中国古代年龄称谓大全
古代年龄称谓
古代年龄称谓在阅读古文的过程中，经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：“弱冠”、“耄耋”等。
学生往往对此很费解。
其实类似这样的词还很多，都是我们在阅读古文的过程中所必须了解的知识。
下面分享古代年龄称谓，我们一起来学习吧！婴儿：人初生。
襁褓：泛指一岁以下。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髫之年：指儿童。
（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。
）黄口：十岁以下。
幼学：十岁。
（《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
）金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三四岁。
舞勺之年：十三岁至十五岁。
舞象之年：十五岁至二十岁。
志学：十五岁。
（《论语》：“子曰：“吾十有五而志于学…”）及笄：女子十五岁。
（《礼记•内则》：“女子十有五年而笄。
”）碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。
）弱冠：男子二十岁。
（《礼记•曲礼上》：“二十曰弱冠。
”）桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
女子出嫁称梅之年，摽梅之年。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。
（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
“）知非之年：五十岁。
（《淮南子•原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。
”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。
）耳顺、花甲之年：六十岁。
（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。
）古稀：七十岁。
（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”）杖朝之年：八十岁。
各种年龄称谓的含义
年龄称谓是古代指代年龄的称呼，以下是一些常见的年龄称谓及其含义：
1. 襁褓：未满周岁的婴儿。
2. 孩提：两三岁的儿童。
3. 垂髫：三四岁至八九岁的儿童。
4. 总角：八九岁至十三四岁的少年。
5. 豆蔻：十三四岁至十五六岁的少女。
6. 束发：男子十五岁。
7. 弱冠：男子二十岁。
8. 而立：三十岁。
9. 不惑：四十岁。
10. 知天命：五十岁。
11. 耳顺：六十岁。
12. 古稀：七十岁。
13. 耄耋：八十岁、九十岁。
14. 期颐：一百岁。
这些称谓反映了中国古代社会对不同年龄段的划分和尊重，同时也体现了中华文化的深厚底蕴。
在现代社会，这些称谓已经不再普遍使用，但它们仍然是中国文化的重要组成部分，对于了解中国古代文化和传统有很大的帮助。
语文园地六古人年龄的称谓
语文园地六古人年龄的称谓在中国的文化历史中，古人年龄有着各种不同的称谓，这些称谓反映了不同年龄段的意义和重要性。
以下是一些常见的古人年龄的称谓：1. 婴儿：初生儿，孩提。
2. 幼学：童年，垂髻。
3. 豆蔻年华：十三四岁。
4. 总角：童年期，儿童时代的代称。
5. 少年：十五岁至三十岁。
6. 弱冠：男子20岁。
7. 而立之年：30岁。
8. 不惑之年：40岁。
9. 知命之年：50岁（又称为天命之年）。
10. 花甲之年：60岁。
11. 耄耋之年：八九十岁。
12. 期颐之年：百岁。
接下来，我将详细解释这些年龄称谓的含义和适用情况。
“婴儿”是指刚刚出生的孩子，通常是指出生后的第一年。
“孩提”则是指幼儿时期，这个阶段的孩子还不能够独立行走和说话，主要依赖父母的照顾和照顾。
“幼学”是指童年时期，儿童在这个时期开始接受教育，学习知识和技能。
这一阶段是孩子成长和学习的重要时期。
“豆蔻年华”通常用来指十三四岁的少年少女，这个年龄段的孩子正处在青春期，开始意识到自己的身体和心理变化，并逐渐形成自己的价值观和人生观。
“总角”是指童年期，儿童时代的代称。
这个年龄段的孩子通常还在接受基础教育，学习各种基本知识和技能。
“少年”是指十五岁至三十岁的年轻人，这是一个人开始独立生活、承担责任和义务的时期。
这个年龄段的人通常还在学习各种职业技能，并开始参与社会活动和人际关系。
随着年龄的增长，我们还会使用不同的称谓来表示不同的人生阶段和意义。
“弱冠”是男子二十岁的标志，标志着他们已经到了成年而开始独立生活的时期。
“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”和“花甲之年”则分别表示30岁、40岁、50岁和60岁的标志，这些都是人生中重要的里程碑。
在这些阶段，人们的生活经验和知识都已经相当丰富，也开始对人生有了更深的认识和理解。
至于“耄耋之年”和“期颐之年”，这些是更高龄的标志，通常用于表示百岁以上的老人。
这些老人已经经历了人生的风风雨雨，积累了丰富的经验和智慧，成为社会的宝贵财富。
古代年龄段称谓大全
古代年龄段称谓大全古代年龄称谓分为襁褓、孩提、髫年、龆年、总角、垂髫、黄口、金钗之年、豆蔻年华、舞勺之年、束发、及笄之年、瓜年华、碧玉年华、破瓜之年、舞象之年、桃李年华、弱冠、花信年华、而立之年、不惑之年、强壮之年、年逾半百、知非之年、知命之年、大衍之年、杖家之年、花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、下寿、古稀、杖国之年、致事之年、致政之年、杖朝之年、杖家之年、中寿、耄耋之年、鲐背之年、期颐、上寿、花甲重开、古稀双庆。
襁褓：不满周岁。
孩提：2-3岁。
髫年：女孩7岁。
龆年：男孩8岁。
总角：幼年泛称。
垂髫：童年。
黄口：10岁以下。
金钗之年：女孩12岁。
豆蔻年华：女孩13岁。
舞勺之年：13-15岁。
束发：青少年。
及笄之年：女孩15岁。
破瓜年华、碧玉年华、破瓜之年：女孩16岁。
舞象之年：15-20岁。
桃李年华：女孩20岁。
弱冠：男孩20岁。
花信年华：女孩24岁。
梅之年：至出嫁。
而立之年：男孩30岁。
不惑之年、强壮之年：男孩40岁。
年逾半百、知非之年、知命之年、大衍之年、杖家之年：50岁。
花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、下寿：60岁。
古稀、杖国之年、致事之年、致政之年：70岁。
杖朝之年、杖家之年、中寿：80岁。
耄耋之年：80-90岁。
鲐背之年：90岁。
期颐、上寿：100岁。
花甲重开：120岁。
古稀双庆：140岁。
古代年岁称谓：古代年岁称谓包括儿童称谓、成人称谓、老人称谓。
儿童称谓：童孺：儿童。
垂髫[tiao]：指儿童。
儿童垂发叫髻。
垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。
因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。
也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。
垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。
垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。
垂髫（tiao）是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。
龆[tiao]：儿童换牙。
龆年：童年。
我国古代年龄称谓简表
我国古代年龄称谓简表
中国古代年龄称谓一览表0岁：襁褓，2到3岁：孩提，女孩7岁：髫年，男孩8岁：龆年，10岁以下：黄口，女孩12岁：豆蔻年华，女孩15岁：及笄之年，女孩16岁：破瓜年华，碧玉年华，13到15岁：舞勺之年，15到20：舞象之年。
女孩20岁：桃李年华，男孩20岁：弱冠，女孩24岁：花信年华，女孩30岁：半老徐娘，男孩30岁：而立之年，男孩40岁：不惑之年，强壮之年，50岁：年逾半百，知非之年，60岁：花甲之年，70岁：古稀之年，80岁：杖朝之年，90岁：鲐背之年，100岁：期颐。
古人年龄的称谓由来
汤饼之期：婴儿出生三天。
小孩生下三天后，请客人来吃汤饼庆祝，称之为汤饼会。
襁褓：本来是初生婴儿所用的布包和小被，指婴儿时期。
周晬：小儿出生满一周岁。
袁枚祭妹文：吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男，两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。
周歳时举行抓周礼，长辈将各式用品像书籍、笔墨纸砚、钱币、玩具等各种物品摆在孩子面前，让幼儿随意抓取，由此来推测孩子的未来。
垂髫：古代儿童头发下垂不束发，因此垂髫指儿童。
陶渊明桃花源记：黄发垂髫，并怡然自乐。
鬻子：指稚子。
诗经．豳风．鸱鸮：恩斯勤斯，鬻子之闵斯。
古代男女不同年龄段的称呼
古代男女不同年龄段的称呼
1、不满周岁——襁褓；
2、2~3岁——孩提；
3、女孩7岁——髫年；
4、男孩8岁——龆年；
5、幼年泛称——总角；
6、10岁以下——黄口；
7、13~15岁——舞勺之年；
8、15~20岁——舞象之年；
9、12岁（女）——金钗之年；
10、13岁（女）——豆蔻年华。
11、15岁（女）——及笄之年；
12、16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；
13、20岁（女）——桃李年华；
14、24岁（女）花信年华；
15、至出嫁——梅之年；
16、至30岁（女）——半老徐娘；
17、20岁（男）——弱冠；
18、30岁（男）——而立之年；
19、40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
20、50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
21、60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
22、70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
23、80岁——杖朝之年；
24、80~90岁——耄耋之年；
25、90岁鲐背之年；
26、100岁——期颐。
古代文学常识之年龄称谓
中国古代年龄称谓1.襁褓本意是婴儿的被子，后来以此来借指未满周岁的婴儿。
2.孩提指二三岁的儿童。
如：孩提之童，无不知爱其中亲者。
（《孟子尽心上》）3.齿龀龆龀（tiáochèn）指儿童换牙时，五六岁。
（《愚公移山》）如：有遗男，始龀。
4.总角垂髫tiáo指幼年儿童。
如：黄发垂髫，并怡然自乐。
（《桃花源记》）5.豆蔻年华指女子十三岁如：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
（杜牧《赠别》）6.笄jī年指女子十五岁。
如：复有双幼妹，笄年未结缡。
（白居易《对酒示行简》）7.束发成童指男子十五岁束发读书轩中。
（《项脊轩记》）8.冠加冠弱冠指男子二十岁。
如：既加冠，益慕圣贤之道。
（《送东阳马生序》）9.而立之年指三十岁。
如：三十而立。
（《论语》）10.不惑之年指四十岁。
11.知命知天命知非之年指五十岁。
12.花甲花甲子指六十岁13.耆艾qíàì古指六十岁为耆，五十岁为艾。
如：耆艾而信，可以为师。
（《荀子致士》）14.古稀指七十岁。
如：酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
（杜甫《曲江》）15.耆耋qídié指高寿、年老。
耋指七十岁（一说八十岁）。
16.耄耋màodié指高寿、年老。
耄指八十岁（一说九十岁）。
17.期jī颐指一百岁如：到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。
（苏轼《次韵子由》）（注：文档可能无法思考全面，请浏览后下载，供参考。
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中国古代文化常识之年龄称谓
中国古代文化常识之年龄称谓垂髫（tiáo）、始龀（chèn）——童年泛称。
幼学——10岁束发——15岁左右弱冠——20岁而立之年——30岁不惑之年——40岁知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50岁花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——60岁古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——70岁杖朝之年——80岁耄耋（mào dié）之年——八九十岁的年纪鲐背之年——90岁期颐（jīyí）之年——100岁古代文化常识（古代官职）古代官职的情况，涉及官署名、官名、官员的职掌等方面。
各朝代的情况，也不尽相同。
大体可分为中央官职和地方官职两大类。
1.中央官职秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构。
丞相管行政、太尉管军事、御史大夫管监察和秘书工作。
汉朝大体上沿袭秦制称为三公，下设九卿，分管各方面政务，后世又演变为三省六部制。
三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省的长官都是宰相。
宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下、尚书省遂废。
明代内阁为最高政务机构，内阁大臣称为辅臣，首席称首辅（即宰相）。
清代有军机处，王、公、尚书等为军机大臣，掌握政府大权。
六部，是指“吏部，管官吏任免、考核、升降等事；户部，管土地户口、赋税财政等事；礼部，管典礼、科学、学校等事；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；工部，管工程营造、屯田水利等事”。
各部长官为尚书，副职为侍郎。
下设郎中，副职称员外郎，下属官员有主事等。
寺即官署。
九寺即九卿之官署。
汉以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府谓之九寺大卿。
历代略有变动，迄于清皆因之。
（1）光禄寺：掌宫廷宿卫及侍从，北齐以后掌膳食帐幕，唐以后始专司膳。
（2）太仆寺：掌舆马畜牧之事，北齐始曰太仆寺，清光绪改革官制时并入陆军部。
（3）太常寺：秦署奉常，汉改太常，掌宗庙礼仪，至北齐始有太常寺，清未废。
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中国古代年龄称谓大全
度：小儿初生之时。
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。
汤饼之期：指婴儿出生三日。
旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
1岁
牙牙：象声词，婴儿学语的声音。
如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话。
清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。
”周晬，指婴儿周岁。
2岁：孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。
孩提：指2——3岁的儿童。
8岁总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。
借指幼年。
在这里，“总”就是聚拢束结的意思。
总角之交（幼年就相识的好朋友）。
总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。
童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。
可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。
“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。
也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。
”
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
10岁
幼学：十岁。
（《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
）
外傅之年：儿童十岁。
13岁豆蔻：指女子十三岁。
豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。
15岁及笄：
笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。
古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。
“及笄”即年满15岁的女子。
及笄：指女子十五岁。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。
男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。
束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。
16岁二八：为16岁。
破瓜、碧玉年华——女子十六岁。
古文人把瓜拆分为两个八字以纪年。
《通俗编》中云：
“若品岩赠张洎‘功成当在破瓜年’则八八六十四岁”。
《通俗编·妇女》“宋谢幼盘词‘破瓜年纪小腰身。
’按俗以女子破身为破瓜，非也。
瓜字破之为二字，言其二八十六岁耳。
20岁加冠：指二十岁。
古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。
加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。
男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
指刚成年。
指二十岁。
弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。
“弱冠”即年满20岁的男子。
后世泛指男子二十左右的年纪。
弱冠是男子二十岁。
桃李年华：女子二十岁。
30岁而立（而立之年）：
因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。
而立之年：指三十岁。
而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。
始室：三十岁。
《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
克壮：正当壮年。
古代三十岁为壮。
唐魏征《是渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。
”
半老徐娘：女子三十岁。
40岁不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。
不惑之年：指四十岁。
不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。
50岁知命：是男子五十岁（知命，“知天命”之意）。
“知命”是“知天命”的缩略语。
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。
[
艾：古称五十岁的人为“艾”。
《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。
”艾称年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
60岁耳顺、耳顺之年
还历之年、花甲之年：均指60岁。
因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。
花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。
花甲：我国古代用干支记时间。
所谓干支，是天干地支的简称。
天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。
把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。
70岁从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十
而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。
古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。
杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
77岁喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
80岁耄[mao]耋[die]之年：
均指八九十岁。
耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。
”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。
”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。
”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。
耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。
耄，八九十岁的年纪。
耄，七八十岁的年纪。
耄（mao）耋（die）指八九十岁。
毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。
”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。
88岁米寿：指88岁。
因米字拆开好似八十八，故借指88岁。
此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。
90岁上寿：九十为上寿。
鲐背：鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。
又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。
99岁白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
100岁期颐：指百岁高寿。
期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。
颐，朱熹讲是“谓当养而已”。
即生活起居诗人养护。
期颐就是指百岁之人。
期颐指一百岁。
“期颐”是人寿至“百岁”的特称。
《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。
”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。
不知衣服食味，孝子要尽养道而已。
”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
[
108岁茶寿：指108岁。
茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
140 双稀、双庆——一百四十岁。