中国牡丹历史与文化发展
国花的由来与发展
国花的由来与发展中国民间有一种风俗，就是以花来代表一个国家，称为“国花”。
国花是一个代表国家形象、印记的重要象征，不仅是对国家和民族的骄傲，也是一种文化遗产的保护和传承。
中国的国花是牡丹，下面将介绍牡丹国花的由来与发展。
牡丹在中国被誉为“花中之王”，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
据史书记载，牡丹在中国已经有超过2000年的种植历史。
最早的牡丹种植可追溯到汉代，当时在宫廷中种植牡丹被视为一种高贵的象征。
据说，牡丹的花朵富丽堂皇，就像一位皇后的形象，因此受到了贵族阶层的喜爱。
在唐代，牡丹的种植和繁育得到了极大的发展。
唐朝的宫廷女儿们都喜欢种植牡丹，并用牡丹作为装饰品。
唐朝的诗人也经常以牡丹为题材写诗，并赞美牡丹的美丽。
牡丹甚至成为国家的象征，可以说唐代是牡丹发展的高峰期。
宋代是中国牡丹种植和繁育的重要时期。
当时的宫廷不仅种植了大量的牡丹，还养殖了许多珍稀的品种。
宋代的文人墨客常以牡丹为花鸟的题材，牡丹在绘画艺术中也得到了广泛的表现。
牡丹的美丽和繁荣成为了当时文化艺术的一部分，牡丹因此在中国的文化中得到了更广泛的传播和发展。
清代是牡丹种植和繁育发展的新阶段。
清朝皇室对牡丹的种植非常重视，修建了大量的牡丹园，并种植了各种品种的牡丹。
在清代，牡丹的花朵中出现了更多的新颖变化，品种更加丰富多样。
此外，牡丹也成为了皇室和贵族的重要象征，用于装饰宫殿和宴会等。
清末时期，牡丹被正式确定为中国的国花，成为中国国家和民族的象征。
在现代，牡丹的种植和繁育水平进一步提高，并且在全国范围内推广。
中国有许多著名的牡丹园，各地种植的品种也更加丰富多样。
此外，牡丹还成为了中国文化艺术中的重要题材，被用于绘画、诗词、书法等。
牡丹还被用作城市园林绿化的重要植物，为城市增添了美丽的景观。
总的来说，牡丹作为中国的国花，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
牡丹通过多个朝代的发展，成为了中国文化艺术的一部分，被广泛传承和发展。
牡丹的美丽和繁荣，象征着中国国家和民族的繁荣和富强。
中国牡丹文化的起源来历
中国牡丹文化的起源来历牡丹文化的起源，若从《诗经》牡丹进入诗歌，算起距今约3000年历史，下面就来聊聊牡丹吧！秦汉时代以药用植物将牡丹记入《神农本草经》，牡丹已进入药物学。
东晋顾恺之的名画洛神赋中已经出现牡丹的形象，南北朝时，北齐杨子华画牡丹，牡丹已进入艺术领域。
隋朝时，隋炀帝在洛阳辟地周二百里为西苑，牡丹也就是那时起，第一次被人工栽培并且进入皇家园林。
唐代牡丹诗大量涌现，刘禹锡的唯有牡丹真国色，花开时节动京城，李白的云想衣裳花想容，春风拂槛露化浓，白居易花开花落二十日，一城之人皆若狂等千古绝唱描述了长安牡丹盛况。
除牡丹诗词大量问世外，又出现了牡丹诗赋，诸如唐舒元舆《牡丹赋》、李德裕《牡丹赋》等。
北宋的洛阳对中国牡丹文化的形成作出卓越的贡献。
至北宋，牡丹始走出皇宫内院，进入寻常百姓家，形成了牡丹民俗，从而带动大量新品种的出现，以及大批的牡丹著作，如欧阳修《洛阳牡丹记》、张峋《洛阳花谱》，陆游的《天彭牡丹谱》、丘浚的《牡丹荣辱志》、张邦基的《陈州牡丹记》等。
描写牡丹的诗词歌赋大量涌现，中国独特的牡丹文化初具雏形。
宋人对牡丹推崇备至，不仅游赏牡丹演变成乡风民俗，成为全民参与的活动，而且牡丹已成为诗文、绘画、瓷器、织绣、雕塑、宗教等领域的主要素材之一，由此而形成的牡丹文化渗透到社会生活的各个侧面，牡丹风尚超过了唐代。
元姚遂有《序牡丹》，明人高濂有《牡丹花谱》、王象晋有《群芳谱》，薛凤翔有《亳州牡丹史》，清人汪灏有《广群芳谱》、苏毓眉有《曹南牡丹谱》、余鹏的有《曹州牡丹谱》等。
散见于历代种种杂著、文集中的牡丹诗词文斌，遍布民间花乡的牡丹传说故事，以及雕塑、雕刻、绘画、音乐、戏剧、服饰、起居、食品等方面的牡丹文化现象，屡见不鲜。
解放后，牡丹种植有长足地发展，牡丹文化被人逐渐重视，出现了大批牡丹研究工作者和专家。
牡丹文化兼容多门科学，其构成非常广泛，它包括哲学、宗教、文学、艺术、教育、风俗、民情等所有文化领域。
中国牡丹在国外的传播发展及引进概述
中国牡丹在国外的传播发展及引进概述中国是世界上最早种植牡丹的国家，牡丹在中国拥有悠久的历史和文化底蕴。
自古以来，牡丹被誉为花中之王，是中国传统文化中的重要象征之一。
随着中国对外交流日益增多，牡丹作为代表中华文化的花卉也逐渐传播到世界各地。
在国外，牡丹得到了广泛的种植和推广，成为了当地花卉的一大亮点。
本文将从中国牡丹的传统文化背景、在国外的传播发展及引进情况等方面进行概述，以便更好地了解中国牡丹在世界范围内的影响和发展状况。
中国牡丹的传统文化背景牡丹自古以来就在中国文化中占据着重要地位，它被誉为“国色天香”、“富贵荣华”的象征。
在中国传统绘画、诗歌、歌舞、文人墨客的诗词等艺术形式中，牡丹都有着丰富的表现形式，成为了中国文化中的重要意象。
在中国传统文人的笔下，牡丹往往被赋予了高贵、优雅、富丽堂皇的形象，成为了中国文人追求理想化、高尚情感的精神寄托。
牡丹作为中国传统文化的一部分，在国内一直有着极高的地位和影响力，这种独特的文化背景也为牡丹在国外的传播奠定了深厚的基础。
中国牡丹在国外的传播发展随着中国文化的国际传播，中国牡丹也逐渐进入了世界舞台。
在国外，牡丹以其独特的品种、华丽的花朵和深厚的文化内涵吸引了众多花卉爱好者和园林设计师的关注。
在欧美等发达国家，牡丹经过长期的引进和繁殖，得以在当地茁壮成长，并且得到了广泛的认可和推广。
许多国家的园林、庭园、花园中都可以看到中国牡丹的身影，成为了当地园林景观的一大亮点。
特别是在一些国际花展上，中国牡丹更是成为了吸引人们眼球的焦点，展现出了其优美的姿态和丰富的品种。
在亚洲地区，中国牡丹的传播也取得了不俗的成绩。
中国的周边国家和东南亚国家在品种引进、繁殖以及栽植和推广方面都有一定的成果。
尤其是日本和韩国等国家，它们对于牡丹的传播和研究更是投入了大量的精力和资源，取得了一些重要的进展。
日本的“中国牡丹园”和韩国的“中国牡丹文化节”等活动，都为中国牡丹在亚洲地区的传播发展做出了积极的贡献。
牡丹在历史上有什么重要的作用？
牡丹在历史上有什么重要的作用？一、牡丹在中国古代文化中的地位1. 皇家御用花卉牡丹在中国古代皇家中的地位不可忽视。
自唐代起，牡丹便成为朝廷的宠物花卉，不仅被供养于宫廷，还被皇帝赏赐给外国使臣以展示帝国的繁荣。
牡丹因其盛开的姿态和瑰丽的花朵，寓意繁荣昌盛和吉祥富贵，成为权贵和达官显贵的象征。
2. 文化艺术的象征牡丹的美丽形象不仅仅停留在自然界之中，更是古代文人墨客们创作的灵感源泉。
在文化艺术方面，牡丹常被描绘在绘画、诗词、小说等艺术作品中，成为表达高尚情操和豪情壮丽的象征。
3. 尊贵与尊严的象征牡丹的雍容华贵以及高贵的气质，使其成为许多文人雅士心目中的标志。
传统文人将牡丹的花期与自身的经历和修养相对应，将其视作自己的精神寄托和追求。
因此，牡丹得以成为传统文化中尊贵与尊严的象征。
二、牡丹对文化交流的影响1. 助力中国文化走向世界作为中国特色的花卉之一，牡丹在中国传统文化中的独特地位吸引了许多外国人的关注。
随着中国文化的传播和交流，牡丹也逐渐成为中外文化交流的一种纽带，助力中国文化走向世界。
2. 艺术跨文化的桥梁在丝绸之路的交流中，牡丹不仅仅是物品的交换，更是东西方文化的碰撞与融合。
牡丹在西方的传播不仅吸引了许多艺术家创作，更对西方文化产生了一定的影响。
牡丹因此成为中西方艺术交流与合作的桥梁，促进了不同文化的交流与融合。
三、牡丹在植物学和科学研究中的作用1. 植物学上的研究牡丹作为一种被人们熟知的花卉，其独特的生长形态和花朵结构引起了植物学家的兴趣。
近年来，牡丹在植物学上的研究逐渐深入，不仅有助于了解牡丹的遗传演化和种类分类，还对花卉的培育和栽培技术提供了重要的理论依据。
2. 药用价值的挖掘牡丹在传统中医中被视为药材，被广泛应用于治疗一些疾病。
随着科学研究的进展，研究人员发现牡丹具有抗氧化，抗炎等多种生物活性成分，对于一些慢性病的治疗具有一定的潜力。
牡丹的药用价值的挖掘不仅可以为人们健康提供更多的选择，也促进了中医药文化的传承和发展。
牡丹花栽培历史500字
牡丹花的栽培历史
牡丹花是一种古老而美丽的花卉，其栽培历史可以追溯到公元前8世纪左右的中国。
以下是牡丹花的栽培历史概述：中国古代栽培历史：牡丹花在中国有着悠久的栽培历史，早在中国古代的《诗经》和《楚辞》中就有对牡丹的描述。
据记载，牡丹花在中国的栽培始于公元前8世纪左右的春秋战国时期。
当时，牡丹被视为贵族和皇家的象征，是帝王园林中常见的花卉之一。
唐代的繁荣：在中国历史上，唐代（618年-907年）是牡丹花栽培的黄金时期。
唐朝的皇帝和贵族非常喜爱牡丹花，将其种植在皇家园林和宫廷中，种植技术也得到了大幅发展。
牡丹花在唐代的文学作品和绘画中经常出现，成为了文化和艺术的重要元素。
宋代的改良：宋代（960年-1279年）时，牡丹花的栽培得到了进一步改良和提高。
在此期间，人们开始培育出各种形态各异、色彩丰富的牡丹品种。
牡丹花的栽培技术也逐渐向民间传播，普通百姓也开始栽培牡丹花。
明清时期的繁盛：明代（1368年-1644年）和清代（1644年-1912年）是牡丹花栽培的又一个繁荣时期。
在明清时期，人们进一步改良牡丹的花型和色彩，培育出了更多品种。
牡丹花逐渐成为庭园花卉的代表之一，广泛种植于皇家园林、寺庙、富豪
宅邸等地。
现代栽培与国际传播：进入近现代，随着园艺学的发展和国际交流的增加，牡丹花的栽培技术逐渐推广到世界各地。
现代牡丹栽培者不仅致力于培育新品种，还注重保护传统的珍贵品种。
总体而言，牡丹花的栽培历史可以追溯到公元前8世纪的中国，并在不同的历史时期得到了改良和发展。
牡丹花因其独特的花型和美丽的花色，成为中国园林文化和艺术的重要组成部分，并逐渐传播到世界各地。
中国牡丹文化的综合研究
中国牡丹文化的综合研究一、本文概述《中国牡丹文化的综合研究》旨在全面、深入地探讨牡丹在中国文化中的重要地位及其深远影响。
牡丹，被誉为“花中之王”，其丰富的文化内涵和独特的艺术魅力，使之成为中国传统文化中的一朵奇葩。
本文旨在通过历史、文学、艺术、民俗等多角度的研究，揭示牡丹文化在中国历史长河中的演变与发展，分析其在文学、艺术、园林、民俗等各个领域的具体表现，以及对中国社会文化生活的深刻影响。
本文首先将对牡丹的历史渊源进行追溯，探讨其在不同历史时期的地位变迁。
接着，从文学的角度分析牡丹在诗词、小说等文学作品中的象征意义和艺术价值。
文章还将对牡丹在绘画、雕塑等艺术领域的影响进行深入探讨，揭示其在艺术史上的重要地位。
文章还将关注牡丹在园林文化、民俗生活中的作用，以及在现代社会中的传承与创新。
通过本文的综合研究，我们期望能够更全面地认识牡丹文化的丰富内涵和独特魅力，进一步推动牡丹文化的传承与发展，为弘扬中华民族优秀传统文化贡献力量。
二、牡丹的生物学特性牡丹，作为中国特有的花卉，具有丰富而独特的生物学特性。
牡丹属于芍药科、芍药属，是一种多年生落叶灌木。
它的生长习性喜温暖、凉爽、干燥、阳光充足的环境，耐半阴，耐寒，耐旱，耐弱碱，忌积水，怕热，怕烈日直射。
这些特性使得牡丹在中国的广大地区都能找到适宜的生存环境。
牡丹的生长过程包括种子萌发、营养生长、生殖生长和休眠四个阶段。
其繁殖嫁接一般在8-10月进行，嫁接苗生长发育快，开花早，能保持原种的优良特性。
除此之外，扦插和播种也是常见的繁殖方式。
繁殖的最佳季节通常是春季。
牡丹的花期因品种而异，一般在4月至5月之间。
花朵大而艳丽，色彩丰富，有红、粉、白、黄等多种颜色。
牡丹的花期虽然短暂，但其盛开的花朵却能在短时间内吸引大量的蜜蜂和蝴蝶等昆虫，形成独特的生态景观。
牡丹的根系发达，具有强大的生命力和适应性。
它能适应多种土壤类型，包括砂质土、壤土和粘土等，但以疏松、肥沃、排水良好的中性或微酸性砂质壤土最为理想。
牡丹文化调研报告
牡丹文化调研报告牡丹文化调研报告一、引言牡丹是中国传统园林的重要组成部分，也是中国特色花卉之一。
本调研报告的目的是研究牡丹文化在中国的传承与发展，以及其对中国文化的影响。
二、牡丹的历史与起源牡丹起源于中国，其种植历史可以追溯到3000多年前的商代。
在唐朝时期，牡丹达到了巅峰发展，被列为国花，并广泛运用于绘画、诗词等艺术形式中。
明清时期，牡丹经历了一段沉寂期。
新中国成立后，牡丹重新受到重视，并得到了更多的关注与培育。
三、牡丹文化的特点1. 寓意丰富：牡丹在中国文化中被赋予了繁荣、吉祥、美丽的象征意义。
作为国花，牡丹也代表了中国人民的骄傲和自豪。
2. 艺术价值：牡丹经常出现在中国传统绘画和文人作品中，成为了重要的艺术元素。
牡丹绘画以其丰富的色彩和独特的形态吸引了无数的艺术家。
3. 园林景观：牡丹作为传统园林的重要组成部分，常常被用于园林景观设计中。
牡丹园成为展示牡丹文化的重要场所，也吸引了大量的游客和观赏者。
四、牡丹文化的传承与发展1. 种植技术的改进：随着科技的进步，牡丹的种植技术得到了极大的改进，种植的品种不断增多，花期也得到了延长。
2. 文化活动的举办：各地经常举办各种牡丹文化活动，包括牡丹展览、论坛、艺术表演等，有效地传承和弘扬了牡丹文化。
3. 学术研究的推动：牡丹文化的传承和发展需要学术研究的支持，许多教育机构和研究机构致力于牡丹的研究和推广。
五、牡丹文化的影响1. 经济效益：牡丹文化的传承和发展推动了牡丹产业的发展，带动了相关产业的繁荣，为当地经济做出了贡献。
2. 旅游推广：牡丹作为中国传统园林的重要组成部分，吸引了大量的游客和观赏者，推动了旅游业的发展。
3. 文化交流：牡丹文化也成为了中国文化与外国文化交流的重要纽带，为中外文化交流做出了贡献。
六、结论通过调研我们可以得出结论，牡丹文化在中国的传承与发展得到了积极的推动，并产生了较大的经济和文化影响。
我们应当进一步加强对牡丹文化的研究和保护，将其传统与现代相结合，为牡丹文化的长远发展做出更多的贡献。
中国牡丹在国外的传播发展及引进概述
中国牡丹在国外的传播发展及引进概述1. 引言1.1 中国牡丹的历史意义中国牡丹作为我国的国花，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴，被誉为"花中之王"。
中国牡丹在我国的历史可以追溯到公元前500多年的春秋时期，当时已有人开始栽培牡丹，并且在唐代达到了鼎盛时期。
唐代诗人孟郊曾以"牡丹之王"自居，可见当时牡丹的盛行程度。
在中国传统文化中，牡丹象征着富贵、高贵和荣耀，常被用来比喻美好的事物。
在国花之中，牡丹的地位是无可撼动的，它承载着中国人对美好生活的向往和追求。
并且，牡丹还有着传统的医学价值，被用来治疗一些疾病。
在艺术领域，牡丹更是被无数文人墨客歌颂和绘制。
牡丹不仅在中国大地上盛开，更是成为了中国文化的一部分，深入人心。
在国外，中国牡丹也以其独特的魅力吸引了众多人的目光。
无论是在日本、欧美国家，还是在其他国家，中国牡丹都展现出了其独特的魅力和历史意义。
其美丽的花朵、丰厚的文化内涵，让中国牡丹在国外也备受推崇。
1.2 中国牡丹在国外的知名度中国牡丹作为中国传统的名花之一，在国外也逐渐被人们所熟知和喜爱。
中国牡丹在国外的知名度可以说是非常高的，许多国家都有专门的牡丹园或者牡丹展，吸引了大量的游客前来观赏。
在一些国际植物园中，也常常能看到中国牡丹的身影，成为了展示中国独特植物文化的代表之一。
中国牡丹以其独特的花形、丰富的花色和浓郁的芳香，吸引了无数人的目光。
在国际花卉交流中，中国牡丹也常常受到重视，被用来进行花艺比赛或者展览。
一些国外学者和植物爱好者也开始研究中国牡丹的种植技术和栽培方法，希望能够在自己的国家引进和种植这种美丽的花卉。
中国牡丹在国外的知名度不断提升，逐渐成为了代表中国花卉文化的重要符号之一。
随着中国与世界各国在交流合作方面的加深，相信中国牡丹在国外的知名度和影响力还会不断增强，为中外文化的交流贡献更多的力量。
2. 正文2.1 中国牡丹在日本的传播中国牡丹在日本的传播可以追溯至唐代，当时牡丹作为贵族园林的重要植物被引入日本。
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中国牡丹历史与文化发展牡丹是芍药科、芍药属落叶亚灌木。
位居十大传统名花之首，誉为“花王”。
“牡丹花品冠群芳，况是其间更有王。
四色变而成百色，百般颜色百般香。
”牡丹雍容华贵，端庄典雅，国色天香，契合了人们祈盼美好，富贵的心愿和对平安、祥和的向往，是国人兴旺发达、吉祥如意、繁荣昌盛的象征。
其色、姿、香、韵个佳。
花开时节、万紫千红、千姿百态、花香怡人。
花调之后，依然气宇轩昂，婀娜多姿。
寒冬叶落，更现枝干苍奇，苍桑挺拔，铁骨铮铮。
1、牡丹的栽培史1.1野生到引种栽培阶段牡丹、芍药均为芍药科芍药属的植物，二者花形相似，但前者为木本，后者为草本。
在秦以前的典籍中，只有芍药而无牡丹的记载。
人们最早是从药用价值认识了牡丹。
在1972年甘肃武威市柏树乡考古发现的东汉早期圹墓医简中，有用牡丹治疗“血瘀病”的处方，是迄今已有资料中有关牡丹的最早文字记栽。
牡丹名字来自明代李明珍《本草纲目》：牡丹虽结籽而根上生茎，故谓‘牡’（即分株繁殖），其花红故谓‘丹’。
牡丹别名又称：木芍药、富贵花、鹿韭、鼠姑、百两金、唐狮子、据宋朝余仁中本《顾虎头列女传》有画面描绘了庭院中栽植的木芍药，顾虎头即顾恺之（约344—405年在世），由此可知牡丹观赏栽培始期距今约有1600年。
1.2逐步发展时期隋朝时已出现了不少牡丹品种，如“飞来红”、“天外红”、“一拂黄”、“颤风娇”等，这些栽植于御苑，这是中国牡丹由乡间进入城市、由民间田园进入皇家宫苑之开端，自此牡丹开始了她的“富贵历程”。
唐代牡丹栽培技术有了长足的进步，同时，牡丹至少有了5种颜色：殷红、深紫、桃红、通白、黄色、还出现了重瓣品种唐代宫廷中还注重牡丹插花，并对摆设环境、剪截工具、容器、几架都有严格要求。
在欣赏牡丹插花的同时，还要绘画、奏曲、饮酒赋诗，唐代牡丹能如此迅速发展，国都长安人们喜欢牡丹如痴如狂，与唐代政治、经济、文化的发展有着密切关系。
生活情调的热烈使长安人喜欢一切暖色调的事物。
牡丹的国色天香，雍荣华贵，正迎合了大唐盛世人们的心态。
同时，帝王文人雅士带头喜爱牡丹，更形成了深厚牡丹文化氛围，不断掀起观赏牡丹、咏颂牡丹的热潮。
唐代国都长安牡丹兴盛。
逐渐波及到其它地方，首先，洛阳牡丹得到发展，长安牡丹也南下杭州，此外东北牡丹江一带也曾有过牡丹栽培。
1.3兴旺发展时期宋朝牡丹进入了历史上辉煌的阶段，尤对牡丹的珍爱不逊于唐人，北宋时洛阳成为全国牡丹栽培中心，至南宋时天彭（今四川彭州市）牡丹享有盛名。
当时人们已熟悉牡丹习性，栽培技术更达到前所未有的水平。
栽培规模扩大了，出现了牡丹专类园，并形成了庞大的花会，花市。
牡丹的切花保鲜技术也进一步提高。
用蜡封花枝切口，再将装花的竹笼用菜叶填充，覆盖运输时尽量不颠簸，花朵能保鲜数天。
这个时期有不少牡丹种植高手用自然变异（芽变、枝变）和天然杂交进行新品种选育。
嫁接技术这时开始出现，并受到重视。
人们用野生牡丹或实生苗为砧木，进行分株繁殖。
其中嫁接技术在当时世界上是最先进的园艺技术，在欧阳修著文总结牡丹嫁接技术的800年后，英国人罗伯特·福琼于1845年来华搜集我国珍贵植物资源时，首次把我国南宋时用芍药根嫁接繁殖牡丹的技术带回国，这才解决了引种牡丹在英国生长不良的问题，为欧洲牡丹的发展提供了技术基础。
宋代人们不仅继承了唐人爱牡丹的传统，还开始撰文系统地总结牡丹种植经验。
986年僧人仲休撰《越中牡丹花品》为牡丹作谱，现已残缺不全。
0034年欧阳修撰《洛阳牡丹记》是现在看到的世界上最早一部牡丹专谱，他不但系统介绍种花、爱花、赏花的盛况，还相当专业地记述了牡丹的育种方法，花型演化趋势，特别对播种选育新品种方法进行了详细的总结。
元朝，牡丹与中华文明一同处于暂时性的低潮。
明代，牡丹在全国范围内有一个较大发展，栽培中心转移到亳州，曹州还有国都北京，江南的太湖周围、西北的兰州，临夏等地也繁盛起来。
牡丹在私人宅第、农家院落获得大发展。
据《亳州牡丹史》记载，园艺品种增至340余个，黄、白、粉、红、紫、黑、蓝、绿等花色已基本齐全。
由于宫廷用花需求，牡丹催花技术也进一步发展。
明末亳州牡丹衰落。
明末清初，曹州（今菏泽）取代亳州成为牡丹栽培中心，至今菏泽仍是全国乃至全球牡丹生产基地，并有“曹州牡丹甲天下”的美誉，曹州城因各地花农广植牡丹芍药，以养花为业，正如“曹州园户种花，如种黍粟，动以顷计。
东部二十里，盖连畦接畛也。
”（余鹏举《曹州牡丹谱》），这也是第一部全面介绍菏泽牡丹的专谱，再后，赵孟俭原著，赵世学新增《桑篱园牡丹谱》记载曹州牡丹240个品种，据清时老花农王文德记忆，曹州历史上最高栽培面积达33.3hm2，品种300多个。
曹州牡丹有较大规模种植，早已形成商品。
曹州牡丹集中在城东北一带，这里牡丹园星罗棋布，且多为明代所建，著名的园子有桑篱园、绮步园、玉田花园等。
清代、人们对牡丹喜爱更甚，冬季赏“富贵花”成为宫廷中固定制度，因此“变花催花法”常用不缀，而菏泽花农，为取求利，每年秋冬季将牡丹从青岛经水陆远至广州，在当地就地催花出售，至今，菏泽人仍每年到广州、北京、上海、重庆等大中城市作冬季催花，且不断摸索，改进催花品种和技术，并实现了牡丹“花随人意开”，周年开花的技术。
1.4全面发展新时期解放后，尤其是十一届三中全会后，菏泽牡丹得到了空前的发展品种达1156个，种植面积达8万余亩，发展规格化种苗基地200亩，专业种植户1.58万户，从业人员3.5万人，并以花为媒，广交朋友，成功举办了17届牡丹花会。
尤其近几年牡丹要求量扩大，供不应求，每年出口达百万株。
在牡丹资源方面，又从日本美国、汉国等引进纯黄、纯墨、正红等品种，用于定向授粉作杂交试验，发生自己的优等品种。
1978年以来，菏泽先后在各大城市举办花展。
1978年1月在澳门举办：中国牡丹花展览会，观众达40万人次，被称为“四百年首见”。
1992年在法国波尔多国际花卉博览会上获银奖。
在’99昆明世博会上，获奖牌111枚中的奖牌中81枚，高居奖牌榜首。
在2002年参加了广州陈村举办的首届全国冬季牡丹催花大赛中参展了近百个品种，获金奖5枚、银奖26枚、铜奖35枚，在牡丹界引起很大反响，2003年春在北京新东安市场展览了600余盆盆栽牡丹，20余个品种受到北京市民的好评，在各届花博会上，也取得了骄人的成绩。
2、生物学特性2.1生态习性和造生环境牡丹有“性宜寒畏热，喜燥恶湿，得新土则根旺，栽向阳性舒”的习性，有人认为在长江流域和西南等地牡丹不易种植，其实只要选择适宜品种，栽种方法得当，一样可种好牡丹。
牡丹对土壤要求不严，但喜土层深，疏松肥沃，排水良好又适度湿润的砂质壤土或富含腐殖的黏质壤土，最忌积水，适应微酸性、中性至微碱性（PH6.5—8.3）的土壤。
2.2生物学特性2.2.1、年发育规律，一年当中随季节不同而产生的阶段性变化，就是牡丹的年周期。
“春发林、夏打盹、秋生根、冬休眠”就是对其周期的概括。
但一年中，牡丹生长期开始的早晚则因气候、品种群和品种各异。
2.2.2“上胚轴休眠”现象，牡丹种子成熟后，播种当年只长根，并不向上萌芽，只有经过冬季低温后，次年春季才萌芽、展叶。
2.2.3花芽分化，当年见到的美丽牡丹花是头一年夏秋季孕育，并经冬季低温后才形成，发育萌芽的。
3、牡丹栽培与繁殖3.1牡丹栽培，牡丹具有广泛的生态适应性，因此栽培容易，管理简便，全国除海南省外，皆宜栽植，即可地栽也可盆栽观赏。
在一般环境条件下和一般栽培管理下，都能正常生长与开花。
但为使其叶茂花大，应注意以下几点：3.1.1适地适花选择品种和用地。
根据当地环境选择其品种，可以因地制宜的选择，这一前提不可忽视。
3.1.2适时栽培与繁殖，古语曰“七芍药、八牡丹”故牡丹的栽培和繁育季节在秋季。
3.1.3适时适量浇水施肥，浇水一定要遵循其喜燥恶湿的特性，宁干勿湿。
牡丹喜肥、深施3次，即“花肥”、“芽肥”、“冬肥”。
3.1.4合理整形修剪，这是栽培管理中技术性很强的重要措施，它在一定程度上决定着植株生长势强弱，开花质量、生命周期的长短，因此要选留粗壮枝干，且分布均匀酌情利用新芽，并及时除去繁枝赘芽、枯枝、病虫枝、维持地上、下动态平衡，保持植株均衡的枝条和美观的外形，使其通风透光，生长旺盛。
3.1.5重视病虫害。
牡丹较能抵抗病虫害的侵袭，一般大田栽植，很少发生病虫害，应以预防为主，化学方法和生物方法兼施，常见病害主要有炭霉病、红斑病、褐斑病、炭疽病、白粉病、白绢病和紫纹羽病。
虫害主要有吹绵蚧、根洁线虫、中华锯花天牛、蛴螬等。
3.2牡丹的繁殖。
3.2.1种子繁殖。
这种繁殖方法是选育牡丹优良品种的好方法，另外，牡丹杂交种子实生苗，抗逆性强，生长健壮，繁殖系数大，作为嫁接用的砧木、成活率高，生长旺，还可以入药。
3.2.2分株繁殖。
每年牡丹颈部萌生许多萌蘖枝，利用这一特性，牡丹每隔4-5年都可将大株牡丹分成小株，重新栽植，其小苗生长快，且能保持原品种优良性状操作简便是最常用繁殖方法之一。
3.2.3嫁接繁殖，主要用于观赏牡丹、它具有保留牡丹品种优良性状，提高牡丹观赏品质和应用价值、扩大牡丹栽培范围的特点。
主要方法有“劈接法”、“贴接法”和“芽接法”。
4、牡丹的应用与文化4.1牡丹的应用牡丹先从药用价值被人们所认识和利用，其后观赏价值也受到重视，且成为皇家园林和民间的宠儿。
时至今日，由于牡丹品种和栽培技术的改进，其室内应用已发展为切（插）花盆花，干花等多种形式。
更是园林绿化最好的栽植材料，其应用方式丰富多彩，不拘一格。
4.1.1室内应用，其主要方式是盆花和插花。
牡丹是“富贵花”，春节年宵能摆上两盆盛开的牡丹花，阖家团聚欢度佳节，象征富贵吉祥、平安如意。
4.1.1.1插花。
牡丹插花是中国传统插花艺术的精髓之一，早在唐代牡丹插花已十分流行、兴盛。
主要以牡丹为花材作盘花和瓶供，并从佛前供花扩展到宫廷和民间。
牡丹插花首先要遵循“源于自然、高于自然”的基本原则。
牡丹花大、色彩突出，因此构图宜简不宜繁，达到：“虽由人作，宛自天开的境界。
其次，牡丹插花追求整体艺术效果，注意内涵和意境，体现花材的寓意和象征，并运用谐音，谐意手法表达作品的“花外之意”，更强调插花作品的意象美、韵律美。
如将牡丹花插于瓶中寓意“富贵平安”，还有用玉兰、牡丹、海棠的组合，寓意“玉堂富贵”。
牡丹花体量较大，花色艳丽，可作中型、大型插花作品。
装饰效果强，适于布置在厅堂、会议室、书房、居室等处。
牡丹插花深受人们的喜爱，在提倡中国传统文化、宏扬民族精神的今天，牡丹插花将受到国人的推崇与重视，并在国际插花的舞台上大放异彩。
4.1.1.2盆花装饰。
随着人们生活水平日益提高，满足其物质文化的需求，盆花牡丹促成栽培供节日（春节、元旦）日益发展，在我国已成为传统。
另外花开时节用盆花装点公共场所，大型集会，在国内也十分普遍。