凉山州冕宁县彝海结盟遗址调查报告

红色旅游调查报告
凉山州冕宁县彝海结盟遗址调查报告
“彝海结盟”是中国共产党的民族政策在实践中的第一次体现和重大胜利,给奇迹般的万里长征增添了最光彩的一笔。

在通过彝区的过程中,中国工农红军提出了:“中国工农红军,解放弱小民族;一切夷汉平民,都是兄弟骨肉。

”、“设立夷人政府,夷族管理夷族”等主张,为革命胜利后制定民族政策和民族区域自治制度打下了坚实的基础。

5月19日,中央军委任命刘伯承为先遣队司令员,红一军团政治委员聂荣臻担任先遣队政治委员。

任命红一军团政治部组织部部长肖华为群众工作队队长,从冕宁到大渡河,中间隔着大凉山地区。

这里聚居着中国西南部的一个少数民族――彝族。

彝族是我国具有悠久历史和古老文化的民族之一,他们世代繁衍生息在群峰耸立,气势磅礴的青藏高原和云贵高原的东南部边缘地带。

数千年来,彝族一直参加我国各种军事、政治、经济等活动,对于缔造我们伟大的祖国,维护统一,做出了巨大的贡献。

可是,这一个伟大的民族,聚居在大凉山的部分,在当时由于生产力和生产关系的落后,还是一个尚处在奴隶社会的民族。

由于历代反动统治阶级一贯推行民族压迫政策,对彝族军事上征剿,政治上岐视,经济上掠夺,文化上同化,使彝族人民遭受了深重的苦难。

狡黠的汉族商人经常利用彝族人民的朴实诚恳,对他们进行欺诈和剥削;国民党军阀的军队又经常对他们进行:“剿讨”和抢掠。

这一切,都引起了彝族人民对汉人的猜忌和敌视,种下了极深的成见。

他们特别反对汉人的“官兵”入境。

显然,在当时要
他们能够很快地从本质上理解红军是什么样的军队,理解共产党与国民党有本质的区别是,是很困难的。

在这种情况下,要顺利地通过这个地区,不是一件容易的事情。

担任红军先遣队任务的刘伯承、聂荣臻肩上的但子有多重,可想而知。

由刘伯承、聂荣臻率领的先遣部队于5月21日到达大桥,经过调查研究工作,找好了向导和通司(翻译),于22日进入彝区。

在红军过额瓦垭口时,发现树林中有成群结队的彝人出没,并发出呼啸,企图阻止红军前进。

部队被迫缩短行军距离,走到彝海子,突然从身后额瓦方向传来枪声,也涌出成百上千的彝人,手舞大刀簪矛和棍棒,高声吼叫着向红军掉来。

接着,后面传来消息说:“跟在后面的工兵连因掉队和没有武器,所带的工具,器材都被彝人抢光,衣服好剥尽,被迫走原路退回出发地。

这地,先遣部队面临着前有包围,后有袭击的严重局面,红军坚持执行党的民族政策,决不打枪,于是部队停止前进。

小叶丹出生于公元1894年,果基家系凉山彝族传说中的两个始祖之一的曲涅之后裔,为凉山地区最大的家支之一。

所谓“家支“,系凉山彝族奴隶制度下的一种父系血缘集团组织,内部严禁通婚。

在当时,凉山彝族地区约有100多个互不隶属,各有固定地域的黑彝家支,实际起着政权的作用。

家支内有大小头人,按习惯处理内外事务。

群众工作队队长肖华率红军来到果基的地盘时,“果基”与“罗洪”正在不断械斗。

小叶丹是“果基”家的领袖,他欣然答应与红军结盟。

肖华报告刘伯承、聂荣臻后,刘件承立刻骑马来到彝海子边。

同时,要基小
时丹带领当家娃子,消马尔各子也来了。

果基小叶丹见了刘伯承,便要摘牛黑帕子行磕头礼。

刘件承急忙上前扶住说:“大哥不要这样。

”果基小叶丹问:“你是刘司令?”刘伯承答:“我是司令。

”果基小叶丹接着说:“我是小叶丹,我们大家讲和不打了。

”刘伯承即告诉果基小时丹说,红军是共产党领导的军队,是为受压迫的人打天下的。

共产党实行汉彝平等,同彝族是一家人,自己人不打自己人,要团结起来去打国民党军阀,以后红军回来,大家过好生活。

这样,通过通司和沙马尔各子作翻译,很顺利地达成了协议。

于是,刘伯承和果基小叶丹欣然决定,在彝海子边打鸡吃血酒结拜兄弟。

彝海,原名“鱼海子“,彝语叫”乌勒苏泊“,意即海子,海拔2000多米,是个高山淡水湖,面积约20万平方米,呈元宝形,四周山峦环抱,林木蓊葱。

就在这个山清水秀的地方举行了举世闻名的”彝海结盟“。

果基小叶丹叫人找来一只鸡,但没有酒和酒杯。

刘伯承便从红军警卫员皮带上解下两个瓷盅,叫警卫员舀来彝海的水,以水代酒。

当沙马尔各子杀了鸡,将鸡血滴入两个瓷盅后,小叶丹要刘伯承先喝,按照彝人风俗,先喝者为大哥,兄弟就应该服从大哥。

刘伯承高肖地端起瓷盅,大声地发出誓言:”上有天,下有地,今天我同果基小时丹在彝海子边结为兄弟,如有反复,天诛地灭“。

说完后一口喝下血酒。

果基小叶丹笑着叫”好“!也端起瓷盅来大声说:“我小叶丹同刘司令结为兄弟,愿同生死,如不守约,同这鸡一样地死去”。

说完后也一口喝干。

刘伯承当众将自己随身带的左轮手枪和几支步枪送给了果基小时丹。

果基小时丹也将自己骑的黑骡子送给了刘伯承,结盟便告结束,次日,果基小叶丹
派娃子(即奴隶)沙马尔各子、沙马巴黑、果基子达、果基特达作向导,把刘伯承、聂荣臻率领的部队一直护送到筲箕湾,再由果基阿最支送到岔罗,出了彝区,直抵安顺场。

从此,红军的后续部队便沿着“彝海结盟”这条友谊之路,胜利地通过了敌人估计无法通过的彝区。

“彝海结盟”体现了党的民族政策的胜利,体现了少数民族对红军的爱戴和军民的团结,。

“彝海结盟”给奇迹般的万里长征增添了光彩的一笔。

红军走后,许多彝民为了纪念红军,把当年出生的孩子取名为“红军子”或“红军姆”(即“红军女”之意),还有许多人冒着生命危险,把红军留下来的东西保存起来,爱如珍宝。

在那艰苦斗争的岁月里,果基支队的战士们眼看自己的房屋被焚毁,牛羊被抢劫,却千方百计地保住刘伯承所赠给的旗帜。

小叶丹把这面红旗当作民族团结的见证和民族解放的希望,身边的许多东西都丢掉了,唯有“中国彝民红军沽鸡(果基)支队”的旗帜始终保存着。

他将这面旗帜藏在背兜下面特制的夹层里,从这里转移到那里。

在最艰难的时刻,小叶丹含着热泪勉励自己的妻子和弟弟,不要忘了刘伯承的嘱托,不要忘记共产党红军的恩情。

他说:“红军一定会回来的,刘伯承我信得过,他绝不会骗我。

万一我死了,你们一家。

1950年5月21日,西康省解放后,小叶丹的妻子遵照丈夫的遗嘱,郑重地把刘伯承赠送给中国彝民红军沽鸡(果基)支队的队旗亲手献给了政府。

现在,这面旗帜珍藏在中国人民革命军事博物馆。

它是彝族人民的光荣,红军的光荣,长征的光荣。

它记载了红军和彝民的深厚情谊,是共产党和红军的民族政策的伟大胜利实见证。

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彝族文化社会实践报告

彝族文化社会实践报告

一、前言彝族,是我国西南地区一个古老的民族,拥有悠久的历史和丰富的文化。

为了深入了解彝族文化,我们组织了一次彝族文化社会实践,通过实地考察、访谈、记录等方式,对彝族的历史、民俗、艺术等方面进行了全面了解。

以下是我们对彝族文化社会实践的总结报告。

二、彝族历史与民族特色1. 历史渊源彝族历史悠久,起源于我国古代氐羌族。

在长期的历史发展过程中,彝族形成了独特的民族文化。

据史书记载,彝族先民曾在古代氐羌族的基础上,逐渐形成了自己的民族特色。

2. 民族特色(1)语言文字:彝族有自己的语言和文字,称为彝语和彝文。

彝语属于汉藏语系彝语支,与汉语、藏语等有较近的亲缘关系。

彝文是一种古老文字,具有很高的历史价值。

(2)服饰:彝族服饰色彩鲜艳,款式多样,体现了彝族人民对美的追求。

男子多穿长衫、长裤,女子则穿着绣有各种图案的服饰,头戴银饰、珠饰等。

(3)饮食:彝族饮食以酸、辣、香、鲜为主,有烤、煮、炖、蒸等多种烹饪方法。

著名的彝族美食有坨坨肉、酸菜鱼、酸汤鸡等。

(4)节日:彝族有丰富的传统节日,如彝族年、火把节、跳乐节等。

其中,火把节是彝族最具代表性的节日,象征着驱邪避灾、祈求丰收。

三、彝族社会实践考察1. 实地考察我们前往了彝族聚居区,对彝族村寨、民居、服饰、饮食等方面进行了实地考察。

通过观察,我们了解到彝族人民的生活习俗、生产方式以及他们对传统文化的传承。

2. 访谈记录在考察过程中,我们与彝族村民进行了深入的访谈。

通过访谈,我们了解到彝族人民的生活状态、文化观念以及对未来发展的期望。

3. 文艺表演我们还观看了彝族的传统文艺表演,如彝族舞蹈、音乐、戏剧等。

这些表演展现了彝族人民的艺术才华和民族精神。

四、彝族文化传承与发展1. 文化传承彝族文化传承主要通过家庭、学校、民间团体等途径。

家庭是文化传承的基本单位,父母将彝族文化传授给子女。

学校教育则通过开设彝族课程、举办彝族文化活动等方式,使彝族文化得到传承。

2. 文化发展随着时代的发展,彝族文化在传承的基础上不断创新。

彝海结盟故事500字

彝海结盟故事500字

彝海结盟故事500字摘要:一、彝海结盟的背景介绍二、彝海结盟的过程详述三、彝海结盟的历史意义和影响四、结语:对彝海结盟的深刻解读和启示正文:彝海结盟是发生在我国抗日战争时期的一个重要历史事件,它发生在1935年5月,地点位于四川省冕宁县彝海地区。

这次结盟是在中国共产党的领导下,红军与彝族人民共同反抗国民党反动派的迫害,为民族解放和人民福祉而战的重要里程碑。

彝海结盟的过程充满了友谊和信任。

当时,红军长征经过彝族地区,受到了当地彝族人民的欢迎和拥护。

在红军长征的过程中,彝族人民为红军提供了重要的物资和情报支持,同时,红军也积极传播革命思想,帮助彝族人民解放。

在冕宁县城附近的彝海,红军与彝族人民举行了一场庄重的结盟仪式,双方共同发表了《彝海结盟宣言》,宣言明确了彝族人民支持红军北上抗日的立场,表达了彝族人民对民族解放的渴望。

彝海结盟具有深远的历史意义和影响。

首先,它体现了中国共产党民族政策的正确性,巩固了红军的群众基础,为红军长征胜利奠定了坚实的基础。

其次,彝海结盟有力地推动了我国民族解放事业的发展,激发了彝族人民反抗国民党反动派的斗志。

最后,彝海结盟展现了彝族人民英勇斗争的精神风貌,为我国多民族国家的团结进步作出了巨大贡献。

回顾彝海结盟的历史,我们可以深刻地认识到,民族团结是我国民族解放和繁荣富强的根本保证。

在新的历史时期,我们更应该弘扬彝海结盟的精神,加强各民族间的友谊和团结,共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

总之,彝海结盟是我国民族解放史上的一段光辉历程,它展示了中国共产党领导下的红军与各族人民团结一心、共同奋斗的精神风貌。

彝海结盟的故事告诉我们,只有团结一致,才能战胜一切困难,为实现民族解放和人民幸福作出贡献。

凉山州红色旅游

凉山州红色旅游
?凉山红军长征纪念馆是1980年经四川省人民政府批准公布的四川省文物保护单位是长征时毛主席接见中共冕宁县地下党代表陈野萍廖志高和彝族代表果基达涅的地方属全国100个经典红色旅游景点之一省级爱国主义教育基地现有馆藏革命文物200多件
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凉山州会理县皎平渡红军渡江遗址 会理会议遗址 红军长征纪念馆 西昌卫星发射基地
及其它一些相关的生活保障(医院、宾馆等)单位组成。发射场的坐标位置为东经 102 度 测试发射、主动段测量、安全控制、数据处理、信息传递、气象保障、残骸回收、试验技 术研究等任务。
北纬 28.2 度。主要担负广播、通信和气象等地球同步轨道( GEO)卫星发射的组织指挥、
西昌卫星发射中心(XSLC),又称“西昌 卫星城”,隶属于中国人民解放军总装备部, 它是以主要承担地球同步轨道卫星的发射 任务的航天发射基地,担负通信、广播、 气象卫星等试验发射和应用发射任务。西 昌卫星发射中心是中国目前对外开放中规 模最大、设备技术最先进、承揽卫星发射 任务最多、具备发射多型号卫星能力的新 型航天器发射场。发射中心拥有测试发射、 指挥控制、跟踪测量、通信、气象、技术 勤务保障等系统。发射场区的两个发射工 位及技术测试中心、指挥控制中心等配套 设施,能担负和完成多种型号的国内外卫 星发射服务。

1.凉山州会理县皎平渡红军渡江遗址

1935年5月6日,毛泽东、朱德、周恩来等中央领导渡江, 在皎平渡会理一侧的中武山洞中指挥红军渡江,从此中央 红军完全摆脱数十万大军的围追堵截,实现了渡江北上的 战略意图。皎平渡口也因此名扬天下,成为中国革命历史 的圣地。1994年修建了连接川滇两省的渡江大桥,聂荣 臻元帅亲自为《红军巧渡江纪念碑》题写了碑名。
彝海结盟遗址

参观彝海结盟纪念馆作文

参观彝海结盟纪念馆作文

参观彝海结盟纪念馆作文
那天阳光明媚,我和几个朋友决定去参观彝海结盟纪念馆。

你
知道吗,彝海结盟可是咱们国家历史上的一个重要事件,彝族和红
军在这里建立了深厚的友谊。

一走进纪念馆,首先映入眼帘的就是那些珍贵的历史文物。

有
红军战士的枪啊、帽子啊,还有他们当年用的碗、勺子。

看着这些
东西,就好像能穿越到那个时代,感受到红军战士们的艰辛和坚定。

然后我们去了展厅,墙上挂满了照片和文字介绍。

有一张特别
震撼,是红军和彝族首领们坐在一起,大家脸上都挂着笑容,那种
跨越民族、超越战火的友情,真的让人动容。

纪念馆里还有个小放映厅,播放着彝海结盟的纪录片。

影片里
的画面好真实啊,看着红军战士们和彝族同胞一起劳作、唱歌跳舞,感觉就像自己也成了他们中的一员。

在纪念馆的角落里,还有一个模拟的小彝寨。

里面有茅草屋、
有牛啊羊啊,还有穿着彝族服饰的人在表演舞蹈。

我们几个都忍不
住跟着一起跳,虽然动作不标准,但真的很开心。

这次参观彝海结盟纪念馆,让我对这段历史有了更深的了解。

红军和彝族同胞之间的友谊,真的是我们民族的宝贵财富。

有机会的话,我还会再来的。

大凉山的红色记忆-85岁老人给孙辈讲长征故事:毛主席住过我家

大凉山的红色记忆-85岁老人给孙辈讲长征故事:毛主席住过我家

大凉山的红色记忆 | 85岁老人给孙辈讲长征故事:毛主席住过我家封面新闻记者梁波徐湘东田雪皎李强李俊雅摄影报道二月初,立春日前后,时至中午,西昌礼州镇的气温已超过10℃。

地里的蔬菜,绿油油的!坐在礼州会议遗址前的院坝里,按照惯例,讲长征故事前,85岁老人边仕光要向几个“00后”提问。

边仕光“长征一词,是在哪里提出来的?”“我知道,你早讲过了!红军在这里开过会,长征就是在这里提出来的!”今年11岁的边靖“抢答”正确。

1935年5月,中国工农红军由滇入川北上,在26天时间内,经过会理、会东、德昌、宁南、普格、西昌、冕宁、喜德、越西、甘洛等10个县市,发生了巧渡金沙江、会理会议、礼州会议、彝海结盟等重大历史事件。

83年过去,2018年早春时节,封面新闻记者走进大凉山,再次寻访当年的红色记忆。

老人讲孩子听“1935年,毛主席住过我家”“礼州会议就是在这里召开的。

”2月1日中午,西昌市礼州镇田坝村,边仕光老人来到边家祠堂内,又一次为村里几名孩子上起了“历史课”。

边家祠堂,是历史上著名的礼州会议会址。

今年85岁高龄的边仕光,身体硬朗,说话条理清晰,听他讲述红军的故事,几名学生也听得津津有味。

1935年5月,中央红军长征经过礼州,在这里驻扎了6天。

毛泽东等中央红军领导人在边家祠堂,召开了礼州会议,确定了北上的行军路线,并首次正式提出了“长征”一词。

边仕光当年只有2岁,不过,从他记事开始,家中的长辈,就一直对他讲,当年与红军有关的事情。

“我听大妈讲,当时,红军来了很守规矩,不乱动东西,走的时候,还把卫生打扫干净。

”让边仕光一直感到光荣的事情是,当年,红军在礼州,毛主席就住在他们家。

“你看,红军用过桌子、椅子、板凳,都还在。

”边仕光从祠堂回到家中,滔滔不绝地讲述,“墙壁上面还有红军写的‘打倒薛岳’的标语,屋外头,这里是红军的拴马石。

”边仕光说,当年,红军要来的时候,国民党恶意宣传,说红军来了就要抓人走,很多村民都出门躲避去了。

中国红色教育基地红色路线概览

中国红色教育基地红色路线概览

中国十二个重点“红色基地区域”1、以上海为中心的“泸浙红色基地区域”,主题形象是“开天辟地,党的创立”。

2、以韶山、井冈山和瑞金为中心的“湘赣闽红色基地区域”,主题形象是“革命摇篮,领袖故里”。

3、以百色地区为中心的“左右江红色基地区域”,主题形象是“百色风雷,两江红旗”。

4、以遵义为中心的“黔北黔西红色基地区域”,主题形象是“历史转折,出奇制胜”。

5、以滇北、川西为中心的“雪山草地红色基地区域”,主题形象是“艰苦卓绝,革命奇迹”。

6、以延安为中心的“陕甘宁红色基地区域”,主题形象是“延安精神,革命圣地”。

7、以松花江、鸭绿江流域和长白山区为重点的“东北红色基地区域”,主题形象是“抗联英雄,林海雪原”。

8、以皖南、苏北、鲁西南为主的“鲁苏皖红色基地区域”,主题形象是“东进序曲,决战淮海”。

9、以鄂豫皖交界地域为中心的“大别山红色基地区域”,主题形象是“千里跃进,将军故乡”。

10、以山西、河北为主的“太行红色基地区域”,主题形象是“太行硝烟,胜利曙光”。

11、以渝中、川东北为重点的“川陕渝红色基地区域”主题形象是“川陕苏区,红岩精神”。

12、以北京、天津为中心的“京津冀红色基地区域”,主题形象是“人民胜利,国旗飘扬”。

30条“红色精品线路”:1、北京-遵化-乐亭-天津线主要红色基地有:北京市天安门广场,中国人民抗日战争纪念馆、卢沟桥、宛平城,新文化运动纪念馆,中国国家博物馆,中国人民革命军事博物馆,李大钊烈士陵园,顺义区焦庄户地道战遗址纪念馆;唐山市乐亭县李大钊故居和纪念馆;天津市周恩来邓颖超纪念馆,平津战役纪念馆,盘山烈士陵园。

2、北京-保定-西柏坡线主要红色基地有:北京市天安门广场,中国人民抗日战争纪念馆、卢沟桥、宛平城,新文化运动纪念馆,中国国家博物馆,中国人民革命军事博物馆,顺义区焦庄户地道战遗址纪念馆;保定市阜平县城南庄晋察冀军区司令部旧址,易县狼牙山五壮士塔,安新县白洋淀景区,清苑县冉庄地道战遗址,唐县白求恩柯棣华纪念馆,石家庄市平山县西柏坡纪念馆和中共中央旧址。

红色旅游专题研究

一、认识红色旅游红色旅游,是指以革命纪念地、纪念物及其所承载的革命精神为吸引物,组织接待旅游者进行参观游览,实现学习革命精神,接受革命传统教育和振奋精神、放松身心、增加阅历的旅游活动。

红色旅游是把红色人文景观和绿色自然景观结合起来,把革命传统教育与促进旅游产业发展结合起来的一种新型的主题旅游形式。

其打造的红色旅游线路和经典景区,既可以观光赏景,也可以了解革命历史,增长革命斗争知识,学习革命斗争精神,培育新的时代精神,并使之成为一种文化。

二、昨天、今天、明天1、红色旅游的昨天从红色旅游的发展历程来看,红色旅游是政府推动的产物。

红色旅游最初源于有组织的革命传统教育活动,即政治接待性质的参观学习活动,以及爱国主义教育活动。

红色旅游真正意义的发展始于20世纪80年代中后期国家旅游局扶持革命老区的发展。

20世纪90年代后期开始,国家旅游局积极支持有关地方开发红色旅游产品、举办“红色旅游交易会”和开展国家宣传机构为主导的各种形式的红色旅游推广活动。

其中1998年,江西省提出了响亮的红色旅游促销口号“红色摇篮,绿色家园”,率先推动红色旅游真正走向市场。

2004年是新中国成立55周年,是邓小平同志诞辰100周年,是红军长征70周年,因而,这一年是红色旅游快速发展的一年。

2004年2月,全国旅游工作会议期间,上海、北京、江西等七省市签署了《郑州宣言》,提出“打造红色旅游品牌,推动红色旅游大潮”,拉开了红色旅游热潮的序幕;2004年8月份,国家旅游局正式启动了“红色旅游”工程,提出要在今后的五年内,在全国范围内重点建设10个“红色旅游基地”,20个“红色旅游名城”,100个“红色旅游经典景区”为主体的红色旅游骨干体系;2004年12月,中办、国办联合印发了《2004—2010年全国红色旅游发展规划纲要》,提出要重点发展红色旅游,并给老区一定的政策扶持措施。

2005年,国家旅游局确定为“红色旅游发展年”。

2007年,我国将临沂、井冈山、韶山、延安、广安、长沙、遵义和瑞金列为全国八个红色旅游重点城市。

环球人文地理 雅西高速 穿越最神奇的地质画廊

雅西高速穿越最神奇的地质画廊《环球人文地理》在中国高速公路建设史上,雅西高速(四川雅安到凉山彝族自治州首府西昌)被称作“逆天工程”。

全长240公里的高速公路,由四川盆地边缘向横断山区爬升,跨越青衣江、大渡河、安宁河等水系和12条地震断裂带,沿途的地质灾害众多。

整条高速路线展布在崇山峻岭之间,山峦重叠、地势险恶,公路每向前延伸一公里,平均海拔高程就将上升7.5米,因此,雅西高速又有了“天梯高速”的别称。

其中,腊八斤特大桥的“钢管混凝土组合桥墩技术”、甘海子特大桥的“钢管桁架连续梁技术”、拖乌山“螺旋展线坡度优化方案”更是在工程的难度上创造了许多奇迹。

作为国内最具挑战性的高速公路建设项目,其石棉路段长大51km的超长连续纵坡、栗子坪路段的双螺旋双洞公路隧道和菩萨岗路段的下穿高原湿地公路隧道等无不吸引着人的眼球——雅西天梯高速穿越世界上最神奇的地质画廊2012年04月27日13:57《环球人文地理》撇开枯燥的工程术语不谈,单从文化和景观角度看,雅西高速都有着非比寻常的意义。

高速公路的起点是雅安,在历史上雅安曾是“青衣羌”故地、茶马古道起点、解放前的西康省省会,留下了大量的文化遗迹,而“雅安三绝”——雅女、雅鱼、雅雨更是为这片土地增添了别样的魅力。

雅安向南,高速公路将依次穿越荥经、汉源、石棉、冕宁等地,这些地方历来多民族混居,是我国古代西南“汉彝走廊”的重要组成部分,直到现在,当地的尔苏、木雅藏族风情都还令人感到惊艳。

再来看景观,由于雅西高速由北向南穿越了横断山脉,随着海拔的逐渐升高,高速公路沿途的景致也会发生很大变化,从大相岭隧道入口处的原始森林风貌,到汉源境内的大渡河峡谷景观,再到冕宁、西昌地区的高原风光,可以说,雅西高速公路沿途处处皆风景。

将这条高速公路比作中国西部一条新的“景观大道”毫不为过。

在雅西高速通车之前,公路沿途的自然风光、人文风情受交通条件的制约,大多都是“养在深闺人未识”,极少有人愿意从成都出发,驱车数十个小时沿108国道深入荥经、汉源、石棉、冕宁等地进行观光旅行的。

调研报告提纲模板(共7篇)

篇一:调研报告提纲模板调研报告提纲模板(一)要有全局观念,从整体出发去检查每一部分在调查报告中所占的地位和作用。

看看各部分的比例分配是否恰当,篇幅的长短是否合适,每一部分能否为中心论点服务。

(二)从中心论点出发,决定材料的取舍,把与主题无关或关系不大的材料毫不可惜地舍弃,尽管这些材料是煞费苦心费了不少劳动搜集来的。

有所失,才能有所得。

一块毛料寸寸宝贵,台不得剪裁去,也就缝制不成合身的衣服。

为了成衣,必须剪裁去不需要的部分。

所以,我们必须时刻牢记材料只是为形成自己调查报告的论点服务的,离开了这一点,无论是多少好的材料都必须舍得抛弃。

(三)要考虑各部分之间的逻辑关系。

初学撰写调查报告的人常犯的毛病,是论点和论据没有必然联系,有的只限于反复阐述论点,而缺乏切实有力的论据;有的材料一大堆,论点不明确;有的各部分之间没有形成有机的逻辑关系,这样的调查报告都是不合乎要求的,这样的调查报告是没有说服力的。

为了有说服力,必须有虚有实,有论点有例证,理论和实际相结合,论证过程有严密的逻辑性,拟提纲时特别要注意这一点,检查这一点。

下面再简单阐述一下编写调查报告提纲的方法:1.先拟标题;2.写出总论点;3.考虑全篇总的安排:从几个方面,以什么顺序来论述总论点,这是调查报告结构的骨架;4.大的项目安排妥当之后,再逐个考虑每个项目的下位论点,直到段一级,写出段的论点句;5.依次考虑各个段的安排,把准备使用的材料按顺序编码,以便写作时使用;6.全面检查,作必要的增删。

在编写调查报告提纲时还要注意:第一,编写调查报告提纲有两种方法:一是标题式写法。

即用简要的文字写成标题,把这部分的内容概括出来。

这种写法简明扼要,一目了然,但只有作者自己明白。

调查报告提纲一般不能采用这种方法编写.二是句子式写法。

即以一个能表达完整意思的句子形式把该部分内容概括出来。

这种写法具体而明确,别人看了也能明了,但费时费力。

调查报告的提纲编写要交与指导教师阅读,所以,要求采用这种编写方法。

凉山州红色旅游景点


红军长征纪念
1935年5月3日,中国工农红军一 方面军在毛泽东、周恩来等同志 领导下,从皎平渡巧渡金沙江进 入凉山,历时31天,在短短的31 天中,中央红军在冕宁建立了入 川以来的第一个革命政权——冕 宁县革命委员会;建立了入川以 来的第一个革命武装——晚期冕 宁县抗捐军, 1935年5月23日, 毛泽东曾在此接见彝族代表果基 达涅及中共冕宁地下党代表。
4.冕宁县彝海结盟遗址
• 彝海结盟遗址在四川冕宁县 拖乌区,距县城28公里。彝 海在阳洛雪山西麓,是一个 海拔2500米的高山林间湖泊, 面积约5万平方米,四周山 峦环抱,林木葱茏。
冕宁县彝海结盟遗址
• 1935年农历四月,中国工农红军长征经过冕 宁彝族地区时,先头部队被彝族群众围住, 经过宣传党的政策,军委总参谋长刘伯承并 同彝族沽基家支首领小叶丹在海子边杀鸡饮 血,结为盟友,帮助他们组织"中国彝民红 军沽基支队",还赠送他们一些枪枝和一面" 中国彝民红军沽基支队"的红旗,加强了民 族团结和军民团结,保证了红军顺利通过彝 族地区。解放后,小叶丹家属将珍藏的"中 国彝民沽基支队"红旗献给了中国革命博物 馆。彝海边上,刘伯承与小叶丹结盟处的三 个锅庄石,至今仍保留着原来的样子。1985 年兴建了"彝海结盟纪念碑" 。
12食科第五组
目录
• 凉山州会理县皎平渡红军渡江遗址 • 会理会议遗址 • 红军长征纪念馆 • 冕宁县彝海结盟遗址
1.凉山州会理县皎平渡红军渡江遗址
• 1935年5月6日,毛泽东、朱德、周恩 来等中央领导渡江,在皎平渡会理一 侧的中武山洞中指挥红军渡江,从此, 中央红军完全摆脱数十万大军的围追 堵截,实现了渡江北上的战略意图。 皎平渡口也因此名扬天下,成为中国 革命历史的圣地。1994年修建了连接 川滇两省的渡江大桥,聂荣臻元帅亲 自为《红军巧渡江纪念碑》题写了碑 名,宋任穷(当年红军干部团政委) 题写了碑文,详细地记载了红军的渡 江经历和在会理进行的两次缴战,现 在,纪念碑,文展馆等纪念设施已相 继在皎平渡桥落成,免费为过往游人 参观。
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