古代印度并非统一的国家
世界上古史 古代印度 第四章 11.18

国家雏形
• • • • • (1)选举国王 (2)国王被废黜、复选、复位的经历 (3)萨米提和萨巴存在,对王有制约作用。
公元前7世纪,存在着许多小国家,是以村 社和城市组成。
剑浮沙
犍陀罗 犍陀罗
居楼
般阇罗
婆蹉 支提
伽 尸
居 萨 罗 摩揭陀
(四)种姓制度
是印度复杂的等级制度,西 方也称为喀斯特制度。
(五)古代印度的历史特点
• 1、小国分立,自始至终没有形成一个真正 的统一国家。 • 2、社会经济结构以农村为主。 • 3、各种宗教盛行,祭司在政治生活中发挥 重要作用。 • 4、种姓制度深刻地影响着印度社会乃至人 们的日常生活。
(六)、本章重点
• 1、哈拉巴文化的特点
• 2、雅利安人国家产生及发展的历史过程。
4、列国时代(BC6-4世纪)摩揭陀国家兴起,早期佛
教产生。 是奴隶制帝国和奴隶制度解体时期。
5、帝国时代(BC4-A.D4世纪)从孔雀帝国到贵霜帝国,
古代印度地图
印度河流域文明
(四)、史
• • • •
料
印度是一个没有史学传统的国家。 1、哈拉巴文化主要依靠考古资料。 2、雅利安人历史主要依靠 宗教典籍: 婆罗门教系统 经典 史诗 法经和法论 佛教系统 希腊罗马的记载:希罗多德、阿里安、斯特拉波 中国学者的记载:二十四史、求法僧人的作品 (《大唐西域记》《佛国记》)、《大藏经》
本质与影响
• 本质:种姓制度确立了统治与被统治的社 会秩序,体现了作为统治阶级的贵族对广 大平民和奴隶的阶级统治。 • 影响:种姓制度是一种严格的等级制度, 封闭了不同阶层之间的交流,分散了社会 的凝聚力,束缚了生产力的发展。
种姓与阶级的区别与联系:
部编人教版九年级历史上册全册教案设计和教学反思之《古代印度》

部编人教版九年级历史上册全册教案设计和教学反思之《古代印度》教材分析:南亚的印度是人类文明的又一个发源地。
印度是著名的文明古国之一。
大约在公元前23世纪,这里出现了哈拉巴和摩亨佐达罗等早期文明。
公元前1500左右,来自中亚的雅利安人侵入印度,在印度河和恒河流域建立起奴隶制国家。
雅利安人进入印度后,在印度形成了严格的等级制度,史称“种姓制度”。
它人为地把印度社会自上而下分为四等,等级不同,权利义务不同。
在反对种姓制度的斗争中,乔达摩•悉达多创立了佛教。
教学目标:【知识与能力】1、知道古印度的地理位置自然环境、文明历程;2、印度种姓制度;3、佛教的兴起和传播【过程与方法】引导学生阅读有关印度的种姓制度和佛教教义的相关材料,培养学生辨证看问题和全面评价历史事件的能力。
【情感态度价值观】通过对印度的初步了解,使学生认识印度河流域是世界古代文明的发祥地,印度是世界四大文明古国之一。
教学重难点:【教学重点】印度的种姓制度和佛教的兴起【教学难点】如何看待佛教的教义教学准备1、电脑、投影仪;2、相关的文字、图片资料;3、相关的音像制品及设备。
教学过程:导入新课:印度这一名称起源于印度河,古希腊历史学家希罗多德在《历史》中最早把印度河以东的广大地区称为印度,后来西方人沿用了这一名称。
在我国的《史记》中把印度称为“身毒”,《汉书》中把它称为“天竺”,《大唐西域记》中才把它成为印度。
现在印度共和国的印地语的国名为“婆罗多”,起源于古代婆罗多族。
今天让我们一起来学习第3课:古代印度。
【设计意图】通过新颖的导入方式提高学生的学习兴趣。
讲授新课:目标导学一:古代印度河流域文明1.教师提问:古代印度河上游两岸土地肥沃。
造成这里土地肥沃的原因和我们前面讲过的哪个国家相似?提示:非常准确,就是埃及。
2.教师讲述:大约在公元前1500年左右,来自中亚的一支游牧部落侵入印度。
他们自称雅利安人,陆续在印度河流域和恒河流域定居下来,从事农业生产。
印度历史上的统一时代,一个相当于我国的汉朝,一个相当于唐朝

印度历史上的统一时代,一个相当于我国的汉朝,一个相当于唐朝印度根本没有历史,至少是没有为人所知的历史。
我们通常所说的印度史,不过是一个又一个入侵者的历史,这些入侵者在一个无抵抗,无变化的社会上建立了他们的帝国。
这段话出自马克思在1853年写的一篇文章——《不列颠在印度统治的未来结果》,后来则成为我们谈论印度历史时最常引用的一句话。
那么印度的历史一直都如此吗?其实也并不完全如此。
1、古印度文明源于今巴基斯坦古印度,本是一个地理概念,我们常说的古印度指的是整个南亚次大陆,即包括了今印度共和国、巴基斯坦、孟加拉国、阿富汗斯坦南部和尼泊尔等地区,并不单指今天的印度共和国。
最早的古印度文明产生于印度河畔,因最早发现于巴基斯坦旁遮普邦的哈拉帕而被命名为哈拉帕文明。
印度河发源于我国的西藏,主要流经巴基斯坦,所以哈拉帕文明也主要分布在巴基斯坦,与今天的印度共和国没有多大关系。
由于古印度没有记载历史的习惯,所以若非考古发现,这段长达一千年的古文明早已被包括古印度人在内的世人所遗忘了。
2、雅利安人建立了古印度历史上第一个统一王朝——孔雀王朝(公元前324-前185年)哈拉帕文明消亡的原因我们至今无法确知,也许永远也不可能知道了。
我们只知道雅利安人大约在公元前1800年进入了印度地区,并在今天的恒河流域创造了辉煌的文明,我们今天所熟知的古印度文明其实一般指的便是雅利安人创造的恒河文明。
各个文明的历史在最初发展过程中都有相似之处,当我国的春秋战国的轴心时代时,古印度同样进入了十六雄国时期,这也是一个百家争鸣的时代。
释迦牟尼创立了佛教,大雄创立了耆那教,印度的种姓制度开始形成:国君和武士是刹帝利,祭司和教师是婆罗门,农户和纳税者是吠舍,服务于以上3个等级的劳动者则是首陀罗。
从公元前6世纪开始,古印度先后受到波斯帝国和亚历山大帝国的入侵,正是外敌的入侵促进了印度自身的融合和统一。
公元前327年,亚历山大大帝从中亚南下经开伯尔山口侵入印度,在印度河流域建立了两座亚历山大城。
历史高一必修一第四课知识点

历史高一必修一第四课知识点在高中历史的必修一课程中,第四课是关于古代印度的历史。
这一课程主要介绍了古代印度的社会制度、政治体系、宗教和文化等方面的知识。
本文将从以下几个方面来详细介绍这一课程的重点内容。
一、古代印度的社会制度古代印度的社会制度以种姓制度为核心,将人们分为四个主要种姓:婆罗门、刹帝利、吠陀和苏达拉。
这种传统的社会等级制度在古代印度扮演了关键的角色,决定了人们的社会地位和职业。
此外,还有贱民阶层和外加阶层,这些人在社会中受到较大的歧视。
二、古代印度的政治体系古代印度的政治体系主要是以君主制为基础的。
国王是政治和行政的最高领导人,拥有绝对的权力。
他们通过与贵族阶层的联姻来巩固自己的统治地位,并依赖于各地的地方首领来管理地方事务。
此外,古代印度还有一些相对独立的小国家,它们与大国家的关系既有合作也有冲突。
三、印度教的兴起及其主要教义印度教是古代印度最重要的宗教之一,它对古代印度的社会和文化发展产生了深远的影响。
印度教的核心教义包括轮回转世和因果报应,认为个人的命运是由此前所做所为所决定的。
同时,印度教还强调神灵的崇拜,尤其是梵天、湿婆和毗湿奴等主要神祇。
四、佛教的兴起及其主要教义佛教也是古代印度的重要宗教之一,它由释迦牟尼(又称佛陀)创立。
佛教主张超越欲望和苦难,通过觉悟和修行来达到解脱。
佛教的核心教义包括四圣谛和八正道,强调无私、慈悲和舍己为人等价值观。
五、古代印度的文化成就古代印度在文化上取得了许多重要的成就。
在文学方面,梵语文学、喜剧和悲剧等都有很高的成就。
在数学方面,印度的数学家发明了零的概念,并在代数和几何学方面做出了重要贡献。
此外,古代印度还有丰富多样的艺术和建筑,如泰姬陵就是古代印度建筑的杰作之一。
总结起来,高中历史必修一的第四课主要涵盖了古代印度的社会制度、政治体系、宗教和文化等方面的知识。
通过了解这些知识,可以帮助我们更好地理解古代印度的发展与演变,以及印度对世界历史的重要影响。
古代印度的政治架构与社会制度

古代印度的政治架构与社会制度古代印度是一个拥有悠久历史的国家,其政治架构和社会制度也独具特色。
在印度古代的政治体系中,最为重要的就是几个大帝国,包括毗湿奴帝国、孔雀帝国、卡西米尔帝国等。
早在公元前6世纪,印度就开始形成了许多城邦制国家。
在这些城邦制国家中,国王是政治和军事的领袖,而宗教和文化方面则以婆罗门为中心。
城邦制国家的政府是以国王为核心的君主制政府,但由于各个城邦之间相互独立且发展不平衡,因此城邦制国家较弱,容易被外来侵略者所吞并。
随着时间的推移,印度的政治架构也随之演变。
公元前4世纪,印度出现了较为统一的梵文化社会,在这个时期,印度的政治形式也逐渐由城邦制向王国制转变。
在这个时期,印度的王国制已经形成,君主制度逐渐成为主导,国家的最高领袖通常由皇帝担任。
最为重要的一段历史是公元前321年至公元后185年,这一时期印度的政治大帝国竞相崛起。
其中毗湿奴帝国是最为强大且独特的一个。
毗湿奴帝国以其庞大的领土和井然有序的行政管理,成为当时世界上最庞大的帝国之一。
毗湿奴帝国大力发展农业和手工业,对商业的促进和经济的发展起到了积极的作用。
印度的社会制度也非常独特,印度古代的社会制度是以“种姓制度”为主,其实是分为四个不同的阶层。
最上层是婆罗门,他们负责印度教的宗教活动,是印度领袖的重要参谋。
第二层是刹帝利,他们是军人和行政官员。
第三层是婆罗主,他们是商人和农民,这一层占据最多人口。
最底层则为达利特,他们是下层人民,为印度的建筑、清洁、渔业等提供服务。
种姓制度在印度至少延续了两千年,这种社会制度下,每个阶层都有自己的规矩和生活方式,这种社会秩序在印度得到广泛的支持。
然而,由于种姓制对人的歧视和压迫,是印度社会发展的主要瓶颈之一。
总体来说,在古代印度政治和社会制度的演变中,这个悠久的国度不断寻求着一种平衡。
在政治架构上印度在不同阶段出现不同的形式,但最终发展成为了以君主制为主、大帝国为主导的政治体系。
在社会制度上,种姓制度的形成及其延续,反映了印度文化的特殊性。
初中历史:九(上)第3课《古代印度》知识点归纳

初中历史:九(上)第3课《古代印度》知
识点归纳
一、古代印度河流域文明
1.早期文明:哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址,年代大约为公元前23世纪—前18世纪。
2.出现小国:公元前1500年左右,来自中亚的一支游牧部落侵入印度。
他们自称雅利安人,陆续在印度河流域和恒河流域定居下来,从事农业生产,印度北部逐渐出现了许多小国家。
3.统一:孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。
除半岛最南端外,印度基本上实现了统一。
二、森严的种姓制度
1.含义:雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称“种姓制度”。
2.主要内容:
3.特点:种姓制度下的各等级世代相袭。
各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不得通婚。
三、释迦牟尼创立佛教
1.时间、创始者:公元前6世纪乔达摩·悉达多,后来被称为“释迦牟尼”
2.核心教义:佛教提出“众生平等”,不拒绝低种姓人入教,一度成为印度的国教。
3.发展:早期佛教反对第一等级婆罗门的特权,提出“众生平等”,不拒绝低种姓的人入教,同时,佛教宣扬“忍耐顺从”,得到国王和一些富人的支持。
信仰佛教的民众日益增多,佛教一度成为。
4.向外传播:
①北线:公元前3世纪后,开始传播,公元前1世纪,经中亚传入中国新疆,再传入内地,后传到朝鲜、日本和越南等。
②南线:往南经锡兰,传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。
人教九年级历史上册第3课 古代印度

根据材料及所学知识,说说种姓制度是怎么建立的?
“种姓”一词在印度的梵文中称“瓦尔那”,意为肤色、品质的意思。
材料1:在进入印度之前,雅利安人分为军事贵族或武士、从事祭祀 的僧侣和普通牧民三类群体……(征服印度后)那些被征服的印度原住民 和沦为卑微奴隶的人被视为最低贱的等级……随着奴隶制的发展和社会分 化,等级的差异逐渐以制度的形式被确定下来。四种社会群体分别成为种 姓制度中的四级种姓,即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
材料1:佛教理论认为众生平等,不因出身而分贵贱,即便是婆罗门教的 造物主梵神也不例外。因此,许多低种姓的艺人、剃头匠和工商业者成为 佛教信徒,被奉为佛陀十大弟子之一的优波离原本是首陀罗种姓的剃头匠。
——王新有《印度佛教兴衰进程中的政治因素研究》
材料2:公元前6世纪的印度,虽然奴隶制经济发展较快,政局却动荡不安, 列国纷争不休,下层群众的反抗此起彼伏。随着社会经济的变化,阶级关 系也在不断调整、变动之中,刹帝利和吠舍大商人的地位明显上升,影响 日益扩大,他们对婆罗门阶层的宗教特权和种姓特权多有不满。在思想意 识形态领域中则出现了“百家争鸣”的局面,尤其是在婆罗门教影响较为 薄弱的地区,“《吠陀》天启”“祭祀万能”“婆罗门至上”等传统的宗 教观念屡屡受到攻击。社会上流行的思潮主张不分种姓,人人都可出家, 人人都可追求宗教解脱。在这一背景下,各种新教派、新学说迅速传播, 佛教文献中曾提到六大师、六十二见(见解)或九十六种外道,佛教乃其 中影响最大者。
到200帕那,首陀罗骂了要用滚烫的油灌入他的
口中和耳中。”这一规定反映的是古代印度的
(A)
A.种姓制度
B.津贴制度
C.封建制度
D.福利制度
3. (怀化中考)乐山大佛为弥勒佛坐像,是中国最 大的一尊摩崖石刻造像,被联合国教科文组织列 为世界文化遗产。与此尊坐像相关的宗教的创始
世界史 国家统一促进历史发展的例子

世界史国家统一促进历史发展的例子在世界历史上,国家统一往往是促进国家发展和繁荣的重要因素之一。
国家统一可以带来政治、经济、文化等各个方面的稳定和统一,有利于国家的长期发展。
本文将从不同国家的历史例子来探讨国家统一对历史发展的促进作用。
1. 古罗马帝国古罗马帝国是世界历史上最著名的帝国之一,其国家统一对于世界历史的发展影响深远。
古罗马帝国通过征服和吸收周边地区,建立起庞大的帝国,统一了欧洲和地中海地区,使得这一地区的政治、经济和文化得到了统一。
古罗马帝国的统一带来了长期的和平与繁荣,促进了罗马文明的传播和发展,对欧洲历史和世界历史产生了深远的影响。
2. 我国统一我国历史上多次出现统一的局面,其中最著名的是秦朝和汉朝的统一。
秦统一后,统一文字、度量衡和货币,实现了我国北方和南方的统一。
汉朝进一步巩固了统一局面,实现了长期的和平与繁荣,推动了我国文化的发展。
我国统一对于世界历史发展的影响也是深远的,我国作为世界文明史上的古老文明,其统一对于世界历史的发展有着举足轻重的地位。
3. 美国统一美国历史上经历了南北战争,最终实现了国家统一。
南北战争结束后,美国实现了全国范围内的统一和重建,促进了美国的工业化和现代化进程。
美国统一为国家的发展提供了强有力的国内统一基础,为美国成为世界强国打下了坚实的基础。
4. 德意志统一德意志统一是欧洲历史上的重要事件之一。
19世纪末,随着普鲁士的崛起,德意志的各个邦国实现了统一。
德意志统一后,德国成为欧洲重要的国家之一,推动了欧洲的工业和文化的发展,对世界历史有着深远的影响。
5. 印度统一印度统一是印度历史上的重要事件。
在古代印度历史上,印度多次经历了统一局面,统一后的印度政权推动了印度的文明和文化的发展,为印度成为世界文明史上的重要文明做出了重要贡献。
国家统一对于世界历史的发展有着重要的促进作用。
国家统一可以带来政治、经济、文化等各个方面的稳定和统一,有利于国家的长期发展。
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南 要 比 古 代 中国 从 中 原 入 蜀 更 为 困 难 因 此
历 史 上 北 部 帝 国 的 势力 很 难 渗 透 到 南 部
,
,
浪 潮的冲 击 下
色
。
,
注 定 要 充 当 殖 民 地 的可 悲 角
(王 安 琪 摘 )
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,
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,
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,
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,
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从 动 力看
,
决 策者 所 需
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古 代 印度 并 非统 一 的 国家
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1983
据报 道
,
苏 联 农 业 部 长 去年年 底 说
,
,
从
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,
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去 年 三 月 全 苏农 业 会 议 以 后
农村 实行 集 体
15 3
,
,
一五
。
”
计 划 期 间 使 之 在 所 有农 村 牢 固 并 且提
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小 王 国 遍 地 林立
,
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持 不 同承包 形 式 向深 度和 广 度 发 展
有 消息 说
,
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一
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苏 联 东 欧农 业 的 新 动 向
三十
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,
这 主 要是
”
。
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,
忽 视 高 级 控制 ;
,
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。
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:
又 注 意 保 持 高级 控 制 的质 量
、
这
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、
三 种类 型 在 现 实 经 济 中分别 对 应 于 高 度 集 中 的 管理 体 制 过 于 分 散 的市 场 经 济 和 市 场 与
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( 1 ) 从 范 围 来看
,
流 通 和 消 费中 以 往 一 切 行 为 和 活 动 的
,
,
计 划 相 结 合的 体 制
简 单 重 复 相 当 于 马 克 思 所 说 的 简单 再 生 产
属 于 自动职 能 的 范 围
,
自动 职 能 和 高 级 职 能 都 可 以在 各 自 的范
围 内 顺 利 地 发 挥 作用
支
一 27一
,
原材 料 得 到 正 常 的供 应
高 级 职能 中 的动 力
、 。
上的小 王 国
古 代 印度 只 是 一 个 地 理
。
与 其 分 工 有 关 但 是其 它 因 素 如 政 治 和 道德 风 险 的 考 虑 等等会 起 更 大的 作用
概念
,
并不 是 一 个 统一 的 国 家
,
(4 ) 从
,
我 们 过 去 有 一 种 传统 的 历 史 观 念 即 认 为
在 农业 中全 面 推 行 承 包 制
,
并 且鼓 励 尽 可 能
践 中进 一 步 加 以 探
政 府 为 此 还颁 布 了 专 门
、
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罗马尼 亚等 国七 十年
、
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(王 逸 舟 )
制
,
近 一 两 年 政 府 又 进 一 步放 宽 了政 策
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,
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,
并 且 传递 时 间 长
,
、
范 围广
。
(5 ) 从
经 济体 制 的 两 种 职 能
中 共 中央 马 恩 列斯 著 作 编 译 局荣 敬本 老
师 在 为 经 济 系 讲授 《比 较 经 济 体 制 》时
了 经 济体 制 具 有 两 种 职 能 的 观 点
题
,
、
宗 教 等问
另外
也 是 由于 印度 的 河 流 流 域之 间 相 当
、
而 且 有助 于 我 们 理 解马 克 思 在 《 不列 颠
:
在 一 定 程 度 上 是 各 自独 立 的
在 印 度 统 治 的 未来 结 果 》 一 文 中 对 古 代 印度
历 史 所作 的结 论
“
隔离
,
致使 不 同 的 部 落
。
,
使 得这种 不平衡 的
,
、
,
其 余 地 区 仍 然 处在 历 史 发 展
国 家 如 同沙漠 里 的
,
中 国 的 情况 就 迥 然 不 同
,
各个 阶 段 中 的部 落 社 会
史 上 未 曾有 过
。
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各 区 地 的 政治
经 济不
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,
在 古 代 印度 历
。
经 济 生 活 中 一 切 比较
。
经济稳 定发 展
。
、
效益
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,
,
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(2 )
,
较 高 的 体制是 较 为 理 想 的 经 济 体 制
,
属 于 高 级 职能 的 范 围
,
(邱 树 芳 摘 )
自动职能 的 决策 程 序 比 较简 单
,
获 得 最 大 数 量 的 高质 量 产 品
使最 终 成 果 同
个 人 利 益 结 合 了 起来
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,
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,
。
苏 联 东 欧 各 国 把 推 广农 业 承 包 制 作 为 最
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“
。
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。
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,
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信 息 流多
,
提出
,
他 认为
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半是 纵 向 的 和 斜 向 的 经 济 模 式 大 致 可 以 依 照 经 济 体制 的 实 际
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,
得
半 是 非 价 格 的 单 渠道 的
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。
印 度 历 史 是 一 部 长期分裂 的
,
是 一 个 由部落 社会 不 断 向 国 家 过 渡的
这 种 过 渡不 限 于 古 代
,
,
传递 快
灵敏
;
,
反应
,
至 今 也没 有 终
,
高级 职
价 格类
结
事实 上
古 代 印 度 的帝 国是 短 暂 的
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:
,
一 种 经 济 体制客观 上 存在 着 两个 部分 分 是 各种组 织 的 自动 控 制 部 分 能,
,
一部
,
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高 级 控制 严 但 质 量 较 差 , 二 是 强 调 自动 调 节
另 一 部 分 是各 种 组 织 的 高 级 控 制 部 分
, ,
决 策所 需 时 间 较 长
,
(3 )
自动职 能 的动 力 往往 同 组 织机 构
例 如生 产 部 门的领 导 人 原材 料 购 买 部 门则 希 望
;
,
内部 的 分 工 有 联 系
古 代 印度
,
,
即 今 天 的南 亚 次 大 陆
希望 生 产 比 较稳 定
,
在 政治 上 分 成 许 多 建 立 在 部落 制 基 础 所以
信 息看
,
自动 职 能 的 信 息 基 本 有两种
一种
,
统 一是 正常的
分 裂 是不 正 常 的
,
因而对 于
是 存货 信 息
古 代 印度
中 心 存在
,
也 总 以 为 有一 个 中央 集权 的 政 治
。
另 一 种 是 订货
而 著名 的印 度 古 代 史 学 家 罗 米