雅典民主制度
古希腊的城邦民主与雅典民主制度
古希腊的城邦民主与雅典民主制度古希腊是世界上第一个真正的民主国家，而雅典则是古希腊最著名的城邦之一。
在古希腊的历史上，雅典的民主制度被广泛认为是最为成功的一种。
本文将探讨古希腊城邦民主的起源、发展和特点，并分析雅典民主制度的优势和局限性。
古希腊的城邦民主制度起源于公元前5世纪，那时的城邦是独立的政治实体，每个城邦都有自己的政府和法律体系。
城邦民主的核心是公民的参与和决策权。
在雅典，成年男性公民有权参加集会和投票，对政府的决策有直接的影响力。
这种直接民主制度使得政府的决策更加民主、公正和透明。
雅典的民主制度有几个独特的特点。
首先，雅典的民主是直接民主，而不是代议制。
这意味着公民可以亲自参与政府的决策过程，而不是通过选举代表来表达自己的意见。
其次，雅典的民主是平等的。
在雅典，每个成年男性公民都有平等的权利和义务，无论他的社会地位、财富或出身如何。
这种平等不仅体现在政治上，也体现在法律和社会制度中。
此外，雅典的民主还注重公民的教育和参与。
公民们接受基本的教育，以便理解政府的决策和参与公共事务。
雅典的民主制度在一段时间内取得了巨大的成功。
在这个时期，雅典成为了艺术、文化和哲学的中心，许多伟大的思想家和艺术家在这里诞生。
民主制度的成功也使得雅典成为了一个强大的城邦，对周边地区产生了巨大的影响力。
然而，雅典的民主制度也存在一些局限性。
首先，雅典的民主制度仅限于成年男性公民，排除了妇女、奴隶和外国人的参与。
这种限制使得民主制度的平等性受到了质疑。
其次，直接民主制度在实施上存在一些问题。
由于公民的数量庞大，集会和投票的效率往往较低，决策过程可能变得冗长和复杂。
此外，直接民主制度容易受到激情和个人利益的影响，可能导致不稳定和不理性的决策。
最后，雅典的民主制度在一段时间后逐渐衰落。
随着城邦的扩张和对外战争的增多，政府的负担变得越来越重，民主制度的运作变得困难。
尽管存在一些局限性，雅典的民主制度仍然对后世产生了深远的影响。
雅典的民主知识点总结
雅典的民主知识点总结一、雅典民主的历史背景雅典民主是在古希腊经历了多次政治变革之后逐渐形成的。
古希腊城邦以城邦为单位，城邦内部的政治结构各不相同。
在数百个城邦中，雅典是最为著名的一个，也是第一个实行民主制度的城邦。
雅典民主的萌芽可以追溯到缔结“化外之约”以及角斗士斯巴达人的一种军事制度。
后来雅典的立宪者设立了民会，原本由国王领导的会议被废止了。
这样公民都可以参加会议，发表意见、提出建议，决定国家大事。
在公元前5世纪，雅典民主制度由完全的财产制到了平民制。
公元前508年中期，赫梯擂斯领导的改革运动更为波普利斯所推广。
二、雅典民主的制度框架1. 公民权利在古希腊雅典民主时期，拥有公民权利的人被称为“大公民”，也就是成年男性。
这些大公民在政治上享有投票权、发言权和参政权，而对于妇女、奴隶和非雅典出生的人则没有这些权利。
2. 公民会议公民会议是雅典民主的核心机构，它是由所有符合资格的大公民组成的。
公民会议负责讨论并决定重要政治事务，包括法律制定、官员选举等。
公民会议的发言权是平等的，每个公民都有机会表达自己的意见。
3. 陪审团陪审团是另一个重要的机构，它由一定数量的陪审员组成，负责审理诉讼案件和制定法律。
陪审员是从公民中随机选派出来的，以确保公正和公平。
4. 选举制度雅典民主的选举制度相对开放，一般由抽签决定人选。
选举的对象包括议会成员、法官和其他官员。
选举的开放性和公正性保证了政治权力不会被少数人操控。
5. 议会制度雅典民主的议会制度包括立法议会和执行议会，它们分别负责立法和实施政策。
议会成员由公民会议选举产生，制度保证了政治权力的分散和制衡。
三、雅典民主的参政途径雅典民主中，公民参与政治的途径主要包括民会议、陪审团、选举制度和议会制度。
公民可以通过参加公民会议发表意见和投票，成为陪审员参与司法审理。
同时，可以参与选举成为官员，也可以通过议会制度参与立法和政策制定。
四、雅典民主的民主机构1. 民会议雅典民主的核心机构是民会议，它代表了公民的意志和权利。
雅典民主制度（整理）
雅典民主制度（整理）在希腊众多的城邦中，雅典是最负盛名的一个，它的民主制最为发达完备，堪称古代西方世界政治文明的典范，今天我们就已雅典城邦为例，深入了解古希腊民主政治的情况。
雅典民主制的确立和完善经历了三次改革，从公元前6世纪初梭伦改革奠基到公元前六世纪末克里斯提尼改革确立再到公元前5世纪伯里克利改革发展到顶峰。
在讲雅典民主政治的发展历程之前，首先我们必须明确雅典民主政治的概念，虽然雅典实行了民主政治，但雅典城邦的性质还是奴隶制政权，这里所说的民主是指本地成年男性公民当家作主，妇女、奴隶、外邦人、未成年男性都不是公民，它与现代意义上的民主是不一样的。
一、雅典民主政治的形成过程（1）梭伦改革明确这一点后，我们一步步的来看，首先是梭伦改革。
雅典城邦形成后，雅典长期实行贵族政治，四个部落各自为政，贵族们享有政治和经济特权，政权控制在少数人手里，在公元前7世纪晚期，雅典社会矛盾日益尖锐，传统的体制面临严重挑战。
随着手工业和外贸的发展，雅典崛起了一个富裕的工商业阶层。
他们经济上富有，但无政治地位，迫切需要打破贵族垄断政权的局面，赢得与经济地位相称的政治地位。
此外，穷人深受压迫，对现状非常不满，因为欠债，他们失去土地，变成债主的佃农，如果交不起地租，他们就会沦为债务奴隶。
这就是梭伦改革开始的背景。
在这种背景下，公元前594年梭伦被选为唯一的执政官，负责为雅典制定新的宪法，引导雅典走出困境。
那么梭伦做出了哪些重大的调整？梭伦改革的内容有哪些？首先在选区上，没有做出大的调整，仍然是以血缘关系为基础的四个部落。
在公民权利方面，梭伦颁布了解负令，废除以人身为基础的债务，禁止债务奴隶制。
债务奴隶获得了自由，而且永远不会再因欠债而成为奴隶，佃农们也收回了自己的土地。
并且按财产多少把公民划分为四个等级，（看材料）收入500麦斗以上的称为五百麦斗级，300麦斗以上的称为骑士级，200麦斗以上的称为牛轭级，收入不足200麦斗者归入第四等级，他们靠打工为生，故称为“日佣级”。
古希腊雅典的民主制度
古希腊雅典的民主制度是一种直接民主制度，它的核心是公民大会，所有雅典公民都有权参加。
在公民大会上，公民可以就国家政策、法律、官员选举等重大问题进行讨论和决策。
雅典民主制度的另一个重要组成部分是陪审团制度。
陪审团由公民组成，负责审理各种案件，包括刑事案件和民事案件。
陪审团的成员是通过抽签方式选出的，以确保审判的公正性。
此外，雅典民主制度还包括一些其他的机构和制度，如五百人会议、十将军委员会等。
这些机构和制度共同构成了雅典民主制度的基本框架。
雅典民主制度的优点是它鼓励公民积极参与政治，提高了公民的政治意识和责任感。
同时，它也保证了政治决策的公正性和透明度。
然而，雅典民主制度也存在一些缺点，如权力滥用、政治腐败、多数人的暴政等问题。
第六课雅典的民主制度
政体 类型 权利分配（特点） 政体就是国家政权
第6课
雅典城邦的民主政治
什么是民主？
帕特农神庙中的雅典娜神像
“一切背离了公正的知识都应叫做狡诈， 而不应称为智慧。” －－－柏拉图
你还知道哪 些希腊历史上的 著名人物呢？
“我爱我师，我更爱真理。 －－－亚里士多德
• 古希腊多山少地、三面环海的地理环境 造就了古希腊对外积极殖民，发展海外 贸易及积极对外交流的文明历史，也造 就了古希腊小国寡民，各邦长期独立自 治的特点。
• 自治的权利在各邦公民手中。
• 根据各邦公民在公民大会中参政权 利的大小，可将城邦政体划分为若干类 型：
城邦政体 共同点：城邦公民或多或少享有政治权利
史料链接：棱伦改革的一项重要措施规定，根据每年谷物收入，雅典
公民被分为四个等级．并担任相应官职：
第一等级：500麦斗以上为“五百麦斗级”，可任执政官、司库。
第二等级：300麦斗以上称为“骑士级”．可任执政官。 第三等级：200麦斗以上称为“牛轭级”．只能任低官。
第四等级：200斗以下通称“日例级”与一切官职无缘。
陶片放逐法 （雅典瓶画：陶片放逐投 票的一个片段——点票）
陶片放逐法：也叫“贝壳放逐法”。即在每年的 公民大会上，人们把民主威胁者的名字刻在特殊 的选票——陶片或贝壳上，投入会场的陶缸中。 得票超过6000者，判处流放国外10年。这是一种 以民主方式反对民主敌人的有效方法。
伯里克利改革----民主政治的顶峰（黄金时代） “我对雅典是问心无愧的。” ——伯利克里的遗言
古代希腊的雅典民主公民参与与决策
古代希腊的雅典民主公民参与与决策古希腊雅典民主是世界上最早的民主政治体制之一，对于现代民主制度的发展产生了深远影响。
在古代希腊雅典，公民参与政治决策是一项重要的责任和权利。
这篇文章将介绍古希腊雅典民主的特点、公民参与的形式以及他们在决策中的作用。
一、古希腊雅典民主的特点古希腊雅典民主是基于直接民主制度的，所有合法公民都有权利参与政治决策。
与现代代议制度不同，古希腊的民主政治是以人民直接参与决策为基础的。
首先，公民平等。
在古希腊雅典，只有成年男性公民才被认为是合法的公民，因此，民主政治的范围并不广泛。
然而，在那个时代，这是一种颠覆性的想法，相比于其他国家的统治制度来说，雅典的民主是前所未有的。
其次，公民自由。
在古希腊雅典，公民享有一定的自由权利，包括言论自由、选择职位的自由和法律保护的权利等。
这些权利为公民参与政治活动提供了保障，使他们能够自由地表达观点并参与决策。
最后，公民参与政治决策。
在古希腊雅典民主中，公民积极参与政治决策的形式多种多样。
下面将详细介绍公民参与的形式及其作用。
二、公民参与的形式1. 选举制度：公民通过选举方式选择执政官，并参与选举各种政府职位。
选举制度是古希腊雅典民主的核心机制之一。
2. 会议制度：公民有资格参加政府会议，讨论并决定公共政策。
政府会议是公民直接参与决策的主要场所。
3. 公民集会：公民可以参加公民集会，对重要政策进行投票并发表意见。
公民集会是公开讨论和争论的场所，公民可以在这里表达自己的观点和关切。
4. 陪审团制度：公民有机会成为陪审员，参与司法决策和审判。
陪审团制度是一种直接参与司法决策的重要机制，体现了公民在司法方面的权力。
三、公民参与与决策的作用公民参与与决策在古希腊雅典民主中发挥了重要的作用，对政府的合法性和公平性起到了关键性的影响。
首先，公民参与确保政府的合法性。
在古代雅典，政府的合法性源于公民的参与，公民通过选举、会议和公民集会等形式参与政治决策，使政府的权力具备合法性和民意的代表性。
古希腊时代雅典的民主制度故事
古希腊时代雅典的民主制度故事古希腊时代雅典的民主制度故事一、古希腊时代的背景古希腊时代，雅典是一个充满活力和创造力的城邦。
在这个时代，雅典的民主制度被认为是世界上第一个真正意义上的民主政体。
二、雅典民主制度的诞生雅典民主的起源可以追溯到公元前6世纪，当时的雅典是一个由贵族统治的城邦。
然而，随着社会的发展和财富的积累，普通市民开始要求参与政治决策。
在这种情况下，民主制度逐渐兴起。
在公元前508年，雅典政治家克里斯提尼克刻主导了政治改革，推行了一系列改革措施，最终奠定了雅典的民主制度。
三、雅典民主制度的特点雅典的民主制度具有许多独特的特点，包括：平等参与政治、言论自由、选举制度、陪审团制度等。
这些特点使得雅典的民主制度成为当时世界上最先进的政治制度之一。
四、雅典民主制度的运作雅典的民主制度运作如下：每年由抽签选出的500人组成的议会，负责处理国家事务；市民集会则是最高决策机构，由所有有资格的成年男性市民组成；而对于一些重要决策，市民还可以通过公民投票的方式来进行表决。
五、对古希腊时代雅典民主制度的个人理解古希腊时代雅典的民主制度让我深刻地认识到，一个政治制度的优劣并不取决于其形式的复杂程度，而在于其是否真正倾听了人民的声音，是否能够实现平等和公正。
雅典的民主制度的确不完美，但它为后世的民主政治制度奠定了基础，是人类政治史上的一座丰碑。
总结回顾古希腊时代雅典的民主制度是人类政治史上的一个奇迹，它让人们看到了平等和自由的希望。
尽管它在当时并不完美，但它为后世的政治制度指明了方向。
在当今世界，我们仍然可以从雅典的民主制度中汲取深刻的教训。
通过对古希腊时代雅典的民主制度故事的深入探讨，我对这一主题有了更深刻的理解。
我相信，只有通过深入思考和学习，我们才能更好地理解和运用古代智慧，为当今社会的发展贡献更多的智慧和力量。
古希腊时代雅典的民主制度之所以能够兴起并得以发展，离不开历史背景和政治人物的努力。
古希腊时代，雅典是一个充满活力和创造力的城邦。
雅典政治制度的特点
雅典政治制度的特点雅典政治制度的特点雅典是古希腊的城邦之一，也是古代世界中政治制度最早成熟的城邦之一。
雅典政治制度的特点主要表现在以下几个方面。
首先，雅典政治制度的核心是民主。
雅典是古希腊第一个采用民主制度的城邦，它的民主制度主要体现在公民大会和选举制度上。
公民大会是雅典最高的决策机构，所有具有公民身份的男性成年人都有参与决策的权利。
在公民大会中，公民可以自由表达自己的意见并就重要议题进行投票。
选举制度方面，雅典采用的是抽签选举制，即由抽签产生的公民来担任政府职位，任期一般为一年。
这种抽签选举制度确保了政府职位的公正和平等，有效地避免了权力滥用和腐败问题。
其次，雅典政治制度的特点是平等和包容。
雅典的民主制度并不仅限于特定的社会阶层。
除了贵族和富人，农民和手工业者也可以成为公民并参与政治决策。
这种包容性的政治制度使得雅典社会的阶级间矛盾得以缓和，促进了社会的和谐与稳定。
此外，雅典政府鼓励公民参与公共事务，每个公民都有机会发表自己的意见并对重要的议题进行投票，确保了民众的参与和意见的平等。
再次，雅典政治制度的特点是议事制度的透明和公开。
在雅典的政治制度中，政府决策过程是透明的，公民可以参与并监督政府的决策过程。
政府会定期举行公开会议，公布决策方案，并接受公民的监督和批评。
此外，雅典政府还设立了监察机构来监督政府的运作和行为，确保政府的廉洁和执行力。
最后，雅典政治制度的特点是法治和司法独立。
雅典政府制定了一系列的法律和法规来规范社会秩序和公民行为。
法律适用于所有公民，是公民行为的准则和保障。
同时，雅典政府设立了独立的法院来审理和解决争议。
法院的判决是公正和客观的，保障了公民权益和社会秩序的维护。
总之，雅典政治制度的特点是民主、平等、包容、透明和法治。
这些特点确保了政府的公正和效率，保护了公民的权益和自由。
雅典的政治制度为后世各国政治制度的发展提供了重要的借鉴和参考。
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论雅典民主制不同的制度的民主制度在本质上是不同的，各个国家的民主制度在形式上也各具特色，但各国对民主含义的理解还是有共同之处，即“民主意味着在形式上承认公民一律平等，承认大家都有决定国家制度和管理的平等权利。
”[1]就这仅有的共同之处来说，它已是相当古老的观念了。
这种古老的观念最先产生于古雅典，并确实体现在雅典的制度中。
古雅典城邦的政治制度开创了人类史上民主政治之先河，为民主政治提供了和的原型。
研究雅典的民主政治，对于我们理解民主政治的含义和会有所裨益。
雅典民主政治形成雅典民主政治的形成与雅典民主政治有一个产生、发展的过程。
为雅典民主政治奠基的光荣应属梭伦。
在梭伦以前，氏族贵族是雅典国家的统治者。
在此期间，贵族会议具有无上权威，王者执政官、军事执政官等“国家高级官吏之任用都以门第和财富为准；而且他们最初是终身职，后来方改为十年一任。
”[2]而雅典城邦的贫民(被保护民、“六一”汉)非但政治上无权，还时刻受到沦为奴隶的威胁，因为交不起地租的“六一”汉们是要以其身体或子女作为抵押的，而债务人的借款则要以自己的人身作但保。
雅典平民之困苦和无权与旧氏族贵族的特权地偿还的对立，引起了雅典平民(工商奴隶主、小农、手者、贫民)与旧氏族贵族的激烈斗争。
公元前621年颁布的《德拉孔法典》已表明雅典平民力量增长，但贵族后裔仍然对国家享有独占的统治地位。
处于城邦平民与贵族后裔激烈斗争的危急中的雅典国家急需建立一种新的秩序。
公元前594年，被选为首席执政官的梭伦，担负起建立这一新秩序的重任。
出身于平民而又由经商致富的梭伦力图建立起一种能使各方共容的制度。
其宗旨是，对平民来说，“自由不可太多，强迫也不应过分。
”梭伦颁布解负令，使债务无效、债务人份地上的记债碑被拔除；梭伦宣布永远禁止债务的人身但保，这就废除了债务奴隶制；梭伦确认私有财产、土地的断承、买卖的合法性，同时规定限制最高占地额。
所有这些，宣告了雅典人的人身自由，使雅典的贫民获得了解放。
与此同时，梭伦进行了一系列的政治改革。
全体阿提卡公民按照法定财产资格(以地产收入为基础)分为四个等级；富农、骑士、中农和贫农。
前三个等级的年土地收入分别在500、300、200墨狄那（每墨狄那约等于41公升)。
无土地收入或其收入在200个墨狄那以下者是贫民。
公民大会是最高权力机关，一切成年的雅典公民、包括最的贫民都有参加公民大会的权利。
公民大会负责立法、决定战和等最高政务，并选举国家的最高官吏，新设立400人议事会，负责为公民大会审核提供议案、处理日常政务。
梭伦还创立了“陪审法庭”作为雅典的司法机关，任何公民都可向陪审法庭提出申诉。
梭伦的改革意味着曾享有世袭特权的贵族后裔的失败、标志着富裕的工商奴隶主阶级的崛起以及这个阶级同雅典自由农、手工业者及贫民联盟的胜利。
尽管存在着财产特权，雅典贫民都能参加国家的政治生活并在立法、司法活动中为保卫自身利益发挥重要作用。
但是斗争远未结束，梭伦创立的缺席还不稳固。
梭伦卸任以后，由反以梭伦改革的贵族后裔组成的平原派与坚持梭伦制度的商人、手工业者组成的没海派仍在激烈地斗争。
同时，山区农民形成的山居派也参加了这一斗争，他们要求进一步改革，重分土地。
最后，雅典政权落在庇士特拉妥手中。
虽曾两次被逐，庇士特拉妥最终还是建立了僭主政治。
这种僭主政治对梭伦创立的制度显然是个反动。
于是，尽管庇士特拉妥“处理国政也是温和的”，“每事仁慈温厚对待犯法的人尤其宽大，并且拨款借贷贫民”[3]，但其政权毕竟不能长久。
僭主政治历史时49年便告结束。
公元前509一508年，克里斯提尼在梭伦立法的基础上进一步改革。
根据地区原则，全体阿提卡居民被重新划为十个部落（三分区），每个部落在内地、沿海、雅奥城郊三个区域中各占一区。
这样，打乱了旧有的户籍，削弱了旧部落、氏族中贵族后裔的势力。
重新设立500人议事会以代替梭伦时的400人议事会，第四等级公民也有了参加议事会的权力和机会。
克里斯提尼的改革，使贵族寡头政治派的势力一厥不振。
但围绕国家政治制度，民主派与寡头派的斗争并未结束。
希波战争结束后，到伯里克利斯执政，贵族会议的职权则几乎完全彼取消。
于是，雅典的民主政治进入全盛时期。
在这一时期，公民大会（Ecclesia ）“作为国家最高权力机关，负责通过，解决战争与靖和、城邦粮食供给问题，听取执政官等负责人的报告，审查监督国家官吏，审查和终审陪审法庭的案件并决定国家的其它一切重大事务。
大会每月约举行4次，在公民大会中，容许有充分的发言自由。
于是，雅典人创立了一个公民自由平等、主权属于全体公民的政体形式。
雅典民主政治形成的原因为什么在古代东方文明国家一般都形成中央集权的专制制度，而在地中海的希腊世界却产生雅典这样的民主典型呢？思考这一问题的人们常常首先瞩目于雅典的特殊的地理环境，并力图将此说成是雅典民主政治形成的决定注因素。
但这不能让人信服。
与雅典地理条件相似、同属于希腊世界的某些城邦国家如科林斯、麦加拉建立的却是寡头政体。
可见，地理环境与人类社会的政治制度并没有直接的、必然的联系。
不能否认雅典民主政治制度的形成和发展包含着地理环境的，但这种影响是间接的，而不是直接的，更不是决定性的。
应当说，雅典民主政治的形成和发展是其、政治、历史及文化传统等多方面复杂因素综合作用的结果。
首先，古代雅典国家形成时已具有相当高度的社会生产力。
这是雅典国家一开始便卞同于东方文明古国的特点之一。
荷马的英雄史诗表明，在原始社会解体阶段，希腊地区已经使用铁器和牛耕。
东方文明古国形成时期要比淮典国家形成时期早得多，而生产力的发展水平却要低下得多。
埃及在古王国时代还主要使用木犁、木器来耕作。
到中王自时代在埃及才出现青铜工具。
铁在新王国时期还因其稀少而被视为贵金属——此时距埃及统一国家形成已经历了大约1000年。
马克思曾认为，这种过于低下的文明程度和广大的幅员是需要中央集权的专制政府的原因之一。
而较发达的社会生产力则使雅典国家形成时期在农业、手工业方面都存在以个体经营为主的生产活动方式，在此基础上，便排除了中央集权的专制政府干预的必要性。
其次，以雅典的地理环境和较发达的社会生产力状况为背景，古雅典国家形成时期便具有自身的社会经济活动特点。
位于阿提卡半岛的古代雅典境内群山起伏，不利于发展粮食生产，但园艺、畜牧、植果、养蜂业却颇为兴旺。
阿提卡拥有的银矿、粘土等矿藏有利于手工业的发展。
三面环袍阿提卡半岛的爱琴海与地中海相连，阿提卡西岸的几个天然良港使雅典人有发展航海贸易的便利条件。
对外来浪食的依赖和出口手工业产品和衣产品的必要，使阿提卡居民不断扩大对外交往，与海外建立密切的经济。
文化联系。
这样，在雅典国家形成之初，阿提卡社会已有了较发展的商品货币关系，在相当大程度上突破了经济的局面。
这时，雅典己成为地中海东部经济、贸易、文化的中心。
在梭伦时代，“动产，即由货币、奴隶以及商船构成的财富，日益增加，但是，这时它已经不是单单用作购置地产的手段，象在眼光狭小的最初时期那样——它已经变成口沟本身了。
”[4]与之相反，古代东方文明国家普遍地以自给自足的经济为基础。
如马克思所指出的：1在印度有这样两种情况：一方面，印度人民也象所有东方各国的人民一样，把他们的农业和商业所凭借的主要条件即大规模公共工程交给政府去管，另一方面，他们又散处于全国各地，因农业和手工业的家庭结合而聚居在各个很小的地点。
由于这两种情况，所以从很古的时候起，在印度便产生了一种特殊的社会制度，即所谓村社制度，这种制度使每一个这样的小单位都成为独立的组织，过着闭关自守的生活。
”[5]“这些田园风味峋农村公社不管初看起来怎样无害于人，却始终是东方专制制度的牢固基础”[6]。
再次，雅典国家产生时的生产力状况、地理环境和经济活动的特点使以血缘关系为纽他人氏族组织受到较彻底的破坏。
氏族组织受到破坏的一个主要原因是在商品、货币关系发展的基础上的私有制的扩大和发展，尤其是随着土地的抵押、转让、买卖而普遍化了的土地私有。
梭伦时代公开以立法确认土地私有和买卖。
尚在梭伦之前，土地私有已是一个普遍的事实。
土地买卖扣私有破坏了氏族组织赖以存在的基础——土地公有。
另一方面，在较发展的商品经济活动力基础上，阿提卡居民对外交往频繁、同外邦人杂居现象极为普遍。
这使建立在血缘关系丛础上的氏族组织难以行使正常的管理职能，以至逐渐丧失自身存在的必要性。
由于较彻底地破坏了氏族组织，阿提卡居民在商品货币关系中民立了自由、独立的身份，初步连立了相互平等的关系，这为他们在国家形态下重新组织起来时建立民主政治提供了社会关系背景条件。
马克思所认为的以亚细亚生产方式为基础的东方文明古国是什么情况呢？马克思关于亚细亚社会的概念，有三个基本特点。
第一，没有土地私有制，即使退一万步说，至少，土地也是属于国家所有。
第二，亚细亚社会的基础是村社制，每一个村庄通过农业、和家庭手工业的紧密结合而达到自给自足。
第三，中央集权起着支配作用。
这种权力是：在历史过程中确立的，这是由于要使农业满足人口不断增长的需要而必须举办水利工程）和其它公共工程的那种环境造成的结果。
”[7]如果我们只着眼于上面所讲的情况，那还不足以说明雅典国家民主政治产生的必汾性。
一国的政体，并不仅仅简单地适合着该社会的环境和经济关系。
一国统治阶级中各个阶层、各个派别的力量对比关系，以及取得领导权的那个阶层或派别的政治意识，对该国政体也有着直接的影响。
在雅典较为发达的海外贸易和手工业生产的基础上，雅典社会产生了一个相当强大的工商奴隶主阶层。
这个阶层在雅典国家形成之初就已存在，随着其财富的与日俱增而要求取得统治地位。
如果说旧氏族贵族富有者曾用”六一”租、债奴制使雅典小农、手工业者不断破产并把他们置于自己统治下的话，那么，工商奴隶主则竭力要求保证自由小农和手工业者独立存在，这样，才能保持对外出口的货源和国内的消费市场。
于是，工商奴隶主和自由小农、手工业者可以在经济利益一致的基础上树起政治联盟的大旗。
结果，在以梭伦为代表的工商奴隶主领导下的政治改革使雅典国家较早地废除了本族债务奴隶制，规定了最高占地限额，在雅典国家保存了大量的自由民小农、手工业者和自由的城市贫民。
乙小农经济和独立的手工业生产构成古典社会全盛时期的经济基础。
”[8]这些人是拥护和支持民主改革的强大的社会力量。
而在古埃及、古巴比伦等国家，王室和贵族都拥有规模巨大的农庄和手工作坊，占有众多的奴隶和各种类型的依附农民，这是形成君主专制统治的阶级基础。
此外，更为重要的是，以工商奴隶主为领导的雅典平民是通过逐步改革的方式来建立民主政治的。
在改革的过程中，并无明显的内战、暴动、流血的痕迹。
同时，被从独占的统治宝座上推翻下来的土地贵族，在新的民主政体中也还有一席之地。
考虑到工商奴隶主中相当一部分成员就是从土地贵族中转化来的，他们之间在经济上还有着相当的利益一致之处，于是，在他们之间实现政治妥协就存在可能性。