己欲立而立人
己欲立而立人欲达而达人的意思
【己欲立而立，人欲达而达】的意思，是指一个人首先要成就自己，才能成就他人。
这句话在我国传统文化中有着深刻的内涵，强调了个人修养与社会责任的平衡。
在本文中，我将从不同角度深入探讨这句话的含义，并分析其在生活、学习和工作中的重要性。
1. 自我成就与社会责任的平衡在古代我国，儒家思想强调个人修养与社会责任的统一。
一个人首先要通过努力成就自己的道德修养和能力，才能够去影响和帮助他人。
只有通过自己的努力，才能够为他人树立榜样，引领他人朝着正确的方向前进。
一个人成就自己后，也能够更好地去帮助他人，使自己的影响力得到最大程度的发挥。
2. 在学习中的意义在学习中，【己欲立而立，人欲达而达】的意思告诉我们，要想帮助他人，首先要成就自己。
学生要从基础知识学起，通过自己的努力获得更多的知识和技能，才能够在未来的工作和生活中更好地帮助他人。
在学习中还要注重综合素质的培养，提升自己的人文素养和交往能力，让自己成为一个有品德、有才华的人，才能够走向社会，成为对社会有益的人才。
3. 在工作中的重要性在工作中，【己欲立而立，人欲达而达】的意思告诉我们，要想引领团队，首先要成为一个优秀的领导者。
只有通过自己的努力和实力，才能够赢得团队成员的尊重和信任，从而更好地达成共同的目标。
一个优秀的领导者也能够带领团队成员一起成长，实现共同的价值观。
只有成就自己，才能够更好地帮助他人，从而使整个团队朝着更高的目标努力。
4. 个人观点和理解在我看来，【己欲立而立，人欲达而达】的意思是非常重要的。
一个人首先要通过自己的努力成就自己，才能够更好地帮助他人。
只有通过自己的实力和影响力，才能够真正做到在人生的道路上引领他人向前。
这句话也告诉我们，个人成就与社会责任的统一是非常重要的，一个人只有在成就自己的才能够更好地影响和帮助他人。
5. 总结与回顾【己欲立而立，人欲达而达】的意思在我国传统文化中有着深刻的内涵，强调了个人修养与社会责任的平衡。
在学习和工作中，都需要我们首先要成就自己，才能够更好地帮助他人。
己欲立而立人,己欲达而达人
高一三班杜若飞己欲立而立人，己欲达而达人----夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
（仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。
能就近取自身做比喻，将心比心，可以说是行仁的路径与方法了。
）在有幸阅读《论语·雍也》后，挑出了几句我最喜欢的。
胡锦涛在演讲中引用中国先哲孔子的话说：“己欲立而立人，己欲达而达人。
”这一思想是中华文化的重要价值观念。
中国自己要发展，也希望同其他国家和谐相处、互利合作、共同发展。
这体现了一种合作共赢，互帮互助的意识。
那时，孔子的弟子子贡问孔圣人：假如有广博地给人民好处并且能救济众人的人，怎样呢？可称得上仁吗？孔子的回答非常肯定：怎么只止于仁，一定是圣人啊！尧舜他们还怕做不到！这仁者，自己想要建立的就要帮人建立，自己想要达到的就要帮人达到，能推己及人，可说是行仁的方法了呀。
子贡这一句，将“仁”设置得过高，以博施济众来请教孔子是否是仁的境界。
而孔子却认为这是“圣”的境界。
我们暂且不讨论这是什么境界，这个博施济众却要达到什么境界才算“仁”或者“圣”呢？子张曾问仁于孔子。
孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣”。
请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠”。
这就说明了“博施济众”和“惠”源于“仁”，又是“仁”的具体实现形式。
即为“博施”就要达到如同《大道之行也》中所讲的“选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。
男有分，女有归。
”这样的境界，可能才算“仁”以致“圣”。
济众就是要做到使民不受饥寒、水旱、病痛、虫患等等之苦，而有解救之法。
依这样的标准来考察，确实是连尧舜也要感到困难的了。
仁的境界便是由“恕”而进“忠”而达“仁”。
仁者人也,故人是爱人,而爱人的方法就是“忠恕”，所以忠恕是行仁之方。
行忠恕即是仁。
而不是先有“恕”，而后“忠”，再达“仁”。
这里的“己欲立而立人，己欲达而达人。
一起学《论语》6.30雍也篇——己欲立而立人,己欲达而达人
一起学《论语》6.30雍也篇——己欲立而立人，己欲达而达人一起学《论语》6.30雍也篇——己欲立而立人，己欲达而达人【原文】子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
”【白话】子贡说：“如果能广施恩惠并且能救济民众，怎么样呢？可以称得上是仁了吗？”孔子说：“这何止于仁呢，一定是圣人了吧！尧舜之圣，大概都感到力量有所不足！仁者，想要自立，便会帮助别人也能立；想要自己通达，便会帮助别人也能通达。
能反求于自身，然后推己及人，这可以称得上是行仁的方法了。
”【释词】博施于民而能济众：施，给与、施与。
济，救助。
钱穆：“子贡谓能广博施与，普遍救济，如此必合仁道。
”伊川程子曰：“博施济众，仁者无穷意，乃圣人之极功也。
”可谓仁乎：子贡以为博施济众就是“仁”，然而孔子认为这不仅不是仁，而且超越了仁，到了“圣”的境界。
《四书改错》：“圣道该忠恕，而由仁达圣，则必从强恕求仁，以驯至乎圣。
大凡圣道贵博济，必由尽己性、尽人性以至于位天地育万物，并非驰骛。
故《大学》明德必至亲民，《中庸》成己必至成物，《论语》修己必至安人、安百姓，《孟子》独善其身必至兼善天下。
夫圣道未成，亦必先力推忠恕，而后可以成圣学。
”何事于仁，必也圣乎：言此何止于仁，必也圣人能之乎！此处“圣”字指有德有位而言。
仁者无位，不能博施济众；有位无德，亦不能博施济众。
其犹：大概尚且。
病：心有所不足。
此是本章一个转换点。
虽尧舜之圣，有德有位，如果博施济众，亦将感其力之不足。
以是求仁，愈难而愈远矣。
孔子以“尧舜犹病”点明子贡求仁已远，不如退而求诸己身，登高必自卑，由近而及远也。
立、达：己欲立，思随分立人；己欲达，思随分达人。
犹如能明明德，才能新民。
反求己心，推己心于人。
以己及人，就是仁者之心也。
孔子好学不厌，是欲立欲达；诲人不倦，是立人达人。
此心已是仁，行此亦即是仁道，此则固是人人可行。
己欲立而立人己欲达而达人 感悟
己欲立而立人己欲达而达人感悟
在生活和工作中，我们常常希望能够成为一个成功的人，并且希望能够影响和帮助他人取得成功。
这句中文谚语“己欲立而立人己欲达而达人”告诉我们，要实现这个目标，我们首先需要自己取得成功并取得进步。
要成为一个立人，我们需要具备一定的素质和品质。
首先，我们要有远大的目标和坚定的决心。
不论是在事业上还是个人成长中，我们都需要有一个清晰明确的方向，并且努力追求。
其次，我们需要有纪律和毅力。
成功并不是一蹴而就的，它需要我们长期的努力和坚持，需要我们在困难面前保持冷静和坚韧。
最后，我们需要不断学习和成长。
只有不断提升自己的能力和知识，我们才能够成为一个真正有价值的人，并且能够帮助他人。
同时，我们希望达到的成功不仅仅是为了自己，还希望能够影响和帮助他人成功。
要达成这个目标，与人为善和关心他人是非常重要的。
我们可以通过关注和了解他人的需求，并主动提供帮助和支持来达到这个目标。
在团队合作中，我们要学会倾听和理解，要充当一个良好的沟通纽带。
通过帮助他人实现他们的目标，我们也将更加获得满足和成就感。
总而言之，实现“己欲立而立人己欲达而达人”的目标需要我们首先努力提升自己，成为一个有能力和价值的人，同时要关心他人，帮助他人成功。
这样，我们不仅能够实现自己的目标和成功，也能够成为一个有影响力和价值的人。
以欲立而立人以欲达而达人的意思解释
以欲立而立人以欲达而达人的意思解释稿子一嗨，亲爱的朋友们！今天咱们来聊聊“以欲立而立人，以欲达而达人”这句话。
你知道吗？这句话听起来有点深奥，但其实理解起来也不难。
它说的呀，就是你自己想要站稳脚跟，有所成就，那你就得先帮别人站稳脚跟；你自己想要飞黄腾达，实现理想，那你就得先帮别人飞黄腾达。
比如说，你想在工作上做出一番成绩，升职加薪，那你不能光想着自己怎么往上爬，你得先帮助同事解决问题，和他们一起进步。
因为只有大家都好了，团队的力量才强大，你自己成功的机会也就更大啦。
再比如说，你想要在学校里成为学霸，那不能只顾着自己埋头苦学，你得和同学们分享学习方法，帮助他们一起提高。
这样大家都进步了，学习氛围好了，你也会更有动力，学得更好。
其实啊，在生活中也是这样。
你要是想交到真心的朋友，你就得先真心对待别人；你要是想让别人尊重你，你就得先学会尊重别人。
这就是“以欲立而立人，以欲达而达人”的意思啦，是不是还挺有道理的？咱们要是都能这么做，那这世界得多美好呀！稿子二嘿，小伙伴们！今天来跟大家唠唠“以欲立而立人，以欲达而达人”。
又比如说你渴望在某个领域成为专家，被大家认可。
那你不能一个人闷头钻研，你得把你的经验和知识分享给同行，大家一起交流进步，这样整个行业发展好了，你自然也就更容易成功啦。
其实想想看，这就是一种相互成就的道理。
就像我们在一个大家庭里，你想要自己过得幸福快乐，那你就得先让家里的其他人也幸福快乐。
你要是想在游戏里成为高手，不能光自己猛练，得带着小伙伴一起，大家一起配合，一起提高，那才有意思，对吧？呢，“以欲立而立人，以欲达而达人”告诉我们，别只想着自己，多为别人着想，多帮助别人，受益的可能还是我们自己哟！怎么样，是不是挺好玩的一个道理？。
已欲立而立人,已欲达而达人的意思
已欲立而立人,已欲达而达人的意思1. “已欲立而立人，已欲达而达人”就是说自己想成功也要帮助别人成功呀！就好比你自己想爬上山顶欣赏美景，那你也得拉着小伙伴一起呀，这样大家就能一起享受那壮观的景象啦！比如你在工作中取得了好成绩，你是不是也应该分享经验帮助同事一起进步呢？2. 这句话呀，意思是自己想过得好也要让别人过得好呢！就像你有了好多好吃的，难道不应该分给朋友们一些，让他们也尝尝美味吗？就像你学会了一项新技能，是不是也该教教别人呀！比如你学会了弹吉他，教给朋友，大家一起玩音乐多棒呀！3. “已欲立而立人，已欲达而达人”，简单说就是自己想有所成就得先帮别人成就呀！这就好像一场接力赛，你接过棒跑起来了，也得把棒稳稳地递给下一个人呀！你想想，在学校里你自己学习好了，帮助同学提高成绩，大家一起进步，多有意义呀！比如你数学好，给同学讲讲难题，不是很好吗？4. 这意思就是说自己想发展得好就得让别人也发展好呀！不就跟划船一样嘛，大家齐心协力才能划得快呀！要是你自己只顾着自己往前冲，别人跟不上，那多没意思呀！像你做生意赚了钱，也可以带着合作伙伴一起发财呀！比如你开了个小店，和供应商一起把生意做大做强，多厉害呀！5. “已欲立而立人，已欲达而达人”，就是自己想站得住脚就得让别人也能站得住呀！就像盖房子，根基要稳大家一起才稳呀！你看，在班级里你自己表现优秀，也带着大家一起积极向上，整个班级氛围都不一样了呢！比如你组织个学习小组，大家一起提高，多好哇！6. 这句话呀，就是讲自己想飞起来也要带着别人一起飞呀！好比放风筝，你自己的风筝飞起来了，也帮别人把风筝放起来呀！你在生活中自己过得快乐，也把快乐传递给别人，让别人也快乐呀！比如你参加活动很开心，拉着朋友一起去，大家都开心了！7. “已欲立而立人，已欲达而达人”，其实就是自己想成功就得助力别人成功呀！就像搭积木，大家一起搭才能搭得高呀！当你自己有了目标实现了，也帮助别人找到目标实现它，多有成就感呀！比如你减肥成功了，鼓励朋友一起减肥变健康，多赞呀！8. 这句话意味着自己想过得顺顺利利也要让别人过得顺顺利利呀！就像走在路上，你走得稳也扶着别人一起走呀！你在团队里自己表现出色，也帮助其他成员发挥潜力，团队不就更强了嘛！比如你在社团里很活跃，带动新成员一起参与活动，多有活力呀！9. “已欲立而立人，已欲达而达人”，说白了就是自己想幸福也要让别人幸福呀！就像分享糖果，大家都甜甜蜜蜜呀！你自己有了好机会，也给别人创造机会，多有爱呀！比如你找到一份好兼职，介绍给有需要的同学，多贴心呀！10. 这意思不就是自己想强大起来也要让别人强大起来嘛！就如同一起爬山，互相拉一把都能到山顶呀！当你自己能力提升了，帮助周围的人提升能力，多棒呀！比如你自己学会了编程，教给周围感兴趣的人，一起探索新领域，多酷呀！我的观点结论就是：“已欲立而立人，已欲达而达人”这句话真的太有道理啦，我们都应该在生活中积极践行，这样我们的世界才会更加美好呀！。
高考作文主题训练：己欲立而立人,己欲达而达人
作文主题训练------己欲立而立人，己欲达而达人1．阅读下面的材料，根据要求写作。
①己欲立而立人，己欲达而达人。
（《论语》）②不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
（《离骚》）③前事不忘，后事之师。
（《战国策》）④求木之长者，必固其根本。
（魏征）⑤灭人之国，必先去其史。
（龚自珍）⑥自信人生二百年，会当水击三千里。
（毛泽东）名言警句意蕴深厚，启悟后人。
读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础来确定立意（注意句子间的关联），并合理引用，写一篇文章。
要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
《论语·雍也》中说：“己欲立而立人，已欲达而达人。
”意思是说，自己想立身，也让他人立身；自己想事业通达，也让他人事业通达。
告诉我们具备了能力，就要乐于帮助需要帮助的人。
《孟子·离娄章句上》中说：“行有不得者，皆反求诸己。
”意思是说，凡是做事情没有成功，都应该反省自己。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
2000多年前，孔子告诉我们“己欲立而立人，己欲达而达人”的道理，历史长河中不断上演着利他主义者和利己主义者的故事。
利他主义者帮助他人，为他人提供价值，而为他人提供价值的人往往最终也会得到回报；利己主义者把利己看作人的天性，认为个人利益高于一切，但一味地利已而不利人甚至损人，不利于合作与共赢，不利于社会发展与进步，最终也会反噬自己。
以上材料对当代青年颇具启示意义。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
“己欲立而立人，己欲达而达人。
”（《论语·雍也》）儒家学说尊崇推己及人的原则，认为利己与利人互为因果、彼此转化、辩证统一。
谭景伟 “己欲立而立人，己欲达而达人”
《论语·雍也》篇中有这样一段话：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
”儒学常常被称为仁学，“仁”一直被看作是儒学的精神内涵。
在《论语》中孔子与弟子们讨论仁的话题很多，惟独这段话才是对仁的本质的描述。
今天，很多人对于儒学的精神境界和人生价值取向并没有明确。
很多人在谈论儒学时，首先想到的可能是忠孝礼义信，或者是简单的君子与小人，并不知道儒学最基础的精神内涵就是这句：“己欲立而立人，己欲达而达人”。
这句话非常清晰地传达了作为儒学创始人孔子关于仁的基本定义，这个定义包含了一个人在社会中最基本的做人原则和价值观，即：先人后己的利他主义。
一个人生活中社会中是不能自私自利的，文谭景伟而是一定要学会观照他人的利益。
这个原则是任何一个社会（无论封建社会，还是社会主义社会），社会道德建构的基石和人与人和谐相处的准则，具有极其重要的普世价值。
从这个意义上说，“仁”的精神内涵不仅不是过时的，反而更值得当代社会反思与借鉴。
两千五百年前的孔子，为继承和发扬中华民族传统文化，删《诗》《书》，定《礼》《乐》，最终确立了以仁为精神内核的儒学理念。
在之后的历史实践中，“仁”作为最具中国文化特色的道德理念逐渐被整个社会所接纳，并不断得到完善和发展，“仁者爱人”“泛爱众，而亲仁”“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也”（《论语》）“仁者，仁乎其类者也”（《吕氏春秋》）等，中国的仁的精神已经升华成了对整个人类的大爱。
正是因为“仁”的理念的长期浸染，才造就了中华民族仁爱宽厚兼容并包的民族性格和生生不息的历史命运。
作为占据中国社会主流思想近两千年的文化理念，其历史地位的形成不是偶然的，也不是统治阶级的外力决定的，而是源自其自身无可替代的现实性和大众性。
当代社会很多人在谈论道德时，似乎存在这样一种逻辑：讲道德就要牺牲个人利益，因此要实现个人利益就不能讲道德。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
己欲立而立人，己欲达而达人
在今天，将这句话赋予时代内涵，则是对教师提出的一个基本要求。
教师与学生是相互依存的生命统一体，所以作为肩负“立人”使命的教师，首先要做到“立己”。
具备深厚、系统的学科知识、学科信仰、学科思维方式以及人格特征等学科素养，正是教师实现“立己”的根。
具备系统的学科知识——能够明确学科的思想方法、学科知识体系、知识间的内在关联及学科的学习目标和学习策略，教师对此把握的程度，决定了其学科知识的宽度和深度。
对学科知识的把握能够做到脉络清晰、框架分明，能跳出教材看教材、用教材，则是衡量学科知识高度的一根标杆。
目前的教材知识体系，呈螺旋上升式，这要求教师必须做到统揽每个学段的教材，把握全局，如同下棋，将全盘尽收眼底，才能落好每个“子”。