时评人物——李子柒
李子柒
自己八个月，中 间许多技能是她后来学的，比如她为了拍这个“活字印刷”，专 门花了小半年时间去学，最后才拍出木活字的视频。
所以她的视频不会显得假，很多农活一看就是真的会做农活， 她的手漂亮但是放大了看很粗糙。
搬砖功夫赛过小工
干活时受伤 更是家常便 饭。
但与此同时，无数质疑也纷至沓来：做秀，假，有 替身，不是真正的中国农村生活，有团队在运营……
也有许多人说，她不过是运气好，赶上了这个大家 吃肉吃腻了，就想吃几口小青菜的时代。发几个装模作 样的视频，却抵得上别人几十年的努力。
甚至有人在微博上大言不惭地说：李子柒就是靠团 队炒作，换我我也行。
直面磨难，才能赢得漂亮
不停地学习，才有可能改变命运
也许有人会问，李子柒在农村生活，为什么却成了 火遍全球的“宝藏女孩”？
视频中的她看起来无所不能，不论制作食物，还是 田园采摘，李子柒都亲力亲为。一个如此娇小，看起来 柔弱的弱女子，可以牵着牛耕地，也可以在田野间收获。 她4月会酿枇杷酒，5月又能酿出樱桃酒，7月做出七巧饼， 8月做苏式鲜肉月饼。她的第一支视频，是用手机拍摄、 手机剪辑的《桃花酒》，成品画质相当感人，连个特写 都拍不清楚。
“致敬每一名为梦想拼搏的年轻人，致敬每一名兢兢业业不负 时光的少年。祖国因你的勤奋而自豪，奔跑吧。”（共青团中央官 方微博评）
“李子柒凭借品质过硬的视频作品、返璞归真的情感共鸣、特 立独行的人格魅力、正能量的自媒体之光，不断扩大影响力。” （新浪娱乐评）
“这些美食均还原古法工序，应用古朴炊具，散发着淡淡的田 园气息，独特的视角配以悠扬婉转的古调，凸显对田园生活的追求， 让人过目难忘”（凤凰资讯评）
每一个视频，从拍摄到剪辑，她都需要用上好几天 的时间。
但她从没想着放弃。即使在拍视频时肠胃炎发作， 疼到全身冒冷汗，最后被朋友送去医院。
51：李子柒文化时评
51：李子柒文化时评李子柒，一个聪明能干的90后四川女孩，桃花开了就酿桃花酒，枇杷熟了就做枇杷酥，还能做笔墨纸砚文房四宝，还会养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工，从后院挖个芋头，水里捞条鱼，就是一顿美食。
她用朴素典雅的东方生活元素展现出诗意田园的生活画卷，在YouTube粉丝735万。
有人说：“这是了不起的中国文化输出典范”是典型的“墙内开花墙外香”。
也有人质疑，认为她把中国落后的一面展示给了外国人，中国人明明不这样生活，她这样做是中国人的罪人。
对此，引发了你的哪些思考?请结合材料内容及含意作文，写一篇文章。
要求:自选角度，自拟标题，文体不限，不得抄袭，不得套作，不少于800字。
审题：李子柒用自己的力量做到了由内而外、让人感动的文化输出，她的视频输出的是中华民族五千年来曾经影响世界的那些文化，包含的是最精华、最珍贵的精神内核，这不就是讲好中国故事的绝佳代表吗？而批判李子柒的人，恰恰是一种狭隘的思想。
中华文明绵延至今，种植始终都是老祖宗传下来的东西，我们现在城市里享受的一切便利，大家吃的每一口大米饭，吃的每一颗新鲜蔬菜，不都是农民种出来的吗？李子柒展现出的农业文化，源于生活却又给我们带来了美的感受，让我们明白了田园牧歌的美好，让每个人都能够认同，这就是文化输出。
立意参考：“文化输出”网红也需担当用传统和自然影响全世界给“文化输出”加注新解文化输出需要百花齐放,讲好中国故事，需要更多李子柒润物细无声式的文化传播，事半功倍！中国的地气儿才是征服世界的利器李子柒给“文化输出”加注新解(人民网)网红很多，但火到海外的很少，而能够像李子柒一样背负上“文化输出”重任的，更是前无古人。
最近，关于“李子柒是不是文化输出”的话题在网络引发争论，也让李子柒更火了一把。
李子柒是谁？一个来自四川的90后妹子、古风美食博主。
凭借上百条短视频，她的微博粉丝超2100万，海外社交媒体上的全球粉丝超700万，几乎每条视频都有上百万乃至上千万的浏览量。
李子柒：一个鲜活美好的“中国故事”
李子柒：一个鲜活美好的“中国故事”作者：***来源：《时代邮刊·上半月》2020年第02期“欸——”李子柒把一双伸过来的筷子收回去，“今天不能再吃啦！”坐在对面的奶奶盯着眼前那碗醉蟹，意犹未尽地砸吧嘴。
“不是不给你吃，是一天不能吃多了！”就像面对一个贪吃的小孩儿，李子柒有些无可奈何，语气充满怜爱，态度依旧坚决。
这样温馨的互动场景在李子柒创作的短视频里还有很多，对她来说，奶奶不仅仅是一个在视频中露面几秒钟的配角，更是她生命中绝对的主角。
李子柒出生在四川绵阳的一个小山村，有一个苦难的童年：在她出生之后没多久，父母就双双离开了她，养母对她不好，常常又打又骂，爷爷奶奶实在看不下去，把她接过去抚养，但二老毕竟年事已高，心有余而力不足，因此她在小小年纪就承担起干家务活儿的重担。
没过多久，爷爷就去世了，奶奶只能一个人拉扯着她长大，从邻居到妇联，到处求好心人资助，由于家境贫寒，李子柒几乎上遍了当地的报纸……到了14岁那年，她不忍心看着年迈体弱的奶奶再为自己奔波，于是辍学前往城市打工。
初来乍到，李子柒只能做些零碎的工作，其中一份工作是在餐厅当服务员，每个月的工资是300元，失手打碎一个杯子、一个碟子就得赔钱，她辛辛苦苦干一个月，拿到手才200多元。
为了生存，她蹲过桥洞、睡过公园、啃过好几个月的馒头……最后，她跟人学习打碟，学成后去夜店当DJ，因为这份工作收入高，她一干就是6年，每个月都把钱寄给老家的奶奶。
2012年，家里传来奶奶病重的消息，李子柒立刻辞掉工作，连当月的工资都没领，第二天就启程赶回四川绵阳的小山村，直到今天再也没有离开。
这样的成长经历使李子柒变得“无所不能”——种地、纺织、酿酒、做饭……她说干就干，兴之所至还能拿起吉他自弹自唱，不少网友称赞她为“神仙姐姐”，对此她淡淡一笑：“你们看到的生活技能，是我成长过程中的求生本能。
”自己动手，丰衣足食，李子柒从小就明白这个道理。
回家之后，李子柒耕田种地，还开了一家淘宝店，为了提高销量，她开始拍摄短视频。
中考作文话题人物：李子柒凭什么爆红海内外？(李子柒作文素材及拓展积累)
中考作文话题人物：李子柒凭什么爆红海内外？（李子柒作文素材及拓展积累）于老师说：去年年底，一个叫“李子柒”的姑娘爆红海内外，还被央视点名表扬！作为一个“美食博主”，她所有的视频都是以中国传统美食文化为主线，围绕中国农家的衣食住行展开。
她的每一个视频，播放量几乎都在500万以上。
央视新闻这样评价她：“没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。
”打开她的视频，不难发现，其实李子柒看上去只是个温柔、瘦弱的女子，总是穿着朴素的布衣，盘着优雅的发髻。
但这个看似孱弱的女子却会养蚕、砍柴、酿醋、造土窑，精通各种传统美食制作和手工技艺......她如何练就的这一身本领？又凭什么能引起全世界的围观？坚韧，永不放弃很难想象，看似恬淡的李子柒，背后熬过了怎样的苦。
在刚开始拍视频时，李子柒只会用手机拍摄、手机剪辑，连个特写都拍不清楚，只能自己慢慢摸索。
后来，为了拍摄得更清晰，她买了人生中第一台单反，对着说明书一个字一个字地学习。
单单拍摄一个制作兰州牛肉面的视频，李子柒就经历过好几个月的失败。
她并不会拉面，经朋友介绍找到了一位来自甘肃的拉面师傅，软磨硬泡地求人家教她。
好容易师傅答应了，苦难还在更后面：每天有空就要揉面练习，拉面拉到第二天胳膊都抬不起来。
等到终于学会了，发现拍摄更难：因为手里全是面粉，每拍一个镜头，都需要擦干净一根手指去碰相机，以免进灰。
她一共拍了200多个镜头，整整拍了3天，每天只吃一顿饭，拍废的面粉有20多斤，做成大馕吃了半个多月。
能拥有这样的坚韧，走在任何艰难的道路上，都不会轻易认输。
专注，精益求精从2016年开始拍短视频到现在，在最好的年华，李子柒一直专注做好一件事。
她说，只想专注于自己的内容制作，做些有意义的事。
她拍摄视频的时间跨度往往拉得非常大，这样会接近事物的本质。
为了酿造传统黄豆酱油，她从种黄豆开始：为了做蛋黄酱，她从养小鸭子开始：为了给年迈的奶奶做一床蚕丝被过冬，她从养蚕开始，展现了手工蚕丝被制作全过程：有一次冬天拍雪景的时候，李子柒一个人背着相机、三脚架、斗篷去爬海拔2000多米的雪山顶。
《时评人物——李子柒》课件 (共27张)
•对李子柒展示的并非农村真实图景而进行非议的人们，不妨思考这样一个问题：我们应 该向世界展示一个什么样的中国？无疑，中国是立体的、多维的，有现代化大都市，也 有传统农村。农村生活也是多元的、丰富的，既有沿海地区的新农村，也有西部的偏远 农村；有的在工业化浪潮中跨入城镇行列，与城市生活差距不断缩小，有的远离尘嚣， 依然保持着农耕传统。李子柒所呈现的，则是中国古代文人向往、讴歌的田园生活，世 外桃源式的生活即使不完全是现代农村图景，至少在历史轴线上看，也是真实发生过、 非虚构的。用它作为素材，向世界展示中华文化，并没有什么不妥，因为它不是唯一的。 当众多中华文化符号像拼图一样拼在一起，一个全面、真实、立体的中国便跃然纸上。
• 现代文明与传统习俗之间的淡漠疏离逐渐消融，钢筋水泥的高楼大厦与鳞 次栉比的白墙灰瓦之间的偏见隔阂逐渐拆解。因此，不管是中国的年轻人，还 是外国的网友，被李子柒的乡村短视频吸引，并不让人感到意外。
• 当然，说实话，将文化输出的宏大概念扣在一名女子身上，显得扣了顶大帽子。文 化输出是一个持续的、润物细无声的过程。仅仅一个李子柒，肯定无法代表全部的中国 乡土文化。可喜的是，她的视频语言也是一种传播方式，我们不必急于否定这种多元化 的传播。
讲好中国故事需要更多“李子柒”
• 知名短视频博主李子柒最近成为话题人物。有媒体报道她在国外社交媒体吸 粉735万，受到国外观众热捧。李子柒在国外社交媒体发布的内容，与国内网 友看到的并无二致，甚至连英文字幕也没有配，但还是“征服”了世界网友。 而关于这一现象是否为“文化输出”，也引发热议。
2021年高考作文热点人物素材——李子柒(人物介绍素材运用精选时评)
2021年高考作文热点人物素材——李子柒（人物介绍素材运用精选时评）人物介绍李子柒，这个来自四川深山里的姑娘，在微博有2300多万粉丝。
她以中国传统美食文化为主线，围绕中国农家的衣食住行，给网友们展现了一个近乎理想化的田园生活。
媒体界对李子柒的态度一直是颇有赞许。
央视新闻表扬她：“没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。
”人民日报赞许她：“李子柒的样本意义，绝不应被忽视。
”白岩松力挺她：“微笑着为她鼓掌是最好的，如果我们来自民间并真的走向世界的网红，由一个变成几十个，变成几百个上千个，那中国故事就真的有的讲了。
”素材运用01生活之美—生活处处有诗意一个善于发现生活诗意的人，必定是一个热爱生活的人。
春耕夏种，秋收冬藏，一箪食一瓢饮，到底是真实生活或精心演绎并不重要，重要的是它所传达的中式生活之美，在赏心悦目之际让人愿意接近。
李子柒的视频里，每一个物件、每一道美食、每一个场景，仿佛都在讲述生活的酸甜苦辣，又在不经意间，让人们感到勤劳、友爱、自强、保护自然等理念。
静水流深，沁人心脾。
这是生活的诗意，道出了人们对美好生活方式的追求与热爱。
所以我们可以从李子柒身上得到的第一个作文思考角度：生活处处有诗意，善于发现生活的美。
02乡村之美—美在风景，美在乡愁在李子柒的短视频中，我们可以看到乡野的原生态之美：韶春，落英缤纷；盛夏，佳木繁阴；静秋，桂子飘香；凛冬，白雪素裹。
视频中乡村的原生态之美、宁静之美，不仅给我们极佳的感官体验，而且给了我们重新认识、认真审视当代中国乡村的机会。
其实，这种乡村美不仅在于田园牧歌式的风景，更在于其中蕴含的淡淡“乡愁”。
由此，我们可以从李子柒身上得到的第二个作文思考角度：乡村美丽的田园风光和乡村淳朴的风俗人情。
03 亲情之美—亲人在侧，岁月静好可能很多人在观看李子柒的视频时沉浸在其闲适美好的乡村风光中，而忽视了在视频中频繁出现的一个人——婆婆（也就是李子柒的奶奶）。
2020年高考作文素材时事热评：讲好中国故事需要更多“李子柒”
2020年高考作文素材时事热评：讲好中国故事需要更多“李子柒”2020年高考作文素材时事热评：讲好中国故事需要更多“李子柒”知名短视频博主李子柒最近成为话题人物。
有媒体报道她在国外社交媒体吸粉735万，受到国外观众热捧。
李子柒在国外社交媒体发布的内容，与国内网友看到的并无二致，甚至连英文字幕也没有配，但还是“征服”了世界网友。
而关于这一现象是否为“文化输出”，也引发热议。
桃李不言，下自成蹊。
此时此刻，也只有这个成语最能概括李子柒了。
无论是自己种菜种花、做传统美食，还是酿酱油、熬红糖、编背篓，视频中的李子柒都保持程度的语言克制，偶尔会用几句四川话与外婆作简单交流，但粉丝数却呈现直线上升。
截至2019年12月5日，李子柒在某境外视频平台上的粉丝数是735万，且这个数字还在飞速增长中。
在该平台上，李子柒每个视频的播放量都在500万以上，堪称传奇。
“李子柒现象”是一种文化现象，满足了人们在诗意中寻找文化原乡的精神需求。
大凡了解农村生活的人都知道，真实的中国农村生活并没有像李子柒视频描述的那样唯美、典雅，但在现代社会消费文化大潮下，人们开始追求传统、回归自然、寻找乡愁，为日益物化的心灵寻求诗意栖息之所。
古色古香的景观、自然采摘的食材、古朴简单的炊具、传统繁复的工序、充满仪式感的手作……李子柒的视频恰恰呈现了传统农耕文化中的三种关系：人与人、人与物、人与自然的关系，满足人们“虽不能至，然心向往之”的情愫。
对李子柒展示的并非农村真实图景而进行非议的人们，不妨思考这样一个问题：我们应该向世界展示一个什么样的中国？无疑，中国是立体的、多维的，有现代化大都市，也有传统农村。
农村生活也是多元的、丰富的，既有沿海地区的新农村，也有西部的偏远农村；有的在工业化浪潮中跨入城镇行列，与城市生活差距不断缩小，有的远离尘嚣，依然保持着农耕传统。
李子柒所呈现的，则是中国古代文人向往、讴歌的田园生活，世外桃源式的生活即使不完全是现代农村图景，至少在历史轴线上看，也是真实发生过、非虚构的。
2020年高考作文素材积累：热点人物李子柒素材挖掘与运用
2020年高考作文热点素材2019年度文化传播人物李子柒素材挖掘与运用素材导读提纲1. 李子柒是谁？她为什么这么火？2. 直面磨难，才能赢得漂亮3. 不停地学习，才有可能改变命运4. 为了内心的梦想而努力5.人物评价6.经典时评文章展示（1）文化走出去，期待更多“李子柒”——来自人民日报评论（2）李子柒治愈了什么——人民日报海外版（3）李子柒视频海外走红的启示——北京青年报（4）短视频让中国工匠变"网红" 传统手艺焕发活力——人民网-人民日报海外版（5）非遗如何吸引年轻人——中国文化报（6）讲好中国故事需要更多"李子柒"——广州日报李子柒——获2019年度文化传播人物1. 李子柒是谁？她为什么这么火？李子柒，一个能在稻田里插秧，竹林里挖笋，荷塘里采莲，森林里纵马扬鞭的美食全视频博主。
她的微博有2000多万粉丝，比她粉丝多的，是马云、雷军这种级别的大佬。
B站粉丝220万，抖音粉丝2249万，发在公众号上的文章，篇篇10W+。
而她的Youtube粉丝有735万，与美国影响力最大的媒体CNN不相上下。
其中每一个视频播放量，几乎都在500万以上。
她的粉丝来自全国各地，尽管外网播放的视频中没有配英文字幕，但这并不影响粉丝们对她的喜爱。
这就是李子柒，一个不但在中国出名，也在国外硬实力圈粉的姑娘。
知乎上有个话题，叫“如何评价李子柒”，其中一个高赞回答是：李子柒的海外文化影响力，可以抵得上1000个CGTN（中国国际电视台）。
无数人在她的视频里看到了中国隐士式的田园牧歌，从她的视频中得到安慰，在纷杂的世界里找到一处清凉。
为了酿造传统黄豆酱油，她从种黄豆开始。
为了做蛋黄酱，她从养小鸭子开始。
为了给年迈的奶奶做一床蚕丝被过冬，她从养蚕开始，展现了手工蚕丝被制作全过程。
这个穿着粗布汉服干农活的姑娘，执着于回归万物本质，用中国传统技艺展现美食、器物从无到有的制作过程。
春耕夏种秋收冬藏，利用应季蔬菜水果烹调美食，烹茶煮酒……虽然她在视频中不怎么说话，但整个安安静静的过程就足以圈粉千万。
高中作文：时评人物——李子柒
李子柒
•2012年的一次变故，让李子柒决心回到了乡下陪伴老人共度余生。那年李子 柒的奶奶生了一场重病，她担心如果自己再像以前一样长期不在老人身边， 或许自己将来会背上“子欲养而亲不待”的悔念活一辈子。这也是她能成为 今天的李子柒最重要的一个人生转折点。 •2016年参加媒体采访时提起爷爷奶奶和奋斗经历时表示，迫于生计背井离乡， 无法留在奶奶身边尽孝一直是心中的遗憾。喧嚣嘈杂的工作环境也让她更加 想念曾经深山中的生活，人生最大的愿望就是有朝一日能够与奶奶一起过上 简简单单的农家生活。
李子柒为何能走红海外
• 近日，知名短视频博主李子柒，又引发了舆论广泛关注。一则因为她在推广 非物质文化遗产方面的贡献，荣膺由成都文旅局颁发的成都非遗推广大使；二 则因为她田园牧歌式的生活在海外圈粉无数，激起了许多国家的人们对中华传 统文化的兴趣和热爱，甚至还引发了许多网友对文化输出的讨论。
• 毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风，三月桃花开，她采来酿成桃 花酒；五月琵琶熟，她摘来制成琵琶酥，还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工 等，无不具有鲜明的中华传统文化意象，加之视频后期制作采用的低沉悠扬的 传统曲风，成功塑造了一种诗意的山居生活情境。这些作品可以让人们回味中 国古人的衣食寝居，畅想一种超脱于消费社会的亲近自然的生活方式，在全球 化裹挟的现代性问题席卷世界之时，这种生活方式很容易引起各国网友的共鸣。
拍摄过程
•李子柒视频主要根据中华民族传统文化中的时令节气、传统节日、民风民俗确定选题。 选择用简单记录工艺流程或依附一定的人物故事主线两种方式演绎。
•《兰州牛肉面》中记录的兰州牛肉面被誉为“中国面文化的活化石”，工序繁杂考究， 对于操作年限和技术要求极高。李子柒历时近两个月向技艺精湛的老师傅求教，终于 以“二细”的标准完成了视频录制。资料查阅、走访调研、深入学习加上独立拍摄、 剪辑到最终呈现，前后历时长达整整三个月之久。
【时文选粹】李子柒为何能走红海外？
【时文选粹】李子柒为何能走红海外？编者按最近，知名短视频博主李子柒成为海外热点人物，在YouTube视频平台上吸粉730万，受到国外观众的热捧。
她稻田抛秧、竹林挖笋、荷塘采莲、田野收获的身影，她三月酿桃花酒、五月制琵琶酥、七月做七巧饼、八月做苏式鲜肉月饼的传统工艺以及日出而作、日落而息的田园牧歌生活，引发了许多国家的人们对中华传统文化的浓厚兴趣，为中华优秀传统文化落地不同文化语境提供了可行性方案。
李子柒为何能走红海外？（题目采用疑问句形式，引发读者思考。
）①近日，知名短视频博主李子柒，又迎来了舆论广泛关注。
一则因为她在推广非物质文化遗产方面的贡献，荣膺由成都文旅局颁发的成都非遗推广大使；二则因为她田园牧歌式的生活在海外圈粉无数，在YouTube上获得了逾730万粉丝，激起了许多国家的人们对中华传统文化的兴趣和热爱，甚至还引发了许多网友对文化输出的讨论。
（开篇介绍知名短视频博主李子柒引发舆论广泛关注的原因。
）②毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风，三月桃花开，她采来酿成桃花酒，五月琵琶熟，她摘来制成琵琶酥，还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等等，无不具有鲜明的中华传统文化意象，加之视频后期制作采用的低沉悠扬的传统曲风，成功塑造了一种诗意的山居生活情境。
这些作品可以让人们回味中国古人的衣食寝居，畅想一种超脱于消费社会的亲近自然的生活方式，在全球化裹挟的现代性问题席卷世界之时，这种生活方式很容易引起各国网友的共鸣。
（李子柒作品的艺术魅力：具有鲜明的中华传统文化意象，成功塑造了一种诗意的山居生活情境。
）③李子柒的海外走红，与其说是一种文化输出，不如说是一种文化现象。
文化输出似乎带有一种预设的目的和动机，带有不同文明竞逐高下的“文明冲突论”况味。
李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起“文化输出”的重任，事实上，她只是抓住了短视频发展历史机遇的一个内容创业者，用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的美好部分，以期获得观众的认可和关注。
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•“李子柒现象”还是一个传播学上的“麻雀”，值得传播行业认真“解剖”。 草根出身的李子柒，没有显赫的背景和深厚的学识，仅凭个人之力（后期有小 团队），短视频产品短则几分钟、长则十数分钟，没有大团队参战、大成本投 入的大制作，甚至连英文字幕都付诸阙如，低成本制作却能在海外圈粉无数， 能级不比传媒巨头逊色，说明了什么？文化是人类共通的语言。那些充满人性 关怀、给人精神愉悦的文化作品，有一种打动人心的力量，而这与作品主题是 否宏大、制作是否大气并无直接关联。有时候，那些习惯于宏大叙事、满足于 空洞说教的大制作，其效果反而不如接地气、有灵气的小制作。“不着一字， 尽得风流”，李子柒作品，胜在人性化与诗意化，而这恰恰是现代人心灵所渴 求的。
李子柒为何能走红海外
• 中华传统文化博大精深，其内在的价值理念也具有很多面向，我们要取其 精华，去其糟粕，继承和发展其中符合社会进步和人的发展需要的价值理念。 楼宇烈先生曾指出，“与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根 本的精神，也是一个最重要的特征。”李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的 是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神， 而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。 •在翻看李子柒的视频时，一个不经意的小细节让笔者印象深刻：她将捕获的小 龙虾中还没长出大钳子的小虾扔回池塘。细节之处见用心，短视频内容创业者 千军万马，她能从中脱颖而出，想来也不是没有原因的。
李子柒
•李子柒，微博知名美食视频博主，微博签约自媒体人。被誉为“东方美食生 活家”。 •2016年初，李子柒开始拍摄手作视频。前期视频从编导、摄像、出演、剪辑 都由李子柒完成。李子柒的作品题材来源于中国人真实、古朴的传统生活， 以中华民族引以为傲的美食文化为主线，围绕衣食住行四个方面展开。 •李子柒作品中传达出积极向上、热爱生活的态度，及其内容中结合人生经历 传达出的独立自强的奋斗精神，曾被共青团中央官方微博等众多主流媒体转 发表扬。截止2018年1月，全网粉丝数量近2000万，累积播放量近30亿，被 誉为“2017第一网红”。
拍摄过程
•李子柒视频主要根据中华民族传统文化工艺流程或依附一定的人物故事主线两种方式演绎。
•《兰州牛肉面》中记录的兰州牛肉面被誉为“中国面文化的活化石”，工序繁杂考究， 对于操作年限和技术要求极高。李子柒历时近两个月向技艺精湛的老师傅求教，终于 以“二细”的标准完成了视频录制。资料查阅、走访调研、深入学习加上独立拍摄、 剪辑到最终呈现，前后历时长达整整三个月之久。
•“李子柒现象”是一种文化现象，满足了人们在诗意中寻找文化原乡的精神需求。大凡 了解农村生活的人都知道，真实的中国农村生活并没有像李子柒视频描述的那样唯美、 典雅，但在现代社会消费文化大潮下，人们开始追求传统、回归自然、寻找乡愁，为日 益物化的心灵寻求诗意栖息之所。古色古香的景观、自然采摘的食材、古朴简单的炊具、 传统繁复的工序、充满仪式感的手作……李子柒的视频恰恰呈现了传统农耕文化中的三 种关系：人与人、人与物、人与自然的关系，满足人们“虽不能至，然心向往之”的情 愫。
李子柒
•李子柒的父母在很早的时候就离开了她，一直由养母抚养。但命运多舛的她 并未受到养母的善待，年事已高的爷爷奶奶心疼孙女，最终决定将李子柒接 回家中生活。 •14岁时李子柒只身前往城市打拼，开始了长达八年的漂泊生活。 最初的生 活并不宽裕，睡过公园椅子，连续啃过两个月馒头。要强、能吃苦的性格让 李子柒迅速在陌生的城市学得一技之长，有能力养活自己和家乡的奶奶。这 段工作经历也帮助了她能够将后期的视频效果呈现得尽善尽美。糊口之余她 还曾多次与朋友一起尝试创业，希望尽可能改善农村家中的生活条件。
•《秋千沙发床》成片近五分钟，前后累计拍摄素材2000余条。劈木材、钉桩等粗重 劳动内容屡次造成伤口，甚至左手无名指曾被几十斤重的木桩砸伤。但由于兼顾摄像 职责，为了减少相机损耗，不顾伤口忍痛操作。
•在2017年5月的致谢视频中，李子柒写道：“2万余条素材，来来回回开关4万次，按 每条素材走25步来算，步行约260公里。不求您能喜欢，但求能给努力做内容的自媒 体人最基本的尊重。”
• 李子柒的海外走红，与其说是一种文化输出，不如说是一种文化现象。文 化输出似乎带有一种预设的目的和动机，带有不同文明竞逐高下的“文明冲突 论”意味。李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起“文化输出” 的重任，事实上，她只是抓住了短视频发展历史机遇的一个创业者，用自己的 勤奋和纤巧展示山村生活的美好部分，以期获得观众的认可和关注。当然，从 结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地不同文化语境，传递 出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象，这是一个全媒 体时代传承与传播中华文化的生动案例，其中具有值得总结的文化传播规律。
李子柒为何能走红海外
• 近日，知名短视频博主李子柒，又引发了舆论广泛关注。一则因为她在推广 非物质文化遗产方面的贡献，荣膺由成都文旅局颁发的成都非遗推广大使；二 则因为她田园牧歌式的生活在海外圈粉无数，激起了许多国家的人们对中华传 统文化的兴趣和热爱，甚至还引发了许多网友对文化输出的讨论。
• 毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风，三月桃花开，她采来酿成桃 花酒；五月琵琶熟，她摘来制成琵琶酥，还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工 等，无不具有鲜明的中华传统文化意象，加之视频后期制作采用的低沉悠扬的 传统曲风，成功塑造了一种诗意的山居生活情境。这些作品可以让人们回味中 国古人的衣食寝居，畅想一种超脱于消费社会的亲近自然的生活方式，在全球 化裹挟的现代性问题席卷世界之时，这种生活方式很容易引起各国网友的共鸣。
讲好中国故事需要更多“李子柒”
• 知名短视频博主李子柒最近成为话题人物。有媒体报道她在国外社交媒体吸 粉735万，受到国外观众热捧。李子柒在国外社交媒体发布的内容，与国内网 友看到的并无二致，甚至连英文字幕也没有配，但还是“征服”了世界网友。 而关于这一现象是否为“文化输出”，也引发热议。
•桃李不言，下自成蹊。此时此刻，也只有这个成语最能概括李子柒了。无论是 自己种菜种花、做传统美食，还是酿酱油、熬红糖、编背篓，视频中的李子柒 都保持最大程度的语言克制，偶尔会用几句四川话与外婆作简单交流，但粉丝 数却呈现直线上升。截至2019年12月5日，李子柒在某境外视频平台上的粉丝 数是735万，且这个数字还在飞速增长中。在该平台上，李子柒每个视频的播 放量都在500万以上，堪称传奇。
李子柒
•2012年的一次变故，让李子柒决心回到了乡下陪伴老人共度余生。那年李子 柒的奶奶生了一场重病，她担心如果自己再像以前一样长期不在老人身边， 或许自己将来会背上“子欲养而亲不待”的悔念活一辈子。这也是她能成为 今天的李子柒最重要的一个人生转折点。 •2016年参加媒体采访时提起爷爷奶奶和奋斗经历时表示，迫于生计背井离乡， 无法留在奶奶身边尽孝一直是心中的遗憾。喧嚣嘈杂的工作环境也让她更加 想念曾经深山中的生活，人生最大的愿望就是有朝一日能够与奶奶一起过上 简简单单的农家生活。
•中华文化博大精深、中国面貌美丽动人、中国精神气象万千，要让全世界都听 到中国故事、听清中国声音，只有一个李子柒是不够的，需要更多“李子柒” 脱颖而出，用心讲好中国故事、做好文化输出，让世界真正认识一个全面、真
别急着否定李子柒也别匆忙定义农耕生活
• 在网红经济的时代，争鸣总是不断存在。
• 近期，关于美食博主李子柒是不是文化输出的讨论，在网络上引发热议。有人觉得， 李子柒的视频总在中国农村的旧式耕作生活上打转转，是展示中国的“落后”，迎合一 些外国人对中国的刻板印象，是负面文化输出。
• 然而，伴随着现代化的进程，特别是进入互联网社会以后，关于乡土中国的叙事似 乎变少了。这也造就了信息的断层，在很多人的刻板印象里，中国的农村只有破败、古 老、落后的标签。
别急着否定李子柒也别匆忙定义农耕生活
• 此前，一些残酷的底层物语、回乡记不断冒出，不可避免地带有外力造成 的偏见，本质上仍旧是将乡村妖魔化、污名化。
人物评价
•“致敬每一名为梦想拼搏的年轻人，致敬每一名兢兢业业不负时光的少年。祖国因你 的勤奋而自豪，奔跑吧。”（共青团中央官方微博评） •“李子柒凭借品质过硬的视频作品、返璞归真的情感共鸣、特立独行的人格魅力、正 能量的自媒体之光，不断扩大影响力。”（新浪娱乐评） •“这些美食均还原古法工序，应用古朴炊具，散发着淡淡的田园气息，独特的视角配 以悠扬婉转的古调，凸显对田园生活的追求，让人过目难忘”（凤凰资讯评） •“不仅是奔波劳碌寻常人理想生活的代表，更是中华传统文化当之无愧的传承者。” （环球网评） •“仿若一幅自如闲适的山水画，激发着人们返璞归真的情感共鸣，带有明显的李子柒 的个性符号，是她不忘初心、追求美好的真实写照。”（中国日报评）
• 在短视频时代，以李子柒为代表的短视频创作者，将镜头再次对焦到了这 片更广袤的土地上。因为具有农村的成长经历和生活经验，这些短视频创作者 对乡村题材的把握更加得心应手。中国的农村除了“社会摇”和“土味喊麦” 的生猛鲜活，也可以是一人一桌，三时三餐，四季流转的田园诗意。
• 春华、夏耘、秋实、冬乐，怡然自得。李子柒等人的短视频里记录了古老 的“日出而作，日落而息”式的田园生活，唤醒了大众骨子里的文化基因，让 生活在都市丛林中的大众获得喘息。
• 不得不说，这个说法也是一种刻板印象，是简单粗暴的贴标签。中国的农耕生活就 一定是落后的吗？先不讲人们靠着农耕才能饱暖，就是农耕生活所催生的乡土文化，隽 永恒久，显然也和落后挂不上钩。
• 长久以来，关于乡村的记忆沉淀在一代代国人的血液里。在纸质出版的时代，费孝 通的《江村经济》，刘亮程的《一个人的村庄》，梁鸿的《出梁庄记》书写和传播了中 国的乡村。