历代高僧大德开悟诗 偈子76首
古代高僧、高道大德悟道诗

古代高僧、高道大德悟道诗一、唐.寒山《寒山诗》水清澄澄莹,彻底自然见;心中无一事,水清众兽现。
心若不妄起,永劫无改变;若能如是知,是知无背面。
寒山,居浙江天台始丰县西四十公里的寒岩幽窟中,因不详其姓氏,故以“寒山”称之,又称寒山子或贫子。
寒山常至国清寺,有僧名拾得,与寒山交友。
传说其为文殊菩萨之化身,与丰干(弥陀化身)、拾得(普贤化身)号称“三圣”。
又以三者皆隐栖天台山国清寺,故亦称“国清三隐”。
二、唐.庞蕴《联灯会要》卷六十方同聚会,个个学无为。
此是选佛场,心空及第归。
庞蕴(???八○八),唐代著名在家禅者。
字道玄。
世称庞居士、庞翁。
湖南衡阳人。
曾参谒石头希迁,颇有领悟。
与丹霞天然、药山惟俨、齐峰、百灵、松山、大梅法常、洛浦、仰山等禅林硕德频相往来。
后参礼马祖道一,于言下领旨,顿悟玄机。
元和年间,偕家人躬耕于鹿门山下,其妻、子均因之彻悟。
遗有《庞居士语录》。
三、唐.大梅法常《景德传灯录》卷七摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心,樵客过之犹不顾,郢人那得苦追寻?法常大师(七五二??八三九),唐代僧。
湖北襄阳人。
师志于禅,初于马祖道一处参学。
后隐于大梅山(浙江鄞县)静修。
一日,一僧奉马祖之令,至大梅山对师道:“近日又道非心非佛。
”师云:“这老汉惑乱人未有了日!任汝非心非佛,我只管即心即佛。
”马祖闻之而谓:“梅子熟也!”自此法誉大彰,学人四至。
四、唐.黄檗希运《宛陵录》尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香?希运(???八五○),唐代僧。
福州闽县人。
幼出家于洪州黄檗山,聪慧利达,学通内外,人称黄檗希运。
相貌殊异,额肉隆起如珠。
至洪州谒百丈怀海,得百丈所传心印。
后于黄檗山鼓吹直指单传的心要,时河东节度使裴休镇宛陵,建寺,迎请说法。
门下有临济义玄、睦州道踪等十数人。
所述有《黄檗山断际禅师传心法要》,广行于世。
五、唐.香严智闲《景德传灯录》卷十一一击忘所知,更不假修治;动容扬古路,不堕悄然机。
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[转载]历代高僧大德开悟诗100首历代高僧大德开悟诗100首作者:潘飞翔001、普明禅师牧牛颂诗白牛常在白云中,人自无心牛亦同。
月透白云云影白,白云明月任西东。
002、孙觌枫桥三绝诗白首重来一梦中,青山不改旧时容。
鸟啼月落桥边寺,倚枕犹闻半夜钟。
003、曼殊住西湖白云禅院作此诗白云深处拥雷峰,几树寒梅带雪红。
斋罢垂垂浑人意,庵前潭影落疏钟。
004、寒山诗碧涧泉水清,寒山月华白。
默知神自明,观空境逾寂。
005、牛仙客沼寺诗步步穿篱入境幽,松高柏老几人游。
花开花落非僧事,自有清风对碧流。
006、草堂清禅师诗不是风幡不是心,迢迢一路绝追寻。
白云本自无遗迹,飞落断崖深更深。
007、圆通仙禅师诗不是风兮不是幡,清霄何事撼琅玝。
明时不用论公道,自在闲人正眼看。
008、陈与义与智老天经夜坐诗残年不复徙他帮,长与两禅同夜釭。
坐到更深都寂寂,雪花无数落天窗。
009、刘长卿送灵澈诗苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳,青山独归远。
010、无名禅师诗藏身无迹更无藏,脱体无依便厮当。
古镜不磨还自照,淡烟和露湿秋光。
011、虚舟普度墨梅诗常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。
精时一片当时事,只欠清香不欠花。
012、溥光题草堂诗草堂名刹岁年深,三藏谈经事莫寻。
唯有千章云木在,风来犹作海潮音。
013、希运诗尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。
不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香。
014、王梵志禅诗城外土馒头,馅草在城里。
一人吃一个,莫嫌没滋味。
015、神照本如开悟诗处处逢归路,头头达故乡。
本来成现事,何必待思量。
016、亦苇禅定诗窗外芭蕉要半庵,心番一炷静中参。
云霞幻灭寻常事,禅定莫如是钵悬。
017、唐庚栖禅暮归书所见诗春看湖烟腻,晴摇野水光。
草青仍过雨,山紫更斜阳。
018、讷堂思禅师诗春雪满空来,触处是花开。
不知园里树,哪个是真梅。
019、曼殊本事诗春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮。
芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥。
020、桦源岳禅师诗大梅梅子熟,庞老已先知。
历代高僧大德开悟诗

(牛仙客碧流寺诗)
33.尽日寻春不见春,芒鞋踏遍岭头云;归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。
(无尽藏尼嗅梅诗)
34.终南最佳处,禅诵出青霄;群木澄幽寂,疏烟泛泬寥。
(司空图牛头寺诗)
35.蝇爱寻光纸上钻,不能透处几多难;忽然撞着来时路,始觉平生被眼瞒。
28.岭上白云舒复卷,天边皓月去还来;低头却入茅檐下,不觉呵呵笑几回。
(白云端禅师诗)
29.岁月人间促,烟霞此地多;殷勤竹林寺,能得几回过。
(朱放题竹林寺诗)
30.众星罗列夜明深,岩点孤灯月未沉;圆满光华不磨莹,挂在青天是我心。
(寒山众星诗)
31.城外土馒头,馅草在城里;一人吃一个,莫嫌没滋味。
(王梵志禅诗)
16.南台静坐一炉香,亘日凝然万虑忘;不是息心去妄想,都缘无事可商量。
(守安南台静坐诗)
17.六祖当年不丈夫,倩人书壁自糊涂;分明有偈言无物,却受他家一钵盂。
(死心悟新禅师赞六祖诗)
18.山县萧条早放衙,莲塘无主自开花;三叉路口炊烟起,白瓦青旗一两家。
(惠洪诗)
19.他人骑大马,我独骑驴子;回顾担柴汉,心下较些子。
(希运诗)
44.庐陵米价逐年新,道听虚传未必真;大意不须歧路问,高低宜见本来人。
(黄龙慧南禅师诗)
45.荷衣松食住深云,盖是当年错见人;埋没一生心即佛,万年千载不成尘。
(野云南禅师诗)
46.师资缘会有来由,明镜非台语暗投;坏却少林穷活计,橹声摇月过沧洲。
(葛庐覃禅师诗)
47.万境万机俱寝息,一知一见尽消融;闲闲两耳全无用,坐到晨鸡与暮钟。
(德诚船居寓意诗)
40.不是风兮不是幡,清霄何事撼琅玕;明时不用论公道,自有闲人正眼看。
历代高僧名仕悟道禅诗

历代高僧名仕悟道禅诗契此(布袋和尚)(?—916)明州奉化(今属浙江)人。
自称契此,号长汀子,五代禅僧。
蹙额大肚,笑态可掬,出语无定,随处而卧,禅杖常背着一个布袋,人称“布袋和尚”。
能示凶吉。
于岳林寺盘石说偈而终:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。
”世人认为他是弥勒佛的化身,称其为“弥勒佛”、“欢喜佛”。
佛寺里的大肚笑弥勒,相传就是以他为原型而造的像。
《插秧歌》手把青秧插满田,低头便见水中天。
心地清净方为道,退步原来是向前。
此诗描写了插秧的情景,禅者在当下中悟道:当我们在生命不断地耕耘,修正自己的贪嗔痴,就是在为自己播种福田,当我们不再自大无知,内心谦下了(满招损,谦受益):低下头来才能看见水中的青天白云,清明因此呈现出来,内心清净无染,就和佛性融为一体了。
佛性便是我们的本来面目。
不随波逐流,退步求己,看似表象的后退,实则是在回归——自己离佛性又近了一步。
《忍辱偈》是非憎爱世偏多,仔细思量奈我何。
宽却肚皮常忍辱,放开笑声暗消磨。
若逢知己须依分,纵遇冤家也共和。
能使此心无挂碍,自然证得六波罗。
这首偈诗的中心思想是宽容忍辱。
我们在生活中若能不计个人恩怨,以责人之心责己,以宽容之心待人,最终会得到别人的理解和善待,自已亦乐在其中。
内心没有分别,清净自在,自然就是佛境正果。
北京潭柘寺弥勒殿楹联:大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。
四川乐山凌云寺弥勒殿楹联:笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑来笑去,笑自己原来无知无识;观事观物,观天观地,观日观月,观上观下,观他人总是有高有低。
云南宾川鸡足山弥勒殿楹联:天王人王平等观,安用五体投地;出世入世随宜过,本可一笑付之。
吕洞宾(796—?)吕洞宾:原名吕喦(喦:读岩)、字洞宾,道号纯阳子,绰号回道人,于唐德宗贞元十二载丙子年(796年)农历四月十四生于蒲州河中府永乐县招贤里(今山西省芮城县永乐县招贤村),自幼熟读经史,过目不忘,才华横溢,擅剑术。
高僧大德开悟诗赏析

高僧大德开悟诗赏析在佛教的历史长河中,众多高僧大德以其深邃的智慧和超凡的修行境界,留下了许多令人深思和启迪心灵的开悟诗。
这些诗作不仅是文字的表达,更是他们心灵觉醒的见证,蕴含着对人生真谛、宇宙真相的深刻洞察。
比如,唐代高僧永嘉玄觉禅师的《证道歌》:“君不见,绝学无为闲道人,不除妄想不求真。
无明实性即佛性,幻化空身即法身。
法身觉了无一物,本源自性天真佛。
五蕴浮云空去来,三毒水泡虚出没。
”这首诗以简洁而有力的语言,揭示了修行的关键在于放下执着,认识到无明的本质就是佛性,一切外在的表象都是虚幻的。
诗人告诉我们,不要刻意去追求所谓的真理,而应顺其自然,当内心觉悟时,便能明白万物本空,佛性自在心中。
再看唐代的黄檗希运禅师的诗:“尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。
不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
”此诗以梅花在严寒中绽放为例,寓意着修行之路的艰辛与不易。
要想摆脱尘世的烦恼和束缚,必须下一番苦功夫,经历种种磨难和考验。
只有经过寒冬的洗礼,才能迎来梅花的芬芳,只有经历内心的磨砺,才能实现真正的觉悟。
还有宋代的佛印了元禅师的诗句:“一树春风有两般,南枝向暖北枝寒。
现前一段西来意,一片西飞一片东。
”春风吹拂下的同一棵树,南枝温暖而北枝寒冷,这一景象暗示了世间万物的多样性和相对性。
而“西来意”本是禅宗中对佛法真谛的探寻,诗人通过风吹花瓣东西飞的景象,表达了佛法的微妙和难以言表,也提醒我们在面对纷繁复杂的世界时,要保持一颗洞察真相的慧心。
这些高僧大德的开悟诗,往往不追求华丽的词藻和工整的格律,而是以朴实无华的语言直抵人心。
他们用最简单的文字,阐述最深刻的道理,让我们在平凡的生活中,也能感受到佛法的智慧和力量。
比如,唐代的赵州从谂禅师的“吃茶去”。
简简单单的三个字,却蕴含着无尽的禅意。
在日常的吃茶行为中,蕴含着对当下的专注和对生活的体悟。
它提醒我们,不要总是在追寻远方的目标和意义,而忽略了眼前的美好和真实。
生活中的每一个瞬间,都可能是开悟的契机,关键在于我们是否能够用心去感受和领悟。
《古代高僧禅诗偈语小辑》

《古代高僧禅诗偈语小辑》菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃寒山子吾心似秋月碧潭清皎洁无物堪比伦教我如何说无门慧开禅师春有百花秋有月夏有凉风冬有雪若无闲事挂心头便是人间好时节布袋和尚手把青秧插满田低头便见水中天六根清净方为道退步原来是向前无尽藏比丘尼开悟诗终日寻春不见春芒鞋踏破岭头云归来偶把梅花嗅春在枝头已十分柴陵郁禅师我有明珠一颗久被尘劳关锁今朝尘尽光生照破山河万朵济颠道济禅师六十年来狼籍东壁打到西壁如今收拾归来依旧水连天碧龙山禅师三间茅屋从来住一道神光万境闲莫作是非来辨我浮生穿凿不相关苍雪大师南台静坐一炉香终日凝然万虑亡不是息心除妄想只缘无事可思量了庵清欲禅师闲居无事可评论一炷清香自得闻睡起有茶饥有饭行看流水坐看云箬庵通问禅师如今无处觅深山但得心闲即闭关吴越不分烟水路醉人秋色月初圆百丈怀海禅师幸为福田衣下僧乾坤嬴得一闲人有缘即住无缘去一任清风送白云无愠禅师闲到心闲始是闲心闲方可话居山山中剩有闲生活心不闲时居更难省庵大师偶成无能只合住深山一室萧然独掩关寄语世人休见召此生终不到人间憨山德清禅师山居偶成百年世事空华里一片身心水月间独许万山深密处昼长趺坐掩松关无垢子五蕴山头一段空同门出入不相逢无量劫来赁屋住到头不识主人翁德诚船居寓意诗千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。
希运诗尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。
不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香。
石屋山居诗过去事已过去了,未来不必预思量。
只今只道只今句,梅子熟时枙子香。
神照本如开悟诗处处逢归路,头头达故乡。
本来成现事,何必待思量。
本寂诗焰里寒冰结,杨花九月飞。
泥牛吼水面,木马逐风嘶。
灵云志勤开悟诗三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后,直到如今更不疑。
法演诗山前一片闲田地,叉手叮咛问祖翁;几度卖来还自买,为怜松竹引清风。
神赞蜂子投窗诗空门不肯出,投窗也太痴。
百年钻故纸,何日出头时。
虚舟普度墨梅诗常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。
历代高僧大德顿悟诗50首:坐到更深都寂寂,雪花无数落天窗

历代高僧大德顿悟诗50首:坐到更深都寂寂,雪花无数落天窗1残年不复徙他帮,长与两禅同夜釭。
坐到更深都寂寂,雪花无数落天窗。
——(陈与义与智老天经夜坐诗)2云痕变灭一兴亡,铃语沉沉碣草荒。
立马城阴高处望,塔尖留得古斜阳。
——(何振贷铁塔诗)3鸟舍凌波肌似雪,新持红叶索题诗。
还卿一钵无情泪,恨不相逢未髦时。
——(曼殊本事诗)4刀斧斫不开,灵机绝点埃。
清风扫残雪,和气带春回。
——(退谷云诗)5白牛常在白云中,人自无心牛亦同。
月透白云云影白,白云明月任西东。
——(普明禅师牧牛颂诗)6年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。
——(灵澈东林寺酬韦丹刺史诗)7狂心歇处幻身融,内外根尘色即空。
没澈灵明无挂碍,千差万别一时通。
——(圆瑛常州天宁禅寺定后口占)8山头禅室挂僧衣,窗外无人溪鸟飞。
黄昏半在山下路,却听泉声恋翠微。
——(孟浩然过融上人兰若诗)9香芭冷透波心月,绿叶轻摇水面风。
出守出时君看取,都芦只在一池中。
——(佛鉴勤禅师诗)10千年苔树不成春,谁信幽香似玉魂。
霁雪满林无月晒,点灯吹角做黄昏。
——(虚堂智愚禅师古梅诗)11一度林前见远公,静闻真语世情空。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。
——(栖白寄白山景禅师诗)12西禅寺古振唐风,百丈怡山一脉通。
坐破薄团卷帘笑,风光不减荔枝红。
——(苏渊雷题西禅寺诗)13放出沩山水轱牛,无人坚执鼻绳头。
绿杨芳草春风岸,高卧横眠得自由。
——(怀海沩山牯牛诗)14枿坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间世,便是人间无事人。
——(杜荀鹤赠质上人诗)15四大由来造化工,有声全贵里头空。
莫嫌不与凡夫说,只为宫商调不同。
——(人人谂鱼鼓颂诗)16青灯一点映窗纱,好读楞严莫忆家。
能了诸缘如幻梦,世间唯有妙莲花。
——(王安石和诗赠女)17手把青秧插满田,低头便见水中天。
心地清净方为道,退步原来是向前。
——(契此播秧诗)18空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
卧自白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。
历代高僧大德 开悟顿彻 诗100首

历代高僧大德开悟顿彻诗100首(牧歌读书吧珍藏版)每天精读10首但愿开悟顿彻1首1 身是菩提树,心如明境台,时时勤拂试,莫使有尘埃。
——(神秀示法诗)2 菩提本无树,明境变非台,本来无一物,何处惹尘埃。
——(六祖示法诗)3 处处逢归路,头头达故乡。
本来成现事,何必待思量。
——(神照本如开悟诗)4金屑眼中翳,衣珠法上尘。
已灵犹不重,佛视为何人。
——(文偃诗)5几年个事挂胸怀,问尽诸方眼不开。
肝胆此时俱破裂,一声江上待郞来。
——(分庵主开悟诗)6焰里寒冰结,杨花九月飞。
泥牛吼水面,木马逐风嘶。
——(本寂诗)7三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后,直到如今更不疑。
——(灵云志勤开悟诗)8山前一片闲田地,叉手叮咛问祖翁;几度卖来还自买,为怜松竹引清风。
——(五祖清演开悟诗)9空门不肯出,投窗也太痴。
百年钻故纸,何日出头时。
——(神赞蜂子投窗诗)10常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。
精时一片当时事,只欠清香不欠花。
——(虚舟普度墨梅诗)11南去北来休便休,白草吹尽楚江秋。
道人不是悲秋客,一任晚山相对悉。
——(程颢题淮南寺诗)12岩上桃花开,花从何处来?灵支才一见,回首舞三台。
——(觉海法因庵主开悟诗)13吾心似秋月,碧潭清皎洁。
列物堪比伦,教我如何说。
——(寒山吾心诗)14孤云将野鹤,岂向人间住?莫买沃洲山,时人已知处。
——(刘长卿送上人诗)15我有一方便,价值百匹练。
相打长伏弱,到死不入县。
——(王梵志我有诗)16南台静坐一炉香,终日凝然万虑忘。
不是息心去妄想,都缘无事可商量。
——(守安南台静坐诗)17六祖当年不丈夫,倩人书壁自糊涂。
分明有偈言无信,却受他家一钵盂。
——(悟新诗)18山县萧条早放衙,莲塘无主自开花。
三叉路口炊烟起,自瓦青旗一二家。
——(惠洪诗)19他人骑大马,我独骑驴子。
回顾担柴汉,心下较些子。
——(王楚志他人诗)20一树春风有两般,南枝身暧北枝寒。
现前一段西来意,一片西飞一片东。
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15、我有一方便,价值百匹练。相打长伏弱,到死不入县。(王梵志我有诗)
16、南台静坐一炉香,终日凝然万虑忘。不是息心去妄想,都缘无事可商量。(守安南台静坐诗)
17、六祖当年不丈夫,倩人书壁自糊涂。分明有偈言无信,却受他家一钵盂。(悟新诗)
【历代
1、身是菩提树,心如明境台,时时勤拂试,莫使有尘埃。(神秀示法诗)
2、菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。(六祖示法诗)
3、处处逢归路,头头达故乡。本来成现事,何必待思量。(神照本如开悟诗)
4、金屑眼中翳,衣珠法上尘。已灵犹不重,佛视为何人。(文偃诗)
5、几年个事挂胸怀,问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂,一声江上待郞来。(分庵主开悟诗)
寄白山Байду номын сангаас禅师诗)
62、西禅寺古振唐风,百丈怡山一脉通。坐破薄团卷帘笑,风光不减荔枝红。
雷题xx诗)
63、放出沩山水轱牛,无人坚执鼻绳头。绿杨芳草春风岸,高卧横眠得自由。
xx牯牛诗)
64、枿坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身。逢人不说人间世,便是人间无事人。
鹤赠质上人诗)(圆瑛(孟浩(佛鉴(虚堂(栖白
(xx(xx(xx
10、常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事,只欠清香不欠花。(虚舟普度墨梅诗)
11、南去北来休便休,白草吹尽楚江秋。道人不是悲秋客,一任晚山相对悉。(程颢题淮南寺诗)
12、岩上桃花开,花从何处来?灵支才一见,回首舞三台。(觉海法因庵主开悟诗)
13、吾心似秋月,碧潭清皎洁。列物堪比伦,教我如何说。(寒山吾心诗)
65、四大由来造化工,有声全贵里头空。莫嫌不与凡夫说,只为宫商调不同。(人人谂鱼鼓颂诗)
66、青灯一点映窗纱,好读楞严莫忆家。能了诸缘如幻梦,世间唯有妙莲花。(王安石和诗赠女)
67、手把青秧插满田,低头便见水中天。心地清净方为道,退步原来是向前。(契此播秧诗)
68、空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。卧自白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。(可止精舍遇雨诗)
31、城外土馒头,馅草在城里。一人吃一个,莫嫌没滋味。(王梵志禅诗)
32、步步穿篱入境幽,松高柏老几人游;花开花落非僧事,自有清风对碧流。(牛仙客沼寺诗)
33、尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。(梅花尼嗅梅诗)
34、终南最佳处,禅诵出青霄。群木沉幽寂,疏烟泛泬寥。(司空图牛头诗)
69、一念空时万境空,重重关隔豁然通。东西南北了无迹,只此虚玄合正宗。(日本一山国师牧牛颂诗)
70、千峰顶上一间屋,老僧半间云半间。夜晚云随风雨去,到头不似老僧闲。(志芒千峰顶上诗)
71、溪水清涟树老苍,行穿溪树踏春阳。溪深树密无人处,惟有幽花渡水香。(王安石天童山溪上诗)
72、滔滔不持戒,兀兀不做禅。酽茶三两碗,意在钁头边。(慧寂诗)
73、大梅梅子熟,庞老已先知。正眼验真妄,相逢拍手归。(桦源岳禅师诗)
74、欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。细看便是华严偈,方便冈开智慧花。(白居易僧院花诗)
75、溪声便是广长舌,山色岂非清净身。夜来八方四午偈,他日如何举似人。(苏轼赠东林揔长老诗)
76、藏身无迹更无藏,脱体无依便厮当。古镜不磨还自照,淡烟和露湿秋光。(无名禅师诗)
22、瞋是心中火,能烧功德林。欲行菩萨道,忍辱护真心。(寒山诗)
23、独坐清谈久亦劳,碧松燃火暖衾袍。夜深童子唤不起,猛虎一声山月高。(俞紫芝诗)
24、碧涧泉水清,寒山月华白。默知神自明,观空境逾寂。(寒山诗)
25、苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。荷笠带斜阳,青山独归远。(刘长卿送灵澈诗)
26、眼入毫端写竹真,枝掀叶举见精神。因知幻物出天象,问取人间老斫轮。(黄庭坚题子瞻墨竹诗)
54、刀斧斫不开,灵机绝点埃。清风扫残雪,和气带春回。(退谷云诗)
55、白牛常在白云中,人自无心牛亦同。月透白云云影白,白云明月任西东。(普明禅师牧牛颂诗)
56、年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。相逢尽道休官好,林下何曾见一人。(灵澈东林寺酬韦丹刺史诗)
57、狂心歇处幻身融,内外根尘色即空。没澈灵明无挂碍,千差万别一时通。
鲁智深,鲁智深,起身自绿林。两只放火眼,一片杀人心。忽地随潮归去,果然无处跟寻。咄!解使满空飞白玉,能令大地作黄金。
43、尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香。(希运诗)
44、卢陵米价逐年新,道听虚传未必真。大意不须歧路问,高低宜见本来人。(黄龙慧面禅师诗)
45、荷衣松食住深云,盖是当年错见人。埋没一生心即佛,万年千载不成尘。
xx禅师诗)
46、师资缘会有来由,明镜非占语暗投。坏却少林穷活计,橹声摇月过沧洲。
6、焰里寒冰结,杨花九月飞。泥牛吼水面,木马逐风嘶。(本寂诗)
7、三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。自从一见桃花后,直到如今更不疑。(灵云志勤开悟诗)
8、山前一片闲田地,叉手叮咛问祖翁;几度卖来还自买,为怜松竹引清风。(五祖清演开悟诗)
9、空门不肯出,投窗也太痴。百年钻故纸,何日出头时。(神赞蜂子投窗诗)
39、千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。夜静水寒鱼不食,满船空载明月归。(德诚船居寓意诗)
40、不是风兮不是幡,清霄何事撼琅玝。明时不用论公道,自在闲人正眼看。(圆通仙禅师诗)
41、玉在池中莲出水,污染不能绝方比。大家如是苦承当,洞庭一夜秋风起。(佛印玄禅师诗)
42、七百僧中选一人,本来无物便相亲。夜传衣钵曹溪去,铁树开花二月春。(草堂清禅师诗)
18、山县萧条早放衙,莲塘无主自开花。三叉路口炊烟起,自瓦青旗一二家。(惠洪诗)
19、他人骑大马,我独骑驴子。回顾担柴汉,心下较些子。(王楚志他人诗)
20、一树春风有两般,南枝身暧北枝寒。现前一段西来意,一片西飞一片东。(了元诗)
21、祖师遗下一只履,千古万古播人耳。空自肩担跣足行,何曾踏着自家底。(五祖演云诗)
禅师诗)
47、万境万机俱寝息,一知一见尽消融。闲闲两耳全无用,坐到晨鸡与暮钟。
山居诗)
48、过去事已过去了,未来不必预思量。只今只道只今句,梅子熟时枙子香。
山居诗)
49、白云深处拥雷峰,几树寒梅带雪红。斋罢垂垂浑人意,庵前潭影落疏钟。
住xxxx禅院作此诗)
50、白首重来一梦中,青山不改旧时容。鸟啼月落桥边寺,倚枕犹闻半夜钟。
27、亭亭菊一枝,高标矗晚节。云何殷红色,殉道应流血。(弘一咏菊)
28、岭上白云舒复卷,天边皓月去还来。低头却入茅檐下,不觉呵呵笑几回。(白云端禅师诗)
29、岁月人间促,烟霞此地多。殷勤竹林寺,能得几回过。(朱放题竹林寺诗)
30、众星罗列夜明珠,岩点孤灯月未治。圆满光华不磨莹,挂在青天是我心。(寒山众星诗)
35、为爱寻光纸上钻,不能透处几多般。忽然撞着来时路,始觉半生被眼瞒。(守端蝇子透窗诗)
36、君不见,三界之中纷扰;只为天明不了绝。一念不生心澄然。无去无来不生灭。
(拾得诗)
37、自笑老夫筯力败,偏恋松岩爱独游。可叹往年至今日,任运还同不系舟。(拾得自笑诗)
38、不是风幡不是心,迢迢一路绝追寻。白云本自无遗迹,飞落断崖深更深。(草堂清禅师诗)
鲁智深已自坐在禅椅上不动了。颂曰:
平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。
宋江与卢俊义看了偈语,嗟叹不已。众多头领都来看视鲁智深,焚香拜礼。城内张招讨并童枢密等众官,亦来拈香拜礼。宋江自取出金帛,散众僧,做个三昼夜功果,合个朱红龛子盛了,直去请径山住持大惠禅师,来与鲁智深下火;五山十刹禅师,都来诵经;迎出龛子,去六和塔后烧化。那径山大惠禅师手执火把,直来龛子前,指着鲁智深,道几句法语,是:
xx三绝诗)
51、残年不复徙他帮,长与两禅同夜釭。坐到更深都寂寂,雪花无数落天窗。
xx与智老天经夜坐诗)
52、云痕变灭一兴亡,铃语沉沉碣草荒。立马城阴高处望,塔尖留得古斜阳。
贷铁塔诗)
53、鸟舍凌波肌似雪,新持红叶索题诗。还卿一钵无情泪,恨不相逢未髦时。(楚云(萝庐(石屋(石屋(曼殊(孙觌(陈与(何振(曼殊本事诗)
xxxx禅寺定后口占)
58、山头禅室挂僧衣,窗外无人溪鸟飞。黄昏半在山下路,却听泉声恋翠微。
然过融上人xx诗)
59、香芭冷透波心月,绿叶轻摇水面风。出守出时君看取,都芦只在一池中。
勤禅师诗)
60、千年苔树不成春,谁信幽香似玉魂。霁雪满林无月晒,点灯吹角做黄昏。
xx禅师xx诗)
61、一度林前见远公,静闻真语世情空。至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。