号令天下地位的局面．不论是齐桓、晋文还是阖闾、勾践;其霸业都是由军权下移引起的．2、军制发生了根本性变化．西周时期承担兵役、军赋的只限“国人”国都及其附近的人;由于战争日益频繁;规模日趋扩大;“国人当兵;野人偏远地区的人不当兵”的旧制度难于适应要求．因此;改革兵制;扩大兵源成为列国普遍的问题．最突出的改革一是以郡县为单位的征兵制取代了以奴隶主贵族的宗族成员和私属人员为主体的军队;大批农民得以加入军队．扩大了兵源;出现了专业化的常备军．二是兵种增多;在原有的车兵;徒兵的基础上;南方建立了“舟师”;在春秋战国之交又出现了骑兵;到战国时代骑兵已成为一个重要的兵种．三是加强训练;提高了军队专业化程度..随着步战的兴起;武器装备的改进;部队机动性能提高了;战斗队形从单元方阵变为相对疏开的多元方阵;车、步、骑各兵种的协同也日益复杂．这样就要求打破西周以来的平战结合;寓兵于农的传统训练方法;代之而起的是专业化训练;如专职将帅出现．春秋以来;国君亲征．出为将;入为相的情况逐渐减少;战国时则再也见不到了．指挥军队作战的都是经过专门训练的职业人员;这样就有效地提高了军队战斗力．四是军队编制发展．春秋战国时期;列国军队的编制与西周时“军、师、旅、卒、两、伍”;六级编制没有多大差别．主要的是车乘士卒发生了变化;即由春秋早期每乘战车的“三十人制”发展成为“七十五人制”．这一变化;使车下步卒的人数大大增加;在战斗中的作用也随之增大．这种趋势到战国时期发展为步兵与车兵的分离;步兵在衰落数百年后再次成为独立的作战兵种．五是建立了地方兵．由于战争加剧;列国在地方都邑普遍建立了地方兵;列国的地方兵与国中之师是有区别的．一般说来;国中之师是国家军队的主力;其兵源主要是国人..都邑之师是国中之师的辅助力量;以防卫地方为主;也配合主力作战;其兵源主要是野人．另外;春秋末年;列国卿大夫的私家军队也发展到惊人的程度．这种私家军队也称为“族兵”．它是国家军队的一部分．不少大夫拥有族兵达几千人之多.. 总之;春秋战国时期;中国奴隶制的军事制度;不论从军事领导体制上说;还是从兵役、兵源和军队编制上说;都发生了一系列重要的变化．但是．它的变革仍然是在奴隶制的基础上进行的;就其阶级本质来说;不论是列国军队;还是私家军队;仍然是奴隶主阶级的军队;是奴隶制国家的专政工具.. 四战争规模日趋扩大春秋战国时期;新兴地主阶级正处于上升阶段;要求夺取政权;建立封建统治基础;维护封建制度;并且更进一步谋求建立统一的封建制国家．为了达到这一政治目的;必然以战争手段扫清障碍．又因当时兵源由原来“国人”当兵改为庶人、农民充斥部队．所以;迫于兼并战争的需要使大量人员被驱上战场．春秋之初;由于各国军队人数较少;战争的规模也较小;到后期;兵员开始增多;战争规模也开始扩大．春秋时期几次大战如著名的城濮之战;晋投入的兵力最多;参战也仅有700乘兵车;所以;那时用兵量举其大数在10万左右．孙武在他的兵法作战篇里也说：“驰车千驷;革车千乘．带甲十万．”战国就不同了;一般都在10万左右;有的竟达几十万．因参战兵力多;杀伤量自然加大．公元前293年;秦将白起大败韩、魏联军于伊阙;斩首24万；公元前273年白起击败魏军于华阳;斩首15万；公元前260年长平之战;秦将白起将40余万俘虏全部活埋．战国时期不仅参战人数空前之多;而且战争时间也是空前的．春秋初年较大一次战争儒葛之战;只交战几个小时；城濮之战;只战斗一天；邲之战也是“旦而战;见星未已”左传·鲁成公十六年；吴伐楚柏举之战;包括吴军攻入郢都前后不过十天．时间最长的一次战争要算公元前594年;楚国攻宋围城九个月．战国则不然;“七雄”征战“能具数十万之兵;旷日持久数岁”战国策·赵策二．魏惠王“围邯郸三年而弗能取”战国策·赵策二；赵武灵王“以二十万之众攻中山;五年乃归”；齐相孟尝君联合韩、魏“以二十万之众攻荆楚;五年乃罢”战国策·赵策二;．五新的兵种不断出现战争的发展;必然引起军事上的一系列变化．首先是军队成分发生了变化.. 春秋时期主要是车战．车的出现较为久远;据现存史料查实;至少在夏殷之交;车作为一种重要的作战工具已经大量广泛地驰骋疆场．商、周作战都是车战．进入春秋;车战达到了鼎盛的时代．但是鼎盛也是衰败的开始．据考证;一辆兵车宽约3米;驾马以后;长又3米;其活动半径要占9平方米面积;车体既笨重;骂驶又困难．因此;临阵变换队形难以办到;加之弓矢射程有限;很难作纵深配置;无法采用纵队队形战斗;通常采用横列一线队形作战..如果配置二线兵力;后排兵车必须错落于前排兵车缝隙间;否则不能发挥其远射兵器的作用．另外;双方兵车横队正面作战时;稍远用弓矢对射;逼近用戈、戟、矛格斗;戈、戟、矛平均长度为3．2米;最长不过3．5米;只适用于骤发性的击刺和在两车相错时进行..。
春秋战国时期
春秋战国时期春秋战国时期是中国历史上具有重要意义的时代，它跨越了公元前770年至公元前221年的近550年时间。
在这个时期，中国社会经历了巨大的政治、经济、军事和文化变革，为后来的秦朝统一中国奠定了基础。
一、政治格局演变1. 春秋时代（公元前770年-公元前476年）春秋时代是春秋战国时期的开端，以诸侯分封制度和封建制度为主要特征。
各个诸侯国相互争斗，形成百家争鸣的局面，国内出现内乱和分裂。
2. 战国时代（公元前475年-公元前221年）战国时代是春秋战国时期的后期，也是战争频繁的时代。
诸侯国争夺霸权，形成了七雄之势，即秦、齐、楚、燕、赵、魏、韩七国相互对峙。
二、经济状况变迁1. 农业生产春秋战国时期，农业生产得到发展，农民利用木耕、铁器等农具提高了农田的开垦效率，种植业和养殖业得到了进一步发展。
2. 商业贸易春秋战国时期，商业贸易逐渐兴起，各国之间的商品交换活动频繁。
在春秋时代后期，郑国提出了“通商吴越，以为兄弟”的对外贸易政策，促进了商业贸易的发展。
三、军事制度改革1. 兵器改良春秋战国时期，制造业得到发展，冶铁技术的进步使得兵器装备得到改良，如铁制兵器取代了青铜兵器，强化了军队的战斗力。
2. 军纪整顿孙武在《孙子兵法》中提出了的兵法思想，影响了战国时期的军事制度改革。
各国纷纷整顿军纪，强化军队的纪律和组织，提高了战斗力。
四、文化思想繁荣1. 孔子及儒家思想春秋战国时期，儒家学派代表孔子提出了许多重要的思想观点，如仁爱、中庸等，对后世产生了深远的影响。
2. 诸子百家春秋战国时期出现了百家争鸣的学术现象，包括墨子、墨家、老子、庄子等思想家，形成了多元的哲学思潮，丰富了中国古代的文化传统。
五、春秋战国对中国历史的影响春秋战国时期是中国历史上一个重要的过渡时期，它为后来的统一中国奠定了基础，同时也为后世带来了许多宝贵的政治、经济和文化经验。
在政治方面，战国时期的诸侯争夺霸权，形成了分封制度的缺陷，为秦朝的统一中国提供了契机。
春秋战国时代
春秋战国时代春秋战国时代是中国历史上的一个重要时期，这个时代的变革和战争对中国的政治、文化、思想等方面都产生了深远的影响。
下面将从历史背景、政治动荡、文化繁荣和战争频发四个方面来探讨春秋战国时代的特点和影响。
一、历史背景春秋战国时代是中国历史上先秦时期的重要阶段，大约从公元前771年至公元前221年，历时五个多世纪。
这个时期的起始点是周朝东部的东周国被灭亡，终结点是秦统一六国，开创了中国封建皇朝的时代。
春秋战国时代背景的一个重要因素是诸侯国的割据和世袭制度，使得中央政府的权威削弱，形成了一种多国并存、争霸纷争的局面。
二、政治动荡春秋战国时代是政治动荡的时期，各个诸侯国之间频繁发生着战争和争斗。
这是因为各个诸侯国追求自己的利益，争夺领土和资源，使得战争成为家常便饭。
同时，各个诸侯国内部也在进行权力的争夺，国君和贵族之间形成了一种复杂的斗争关系。
这种政治动荡和战争频发的情况，为后来的统一奠定了基础，并促使了秦朝的崛起。
三、文化繁荣尽管春秋战国时代是一个动荡不安的时期，但在这个时期也孕育了丰富多样的文化。
各个诸侯国之间的文化交流和竞争使得文学、哲学、艺术等方面都取得了长足的发展。
这个时期出现了众多的文化名人，如孔子、庄子、墨子等，他们的思想和学说对后世产生了深远的影响。
同时，战国时期的军事思想和兵器技术也得到了很大程度的提升，这对中国古代的战争史留下了重要的贡献。
四、战争频发春秋战国时代是中国历史上战争频发的一个时期。
各个诸侯国之间为了争夺地盘和资源，进行了众多的战争。
这些战争中，有些是小规模的边界冲突，也有些是大规模的国家间战争。
战争频发对当时的社会和人民生活带来了深重的影响，同时也促进了军事技术和思想的发展。
综上所述，春秋战国时代是一个特殊而又重要的历史阶段。
这个时期的政治动荡、文化繁荣和战争频发对中国历史产生了深远的影响。
虽然这个时期的社会风云变幻，但也为后来的统一提供了契机。
对于我们来说，春秋战国时代的经验和教训依然具有重要的启示和借鉴意义。
春秋战国是什么朝代
春秋战国是什么朝代
春秋战国的朝代是春秋战国
春秋战国（公元前770年－公元前221年），是百家争鸣、人才辈出、学术风气活跃的时代。
是中国历史上的一段大分裂时期。
西周时期，周天子保持着天下共主的威权。
平王东迁以后，东周开始，周室开始衰微，只保有天下共主的名义，而无实际的控制能力。
中原各国也因社会经济条件不同，大国间争夺霸主的局面出现了，各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。
因此，东周时期的社会大动荡，为全国性的统一准备了条件。
春秋战国分为春秋时期和战国时期，其分水岭是在公元前453年，韩、赵、魏三家灭掉智氏，瓜分晋国为标志。
春秋时期，简称春秋，指公元前770年-公元前476年，是属于东周的一个时期。
春秋时代周王的势力减弱，诸侯群雄纷争，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称春秋五霸（另一说认为春秋五霸是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践）。
战国时期简称战国，指公元前475年~公元前221年，是中国历史上东周后期至秦统一中原前，各国混战不休，故被后世称之为“战国”。
“战国”一名取自于西汉刘向所编注的《战国策》。
春秋战国时代特征概括
春秋战国时代特征概括
春秋战国时代（公元前770年-公元前221年）是中国历史上的一个重要时期，特点如下：
1. 分裂割据：春秋战国时期，中国出现了多个分裂的国家和封建诸侯，争夺领土和势力范围，形成了割据混乱的局面。
2. 诸子百家：春秋战国时代是中国思想史上一个繁荣的时期。
各种学派和思想
家的观点和理论相互竞争，儒家、道家、墨家、法家、兵家等诸多学派在此时兴起。
3. 霸主争霸：诸侯国之间实行封建制度，各国之间经常发生战争，争夺霸主地位，力求成为强大的国家。
4. 变法创新：在战国时期，各国尝试进行变法创新，提出了一系列的政治、经济、军事改革以增强国力。
5. 文化繁荣：春秋战国时代是中国文化繁荣的时期，出现了众多经典文化作品，如《诗经》、《论语》、《道德经》等，对后世产生了深远影响。
6. 功利主义：在战国时代，人们的思想倾向逐渐趋向功利主义，重视个人和国家的利益，追求权力和利益的最大化。
总体上，春秋战国时代是一个动荡而繁荣的时代，同时也是中国思想和文化发展的高峰时期。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
高三必须三历史练习一2011-10-19
1.春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。
这一家是（）A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家
2.2008年5月12日，四川汶川发生的8级强烈地震，给震区民众带来巨大损失。
“只要有一线希望，我们就尽百倍努力。
”温总理在地震灾区的精彩话语成为支撑我们战胜灾情最温暖的力量，体现了我国古代的民本思想。
在我国古代先哲中，第一次将民的地位、作用提到高于君主的程度的是（）
A.孔子
B.孟子
C.庄子
D.韩非子
3.仅在2008元旦前后三天，欧美亚报刊上就出现了一批醒目的大字标题：英国《卫报》──《中国崛起比9·11事件更具影响》，法新社新闻网──《中国崛起迹象随处可见》，美国《新闻周刊》──《中国一个强悍又脆弱大国的崛起》，新加坡《联合早报》──《面对中国崛起西方进退失据》……。
中国用“和平崛起”来描述自己的未来形象，因为我们有自己的文化①民为贵，君为轻②人性本善③己欲立而立人，己欲达而达人④己所不欲，勿施于人（）
A.①③
B.②④
C.②③
D.③④
4.某村庄有一位德高望重的老人，他经常这样教育自己的子孙：“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”“为人处世不可有贪心，衣能蔽体，食能果腹，足矣”“得饶人处且饶人”“浪费一粒粮食就会遭到五雷轰顶”。
你认为老人的言论反映出他继承了中国传统文化的哪些思想（）①儒
家②道家③墨家④法家（）
A.①②
B.②③
C.①②③
D.①②③④
5.儒道思想犹如中国古代思想的双璧。
下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是（）
A．不以人助天B．制天命而用之C．天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀亡
6.“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。
”这一主张属于（）
A．儒家“仁爱”思想B．墨家“兼爱”思想C．儒家“礼治”思想D．墨家“非攻”思想7.在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。
为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是
A．仁政和道德教育B．王道和民主政治
C．加强专制和自我节制D．实行人治或法制
8．当时儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景，主要不同是
A．讨论主题不同B．诞生的政治氛围不同
C．价值取向不同D．所处的历史阶段不同
儒家思想作为中国传统文化的主流思想，对中国社会政治、经济和文化各方面的发展打下了深深的烙印。
回答3-5题
9．《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想，明显来自儒家思想中的A．“仁政”学说B．“天人感应”学说
C．宋明理学思想D．“经世致用”思想
10．宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以
A．研究天人关系为核心内容B．伦理道德为核心内容
C．认识自然发展规律为导向D．关心社会进步为前提
11．战国时期，诸子百家学说最突出的共同点是（）
A．提出社会变革的主张B．反对掠夺战争
C．主张实行“法治”D．主张放宽刑罚、减轻赋税
12．孔子是我国著名的教育家，对右图《孔子讲学图》的评价
不正确的是（）
A．孔子讲学的教本是四书
B．孔子讲学注意因材施教
C．孔子讲学主张“有教无类”
D．孔子教育学生“学而时习之”
13．下列言论有悖于民本思想的是（）
A．“因民之利而利之”
B．“兼相爱，交相利”
C．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”
D．“君者，舟也，庶人者，水也。
水则载舟，水亦覆舟”
14．孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。
”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。
”他们批判的是( )
A．儒家的“仁政”思想 B．墨家的“兼爱”思想
C．法家的“刑不避大夫”思想D．荀子的“性恶论”思想
15.1988年，世界诺贝尔获奖得者在巴黎集会发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2540年前，去吸取孔子的智慧”。
其中“智慧”是指（） A、“仁”和“礼”B、“仁”和“德治”C、“克己复礼” D、“有教无类”
16.“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。
”这段文字反映了老子的（）
A、辩证法思想
B、“道”的基本概念
C、为”的政治主张
D、“以弱胜强”的观点
17.“无欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。
伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解自认”。
这足以证明（）
A．当时中国的社会制度比欧洲各国优越
B．儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同
C．伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法
D．中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响
18.当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静
寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（）A．爱无差等 B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲19.．（2011·广东文综·14）“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修
静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。
故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。
据此可以得出符合史实的结论是，当时（）
A．儒道佛出现融合的趋势 B．佛教开始传入中国
C．诗歌创作呈现繁荣局面 D．绘画风格以写实为主20.长期以来，儒学是一种士大夫之学。
明代思想家李贽则提出要正视“世
间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。
这说明李贽（）
A．反对儒家的正统思想 B．倡导只为下下人说C．批判地发展传统儒学 D．抨击君主专制制度
判断以下言论是哪家学派观点：只需标上字母： A儒 B道 C法 D墨1.事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。
2.不以规矩,无以成方园
3.天时不如地利,地利不如人和
4.名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。
君子以身戴（载）行者也。
力，形之所以奋也。
圆，一中同长也
5得道多助，失道寡助。
6.不尚贤，使民不争。
不贵难得之货，使民不为盗。
不见可欲，使民不乱。
是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
恒使民无知无欲也，使夫知不敢弗为而已，则无不治也。
7.天长，地久。
天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。
是以圣人芮（退）其身而身先，外其身而身存。
不以其无私舆？故能成其私。
8.将欲取天下而为之，吾见其弗得已。
夫天下，神器也，非可为者也。
为之者败之，执之者失之。
故物或行或随，或热或吹，或强或挫，或培或堕。
是以圣人去甚，去大，去奢。
9.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
10.“道可道，非常道。
名可名，非常名”
11.去好去恶，群臣见素。
道在不可见，用在不可知。
夫民之性，恶劳而乐佚。
佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞
12.民不畏死，奈何以死惧之
13.鸡犬之声相闻，老死不相往来。
14.天下大事，必作于细，合抱之木，生于毫末。
15.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。