[专升本类试卷]广东专插本(大学语文)模拟试卷49.doc

[专升本类试卷]广东专插本（大学语文）模拟试卷49一、单项选择题1 《左传》最擅长的是叙写( )（A）心理（B）环境（C）对话（D）战争2 ( )是我国现存的第一部国别史。

（A）《春秋》（B）《国语》（C）《左传》（D）《尚书》3 在诸子散文中语言简短而比较整齐，部分整章用韵的是( )（A）《论语》（B）《孟子》（C）《老子》（D）《庄子》4 《楚辞·九歌》的体式是( )（A）论体（B）赋体（C）骚体（D）七体5 在汉初思想家中忧患意识最为深浓的是( ) （A）贾谊（B）董仲舒（C）王充（D）陆贾6 按照《史记》体例，全书的纲领是( ) （A）本纪（B）世家（C）列传（D）表7 “赋”作为文体的名称，最早见于( )（A）《赤壁赋》（B）《赋篇》（C）《李夫人赋》（D）《归田赋》8 在李白的近体诗里，艺术成就最高的是( ) （A）歌行（B）乐府（C）绝句（D）律诗9 陶靖节的原名为( )（A）陶元亮（B）陶彭泽（C）陶渊明（D）陶潜10 影响杜甫思想最大的是( )（A）道家（B）墨家（C）儒家（D）佛家11 下列属于晚清“四大谴责小说”的作品是( ) （A）《聊斋志异》（B）《孽海花》（C）《儒林外史》（D）《金瓶梅》12 《闲情记趣》的作者是( )（A）吴伟业（B）顾炎武（C）沈复（D）袁枚13 张洁是我国当代著名女作家，著有长篇小说( ) （A）《方舟》（B）《祖母绿》（C）《沉重的翅膀》（D）《爱，是不能忘记》14 被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”的作家是( )（A）汪曾祺（B）朱光潜（C）启功（D）余秋雨15 《二月兰》的作者是( )（A）张洁（B）季羡林（C）陈启佑（D）从维熙16 1963年8月28日，在林肯纪念堂前，马丁·路德·金演说的题目是( )（A）《我有一个梦想》（B）《我们将战斗到底》（C）《自由或死亡》（D）《葛底斯堡演说》二、古文翻译题17 <u>来</u>丕豹、公孙支于晋。

18 昔者仲尼<u>与</u>于蜡宾。

19 是以事行而不<u>悖</u>。

20 近臣尽规，<u>亲</u><u>戚</u>补察。

21 功成而不处，其不欲见贤。

22 若壅其口，其与能几何？23 内自虚而外树怨于诸侯。

24 秦有余力而制其弊。

三、名句默写题25 盛衰之理，________，岂非人事哉！（欧阳修《五代史伶官传序》）26 今王弃高明昭显，________。

（《国语·史伯对桓公问》）27 ________，御宇多年求不得。

（白居易《长恨歌》）28 城上斜阳画角哀，________。

（陆游《沈园二首》）29 ________，上则为日星。

（文天祥《正气歌》）30 我最怜君中宵舞，________。

（辛弃疾《贺新郎·同父见和再用韵答之》）31 ________，击空明兮溯流光。

（苏轼《前赤壁赋》）32 扣舷独笑，________。

（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）四、阅读理解32 阅读下文，回答问题。

随风吹笛林清玄微微的雨。

远远的地方吹过来一股凉风，风里夹着呼呼的响声。

侧耳仔细听，那像是某一种音乐，我分析了很久，确定那是笛子的声音，因为箫的声音没有那么清晰，也没有那么高扬。

由于来得遥远，我对自己的判断感到怀疑：有什么人的笛声可以穿透广阔的平野，穿过雨声，在天地间扩散呢？笛的声音好像没有那么悠长。

而且只有简单的几个音节。

我站的地方是乡下的一片农田，左右两面是延展到远处的稻田，我的后面是一座山，前面是一片麻竹林。

音乐显然是来自于麻竹林。

而后面的远方仿佛也在回响。

竹林里是不是有人家呢？小时候我觉得竹林是最神秘的。

尤其是那些历史悠久的竹林。

因为树林在密，阳光总可以毫无困难的穿透它，唯有树林的密叶，有时连阳光也无能为力；再大的树林也有规则，人能在其间自由行走，唯有有些树林是毫无规则的，有时走在其间就迷途了。

因此自幼父亲就告诉我们“逢竹林莫入”的道理，何况有的树林中是有乱刺的，像刺竹林。

这样想着，使我本来要走进竹林的脚步又迟疑了，在稻田边坐下来，独自听那一段音乐。

过了一会我看看天气尚早，离竹林大约两公里路。

遂决定到竹林里去走一遭————我想，有音乐的地方一定是安全的。

等我站在竹林前面时。

<u>整个人被天风海雨的音乐震撼了</u>，它像一片乐海，波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。

竹子本身就是乐器，风是指挥家，竹子便是演奏者。

我研究了很久才发现，原来竹子洒过了小雨，上面有过水渍，互相摩擦便发出了尖利如笛子的声音。

而上面满天摇动的竹叶间隙，即便有雨，也阻不住风，发出许多细细的声音，配合着竹子的笛声。

每一个人都会感动于自然的声音，譬如夏夜蛙虫的鸣唱，春晨鸟雀的啾唧，甚至刮风天里滔天海浪的交响。

凡是自然的声音没有不令我们赞叹的，每年到冬春之交，我在寂静的夜里听到远处的春雷乍响，心里总有一种喜悦的颤动。

我有一个朋友，偏爱蝉的歌唱。

孟夏的时候，它常常在山中独坐一日，为的就是要听蝉声，有一次他送我一盒录音带，是在花莲山中录的蝉声。

送我的时候已经冬天了，我在寒夜里放着录音带，一时万蝉齐鸣。

冷漠的房宇像是有无数的蝉在盘飞对唱，不逊于在山中听蝉。

后来我也喜欢录下自然的声籁，比如流动的声音，山风吹拂的声音。

有一回我放着一盒写明《溪水》的录音带，在溪水淙淙之间，突然一两声山鸟长鸣的锐音，盈耳绕梁，久久不灭，就像人在平静的时刻想到往日的欢愉，突然失声发出欢欣的感叹。

虽然我听过许多自然之声，但是都没有这一次在树林里感受得如此深刻。

原来在自然里所以的声音都是独奏，可是竹林的交响整个包围了我，像是百人的交响团刚开始演奏的第一个紧锣密鼓的乐章。

那时候我才真正知道，为什么中国很多乐器都是竹子制成的。

因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样清脆、悠远、绵长的声音。

可惜的是我并没有能录下竹子的声音，后来我去了几次，不是无雨，就是无风，或者有风有雨却不像原来配合的那么好。

原来要听上好的自然声音是要有福分的，它变化无穷，每一刻全不相同，如果没有风，竹子只是竹子，有了风，竹子才变成音乐，而有风有雨，正好能让竹子摩擦生籁，才成为交响乐。

失去对自然声音感悟的人是最可悲的，<u>当有人说“风景美得像一幅画”时，境界便低了。

</u>那一天，我在竹林里听到竹子随风吹笛，竟忘记了时间的流逝，等我走出竹林，夕阳已徘徊在山谷。

雨已经停了，我却好像经过一场心灵的沐浴，把尘俗都洗去了。

我感觉到，只要有自然，人就没有自暴自弃的理由。

33 文章以“微微的雨”开篇，有什么作用？34 请结合上下文理解文中画横线句子的含义。

①整个人被天风海雨似的音乐震慑了。

②当有人说“风景美得像幅画”时，境界便低了。

35 在描写“竹林的交响”时，还插入了很多描写蛙声、鸟声、蝉声、溪水声等的笔墨，有什么用意？36 “在竹林里听到竹子随风吹笛”，作者得到了哪些感悟?请简要概括。

36 阅读下面的文言文，按要求答题。

师说韩愈古之学者必有师。

师者，所以传道授业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

位卑则足羞，官盛则近谀。

”呜呼！师道之不复，可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：三人行，则必有我师。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

37 作者的择师标准是什么？用原文回答。

这一标准体现了韩愈怎样的从师思想？38 本文主要运用了对比的方法，请指出主要有哪几组对比。

38 阅读下面的古诗，按要求答题。

秋浦途中杜牧萧萧山路穷秋雨，淅淅溪风一岸蒲。

为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无？39 诗歌的前两句使用了什么修辞手法？描绘了一幅怎样的图景？试作简要分析。

40 诗歌的第三句以“鸿雁”做意象，有何作用？答案见麦多课文库。