(名师整理)最新部编人教版语文八年级下册《庄子与惠子游于濠梁之上》精品导学案(含答案)

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人教部编版八年级语文下册第21课《庄子二则—庄子与惠子游于濠梁之上》导学案

人教部编版八年级语文下册第21课《庄子二则—庄子与惠子游于濠梁之上》导学案

《庄子》二则——《庄子与惠子游于濠梁之上》导学案(含答案)〖学习目标〗1、根据文下注释,疏通文意,积累文中重要的文言实词和虚词及文言句式。

2、品味重点语句的特殊含义,体会庄子语言的感情色彩和风格特点。

3、学习庄子的机智、风趣、巧妙的论辩技巧,培养学生能积极乐观地面对生活的喜怒哀乐。

〖学习重点〗1、根据文下注释,疏通文意,积累文中重要的文言实词和虚词及文言句式。

2、品味重点语句的特殊含义,体会庄子语言的感情色彩和风格特点。

〖学习难点〗品味重点语句的特殊含义,体会庄子语言的感情色彩和风格特点。

〖学习时间〗1课时〖教学过程〗第一课时一、复习导入上节课我们学习了《北冥有鱼》,领略了庄子丰富的想象、奇特的夸张。

庄子不但想象力极为丰富,而且语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

郭沫若曾这样评价说:“以思想家而兼文学家的人,在中国古代哲人中,是绝无仅有的。

”《庄子与惠子游于濠梁之上》虽然有庄子和惠子的辩论组成,但轻松、闲适,让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。

今天我们学习另一则庄子的文章,体验一下庄子的机智与幽默。

二、有关资料1、作者介绍庄子(约前369一前280),名周,战国时期宋国蒙(今河南商丘县东北)人。

约与孟子同时或稍晚,是中国历史上有重要影响的哲学家,战国时期道家学派的代表人物。

庄子继承和发展了老子的哲学思想,世人并称“老庄”。

庄子对待生活的态度是:一切顺其自然,“安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命”、“清静无为”。

政治上主张“无为而治”。

2、作品介绍《庄子》又名《南华经》,是道家经典之一,《庄子》一书原书52篇,现存33篇,是战国中期庄子及其后学所著,与《老子》《周易》合称“三玄”。

《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。

其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。

庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,多彩的思想世界和文学意境,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,瑰丽诡谲,意出尘外,乃先秦诸子文章的典范之作。

部编版八年级下册第21课《〈庄子〉二则》之《庄子与惠子游于濠梁之上》教案

部编版八年级下册第21课《〈庄子〉二则》之《庄子与惠子游于濠梁之上》教案
3.重点难点解析:在讲授过程中,我会特别强调文言文阅读理解和庄子的辩证思维方法这两个重点。对于难点部分,如文言文句式和哲学思想的深度解读,我会通过举例和比较来帮助大家理解。
(三)实践活动(用时10分钟)
1.分组讨论:学生们将分成若干小组,每组讨论一个与庄子辩证思维相关的实际问题。
2.实验操作:为了加深理解,我们将进行一个简单的辩论练习。这个练习将演示辩证思维的基本原理。
2.增强学生对辩证法的认识,锻炼逻辑推理和论证能力,激发创新精神。
3.培养学生的文化自信,加深对中华优秀传统文化价值的认同。
4.通过合作与交流,提高学生的团队协作能力和口语表达能力。
5.结合现实情境,引导学生树立正确的人与自然和谐共生观念,增强社会责任感和生态意识。
三、教学难点与重点
1.教学重点
-文言文阅读与理解:《庄子与惠子游于濠梁之上》的文本理解,掌握关键实词、虚词的用法,如“游”、“所以”、“其”等,理解庄子与惠子的对话内容。
3.成果展示:每个小组将向全班展示他们的讨论成果和辩论练习的结果。
(四)学生小组讨论(用时10分钟)
1.讨论主题:学生将围绕“庄子辩证思维在实际生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法,并与其他小组成员进行交流。
2.引导与启发:在讨论过程中,我将作为一个引导者,帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考。
其次,在讲解庄子的哲学思想时,我发现学生们对一些抽象的概念理解起来较为困难。为了帮助学生更好地理解庄子思想,我可以在课堂上引入更多生活中的实例,让学生们感受到庄子哲学在现实生活中的应用。
此外,在实践活动环节,学生们在分组讨论和辩论练习中表现积极,但仍有个别学生参与度不高。针对这一问题,我考虑在下次课堂上采取更多鼓励措施,激发这部分学生的积极性,让他们更好地融入课堂。

《庄子》二则优秀教学设计(庄子与惠子游于濠梁之上)(部编人教版八年级下册)共3篇

《庄子》二则优秀教学设计(庄子与惠子游于濠梁之上)(部编人教版八年级下册)共3篇

《庄子》二则优秀教学设计(庄子与惠子游于濠梁之上)(部编人教版八年级下册)共3篇《庄子》二则优秀教学设计(庄子与惠子游于濠梁之上)(部编人教版八年级下册)1《庄子》二则优秀教学设计(庄子与惠子游于濠梁之上)《庄子》是我国古代哲学经典之一,蕴含着深刻的思想和哲学意义。

通过教学设计,可以帮助学生更好地理解《庄子》的思想和精神内涵,进一步提升学生的思维能力和语言表达能力。

本文将以《庄子与惠子游于濠梁之上》为例,介绍两个优秀的教学设计。

一、先读后感目的:培养学生对《庄子》的阅读能力和理解能力,以及理性分析和感性抒发的能力。

步骤:1.教师向学生介绍《庄子与惠子游于濠梁之上》的背景和主题。

2.教师阅读《庄子与惠子游于濠梁之上》全文并进行讲解。

3.要求学生阅读整篇文章,并在课后写一篇读后感。

4.学生在课上交流和分享自己的读后感,并进行点评和讨论。

优点:1.通过阅读的方式让学生深入了解《庄子》,理解其思想和哲学意义。

2.读后感可以让学生通过理性分析和感性抒发来表达自己的思考,进一步提升其思维和语言表达能力。

3.学生读后感的分享和讨论可以帮助学生更好地领会文本的深层含义,提高其文学修养和思辨能力。

二、情景剧表演目的:通过情景剧表演的形式,帮助学生更好地理解《庄子与惠子游于濠梁之上》的主题和思想,同时提升学生的沟通和表演能力。

步骤:1.教师向学生介绍《庄子与惠子游于濠梁之上》的主题和情节。

2.要求学生分成若干小组,模拟出情景剧的形式,表演整个故事情节。

3.学生在表演中可以适当增加自己的想象元素,例如:声音、道具、表情等等,以增加整个表演的情感表达。

4.完成表演后,每组学生进行评议,对其他组的表演进行点评和建议。

优点:1.情景剧表演可以让学生更加深入地理解故事情节和主题思想,从中感受到文字的美感,并更好地体验到其思想的深刻性。

2.情景剧的表演可以提高学生的自信和表演能力,提高学生的沟通和协作能力。

3.同学之间的点评和建议可以让学生相互学习和提高,更好地发挥个人优势和团队协作。

《庄子》二则:北冥有鱼、庄子与惠子游于濠梁之上导学案设计(部编人教版八年级下册)共3篇

《庄子》二则:北冥有鱼、庄子与惠子游于濠梁之上导学案设计(部编人教版八年级下册)共3篇

《庄子》二则:北冥有鱼、庄子与惠子游于濠梁之上导学案设计(部编人教版八年级下册)共3篇《庄子》二则:北冥有鱼、庄子与惠子游于濠梁之上导学案设计(部编人教版八年级下册)1引言《庄子》是中国古代哲学中的经典著作之一,被誉为“中国哲学的瑰宝”。

在这部著作中,庄子借助富有想象力的故事情节,通过思想启迪来达到“知天命、达人道”的目的。

本文将引出《庄子》中两个著名的故事情节——“北冥有鱼”和“庄子与惠子游于濠梁之上”,并为此设计一份导学案,帮助学生深入理解与领悟其中的哲学思想。

故事情节一、北冥有鱼北冥有鱼,其名为鲲。

鲲之大,不知其几千里也。

化而为鸟,其名为鹏。

鹏之背,不知其几千里也。

怒而飞,其翼若垂天之云。

是鸟也,海运则将徙于南冥;阴山之下,有裸石,其上有蔽日之影,可以寻食,各南方而去。

斥鹏之翼,若垂天之云。

是鸟也,海运则将徙于南冥;阴山之下,有裸石,其上有蔽日之影,可以寻食,各南方而去。

故事的主角是一种叫做鲲的鱼,它的身躯非常巨大,不知有多少千里长。

后来,它变成了一只名叫鹏的鸟。

鹏鸟的背部也是千里长,它能够展翅飞翔,犹如天空中的一朵白云。

鹏鸟在飞行中很是威猛,它的翅膀拍打时,能够产生强烈的飓风。

鹏鸟活动的海域是南冥,而食物来源是阴山下裸露的石头。

二、庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。

”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣。

”庄子曰:“请循其本。

”“汝出門左右而視之,車行徑矣,人行徑矣,何以知其非鯈之游於陸之乐也?”故事中的两个人物分别是庄子和惠子。

他们在湖畔漫步,看见鱼在水中自由地游动,庄子认为这是鱼的乐趣。

然而,惠子却提醒庄子:作为人类,我们无法真正地理解鱼的心境或者它们的乐趣是什么。

庄子反驳道:你也未必真能理解我。

庄子想表达的是:任何人都只能了解自己对生命的感受,而对他人的感受理解不可能是全面的。

《庄子与惠子游于濠梁之上导学案》

《庄子与惠子游于濠梁之上导学案》

《庄子与惠子游于濠梁之上》导学案
一、课先导学
1. 导入:请同砚们回顾一下庄子和惠子分别是哪两位中国古代闻名的思想家,分别代表着哪种思想流派。

2. 目标:通过本节课的进修,同砚们将能够了解《庄子与惠子游于濠梁之上》这个寓言故事的寓意和哲理,体会庄子的思想观点。

3. 提问:你认为庄子在这个寓言故事中想要表达什么样的哲理观点?为什么会选择以游于濠梁之上为题材?
二、教室探究
1. 听故事:老师讲述《庄子与惠子游于濠梁之上》的故事情节,让同砚们了解故事背景和主要内容。

2. 分组讨论:将同砚们分成小组,讨论庄子在这个故事中所要表达的哲理观点,以及为什么选择以游于濠梁之上为题材。

3. 思考问题:请同砚们思考一下,在现实生活中,我们是否也可以从庄子的这个寓言故事中得到启迪?如果可以,请举例说明。

4. 知识点拓展:介绍庄子的主要思想观点,包括“逍遥游”、“无为而治”等主题,引导同砚们深入了解庄子的哲学思想。

三、课后总结
1. 思考问题:请同砚们回答一下在教室讨论中所提出的问题,看看自己是否能够深刻理解庄子的思想观点。

2. 课后作业:请同砚们写一篇关于《庄子与惠子游于濠梁之上》的读后感,分享自己对这个故事的理解和感悟。

3. 反馈:老师对同砚们的表现进行评判和反馈,鼓励他们继续深入思考和进修庄子的思想。

通过本节课的进修,置信同砚们对《庄子与惠子游于濠梁之上》这个寓言故事的寓意和哲理会有更深入的理解,也能够感受到庄子的思想观点对我们的启迪和影响。

希望同砚们能够在今后的进修和生活中,不息探索和思考,发现更多有意义的事物和真理。

部编版语文八年级下册第21课《庄子与惠子游于濠梁之上》一等奖创新教案

部编版语文八年级下册第21课《庄子与惠子游于濠梁之上》一等奖创新教案

部编版语文八年级下册第21课《庄子与惠子游于濠梁之上》一等奖创新教案《庄子与惠子游于濠梁之上》教学设计【教学目标】1.学习、积累“是”“安”“固”等文言词语,运用猜读法自主翻译课文。

2.通过悟读和品读,深入理解庄子的“鱼之乐”。

【教学难点】体味“鱼之乐”中蕴含的庄子“独与天地精神相往来”的内心追求。

【教学过程】一、成语导入1.请看屏幕上的这两个成语(望洋兴叹大方之家),同学们猜一猜是什么意思预设:望洋兴叹:仰面叹息。

望洋,联绵词,指仰面。

指在伟大的事物面前感叹自己的渺小,也指做事情不能胜任而无可奈何。

大方之家:懂得大道理的人。

后来泛指见识广博、精通某种技艺的人。

明确:引出学习文言词语的主要方法是猜读,但猜读不能望文生义。

2.这两个成语出自哪本书这本书的作者是谁明确:出自《庄子》,作者是战国时期的庄子。

今天我们通过一个小故事来走近庄子,走近庄子的精神世界,这个小故事就是——《庄子与惠子游于濠梁之上》。

二、初读,解文意(一)初读学生自由朗读课文;指名朗读;师生评析。

朗读指导:既已/知吾知之/而问我。

根据语法结构划分其节奏:“既已”,“已经”的意思,副词,是“知”的状语,后面应停顿;“而”表轻微转折,故前面需做停顿。

要求:初读做烈读音准确、节奏合理。

(二)疏通文义1.请同学们参照注释和助读卡片,用猜读法疏通故事大意,有困难标注下来。

(小组合作,解决词句翻译的困难。

)提醒学生关注“安”的用法,可联系七下刚学过的“尔安敢轻吾射”,进行比较。

2.指名学生翻译,师生共同完善。

三、悟读,见情态1.这个故事虽然短,却很有意味。

文章只有六句话,除第一句外,其他五句是庄子和惠子的对话。

朗读对话内容,做一个小练习,补写人物说话时的情态。

示例:庄子(看着河水,若有所思)日:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。

”(学生参照示例,补写其余四处。

)惠子( )曰:“子非鱼,安知鱼之乐”庄子( )曰:“子非我,安知我不知鱼之乐”惠子( )曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子( )曰:“请循其本。

八年级语文下册《庄子与惠子游于濠梁之上》优秀教学案例

八年级语文下册《庄子与惠子游于濠梁之上》优秀教学案例
(三)情感态度与价值观
1.感受庄子与惠子辩论中所蕴含的哲学智慧,体会古人对人生、自然的深刻思考。
2.培养学生热爱祖国传统文化,尊重多元文化,树立文化自信。
3.引导学生认识到辩论的重要性,学会尊重他人观点,培养良好的沟通能力。
4.借鉴庄子与惠子的辩论,引导学生正确对待生活中的矛盾和冲突,形成积极向上的人生态度。
3.设计问题链,让学生在解答问题的过程中,逐步掌握课文的重难点。
(三)小组合作
小组合作是培养学生团队协作能力和自主学习能力的重要手段:
1.将学生分成若干小组,每组针对课文中的某个观点或问题进行讨论,共同完成任务。
2.引导学生学会倾听他人意见,尊重不同观点,达成共识。
3.组织小组间的辩论赛,提高学生的语言表达能力和逻辑思维能力。
(四)反思与评价
反思与评价有助于学生总结学习经验,提高自我认知:
1.鼓励学生在课后进行自我反思,总结自己在课堂上的收获和不足,为下一步学习制定目标。
2.教师对学生的学习过程进行评价,关注学生的个体差异,给予有针对性的指导和建议。
3.创设展示平台,让学生展示自己的学习成果,培养其自信心和成就感。
四、教学内容与过程
(二)过程与方法
1.通过小组合作、讨论交流等形式,培养学生的团队协作能力和批判性思维。
2.运用启发式教学,引导学生主动发现问题、分析问题、解决问题,提高自主学习能力。
3.创设情境,让学生模拟庄子与惠子的辩论,培养他们的语言表达能力和逻辑思维能力。
4.鼓励学生从不同角度思考问题,敢于质疑,培养独立思考的习惯。
(二)讲授新知
在讲授新知环节,我将重点讲解以下内容:
1.对课文进行逐句解读,分析庄子与惠子的辩论过程,讲解重点词汇、成语和典故。

人教部编版八年级语文下册第21课《庄子二则—庄子和惠子游于濠梁之上》导学案

人教部编版八年级语文下册第21课《庄子二则—庄子和惠子游于濠梁之上》导学案

《庄子》二则——《庄子与惠子游于濠梁之上》导学案(含答案)〖学习目标〗1、根据文下注释,疏通文意,积累文中重要的文言实词和虚词及文言句式。

2、品味重点语句的特殊含义,体会庄子语言的感情色彩和风格特点。

3、学习庄子的机智、风趣、巧妙的论辩技巧,培养学生能积极乐观地面对生活的喜怒哀乐。

〖学习重点〗1、根据文下注释,疏通文意,积累文中重要的文言实词和虚词及文言句式。

2、品味重点语句的特殊含义,体会庄子语言的感情色彩和风格特点。

〖学习难点〗品味重点语句的特殊含义,体会庄子语言的感情色彩和风格特点。

〖学习时间〗1课时〖教学过程〗第一课时一、复习导入上节课我们学习了《北冥有鱼》,领略了庄子丰富的想象、奇特的夸张。

庄子不但想象力极为丰富,而且语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

郭沫若曾这样评价说:“以思想家而兼文学家的人,在中国古代哲人中,是绝无仅有的。

”《庄子与惠子游于濠梁之上》虽然有庄子和惠子的辩论组成,但轻松、闲适,让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。

今天我们学习另一则庄子的文章,体验一下庄子的机智与幽默。

二、有关资料1、作者介绍庄子(约前369一前280),名周,战国时期宋国蒙(今河南商丘县东北)人。

约与孟子同时或稍晚,是中国历史上有重要影响的哲学家,战国时期道家学派的代表人物。

庄子继承和发展了老子的哲学思想,世人并称“老庄”。

庄子对待生活的态度是:一切顺其自然,“安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命”、“清静无为”。

政治上主张“无为而治”。

2、作品介绍《庄子》又名《南华经》,是道家经典之一,《庄子》一书原书52篇,现存33篇,是战国中期庄子及其后学所著,与《老子》《周易》合称“三玄”。

《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。

其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。

庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,多彩的思想世界和文学意境,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,瑰丽诡谲,意出尘外,乃先秦诸子文章的典范之作。

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234学案答案三、学生自由朗读课文,读准字音和节奏。

Háo tiáo cóng四、(一)翻译句子:庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。

”庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。

庄子说:“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这就是鱼的快乐。

”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子说:“你又不是鱼,怎么知道鱼是快乐的?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!惠子说:“我不是你,固然就不知道你;你本来也不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。

”庄子曰:“请循其本。

子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知/吾知之/而问我。

我知之濠上也。

”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。

而我则是在濠水的桥上知道的。

”(二)知识归类1重点实词庄子与惠子游于①濠梁之上。

庄子曰:“鲦鱼出游从容,②是鱼之乐也。

”①濠梁:濠水上的桥。

濠,水名,在今安徽凤阳。

②是:这。

惠子曰:“子非鱼,①安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,②固不知子矣;子③固非鱼也,子之不知鱼之乐,④全矣!”庄子曰:①安:怎么。

②固:固然。

③固:本来。

④全:完全,肯定(是这样)。

“①请循其本。

②子曰‘汝安知鱼乐’云者,③既已知吾知之而问我,我知之濠上也。

”①请循其本:请允许我追溯话题本原。

请,请允许我。

循,追溯。

其,话题。

本,本原。

②云者:如7此如此。

③之,指“鱼之乐”,下文的同此意。

2.古今异义(1)安知鱼之乐古义:怎么、哪里今义:安全(2)我非子,固不知子矣古义:固然今义:结实、牢靠3.一词多义①固不知子(固然)②子固非鱼也(本来①海运则将徙于南冥也(到)②庄子与惠子游于濠梁之上(在)①安知鱼之乐(结构助词“的”)②既已知吾知之而问我(代词,代“鱼之乐”这件事)③子之不知鱼之乐(助词,用于主谓之间,取消句子的独立性)4.特殊句式1)倒装句:庄子与惠子游于濠梁之上。

状语后置,正常语序应为“庄子与惠子于濠梁之上游。

”译为:庄子与惠子在濠梁上游玩2)判断句:是鱼之乐也。

(这是鱼的快乐。

)子固非鱼也。

(你本来不是鱼。

)“……也”表判断8【环节二】精读积累,赏析语言一、读鱼游濠水,睹千古之辩1.下列语句应该读出什么语气?试着读一读庄子与惠子游于濠梁之上庄子:鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。

(悠闲自得、愉悦)惠子:子非鱼,安知鱼之乐?(问中带着肯定,有意刁难、咄咄逼人)庄子:子非我,安知我不知鱼之乐?(以问对问、针锋相对、从容不迫)惠子:我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!(前半句让步,后半句气势汹汹的反攻,最后“全矣”是一种胜券在握的得意)庄子:请循其本。

子曰“汝安知鱼乐”云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。

(偷换概念,一击致胜。

充满智慧诙谐)2读庄子和惠子关于“鱼之乐”的论辩,你读出来什么逻辑?庄子与惠子游于濠梁之上庄子:鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。

(悠闲愉悦,随意感叹)惠子:子非鱼,安知鱼之乐?(认知规律,理性反驳)庄子:子非我,安知我不知鱼之乐?(以子之矛攻子之盾,逻辑推理)惠子:我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!(援引对方,建立逻辑)庄子:请循其本。

子曰“汝安知鱼乐”云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。

(偷换概念,避重就轻)3.庄子与惠子的论辩十分巧妙,试着说说巧妙在哪里?一妙在“以子之矛,攻子之盾”。

惠子质问“子非鱼,安知鱼之乐”是很难正面回答的,庄子以“子非我,安知我不知鱼之乐”这样的反问摆脱被动,暂时化解了“危机”。

二妙在转换问题的角度。

庄子回答“我是在濠水上知道的”,把惠子“你怎么知道鱼的快乐”的问题变成了“你在哪里知道鱼的快乐”,在逻辑上可以说是偷换概念的诡辩,是答非所问。

这正展示了庄子言辞上的巧妙,在逻辑上回避了矛盾的机敏。

【环节三】悟读品味、理解内容二、读高手对决,论是非胜负在庄子和惠子的这一场论辩中,谁是胜利者?(1)从表面来看,庄子占了上风。

结尾处,他返回争论的起点“子非鱼,安知鱼之乐?”,借偷换概念9而避重就轻地将惠子的发难化解了。

所谓偷换概念,指庄子在“安”字上做文章。

“安”既有“怎样、如何”的意思,也有“哪里”的意思。

惠子本是问庄子“你怎么(能)知道鱼之乐”,却被庄子故意理解为“你哪里知道鱼之乐?一个反问句变成了一个疑问句(2)从逻辑上看,惠子是胜者。

前面说过,庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的,所以说,惠子才是胜者。

惠子说话逻辑性很强。

惠子认为:A不是B,那么,A就不知道B的内心世界。

三、读智慧之花悟诗意人生1.庄子为什么说他知道“鱼之乐”谈谈你的理解。

这缘于庄子的思想和他当时的心境。

庄子追求“天地与我并生,而万物与我为一”,即和万物平等共生,与外界契合无间。

鱼“乐”,其实是庄子愉悦心境的投射与外化。

他来到濠水的桥上,感到快乐,于是见到“出游从容”的鱼,觉得鱼儿也很快乐。

同时庄子还推崇“自然”,反对“人为”,鱼儿在水中自由自在地嬉戏,这是符合庄子的思想的,由此,他断定鱼儿“乐”便是理所当然的事儿了。

2.惠子凭什么可以确定庄子不知道鱼是快乐的呢,他的依据是什么?①:惠子说庄子不是鱼,所以不知道鱼的快乐。

②:惠子不了解庄子,不知道庄子的想法,所以认为庄子不知道鱼的快乐。

2.惠子和庄子最大的区别是什么?惠子注重逻辑,从科学角度看世界;庄子注重感情,从美的角度、诗意的角度看世界一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;3.从他们的辩论中,可以看出他们各有什么性格?惠子:语言犀利,咄咄逼人。

好辩,重分析,对于事物有寻根究底的认知态度,求真务实,重逻辑推理,从科学角度看世界,有逻辑家的个性。

庄子:冷静、从容、平和。

智辩,重欣赏,超然物外、重主观感受,从美的角度、诗意的角度看世界,有艺术家的风貌。

5.这两个人,你更欣赏哪个?请说出理由。

①欣赏惠子,因为他对于事物有寻根问底的认知态度,求真机智,善于抓住对方的漏洞,有力反击。

②喜欢庄子的生活态度。

他从容、洒脱、自由快乐,便觉得鱼也是快乐的,仿佛自己就是鱼,鱼就是自己,达到“物我合一”的境界。

天地有大美而不言,应以一种诗意的眼光、从容闲适的心境来看待世界,原天地之美。

注重精神上的快乐,自由自在。

10【环节四】美读运用、实践拓展二、阅读下面二则故事,说说你读出来一个怎样的庄子?故事一译文:过去庄周梦见自己变成蝴蝶,很生动逼真的一只蝴蝶,自己感到十分愉快和惬意,不知道自己原本就是庄周:突然间醒过来,惊惶不定之间方知原来我是庄周。

不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢?庄周与蝴蝶,那必定是有区别的。

这就叫作物、我的交合与变化。

读出了一个天人合一的庄子故事二译文:庄子在濮水边垂钓,楚王派遣两位大臣先行前往致意,说:“楚王愿将国内政事委托给你而劳累你了。

”庄子手持钓竿头也不回地说:“我听说楚国有一神龟,已经死了三千年了,楚王用竹匣装着它,用巾饰覆盖着它,将它珍藏在宗庙里。

这只神龟,是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢,还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴爬行呢?”两位大臣说:“宁愿拖着尾巴活在泥水里。

”庄子说:“你们回去吧!我宁愿(像龟一样)在泥水里拖着尾巴(活着)。

”读出了一个淡泊名利的庄子课堂小结庄子对我们来说,不是一种学问,而是一种活法,圣贤能让我们活的更通透。

我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。

濠梁之下的游鱼,天地间的庄子,他早已用睿智的目光超越了千年界限,超越了鱼人的界限,他自己何尝不是一条鱼呢?在今天高楼林立田园风光渐离视线的时代,我们呼唤庄子精神的回归,让我们打开庄子之门,用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。

人生处处是风景,生活处处皆诗意。

愿我们都能捕捉生活中的诗意,构筑内心的精神家园,做庄子笔下的那一尾快乐之鱼畅游于天地之间,追梦幸福。

课堂检测1.解释下列加线词。

(1)请循其本( 追溯 )(2)安知我不知鱼之乐( 怎么 )(3)子之不知鱼之乐,全矣( 完全,肯定(是这样) )112.给下面的句子划分朗读节奏。

(每句划一处)(1)庄子与惠子游 /于濠梁之上。

(2)既已知吾知之/ 而问我。

3.翻译下列句子。

(1)子非鱼,安知鱼之乐?你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?(2)我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!我不是你,固然不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知鱼的快乐,这也是肯定的!12。

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